關(guān)注“原初”，回歸“本源”

陳和平

摘 要：當(dāng)前小說教學(xué)不是機(jī)械的“三要素”教學(xué)，就是受制于考試的命題套路，均背離了文學(xué)作品的閱讀本質(zhì)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，關(guān)注小說文體特征，關(guān)注閱讀的原初問題、原初體驗(yàn)，回歸閱讀的本源。

關(guān)鍵詞：原初 本源 小說 閱讀教學(xué) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.28.008

新《課標(biāo)》要求，小說閱讀教學(xué)應(yīng)該達(dá)到“感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖”的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造”。但是，我們認(rèn)為，目前的小說閱讀教學(xué)狀態(tài)，距離新《課標(biāo)》的要求，“提升的空間還很大”。

一、當(dāng)前小說閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

（一）課堂教學(xué)“套路化”

當(dāng)前的小說閱讀教學(xué)基本是“三要素”套路式教學(xué)，忽略文本規(guī)律和印證式解讀。

（二）文本教學(xué)“應(yīng)試化”

當(dāng)前在考試中對(duì)文學(xué)作品考查相對(duì)固定，套路明顯，師生寧愿花費(fèi)更多的精力和時(shí)間放在答題“套路模板”上，而不愿進(jìn)行小說的深度閱讀。

（三）課堂創(chuàng)新“盲目化”

為創(chuàng)新而創(chuàng)新，無視文本特征，課堂氣氛熱烈，但熱鬧中對(duì)文本的充分解讀不足。

（四）外國小說閱讀“淺層化”

受文化語境和“翻譯腔”的影響，陷入興趣缺失、效率低下的困境。

二、問題產(chǎn)生的原因

（一）傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響

小說教學(xué)相關(guān)理論不足，教學(xué)方法較為陳舊;學(xué)生主體性發(fā)揮不足，課堂缺乏思維培養(yǎng)和審美培養(yǎng)策略。

（二）受考試指揮棒的左右

學(xué)生閱讀能力的提升，不能立刻看到，但分?jǐn)?shù)的問題卻必須面對(duì)，因此很多師生認(rèn)為解讀考試比解讀小說更有“效益”。

（三）文本解讀能力有待提高

教師文本解讀能力不高，對(duì)學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)不足。

三、思考與解決策略

（一）小說閱讀教學(xué)教什么

小說是作家創(chuàng)造的，但自其成書之日，作家就不再“擁有”它，閱讀是讀者與文本的對(duì)話。故而，小說教學(xué)應(yīng)該回歸文本，基于文體規(guī)律，注重學(xué)生的原初體驗(yàn)，重視文本解讀，適度進(jìn)行文本鑒賞、文化探究和表達(dá)分享，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的有效提升。

（二）小說閱讀的教學(xué)如何回歸本源

一般來講，閱讀以人物塑造為中心的小說，應(yīng)從人物、情節(jié)和環(huán)境三個(gè)要素入手，辨析文體特征，結(jié)合敘述方式，解讀文本。

1.文體特征辨析

必修教材中的《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，其情節(jié)結(jié)構(gòu)上注重環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)，細(xì)節(jié)上設(shè)置懸念與伏筆。在閱讀教學(xué)中，教師可從跌宕起伏的情節(jié)入手，分析人物心理和性格的變化，進(jìn)而理解文本。

為表現(xiàn)主題“官逼民反”，在教學(xué)中分析每一處“官逼”就顯得格外重要，這又集中于懸念與伏筆的運(yùn)用。要讓學(xué)生理解懸念與伏筆，可引導(dǎo)他們梳理情節(jié)的起伏緩急。小說的情感節(jié)奏經(jīng)歷了“緩（巧遇李小二，生活安定）——急（李小二示警，買刀尋仇）——緩（接管草料場）——急（大雪，生火取暖）——緩（山神廟買酒）——急（聽陰謀殺仇人）”的過程。學(xué)生梳理情節(jié)的起伏緩急，就不難發(fā)現(xiàn)懸念與伏筆。

孫紹振先生認(rèn)為，“中國古典小說很強(qiáng)調(diào)情節(jié)的一波三折，一次打不破情感表層結(jié)構(gòu)，再來第二次，二次打不破，再來第三次”。林沖一直心存幻想，逆來順受，直到草料場被燒，才奮起殺仇，從此主動(dòng)反抗。讓人物超出正常軌道，進(jìn)入第二環(huán)境，目的是讓人物的情感超出正常的穩(wěn)定的狀態(tài)，但是情感并不那么容易超出常態(tài)，若把它放在相反的兩極，失去穩(wěn)定性，可能性就會(huì)大得多。這種情節(jié)的錯(cuò)位，正是在以情節(jié)見長的小說文本解讀時(shí)應(yīng)該關(guān)注的。

而《邊城》則不然。《邊城》不以情節(jié)多變見長，有人稱為散文化小說、詩化小說。從文體特征上分析，文本具有小說的人物、情節(jié)屬性，也有散文的意境、詩意特征。這樣的文本，突出散文審美特性，淡化小說的文體特征，就不能再單純分析情節(jié)人物，也不能單純分析意象情感。教師在閱讀教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分感悟文本的散文藝術(shù)之美，又要合理地分析小說的情節(jié)內(nèi)容。我們可以欣賞文本營造的意境詩意之美，理解與分析意境詩意美中的人物形象，及其寄托的作者的觀念和追求，理解內(nèi)容的同時(shí)，也把握美感。

2.人物言行分析

《林黛玉進(jìn)賈府》一文中對(duì)王熙鳳和賈寶玉的描寫當(dāng)為重點(diǎn)。我們?cè)诮庾x文本時(shí)，可著重分析人物語言、動(dòng)作及潛臺(tái)詞，進(jìn)而把握人物特征。

鳳姐“彩繡輝煌”“放誕無禮”的出場，當(dāng)是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典片段，歷來都是解讀重點(diǎn)。鳳姐一登臺(tái)，她的“心機(jī)”“剛口”、權(quán)術(shù)機(jī)變就讓讀者印象深刻。在賈府禮儀井然的氛圍里，王熙鳳如此高調(diào)，她明顯在炫耀位高受寵。和黛玉見面，先“笑”，贊美黛玉“標(biāo)致”，不著痕跡地恭維賈母和三春;再“用帕拭淚”，賈母阻止，“忙轉(zhuǎn)悲為喜”;接著詢問安排，好像也沒給黛玉回答的機(jī)會(huì)，足見這只是一個(gè)做給老太太看的姿態(tài)。在熱情安排的背后隱藏著炫耀和顯擺。

據(jù)此我們可以拓展閱讀第六回“劉姥姥一進(jìn)榮國府”的片段，從鳳姐的五“笑”中體會(huì)其性格特征。

劉姥姥一進(jìn)門，鳳姐“忙欲起身，猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)（一笑）的問好”;劉姥姥“已是拜了數(shù)拜”，鳳姐忙說“別拜罷，請(qǐng)坐”。“欲起身，未起身”，既給劉姥姥足夠的禮遇，又不忘展現(xiàn)自己上位者的權(quán)勢。裝模作樣，虛情假意?！P姐兒笑（二笑）道：“親戚們不大走動(dòng)，都疏遠(yuǎn)了?！恢赖哪瞧鹦∪耍€只當(dāng)我們眼里沒人似的。”……鳳姐兒笑（三笑）道：“這話沒的叫人惡心。……”脂硯齋甲戌本側(cè)批說：“阿鳳真真可畏可惡?！兵P姐笑著當(dāng)面罵人家“惡心”，看似親戚間的家常，有低調(diào)的謙虛，又有真切的叫苦;既熱情親切，又保持距離。劉姥姥正因不好意思求告，鳳姐早已明白了，聽他不會(huì)說話，因笑止（四笑）道：“不必說了，我知道了?！眲⒗牙颜f話粗俗，奉承話也得罪人，“會(huì)說話”的王熙鳳不讓她說下去了，這個(gè)“笑”字，透露出王熙鳳優(yōu)越感中的一點(diǎn)寬容。鳳姐笑道（五笑）：“……可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷?！蓖跷貘P的意思很明確，忙我是要幫的，你也見好就收。劉姥姥的目的達(dá)到，興奮之下言詞粗鄙，“鳳姐看見，笑而不睬”，再一次顯露了優(yōu)越感和滿足感。

這里用五“笑”，表現(xiàn)鳳姐的圓滑傲慢、精明算計(jì)、虛偽刻薄，卻又有一絲寬容溫情。故關(guān)注文本特征，通過人物的言行分析人物性格心理，將能更有效地解讀文本。

3.敘述視角的轉(zhuǎn)換

敘述視角是觀察故事和情節(jié)的敘述角度，即敘事時(shí)所用的語言表達(dá)形式，表露敘述者的立場。因此敘述視角分析可提供另一種教學(xué)參考。

在《祝?！芬徽n的教學(xué)中，如果從“我”的敘述視角出發(fā)，或許會(huì)更深刻地領(lǐng)悟作者的意圖?！蹲８！分小拔摇被氐紧旀?zhèn)，發(fā)現(xiàn)魯鎮(zhèn)“沒有什么改變”，依然是那么壓抑、守舊。例外的是祥林嫂“改變之大”，但只有“我”驚訝于祥林嫂的衰老，只有“我”同情祥林嫂。于是學(xué)生可在這種冷漠與同情的對(duì)照中，感知“我”眼中的祥林嫂，體會(huì)“我”的情感。

“我”作為一個(gè)新知識(shí)分子，同情飽受摧殘的祥林嫂，當(dāng)是應(yīng)有之義;但面對(duì)祥林嫂的苦難，“我”不僅不能解救，反而在客觀上造成祥林嫂的精神崩潰。面對(duì)封建禮教和麻木的現(xiàn)實(shí)，“我”做不了什么，只能含糊其詞地回答她的“靈魂之問”，狼狽地逃避。這說明個(gè)體的“新人”，在強(qiáng)大的舊意識(shí)面前多么軟弱，這于“新人”該是多么無奈?！蹲８！肥珍浻谛≌f集《彷徨》中，這或許是魯迅要表達(dá)的思想要義之所在。

小說閱讀回歸文本，尊重文體規(guī)律，注重原初體驗(yàn)，注重文本解讀，發(fā)揮小說的價(jià)值意義，是新《課標(biāo)》的要求。我們通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷反思與探索，將有助于高中語文小說教學(xué)效果的提升，最終取得小說教學(xué)的長足進(jìn)步和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉進(jìn)《緊抓敘事，探討文本——以〈林教頭風(fēng)雪山神廟〉為例》，《文教資料》2018年第21期。

[2] 劉金寅《散文化小說閱讀的方法指導(dǎo)》，《中學(xué)課程資源》2018年第1期。

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