內(nèi)蒙古生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展互融互促探討

杜淑芳

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古 生態(tài)文明 經(jīng)濟(jì) 高質(zhì)量發(fā)展

內(nèi)蒙古是守衛(wèi)祖國(guó)北疆的萬(wàn)里綠色長(zhǎng)城，生態(tài)地位舉足輕重，保護(hù)和建設(shè)好這道亮麗風(fēng)景線，是內(nèi)蒙古各族人民的神圣職責(zé)，也是內(nèi)蒙古各族人民的根本福祉。內(nèi)蒙古雖然是一個(gè)邊疆欠發(fā)達(dá)民族自治省區(qū)，但全面小康、脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興不甘落后，發(fā)展的需求非常迫切。如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏，使兩者相互促進(jìn)，相互融合，在高水平保護(hù)中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)高水平保護(hù)，這是自治區(qū)一直堅(jiān)持走的發(fā)展之路，久久為功，并在不斷摸索中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再出發(fā)，因?yàn)檫@關(guān)乎永續(xù)發(fā)展，關(guān)系人民福祉。

厘清關(guān)系，樹(shù)立共同體指導(dǎo)思想和行動(dòng)指針

從系統(tǒng)論的角度講，人與自然環(huán)境是相互依存、相互促進(jìn)、共處共融的生命共同體，如果其中一個(gè)子系統(tǒng)成為短板，那么另一個(gè)子系統(tǒng)也將停滯不前，兩者只有協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)繁榮和良性循環(huán)。從生態(tài)功能的角度講，保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。從辯證唯物主義角度看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一、不可偏廢?？v觀古今，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞為了得到耕地，毀滅了森林，最終成為了不毛之地。環(huán)顧世界，發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染后治理”的發(fā)展道路，治理花費(fèi)的成本比當(dāng)初經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的財(cái)富還要多。

內(nèi)蒙古長(zhǎng)期以來(lái)生態(tài)保護(hù)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)證明，必須用發(fā)展的辦法保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境，生態(tài)文明建設(shè)需要資金的投入和科技進(jìn)步的支撐。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是為了改善民生，提高人民的生活水平和質(zhì)量，增加人民的幸福感、獲得感、安全感，共圓偉大中國(guó)夢(mèng)，如果因此破壞了人民賴以生存的生態(tài)環(huán)境，發(fā)展便沒(méi)有了意義，違背了初衷。因此，兩者不可偏廢，要把它們作為一個(gè)共同體來(lái)制定規(guī)劃綱要，一體化向前推進(jìn)。

尋求節(jié)點(diǎn)，大力發(fā)展林沙草等生態(tài)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境并不沖突，兩者之間可以有效結(jié)合起來(lái)，生態(tài)產(chǎn)業(yè)就是兩者之間的節(jié)點(diǎn)。內(nèi)蒙古擁有森林、草原、濕地、河流、湖泊、沙漠等生態(tài)資源，生態(tài)是內(nèi)蒙古最大的優(yōu)勢(shì)。抓住國(guó)家綠色轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略機(jī)遇，把發(fā)展的基點(diǎn)放到產(chǎn)業(yè)和科技創(chuàng)新上來(lái)，大力發(fā)展林沙草等生態(tài)產(chǎn)業(yè)，加快擴(kuò)大生態(tài)產(chǎn)業(yè)化規(guī)模，使兩者良性互動(dòng)，互為支撐，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)的雙贏，形成在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)的局面。

加大生態(tài)產(chǎn)業(yè)化成功范例的推廣應(yīng)用范圍和力度，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)創(chuàng)新能夠起到示范和引領(lǐng)作用，從而收獲更大的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益。內(nèi)蒙古有許多生態(tài)治理的成功范例。在政府和人民層面，庫(kù)倫旗實(shí)施小流域治理和水土保持工程，生態(tài)開(kāi)始恢復(fù)，開(kāi)發(fā)了旅游景點(diǎn);敖漢旗從1979年開(kāi)始植樹(shù)種草和治沙治山，如今草產(chǎn)業(yè)已成為全旗農(nóng)牧業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)之一，被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予“全球500佳”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在企業(yè)主體方面，億利集團(tuán)庫(kù)布其沙漠治理模式、東達(dá)蒙古王集團(tuán)沙柳產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目、天龍生態(tài)獨(dú)創(chuàng)的科技型生態(tài)修復(fù)體系、蒙草抗旱技術(shù)產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用等。

科學(xué)編制生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。自治區(qū)應(yīng)科學(xué)確定生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體布局和重點(diǎn)領(lǐng)域，根據(jù)土地的自然分區(qū)，按照區(qū)域分異規(guī)律和區(qū)域環(huán)境資源特點(diǎn)，在不同類(lèi)型區(qū)確定不同的生態(tài)產(chǎn)業(yè)主攻方向，明確生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和重點(diǎn)，確定發(fā)展的步驟和措施，從而形成因地制宜、特色鮮明、科學(xué)合理的生態(tài)產(chǎn)業(yè)布局。

培育生態(tài)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)。由于生態(tài)治理是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的系統(tǒng)工程，需要大量資金和科技進(jìn)步的支撐，客觀需要立足可利用林、草、沙、河、湖等資源，培育一批技術(shù)含量高、有地區(qū)特色、符合國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的大中型生態(tài)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)，加快形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)生態(tài)建設(shè)的良好局面。

量水而行，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)用水

嚴(yán)格保護(hù)水資源，加強(qiáng)用水管理，確立水資源利用上限，促進(jìn)人口、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等與水資源相協(xié)調(diào)。內(nèi)蒙古是典型的北方干旱貧水地區(qū)，分布著五大沙漠和五大沙地，人均水資源只有395立方米，相當(dāng)于全國(guó)的1/5。水資源分布不平衡，呼倫貝爾市占67%，其它11盟（市）僅占33%，據(jù)初步估計(jì)全區(qū)水資源利用總?cè)笨谶_(dá)10億立方米，并呈不斷擴(kuò)大趨勢(shì)。水資源短缺是制約內(nèi)蒙古農(nóng)牧業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)的瓶頸之一。

嚴(yán)格控制經(jīng)濟(jì)建設(shè)用水，保證最基本的生態(tài)用水。內(nèi)蒙古的生態(tài)文明建設(shè)成就都是在水資源短缺的條件下取得的，維持極其不易，這就需要防止生態(tài)環(huán)境用水被擠占。因水制宜，注重發(fā)展水資源消耗少的節(jié)水型產(chǎn)業(yè)，以水定產(chǎn)，控制高耗水產(chǎn)業(yè)的規(guī)模。加強(qiáng)替代性水資源的開(kāi)發(fā)，例如提高污水回用率、微咸水利用等。實(shí)施國(guó)際合作，與俄蒙合作開(kāi)發(fā)水資源，磋商“北水南調(diào)”工程，啟動(dòng)前期研究和論證工作，解決內(nèi)蒙古及我國(guó)北方地區(qū)的缺水問(wèn)題。

逐步融合，使生態(tài)文明成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展風(fēng)景的底色

由于內(nèi)蒙古的地理區(qū)位、氣候條件、地質(zhì)地貌等因素影響，生態(tài)環(huán)境脆弱，加之依賴資源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，生態(tài)文明建設(shè)需要漸次遞進(jìn)，逐步滲透，先實(shí)施“+生態(tài)”戰(zhàn)略，將生態(tài)文明理念和實(shí)踐融入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各行各業(yè)中，逐步向“生態(tài)+”戰(zhàn)略過(guò)渡。

生態(tài)與旅游融合。生態(tài)旅游是把生態(tài)學(xué)的理念、理論、方法應(yīng)用到旅游業(yè)中，通過(guò)欣賞自然之美而陶冶情操、放松身心、增加見(jiàn)識(shí)，最終通過(guò)旅游達(dá)到保護(hù)自然和發(fā)展自然的目的。內(nèi)蒙古有遼闊的草原、浩瀚的沙漠、蔥郁的森林，生態(tài)旅游是內(nèi)蒙古旅游業(yè)的重要發(fā)展方向。

生態(tài)與科技融合。生態(tài)文明建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新，擴(kuò)大生態(tài)科技研究團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前沿性生態(tài)科技研究，推廣成熟的科技成果和先進(jìn)技術(shù)。生態(tài)與科技的融合產(chǎn)生生態(tài)產(chǎn)業(yè)，生態(tài)產(chǎn)業(yè)是技術(shù)密集型和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，例如沙產(chǎn)業(yè)和草產(chǎn)業(yè)，錢(qián)學(xué)森院士提出其精髓是“利用陽(yáng)光、通過(guò)生物、依靠科技、對(duì)接市場(chǎng)、創(chuàng)造財(cái)富”。

生態(tài)與商業(yè)融合。深入研究商業(yè)的生產(chǎn)、物流、營(yíng)銷(xiāo)和消費(fèi)等各個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的生態(tài)化途徑，實(shí)現(xiàn)生態(tài)生產(chǎn)、生態(tài)物流、生態(tài)營(yíng)銷(xiāo)和生態(tài)消費(fèi)的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建全面發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明體系。