沐浴傳統(tǒng)文化之春風，綻放寫作教學(xué)之花朵

居付娟

初中生寫作文時，離不開對日常生活的細致觀察，離不開對素材的合理篩選與創(chuàng)造性組合，更離不開語言文字的表達?？傊诔踔袑懽鹘虒W(xué)中，教師想提高學(xué)生的作文水平，就必須扎扎實實地對學(xué)生進行觀察能力、思維能力和表達能力的訓(xùn)練。但是，由于中考指揮棒的作用，部分教師為了快速提高學(xué)生的分數(shù)，在寫作教學(xué)中存在急功近利的現(xiàn)象。他們只重視對學(xué)生進行寫作技巧的訓(xùn)練，比如要求盡量用排比句開頭進行鋪陳等，卻忽視了對學(xué)生寫作素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的作文給人以淺薄和套路之感，缺少中國傳統(tǒng)文化厚重的內(nèi)涵。語文教師要把傳統(tǒng)文化傳承和寫作教學(xué)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，增強學(xué)生作文的文化底蘊，提高學(xué)生的寫作能力。

一、弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

觀察是學(xué)生寫作的基礎(chǔ)。教師想弘揚傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的作文水平，首先要從指導(dǎo)學(xué)生觀察做起，增加學(xué)生的寫作素材積累。

一是組織學(xué)生觀察大自然的四季變化，如日出日落、植物生長、小區(qū)環(huán)境、校園面貌、公園一角等，思考可以用我國傳統(tǒng)的經(jīng)典詩文中的哪些詩句進行描述。如，可以用經(jīng)典詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”描述荷花池。滿池的荷花，一碧千里;碧綠的像玉盤一樣的荷葉中，一朵朵粉紅色的荷花婀娜多姿。置身這樣的環(huán)境中，學(xué)生會深刻領(lǐng)悟我國古典詩句的深刻內(nèi)涵，體會詩人當時細膩的思想感情。

二是指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計讀書手抄報，在班級展示。教師可以以贊美家鄉(xiāng)、贊美大自然等為主題，讓學(xué)生小組合作，在充分討論的基礎(chǔ)上，自己設(shè)計，自己排版，自己繪畫。這些手抄報，內(nèi)容源于學(xué)生的生活，反映的是學(xué)生家鄉(xiāng)的地方特色、民族風情、民俗文化等，動手制作的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。同時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生寫作有關(guān)家鄉(xiāng)特色和民俗風情等方面的作文，進一步培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)和生活的熱愛。

三是組織學(xué)生參觀本地的古跡和博物館，或者引導(dǎo)學(xué)生和父母出去游玩時，參觀全國各地的名勝古跡、歷史博物館、革命歷史紀念地等，注意觀察，寫出游記，真實記錄自己的所見、所聞和所感，豐富自己的生活積累和情感體驗。

四是引導(dǎo)學(xué)生定期收聽地方關(guān)于傳統(tǒng)文化的廣播或定期收看少兒節(jié)目、地方文化節(jié)目等，讓學(xué)生在日常生活中關(guān)注傳統(tǒng)文化，為寫作奠定基礎(chǔ)。

五是指導(dǎo)學(xué)生大量進行課外閱讀，積累關(guān)于傳統(tǒng)文化的資料。教師可以提議家長定期帶孩子去圖書館借閱書刊，或給孩子購買圖書;可以在班級設(shè)立圖書角，定期更換圖書，供學(xué)生課間閱讀;還可以指導(dǎo)學(xué)生在班級開展“圖書漂流活動”，讓學(xué)生每人帶三四本書來學(xué)校，交換閱讀。這樣一個學(xué)期每個學(xué)生都能閱讀不同的圖書，學(xué)習傳統(tǒng)文化的精髓，積累豐富的寫作素材，在日后的寫作中可以做到信手拈來。

二、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高學(xué)生的思維能力

在寫作教學(xué)中，教師可以結(jié)合我國的傳統(tǒng)節(jié)日進行寫作訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生思考。經(jīng)過觀察訓(xùn)練，學(xué)生頭腦中已經(jīng)儲存了一些鮮活的寫作素材，教師可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫作主題，在腦海中加工、組合這些素材，形成腹稿，再有條理地寫出來。這是對信息進行處理并內(nèi)化的過程，可以提高學(xué)生的思維能力。

為了把傳統(tǒng)文化和寫作教學(xué)相結(jié)合，教師可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日的契機開展寫作訓(xùn)練。比如，教師在端午節(jié)來臨時，讓學(xué)生通過各種途徑收集與端午節(jié)有關(guān)的資料，可以向一些年長的人請教，也可以上網(wǎng)查詢。收集的內(nèi)容包括：端午節(jié)還叫什么？端午節(jié)是怎么來的？端午節(jié)和歷史上哪些名人有關(guān)？民間過端午節(jié)有什么樣的習俗？為什么會有這些習俗？學(xué)生收集完資料，教師要指導(dǎo)學(xué)生對這些資料進行整理。此外，教師還可以讓學(xué)生圍繞端午節(jié)的習俗布置教室，營造節(jié)日氛圍;并組成合作小組，在小組內(nèi)讀屈原的詩詞，共唱《橘頌》，再分享自己打算怎么度過端午節(jié)。之后，教師可以讓學(xué)生自己命題寫和端午節(jié)有關(guān)的作文。從收集相關(guān)資料到布置教室，再到小組合作學(xué)習，學(xué)生能在這些實踐中學(xué)會思考，并感受到中華民族傳統(tǒng)的風俗。我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，這些節(jié)日都有不同的風俗。如春節(jié)吃餃子、貼春聯(lián)、拜年;元宵節(jié)賞花燈、吃元宵、中秋節(jié)賞月、吃月餅;重陽節(jié)登高、吃重陽糕。在這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，教師都可以提前制訂寫作教學(xué)計劃，在寫作訓(xùn)練中傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中關(guān)注身邊的一草一木，觀察家鄉(xiāng)的一橋一亭，收集與家鄉(xiāng)名勝古跡相關(guān)的歷史故事。在參觀的過程中，要注意思考這道矮墻的歷史、這座寺廟的來源、這條石板路的故事、這個碼頭的奇聞，以及這口古井的逸事等，通過有意識地探究和深入地思索，把這些內(nèi)容變?yōu)樽约旱膶懽魉夭摹；诖?，教師要引?dǎo)學(xué)生注意觀察生活，并在生活中思考，把傳統(tǒng)文化和寫作教學(xué)相結(jié)合，在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的過程中，提高學(xué)生的作文水平。

三、弘揚傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的表達能力

教師指導(dǎo)學(xué)生通過口頭敘述和書寫的方式，把自己想說的話用語言表達出來，就是信息輸出和語言外化的過程。在初中寫作教學(xué)中，教師可以在訓(xùn)練學(xué)生表達能力的過程中，弘揚傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化和學(xué)生語言表達的訓(xùn)練相結(jié)合。學(xué)生表達能力的培養(yǎng)包括口頭表達能力和書面表達能力。誦讀、演講、書寫等都是提高學(xué)生語言表達能力的很好方式。

為了提高學(xué)生的表達能力，教師可以組織經(jīng)典誦讀活動。經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的精髓，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用課余時間誦讀經(jīng)典，再組織學(xué)生結(jié)合經(jīng)典進行豐富多彩的活動，如“古詩詞誦讀大賽”“古詩詞飛花令”“經(jīng)典誦讀作文比賽”“詩配畫比賽”等，讓學(xué)生在這些活動中積累古詩文，既培養(yǎng)了語感，又受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。吟誦著、吟誦著，“誰言寸草心，報得三春暉”的孝悌文化，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼的傳統(tǒng)，“天下興亡匹夫有責”的愛國情懷就悄悄地根植在學(xué)生心底。這些經(jīng)典名句不僅能給學(xué)生思想上的熏陶，也能讓學(xué)生在寫作時妙筆生花，這就進一步加強了傳統(tǒng)文化和寫作教學(xué)的結(jié)合。

為了提高學(xué)生的表達能力，教師還可以組織演講比賽，引導(dǎo)學(xué)生選取中華民族歷史上富有教育意義的故事鍛煉口頭表達能力;還可以指導(dǎo)學(xué)生改編課文中的歷史故事，在班級進行小組課本劇比賽。這些活動能進一步激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，鍛煉學(xué)生的語言表達能力。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為寫作教學(xué)提供了源頭活水，滋養(yǎng)著學(xué)生和教師。語文教師要在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力，訓(xùn)練學(xué)生的表達能力，沐浴優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之春風，綻放寫作教學(xué)之花朵。

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