關(guān)于提升新時代視障大學(xué)生思政課主渠道作用的思考

張學(xué)鳳

(長春大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長春 130022)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上明確指出:“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]，是對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。高校視障大學(xué)生是大學(xué)生群體的重要組成部分。據(jù)中國殘疾人聯(lián)合會官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)，2016年—2018年，我國高等教育錄取視障本、?？拼髮W(xué)生人數(shù)分別為1576人、1687人和1753人，錄取人數(shù)逐年增加、學(xué)歷層次逐年提高。他們是特殊人群中的佼佼者，并沒有因自身先天或后天的缺陷而自暴自棄，反而通過不懈努力獲得了公眾的認(rèn)可。如何提升視障大學(xué)生思政課主渠道作用，成為新時代解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題的著力點。

一、思政課在視障大學(xué)生成長成才中的重要作用

(一)有利于促進(jìn)視障大學(xué)生全面發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定

視障大學(xué)生同其他普通大學(xué)生一樣，有參與社會活動的愿望和能力，他們也是社會財富的創(chuàng)造者。通過有效的思政課教育教學(xué)活動把視障大學(xué)生身上特有的寶貴價值顯現(xiàn)出來，使其特殊的稟賦得到發(fā)展，潛能得以開發(fā)，促進(jìn)其個體思想成長和社會的良性運行。新時代的視障大學(xué)生既需面對由于殘障帶來的身心缺陷和社會歧視，又要直面時代急劇變革帶來的激烈社會競爭的種種挑戰(zhàn)。因此，他們更需要系統(tǒng)化的思政課為他們打開心靈的窗戶，用馬克思主義的科學(xué)思想陽光照亮其內(nèi)心世界，有效克服弱勢心態(tài)和畏難情緒，使他們具有堅定的人生信仰、開闊的社會政治視野和創(chuàng)造性思維，能夠以自信的姿態(tài)應(yīng)對人生挑戰(zhàn)和社會磨礪。

(二)有利于提升其思想政治素質(zhì)，克服思想封閉的缺陷

視障大學(xué)生大多從小生活在環(huán)境封閉的特殊教育學(xué)校，在家長和學(xué)校教師的安排下生活，他們接觸的負(fù)面信息相對較少，思想也比較單純。他們的政治態(tài)度具有務(wù)實性，更多關(guān)心與自身利益相關(guān)的殘疾人教育、就業(yè)、維權(quán)等信息，較少地關(guān)注時政新聞和國家大事。由于長期受到社會的關(guān)愛和照顧，他們更容易被感動，也容易感動別人，這是他們可愛的地方；同樣，由于這樣的成長經(jīng)歷，他們希望社會能給他們提供更多的幫助，有時也會利用自身的缺陷來博得外界的同情，一旦利益受到侵犯或愿望得不到滿足時，心理會產(chǎn)生抱怨和排斥，甚至?xí)闷さ姆椒ń鉀Q。

視障大學(xué)生思政教育是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的，有系統(tǒng)、有計劃地向?qū)W生施加意識形態(tài)影響，以形成共同的政治意識水平和政治覺悟，生成特定的思想政治素質(zhì)的活動。有針對性的思政課教育可以為視障大學(xué)生提供照亮精神世界的思想之光，提高辨別是非、真?zhèn)文芰Φ乃枷牖垩?，促進(jìn)其思想成長和行為轉(zhuǎn)化，從而克服思想封閉的缺陷。

(三)思政課在服務(wù)視障大學(xué)生成長成才中具有獨特優(yōu)勢

隨著無障礙信息化建設(shè)的逐漸完善，視障大學(xué)生獲取信息的渠道逐漸增多、速度更為迅捷，但是網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，而他們正處在人生觀、價值觀、世界觀的形成關(guān)鍵期，如不進(jìn)行正確的理論引導(dǎo)，容易誤入歧途。在視障大學(xué)生獲取較多資訊的同時，伴隨著很多疑惑，也渴望得到思政課客觀、深刻、翔實的解答。從日常的視障大學(xué)生思政課教育的實踐經(jīng)驗來看，思政課教師有一個共同的體會：視障大學(xué)生從學(xué)習(xí)態(tài)度、出勤率、課堂活躍度、考試成績等方面來看，都要好于普通大學(xué)生，從側(cè)面說明，思政課在視障大學(xué)生心目中是有著很高的心理期待的，這也是我們加強(qiáng)和改進(jìn)新時代視障大學(xué)生思政課教育教學(xué)的強(qiáng)大動力。

思政課是視障大學(xué)生的必修課，是有系統(tǒng)、有計劃地面向全體視障大學(xué)生開設(shè)的，具有內(nèi)容的完整性，覆蓋面的廣泛性，教育直接性、自覺性的特點，且有教育平臺、經(jīng)費、學(xué)時、學(xué)分的強(qiáng)有力支持，這些特點是其他教育形式所不具備的，在這個意義上，我們更能理解思政課“主渠道”的定位，這也是思政課的獨特優(yōu)勢。

二、視障大學(xué)生思政課主渠道作用發(fā)揮狀況及其影響因素分析

(一)視障大學(xué)生思政課主渠道作用的發(fā)揮狀況調(diào)查

筆者對某大學(xué)特殊教育學(xué)院全體大二視障大學(xué)生進(jìn)行了2年的跟蹤調(diào)查。結(jié)果顯示，37%的學(xué)生認(rèn)為思政課很好地發(fā)揮了主渠道作用，44%的學(xué)生認(rèn)為發(fā)揮的作用良好，19%的學(xué)生認(rèn)為發(fā)揮的作用一般，甚至很差。視障大學(xué)生普遍認(rèn)為思政課是必要的，發(fā)揮著不可替代的作用，且主渠道作用發(fā)揮得很強(qiáng)勢，是每位學(xué)生必修的，必須過關(guān)，學(xué)時較長，學(xué)分很高，甚至高于專業(yè)課的學(xué)分。但是學(xué)生又認(rèn)為思政課主渠道作用的價值目標(biāo)沒有完全達(dá)到，還有很大的提升空間。在談及“你的思想變化主要受什么影響”時，很多視障大學(xué)生回答身邊同學(xué)、老師和網(wǎng)絡(luò)信息的影響，少部分同學(xué)談及思政課教師及課程內(nèi)容。這表明從短期來看，思政課對視障大學(xué)生的思想影響有限，但這絕不是削弱思政課主渠道作用的理由，而恰恰表明我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

(二)視障大學(xué)生思政課主渠道作用的影響因素分析

從總體上看，思政課與新時代視障大學(xué)生成長期待之間還有不小的差距，影響其主渠道作用發(fā)揮的因素主要有以下幾個方面：

第一，思政課的刻板印象影響視障大學(xué)生對思政課的接受水平。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，良好的形象是保證其主渠道作用的重要條件。由于在基礎(chǔ)教育階段視障學(xué)生的德育課程普遍不受重視，很多視障同學(xué)反映，在中學(xué)階段，思政課等同于老師照本宣科，念念中央文件、聽聽新聞，或者是嘮嘮家常，學(xué)生缺少政治理論思維的啟蒙。在他們心目中，思政課“假、大、空”，是“洗腦課”的刻板印象已經(jīng)形成，從而產(chǎn)生一種本能的抗拒，導(dǎo)致到了大學(xué)階段成系統(tǒng)、大規(guī)模地開設(shè)思政課時學(xué)生聽不懂，或者不愿意聽。另外，思政課“污名化”的客觀存在也影響著學(xué)生對思政課的形象認(rèn)知，并以“標(biāo)簽化”的形式在視障群體散播，容易形成對思政課的逆反和抵制心理。

第二，思政課教師的素質(zhì)能力是制約思政課主渠道作用的核心因素。教好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師[1]。在“影響思政課主渠道作用發(fā)揮的因素”一題中，有30%左右的視障學(xué)生回答首要因素是思政課教師。教師是聯(lián)系思政課和視障大學(xué)生的橋梁和紐帶，大部分視障學(xué)生對思政課的第一印象是從老師的個人魅力開始的。盡管有部分視障學(xué)生對思政課的第一印象是刻板無趣，但是有魅力的思政課教師會讓思政課更加親近學(xué)生、更接地氣，能夠使思政課傳遞的理論和學(xué)生的思想實際發(fā)生關(guān)聯(lián)，從而引發(fā)學(xué)生探究社會問題的興趣和好奇心。

第三，課堂形式過于單一，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。現(xiàn)有的視障大學(xué)生思政課程，還是以傳統(tǒng)的課堂講授為主，輔之以多媒體教學(xué)，盡管安排了適當(dāng)?shù)恼n堂互動環(huán)節(jié)和課內(nèi)實踐，但是學(xué)生的參與度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少學(xué)生參與的思政課堂變成了“一言堂”。由于采用大班授課，不僅課堂秩序難以控制，課堂氣氛難以活躍，教師也很難關(guān)注到每位學(xué)生及他們的個體差異，所以導(dǎo)致學(xué)生極容易溜號。盡管有些思政課教師理論水平很高，講授的理論通俗具有邏輯性，但是缺乏實踐來升華理論內(nèi)容，課堂又缺乏有效組織調(diào)動，會使視障學(xué)生產(chǎn)生聽課疲勞。

第四，視障群體的權(quán)益保障有待完善。任何教育都要受到受教育者周圍環(huán)境和自身知識經(jīng)驗的驗證才能被接受[2]。雖然改革開放以來中國社會以及特殊教育事業(yè)發(fā)展取得了輝煌的成就，但不可否認(rèn)，仍然存在一些亟待解決的社會問題，比如分配不公、教育不公、道德缺失等，特別是與視障大學(xué)生升學(xué)、就業(yè)密切相關(guān)的權(quán)益保護(hù)和社會服務(wù)等沒有得到很好的解決或者解釋說明，導(dǎo)致教材內(nèi)容與社會現(xiàn)象的不符。比如同學(xué)們普遍糾結(jié)，作為視障學(xué)生高考時能否有更多的選擇權(quán)；傳統(tǒng)的針灸推拿或者音樂道路已經(jīng)被安排好，但是內(nèi)心渴望突破，各種阻礙又令人感到無路可走；殘聯(lián)等組織提供的相關(guān)服務(wù)不能很好地滿足視障大學(xué)生的需求；在殘障人士出行、教育、就業(yè)等方面的社會歧視等。這些都讓視障大學(xué)生感受到“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，從而消解了對思政課理論內(nèi)容的認(rèn)同，讓很多視障大學(xué)生對政治治理持觀望甚至懷疑態(tài)度。

三、提升新時代視障大學(xué)生思政課主渠道作用的思考

視障大學(xué)生的思想問題很多是由現(xiàn)實問題引起的，但在宏觀政策短期內(nèi)無法有效解決此類問題的背景下，通過思政課主渠道作用的發(fā)揮，給予視障大學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃枷胍龑?dǎo)、鼓勵其行動就顯得尤為重要。

(一)牢牢把握思政課的初心使命

思想政治理論課從根本意義上說，是一門幫助青年大學(xué)生認(rèn)識當(dāng)代世界和中國發(fā)展的大勢，讀懂當(dāng)今世界和中國社會發(fā)展的基本規(guī)律，找到國家、民族發(fā)展方向和自己的發(fā)展定位，明確自己在適應(yīng)時代和社會發(fā)展中應(yīng)該具有的素質(zhì)和責(zé)任，從而實現(xiàn)政治社會化的課程。思政課不是一般知識性課程，在視障大學(xué)生思政課教育中必須把握教育的方向，堅定初心使命，把培養(yǎng)具有馬克思主義素養(yǎng)，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為其歸宿。

社會上對思政課尤其是視障大學(xué)生的思政課的地位和作用有不同的雜音：有人認(rèn)為在信息爆炸的現(xiàn)代社會，一門課程很難成為一個人思想政治教育的主渠道；有人認(rèn)為視障大學(xué)生的教育應(yīng)該以提高他們的謀生能力為主等。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)時代無障礙軟件逐漸普及的今天，視障大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息越來越容易、內(nèi)容也越來越豐富，但越是在復(fù)雜的信息環(huán)境下越需要馬克思主義科學(xué)理論的引導(dǎo)，越要保持思政課的堅守和定力。

(二)堅持理論為本、內(nèi)容為王

思政課教學(xué)要堅持理論為本、內(nèi)容為王，這是由思政課的性質(zhì)所決定的。從思政課的教學(xué)實踐來看，視障大學(xué)生由于其視力障礙導(dǎo)致更加專注于傾聽，他們反感的不是深刻的理論，而是對理論的淺薄的解讀和對實際問題沒有洞察力的“正確的廢話”[3]，這在他們看來是對時間的極大浪費。他們對于深刻而有解釋力的理論是心存敬畏、滿心歡喜的。

思政課的魅力在于理論的真理性，為此在思政課教材體系框架內(nèi)，科學(xué)構(gòu)建課程內(nèi)容是關(guān)鍵。內(nèi)容構(gòu)建要堅持四方面原則：一是有助于幫助視障大學(xué)生認(rèn)清時代，如果不能讀懂時代，就談不上肩負(fù)的責(zé)任。二是要有助于幫助視障大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，鼓舞其沖破現(xiàn)實束縛的勇氣。三是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義之所以是科學(xué)就在于它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，規(guī)律就是必然性，是不可抗拒的最偉大的力量，這種力量可以為視障大學(xué)生安上一雙慧眼，看清社會發(fā)展的門道。四是促進(jìn)其行為轉(zhuǎn)化，做到知行合一，使視障大學(xué)生在古今中外的比較中正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命、將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為改變自身命運，投身建設(shè)實踐的實際行動。

(三)增強(qiáng)思政課教師的主導(dǎo)作用和能力

多年從事視障大學(xué)生思政課教學(xué)的體會，使我感到視障大學(xué)生思政課教師的魅力主要包括兩個方面：一是嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)的教學(xué)態(tài)度和親和力。由于視障大學(xué)生的自身缺陷，他們身上不同程度地呈現(xiàn)出殘疾心理，諸如脆弱、敏感，渴望被世界溫柔以待，所以真心關(guān)愛學(xué)生的思政課教師往往會贏得學(xué)生的信賴和愛戴。正如一位視障學(xué)生說的，一個發(fā)自內(nèi)心關(guān)愛學(xué)生的老師也會讓他的課加分呦。作為特殊群體的思政教師，尤其要具備一顆仁愛之心，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每位學(xué)生。教師要通過真情、真心和真誠去拉近和視障大學(xué)生的距離，寓思政教育于潤物細(xì)無聲之中。在教學(xué)中，要關(guān)注到每位視障大學(xué)生的個性特點，理解學(xué)生因個人經(jīng)歷、家庭因素、身體缺陷等造成的心理缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處和閃光點，做到因材施教。二是高超的理論素養(yǎng)。視障大學(xué)生作為該群體的優(yōu)秀分子，往往通過艱苦的努力而升入大學(xué)，自身執(zhí)著、艱辛的求學(xué)經(jīng)歷會令其對專業(yè)素養(yǎng)高的思政課教師由衷佩服、格外尊重。反之，作為“90后”甚至是“00后”的孩子，都有一定的叛逆心理，如果授課的思政教師得不到學(xué)生的認(rèn)可，強(qiáng)硬的理論灌輸往往適得其反，甚至產(chǎn)生對立情緒，對老師的態(tài)度會導(dǎo)致對課程的偏見甚至排斥，更談不上主渠道作用的發(fā)揮了。作為思政課教師只有真信、真懂馬克思主義理論，把握其精神實質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能把真理有效地傳遞給學(xué)生，把真理的魅力展示給學(xué)生。

(四)尊重學(xué)生，積極調(diào)動視障大學(xué)生的主體性

沒有尊重就沒有真正的教育。視障大學(xué)生是有思想、有感情、有主觀能動性的人，是思政課最活躍、最積極的因素。他們身上蘊含著寶貴的教育資源和待啟動開發(fā)的潛質(zhì)，理應(yīng)是思政課教育的主體，因此，尊重學(xué)生，激發(fā)視障大學(xué)生思政課教育的主體性是強(qiáng)化思政課主渠道作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，理論聯(lián)系實際，使學(xué)生有切切實實的獲得感。在“你理想的思政課是什么樣子”一題中，超半數(shù)以上同學(xué)回答，應(yīng)將宏大的國家敘事和身邊的小事緊密結(jié)合，讓理論照進(jìn)現(xiàn)實。他們普遍排斥遠(yuǎn)離生活實際的大道理，拒絕一切形式主義的東西。視障大學(xué)生的思政課教育要更加貼近學(xué)生的思想實際，主動關(guān)照學(xué)生的理論關(guān)切和現(xiàn)實需要，使學(xué)生真切感受到思政課在其成長中的理論引導(dǎo)、解疑釋惑、陪伴成長的重要意義。其次，結(jié)合青年學(xué)生的特點，轉(zhuǎn)變話語表達(dá)方式。視障大學(xué)生也與其他年輕人一樣，喜歡時尚語言和大眾語言，他們習(xí)慣將用官方話語體系表達(dá)的理論認(rèn)定為“高、大、上”。作為思政課教師要主動適應(yīng)青年學(xué)生的語言風(fēng)格和接受習(xí)慣，用有思想內(nèi)涵又緊跟時代發(fā)展的話語體系，把講道理和講故事結(jié)合起來，使課堂既嚴(yán)肅認(rèn)真又生動有趣。最后，有序組織學(xué)生主動參與。視障大學(xué)生作為特殊群體的精英分子，普遍經(jīng)歷了生活的苦難磨礪，具有堅韌不拔的意志力和頑強(qiáng)拼搏、百折不撓的意志品質(zhì)，他們具有更強(qiáng)烈的參與愿望，渴望自己成為主角。他們渴望被關(guān)注，希望思政課給學(xué)生參與、自我展示的機(jī)會，同學(xué)們也更愿意傾聽朝夕相處的同學(xué)的語言，更容易接受經(jīng)過思想辯論之后的觀點，因為這樣的形式是有參與感的，不是強(qiáng)制灌輸?shù)?。他們渴望課堂上師生平等交流，使教師更了解學(xué)生，學(xué)生也能更尊重教師和課堂，但同時要有嚴(yán)格的紀(jì)律保障。