新時(shí)代加強(qiáng)青少年思想引領(lǐng)的路徑研究

王寧霞

摘? ?要：青少年是祖國的未來和民族的希望，而當(dāng)今多種文化思潮和多元價(jià)值觀念沖擊著青少年的思想，青少年在人生觀和價(jià)值觀形成期中面臨著諸多問題。面臨嚴(yán)峻的形勢，需要從加強(qiáng)思想政治教育主陣地建設(shè)、利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、樹立先進(jìn)典型三個(gè)途徑加強(qiáng)新時(shí)代青少年思想引領(lǐng)工作。

關(guān)鍵詞：青少年;思想引領(lǐng);路徑研究

中圖分類號(hào)：G631? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2021）05-0055-03

青少年是國家的未來和民族的希望，青少年智則國智，青少年富則國富，青少年強(qiáng)則國強(qiáng)，青少年進(jìn)步則國進(jìn)步，青少年擔(dān)負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想引領(lǐng)是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。

一、新時(shí)代加強(qiáng)青少年思想引領(lǐng)的意義

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青少年的思想觀念有了新的變化和特點(diǎn)，加強(qiáng)青少年思想引領(lǐng)意義重大。

（一）是國家培養(yǎng)人才的需要

習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上講到，新時(shí)代全面貫徹黨的教育方針就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的這個(gè)根本問題。必須引導(dǎo)青少年從小樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)四個(gè)自信，厚植愛國主義情懷，引導(dǎo)青少年愛黨、愛人民，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）是應(yīng)對社會(huì)思潮多元化的現(xiàn)實(shí)需要

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放，多種社會(huì)思潮也涌入國內(nèi)，使我國社會(huì)思潮結(jié)構(gòu)呈多元化趨勢。據(jù)《人民論壇》統(tǒng)計(jì)，2017年的十大社會(huì)思潮是民粹主義、民族主義、生態(tài)主義、消費(fèi)主義、泛娛樂主義、激進(jìn)左派、文化保守主義、歷史虛無主義、新自由主義、普世價(jià)值論。[1]這些社會(huì)思潮對青少年的影響不容忽視。青少年群體極容易成為不良社會(huì)思潮傳播的突破口和易感人群。處于人生觀和價(jià)值觀形成期的青少年，閱歷尚淺，判斷能力相對較弱，一旦受到蠱惑和煽動(dòng)，就會(huì)毫不猶豫地加入抨擊社會(huì)的行列，助推不良思潮的發(fā)展。尤其是歷史虛無主義、新自由主義、激進(jìn)左派等思潮似乎“價(jià)值中立”，而本質(zhì)上卻以否認(rèn)和動(dòng)搖中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位等為目的，往往傾向于在重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)制造輿論話題，大肆傳播負(fù)面言論，極具煽動(dòng)性，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在很大的安全隱患。

大量非主流社會(huì)思潮的蔓延和傳播，對弘揚(yáng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及維護(hù)我國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全有著不容忽視的負(fù)面影響。如果不及時(shí)引導(dǎo)和規(guī)范，必然會(huì)使青少年弱化馬克思主義信仰的選擇與確定，消解青少年對中國特色社會(huì)主義前途的堅(jiān)定信心，以至懷疑社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

（三）是青少年健康成長的需要

習(xí)近平總書記多次反復(fù)強(qiáng)調(diào) “青少年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期”。[2]而教育引領(lǐng)青少年的核心任務(wù)是幫助青少年堅(jiān)定理想信念，自覺跟黨走中國特色社會(huì)主義道路，牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想[3]。因此，必須將始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為青少年思想引領(lǐng)的重中之重，在更加鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理想信念教育，不斷弘揚(yáng)青少年的愛國主義精神和時(shí)代精神，將社會(huì)主義榮辱觀貫穿于青少年成長和成才的全過程。

以引領(lǐng)青少年形成良好的思想道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，使青少年形成積極向上的精神追求，培養(yǎng)青少年正確的世界觀。以引領(lǐng)青少年形成良好的思想道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，使青少年形成積極向上的精神追求，培養(yǎng)青少年正確的世界觀和人生觀，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，自覺遵守和履行國家的法定義務(wù)和社會(huì)公德，做誠實(shí)守信、明禮擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

二、新時(shí)代青少年思想現(xiàn)狀分析

當(dāng)前我國青少年基本都樹立了遠(yuǎn)大的人生理想，不僅努力學(xué)習(xí)，而且也十分關(guān)注國家的發(fā)展。但不得不承認(rèn)的是，青少年在世界觀及其價(jià)值觀的選擇上追求標(biāo)新立異，傳統(tǒng)觀念淡化，道德認(rèn)知模糊，思想狀況堪憂，并對自身認(rèn)知定位不清。

（一）政治認(rèn)同程度高，但對社會(huì)政治參與的積極性不高

政治認(rèn)同直接關(guān)系到青少年的正確成長方向和堅(jiān)定科學(xué)理想信念，關(guān)系到社會(huì)和諧和穩(wěn)定發(fā)展?？傮w來說，青少年群體對國家的政治認(rèn)同度比較高，但仍有一些人認(rèn)為政治枯燥乏味，況且國家政治生活離自己很遙遠(yuǎn)，也不是自己該關(guān)注的，不會(huì)積極主動(dòng)關(guān)心國家政治。青少年政治接觸首先來自于學(xué)校思政課堂上教師的傳授和灌輸，對國家政治制度的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)基本能夠熟練掌握，但對其背后蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵一知半解，缺乏深層次的理性認(rèn)識(shí)，僅是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。現(xiàn)在青少年生活條件十分優(yōu)越，生活在和平年代，從小衣食無憂。但對國家缺少深厚的情感認(rèn)同，認(rèn)為個(gè)人的成長成才和國家的發(fā)展關(guān)系不是很緊密，沒有認(rèn)識(shí)到個(gè)人的前途命運(yùn)離不開國家和民族的前途命運(yùn)，對國家政治的情感沒有根植于內(nèi)心深處。而政治行為更需要親身參與到各種社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)知和政治行為的統(tǒng)一，但目前青少年嚴(yán)重缺乏政治實(shí)踐活動(dòng)。

（二）有強(qiáng)烈的愛國情感，但對中華文化的認(rèn)同日趨弱化

弘揚(yáng)愛國主義精神，必須尊重和傳承中華文化。當(dāng)前青少年愛國情感充沛、愛國理論知識(shí)豐富，但青少年傳統(tǒng)文化教育不同程度被形式化和弱化，家庭傳統(tǒng)文化教育缺失。

1.西方思潮與中華文化爭奪陣地、搶奪話語權(quán)

西方思潮沖擊著中國社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)教育，并利用現(xiàn)代網(wǎng)媒滲透吸引青少年注意力，進(jìn)而不斷侵蝕青少年對于中華文化的認(rèn)識(shí)，逐漸削弱其對中華文化的認(rèn)同。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)，世界也變得越來越小，人們的價(jià)值觀、消費(fèi)觀和人生觀發(fā)生了很大的改變。比如，青少年崇尚國際名牌，崇洋媚外的攀比心理逐漸加劇;熱衷于西方的節(jié)日，對圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等趨之若鶩，對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的情感逐漸淡漠。

2.青少年對中華文化認(rèn)同知行不一

部分青年對中華文化的認(rèn)知認(rèn)同僅僅停留于概念的機(jī)械記憶，而缺乏情感上的認(rèn)同及更深層次的行為認(rèn)同。還有的青少年盡管有深入了解中華文化的意愿，但是在具體的實(shí)踐中依然存在著將思想外化為實(shí)踐行動(dòng)的困惑，嚴(yán)重影響中華文化認(rèn)同作用的發(fā)揮。

（三）有較強(qiáng)的進(jìn)取心，但價(jià)值取向更趨多元化、實(shí)用化和個(gè)性化

當(dāng)前青少年的人生價(jià)值目標(biāo)定位比較明晰。在青少年時(shí)期，他們注重學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，一般有較強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)。但同時(shí)，我們不得不承認(rèn)的是，社會(huì)價(jià)值多元化正在不同程度地影響青少年的成長。隨著改革開放，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，青少年的價(jià)值觀逐漸發(fā)生改變，刻上了市場經(jīng)濟(jì)的烙印，表現(xiàn)為重視經(jīng)濟(jì)效益而輕視政治影響、重視物質(zhì)基礎(chǔ)而輕視精神內(nèi)涵、重視個(gè)性突出而輕視集體共性的特點(diǎn)，價(jià)值取向上更趨向多元化、實(shí)用化和個(gè)性化。沒有將個(gè)人發(fā)展的小我融入社會(huì)發(fā)展的大我，沒有將自己的個(gè)人奮斗目標(biāo)與民族復(fù)興的理想統(tǒng)一起來。

（四）有道德認(rèn)知能力，但有道德認(rèn)知和道德實(shí)踐分離現(xiàn)象

當(dāng)前青少年對我國的道德規(guī)范普遍具有較高的認(rèn)知能力，能夠積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但不可否認(rèn)的是，無論是學(xué)校教育還是家庭教育，重智育、 輕德育，重理論、輕實(shí)踐，重言教、輕身教的現(xiàn)象并沒有得到根本改變。一些青少年在遵守公共秩序、維護(hù)公共衛(wèi)生、愛護(hù)公共財(cái)物等方面，存在很多不良的行為習(xí)慣，比如，不遵守交通規(guī)則、隨地吐痰、亂扔垃圾、課桌文化、廁所文化、食物浪費(fèi)等等。隨著多種社會(huì)思潮和多元價(jià)值觀念的出現(xiàn)，特別是一些腐朽思想通過網(wǎng)絡(luò)世界向青少年滲透，必然對涉世不足的青少年產(chǎn)生誤導(dǎo)，特別影響了他們道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，削弱了青少年對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，削弱了道德素養(yǎng)培育對青少年的感召力，導(dǎo)致青少年道德選擇依據(jù)混亂?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)使用人群越來越低齡化，一些青少年利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性和隱蔽性的特點(diǎn)，開展不良的網(wǎng)絡(luò)道德行為，比如，利用網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息、放縱網(wǎng)絡(luò)語言暴力、網(wǎng)絡(luò)詐騙等。

三、新時(shí)代加強(qiáng)青少年思想引領(lǐng)的路徑

（一）加強(qiáng)思想政治教育主陣地建設(shè)

隨著不斷擴(kuò)大開放、日益走近世界舞臺(tái)中央，我國同世界的聯(lián)系和合作更加緊密，相互影響也越來越深刻，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭也更加復(fù)雜。習(xí)總書記在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“學(xué)校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，可不是一個(gè)象牙之塔，也不是一個(gè)桃花源。辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！?堅(jiān)持遵循青少年成長成熟成才的規(guī)律，注重每個(gè)階段的青少年思想引領(lǐng)工作，守牢守好學(xué)校教育這個(gè)青少年思想政治教育的主陣地，具備政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正素養(yǎng)的思政課教師是關(guān)鍵。要加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，重視教師的言傳身教，強(qiáng)化教師在堅(jiān)定理想信念教育中的主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任感和使命感。在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重指引青少年學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，知?dú)v史，識(shí)國情，進(jìn)一步幫助青少年樹立正面的思想價(jià)值觀念，培養(yǎng)青少年愛國愛黨愛社會(huì)的樸素情感。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把“四個(gè)自信”滲透到學(xué)校教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使青少年養(yǎng)成良好的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治意識(shí)和行為習(xí)慣，形成積極健康的人格和良好心理品質(zhì)。

（二）利用“互聯(lián)網(wǎng)+”開拓青少年思想引領(lǐng)的新途徑

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.04億，城鎮(zhèn)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為76.5%，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.2%。網(wǎng)民以10—39歲群體為主，占整體網(wǎng)民的61.6%;20—29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)21.5%;10—19歲、30—39歲群體占比分別為19.3%、20.8%。網(wǎng)民群體中學(xué)生規(guī)模最大，占比為26.9%;小學(xué)及以下、初中、高中/中專/技校學(xué)歷的網(wǎng)民占比分別為17.2%、41.1%、22.2%。我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模8.97億，手機(jī)網(wǎng)民占整體網(wǎng)民比例為99.3%。顯而易見，每年不斷增長的青少年網(wǎng)生代逐漸成為運(yùn)用新媒體的主力軍，這就使得新形勢下青少年思想工作面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”引領(lǐng)青少年思想工作顯得尤為重要。

新媒體是新時(shí)代青少年獲取大量資訊、了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問題，學(xué)習(xí)黨和國家的路線方針政策的主要渠道。在互聯(lián)網(wǎng)+思想引領(lǐng)模式下開展線上青少年的理想信念、愛國主義、革命傳統(tǒng)、道德情操等教育，需要選擇青少年最喜聞樂見的方式進(jìn)行包裝和傳遞，投其所好，用一些新穎、奇特的方式進(jìn)行宣傳、教育和推廣。為了減弱青少年受到網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題的沖擊和影響，就更加需要社會(huì)組織機(jī)構(gòu)通過新媒體積極發(fā)聲、亮劍，匡正誤區(qū)，旗幟鮮明地開展網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭。共青團(tuán)要建設(shè)一支作風(fēng)優(yōu)良、素質(zhì)過硬、勇于擔(dān)當(dāng)青年網(wǎng)軍，實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)+互聯(lián)網(wǎng)“鍵對鍵”，打破層級、地域、組織限制，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維構(gòu)建團(tuán)青關(guān)系新格局，更好地聯(lián)系服務(wù)引領(lǐng)青少年[4]。如果輔之以“O2O”（線上對線下）的活動(dòng)推介，溝通虛擬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活，貫穿理論宣講與實(shí)踐鍛煉，聯(lián)通組織機(jī)構(gòu)與個(gè)體人群，將為效果的整體提升產(chǎn)生必然的積極作用[5]。新媒體時(shí)代，我們必須積極占領(lǐng)新興輿論陣地，掌握主動(dòng)權(quán)，充分利用各級各校團(tuán)組織活動(dòng)、思政課等在線上線下為廣大青少年提供良好學(xué)習(xí)環(huán)境和交流空間，最大限度地覆蓋青少年、凝聚青少年，引導(dǎo)青少年在網(wǎng)絡(luò)上積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）樹立先進(jìn)典型發(fā)揮示范引領(lǐng)作用

孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自行也?！鼻嗌倌臧駱咏逃獔?jiān)持正確的價(jià)值觀取向，以先進(jìn)典型人物為榜樣，青少年可以向他們學(xué)習(xí)偉大品格和高尚的道德情操。在樹立榜樣教育目標(biāo)上，盡量選擇現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活的平民英雄。學(xué)習(xí)榜樣，首先是為了改進(jìn)青少年的現(xiàn)實(shí)生活而引導(dǎo)他們向往理想生活。“青少年的現(xiàn)實(shí)生活是絢麗多彩的，每個(gè)人的成長發(fā)展也具有無限的多樣性與豐富性，青少年的需要是那些真正貼近生活本身、貼近現(xiàn)實(shí)，能與他們一同思考、一同郁悶、一同探索、一同進(jìn)步的‘人生伙伴，在自己的成長之路上樹立起一塊塊路碑，引領(lǐng)他們在世俗世界中追尋幸福生活?！盵6]因此，比起歷史上的著名人物和英雄，為青少年樹立鮮活的普通人為榜樣，更容易讓青少年接納并以此為模范。比如，84歲高齡的鐘南山院士，在2020年全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)中獲得了“共和國勛章”。他在2020年9月1日《開學(xué)第一課》就講到自己在南京出生成長，親眼目睹中華民族與日寇頑強(qiáng)抗?fàn)?、挺立不屈的歷史，熱愛祖國、熱愛生命的信念從此烙印在他的心里，他也立下了為祖國興盛、人民幸福而發(fā)憤努力的志向。可以說，鐘南山院士的愛國、奉獻(xiàn)、拼搏、實(shí)干的精神為青少年樹立了先進(jìn)模范典型，是新時(shí)代青少年精神成長的旗幟。

擁抱新時(shí)代、站在新起點(diǎn)，爭做新青年、奮發(fā)新作為。需要我們更加自覺主動(dòng)地履行自己的職責(zé)使命，做好青少年思想引領(lǐng)工作，引領(lǐng)廣大青少年愛黨、愛國，積極踐行中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢培養(yǎng)好接班人。

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