在過(guò)程性評(píng)價(jià)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀(guān)念

摘 要：小學(xué)是一個(gè)學(xué)生用時(shí)最長(zhǎng)的學(xué)習(xí)階段，是打基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。在小學(xué)階段中，小學(xué)生不僅要為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，培養(yǎng)基礎(chǔ)的思維、意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，還要接受行為習(xí)慣約束和基礎(chǔ)的道德觀(guān)念培養(yǎng)。在小學(xué)教育中，道德與法治課程是道德教育的主要陣地，這門(mén)課程的教師和小學(xué)班主任、其他任課教師都是培養(yǎng)小學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣的重要引導(dǎo)者，但小學(xué)德育始終處于一個(gè)相對(duì)低效的狀態(tài)，距離預(yù)期的德育效果有一定的距離?？己嗽u(píng)價(jià)方式在教育過(guò)程中有著十分重要的作用，適當(dāng)?shù)目己嗽u(píng)價(jià)方式能夠有效促進(jìn)教育教學(xué)成果，不適當(dāng)?shù)目己嗽u(píng)價(jià)方式反過(guò)來(lái)阻礙教育教學(xué)的開(kāi)展。過(guò)程性評(píng)價(jià)是一種與德育教育比較契合的考核評(píng)價(jià)方式，不將期中、期末的考試作為判斷小學(xué)生道德品質(zhì)的依據(jù)，在各種活動(dòng)過(guò)程中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。文章從過(guò)程性評(píng)價(jià)入手，分析過(guò)程性評(píng)價(jià)在小學(xué)德育工作中的應(yīng)用方式，探討過(guò)程性評(píng)價(jià)對(duì)小學(xué)生道德與行為習(xí)慣成長(zhǎng)的促進(jìn)作用，為提高小學(xué)德育工作效果盡微薄之力。

關(guān)鍵詞：過(guò)程性評(píng)價(jià);小學(xué)生;德育;行為習(xí)慣;約束;促進(jìn)

一、 過(guò)程性評(píng)價(jià)的具體應(yīng)用方式

（一）教師評(píng)價(jià)

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師評(píng)價(jià)的重要性是最高的，教師作為教學(xué)活動(dòng)的發(fā)起者、引導(dǎo)者，了解德育活動(dòng)的目的、過(guò)程和標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)學(xué)生做全面、全程評(píng)價(jià)的必要角色。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師應(yīng)注重學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)有關(guān)德育的教學(xué)內(nèi)容做出準(zhǔn)確反應(yīng)，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)總的參與度和積極性。以小學(xué)二年級(jí)的《我長(zhǎng)大了》一課為例，教師需要求學(xué)生做好個(gè)人的成長(zhǎng)記錄收集工作，比如小學(xué)之前穿的衣服、照片、手工作品、獲獎(jiǎng)證書(shū)或家人對(duì)自己成長(zhǎng)的回憶等;邀請(qǐng)家長(zhǎng)用手寫(xiě)或語(yǔ)音的方式記錄下對(duì)孩子成長(zhǎng)的看法，然后制作成可在課堂上展示的PPT等形式，向全體學(xué)生展示。在展示中小學(xué)生能夠看到自己長(zhǎng)了多少厘米，長(zhǎng)胖了多少千克，也能夠了解到父母眼中自己成長(zhǎng)了多少，借此來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，說(shuō)說(shuō)自己覺(jué)得自己有哪些變化和成長(zhǎng)。在學(xué)生聽(tīng)完家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，說(shuō)完自己對(duì)自己的了解后，教師可以適時(shí)添加自己對(duì)學(xué)生的印象對(duì)比，使學(xué)生為自己的進(jìn)步而喜悅，鼓勵(lì)小學(xué)生自尊、自愛(ài)。在這次德育教學(xué)活動(dòng)中，教師從課前的引導(dǎo)、課上的促成、討論結(jié)束時(shí)的點(diǎn)評(píng)，就是一個(gè)過(guò)程性評(píng)價(jià)的全過(guò)程，從前中后三個(gè)角度評(píng)價(jià)學(xué)生的成長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)小學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)的參與積極性，提高德育教學(xué)的效果。

（二）學(xué)生間的互評(píng)和自評(píng)

在小學(xué)德育過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于自我和他人的正確認(rèn)識(shí)是十分重要的教學(xué)部分和內(nèi)容，能夠幫助小學(xué)生約束自己的言行、嚴(yán)格要求自己、正確看待他人的長(zhǎng)處和不足，是形成思想品德的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)人看自己永遠(yuǎn)是有偏頗的，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確接受他人的合理看法，尊重他人以事實(shí)為依據(jù)的評(píng)價(jià)，忽視他人捏造事實(shí)、污蔑性質(zhì)的品頭論足;參照事實(shí)正確評(píng)價(jià)他人，用平和、適度的態(tài)度和語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)他人的言行，多欣賞他人的長(zhǎng)處，多理解他人的難處;從自我心理、行為入手，培養(yǎng)學(xué)生自悟、自辨、自評(píng)的能力。

（三）家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)

家長(zhǎng)是學(xué)生的第一人老師，小學(xué)生的很多基礎(chǔ)道德都是在與家長(zhǎng)相處、模仿和交流中形成的，家長(zhǎng)在小學(xué)生心里有著不可替代的位置。因此，在小學(xué)德育教學(xué)中，教師要適時(shí)引入家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，引導(dǎo)家長(zhǎng)肩負(fù)起對(duì)小學(xué)生在校外、日常家庭生活中言行監(jiān)督的責(zé)任。在家長(zhǎng)和教師的配合下，才能夠?qū)πW(xué)生進(jìn)行更加全面、綜合的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)小學(xué)生的階段性成長(zhǎng)和變化，共同促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

二、 過(guò)程性評(píng)價(jià)在小學(xué)德育教育中的作用

（一）在過(guò)程性評(píng)價(jià)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信”的道德觀(guān)念

誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)公序良俗和法治建設(shè)中的重要組成，也是小學(xué)德育教育工作中的重要內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治課中，《做誠(chéng)實(shí)守信的人》單元中明確強(qiáng)調(diào)了“不說(shuō)謊話(huà)”“言而有信”的重要性。相信在日常的家庭生活中，家長(zhǎng)也向小學(xué)生多次強(qiáng)調(diào)過(guò)“不要說(shuō)謊”，絕大多數(shù)小學(xué)生也明確知曉“說(shuō)謊”是不好的行為，但認(rèn)識(shí)到不代表能做到。究其根本，很多小學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中的謊言都是為了掩蓋、隱瞞過(guò)失和錯(cuò)誤，教師需要從根本入手引導(dǎo)小學(xué)生克服掩蓋和隱瞞的心理需求，正視自己的言行。在《做誠(chéng)實(shí)守信的人》中，第一課時(shí)強(qiáng)調(diào)不為隱瞞過(guò)失而說(shuō)謊，強(qiáng)調(diào)講真話(huà)時(shí)語(yǔ)氣要委婉，強(qiáng)調(diào)善意的謊言在鼓勵(lì)和安慰他人時(shí)的必要性。教師可以在課程開(kāi)始前向小學(xué)生詢(xún)問(wèn)“有沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊？”有的小學(xué)生比較誠(chéng)實(shí)，坦白自己說(shuō)過(guò)謊，還能夠講出究竟跟誰(shuí)說(shuō)了什么樣的謊言;有的小學(xué)生則比較不坦誠(chéng)，說(shuō)自己完全沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊?！巴耆珱](méi)有說(shuō)過(guò)謊”本身就是一個(gè)謊言，教師可以先記住這些學(xué)生的表現(xiàn)，繼續(xù)向下推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度。然后，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生自己思考當(dāng)時(shí)為什么要說(shuō)謊，是為了掩蓋自己的錯(cuò)誤，還是想讓父母不再繼續(xù)嘮叨下去，還是其他什么理由？這時(shí)候教師拋出司馬光的故事和犯錯(cuò)受到責(zé)問(wèn)時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣回答的環(huán)節(jié)。最后，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生回憶，“當(dāng)別人向你說(shuō)謊時(shí)，你的感受是什么？”借此來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生換位思考，進(jìn)一步挖掘說(shuō)謊話(huà)的錯(cuò)誤。在課堂結(jié)束前，教師可以重新將課程開(kāi)始前的問(wèn)題再問(wèn)一次，“有沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊”。這時(shí)候開(kāi)課前還信誓旦旦自己沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊的那部分學(xué)生會(huì)動(dòng)搖，會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只要有所改變，就是學(xué)生的成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

（二）在過(guò)程性評(píng)價(jià)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生“言行一致”的道德觀(guān)念

小學(xué)德育工作不僅要在課堂上有所呈現(xiàn)，還要落實(shí)到小學(xué)生的日常生活中。為數(shù)不少的小學(xué)生在課堂上學(xué)得很好，教師講什么都能夠給予很好的反饋，對(duì)于不良言行能夠清晰分辨，對(duì)于正確言行有清晰認(rèn)識(shí)，但到了課下，很多小學(xué)生做的與說(shuō)的完全不一樣，這就導(dǎo)致德育工作只停留在課堂上，并未對(duì)小學(xué)生本身起到應(yīng)有的作用和效果。小學(xué)生的言行不一致問(wèn)題并不代表著小學(xué)生的道德不正確，這其中包含著很多原因，比如認(rèn)知上的局限、道德上的不成熟等。比如，在低年級(jí)階段，很多小學(xué)生并不能準(zhǔn)確判斷什么叫“公物”，也就不能判斷“愛(ài)護(hù)公物”究竟是什么意思，對(duì)自己和他人是否損壞公物也沒(méi)有正確的認(rèn)知。這會(huì)隨著小學(xué)生年齡的成長(zhǎng)而逐漸被改善，他們開(kāi)始能夠判斷“愛(ài)護(hù)公物”行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果，開(kāi)始能夠正確分辨自己和他人的行為。在小學(xué)生能夠正確分辨道德言行的情況下，成年人的行為示范才能夠更多地影響小學(xué)生的言行。比如，在二年級(jí)下學(xué)期的道德與法治課堂上，教師和學(xué)生一起探討了關(guān)于“愛(ài)護(hù)公物”的話(huà)題。在教學(xué)過(guò)程中教師可以將日常搜集到的小學(xué)生不愛(ài)護(hù)公物的行為，包括扔掃帚、拖拽垃圾桶、用過(guò)的抹布不清洗、踹桌椅等，放在課件中來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生自己分辨這些行為是否為“愛(ài)護(hù)公物”，并與小學(xué)生約定今后對(duì)班級(jí)、學(xué)校公物的輕拿輕放和正確使用。其后，教師可以在大掃除環(huán)節(jié)中繼續(xù)觀(guān)察學(xué)生的行為，看他們是否有所改善，看一看隨著時(shí)間的推移和教師叮囑影響力的消散，小學(xué)生是否還能夠約束自己的行為，是否養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣。最后教師可以在期末總結(jié)上對(duì)小學(xué)生該學(xué)期的行為進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)內(nèi)容包括最初的行為，“愛(ài)護(hù)公物”一課學(xué)完后的行為變化，時(shí)間推移帶來(lái)的行為變化，促使小學(xué)生正視自己在“愛(ài)護(hù)公物”上的言行一致或不一致，促使小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中注意約束自己的行為。

（三）在過(guò)程性評(píng)價(jià)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生“嚴(yán)于律己”的道德觀(guān)念

我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于“律己”“慎獨(dú)”有著很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為是君子必備的品行，“嚴(yán)于律己”也是我國(guó)德育教育中對(duì)學(xué)生比較高的一項(xiàng)要求，培養(yǎng)小學(xué)生這一道德觀(guān)念十分必要。目前，社會(huì)上很多問(wèn)題和沖突的根由都在于人們用道德去要求別人，卻不用來(lái)要求自己。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，需要在道德與法治的課堂上為學(xué)生的靈魂注入“律己”的觀(guān)念。教師可以在每周的道德與法治課上拿出一些時(shí)間來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生靜思，思考自己在這一周的時(shí)間里有哪些事情做得不好，靜思的結(jié)果可以以日記或周記的形式向教師反饋。在最初大多數(shù)小學(xué)生只能想到自己做得不對(duì)的事兒，隨著德育教育的不斷深入和年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開(kāi)始思考自身錯(cuò)誤出現(xiàn)的原因，如何糾正和彌補(bǔ)，下一次遇到同樣的問(wèn)題該如何做等。教師要肯定小學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，結(jié)合小學(xué)生在過(guò)去的言行和成長(zhǎng)軌跡來(lái)進(jìn)行有針對(duì)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓小學(xué)生意識(shí)到教師的重視，促使小學(xué)生將“嚴(yán)于律己”的觀(guān)念深深扎根在腦海中。

（四）在過(guò)程性評(píng)價(jià)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生“遵守公德”的道德觀(guān)念

小學(xué)德育工作的最終目標(biāo)是培養(yǎng)小學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德，以道德來(lái)約束自己的行為，養(yǎng)成良好的慎思己身的習(xí)慣。教師可以在低年級(jí)階段開(kāi)始引導(dǎo)小學(xué)生逐步積累、匯總“社會(huì)公德”的內(nèi)容，將其劃分為文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等幾個(gè)板塊，并在日常生活和學(xué)習(xí)中進(jìn)行貫徹。道德與法治課教師要多與自己的學(xué)生接觸，觀(guān)察學(xué)生在課堂外的言行習(xí)慣，在課堂上給予針對(duì)性的表?yè)P(yáng)、肯定，給予模糊主人公的批評(píng)和指正，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和變化點(diǎn)贊，引導(dǎo)小學(xué)生將社會(huì)公德內(nèi)化為自己的價(jià)值觀(guān)。

三、 結(jié)束語(yǔ)

在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)中，活動(dòng)結(jié)束的評(píng)價(jià)重要性遠(yuǎn)高于活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)，卷面成績(jī)的重要性高于學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)和學(xué)生的自身成長(zhǎng)幅度，這就導(dǎo)致學(xué)生更重視卷面成績(jī)，而不是從德育活動(dòng)中的真實(shí)收獲。長(zhǎng)此以往，小學(xué)德育工作受到嚴(yán)重的阻礙。過(guò)程性評(píng)價(jià)是一種與終結(jié)性評(píng)價(jià)相對(duì)的評(píng)價(jià)方式，它貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的方方面面進(jìn)行評(píng)價(jià)，既重視過(guò)程也重視結(jié)果，具有明顯的階段性、延續(xù)性、線(xiàn)性特征。在過(guò)程性評(píng)價(jià)的指導(dǎo)下，小學(xué)德育工作的開(kāi)展能夠更貼近小學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)了解小學(xué)生遇到的問(wèn)題，解決小學(xué)生的實(shí)際需求，促進(jìn)小學(xué)生在活動(dòng)中的成長(zhǎng)幅度。

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作者簡(jiǎn)介：

張鳳霞，甘肅省白銀市，甘肅省靖遠(yuǎn)師范學(xué)校附屬小學(xué)。