引入清泉，讓英語(yǔ)思政潤(rùn)澤學(xué)生心

田譚元

【摘 要】英語(yǔ)教學(xué)忽視價(jià)值觀教育的不足，決定了英語(yǔ)思政的必要。思想品德形成與英語(yǔ)學(xué)習(xí)在學(xué)生活動(dòng)這一契合點(diǎn)上產(chǎn)生共振，決定了英語(yǔ)思政的可能。確定性、系統(tǒng)性和貫通性是英語(yǔ)思政的特征，融入課堂教學(xué)、課后拓展延伸和教學(xué)評(píng)價(jià)引領(lǐng)是其基本路徑，而資源庫(kù)建設(shè)和教師思政能力提升是英語(yǔ)思政成功的根本保障。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)思政;資源建設(shè);教師能力提升

【中圖分類號(hào)】G451 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2021）83-0027-05

【作者簡(jiǎn)介】譚元，江蘇省蘇州市振華中學(xué)校（江蘇蘇州，215006）教師，高級(jí)教師。

英語(yǔ)是基礎(chǔ)教育階段一門(mén)重要課程，由于在高考、中考中占比較重，特別是考研、考博及就業(yè)晉級(jí)中的重要性，許多學(xué)生及其家長(zhǎng)都很重視英語(yǔ)教育，城鎮(zhèn)的不少學(xué)生還在校外接受英語(yǔ)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，歐美文化也會(huì)以各種形式和途徑進(jìn)入學(xué)生心靈。40多年改革開(kāi)放的進(jìn)程，使得西方的價(jià)值觀和生活方式已經(jīng)并且還將繼續(xù)影響著學(xué)生。

因此，英語(yǔ)課必須守好自己的責(zé)任田。學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)，必須有正確的世界觀和價(jià)值觀。如果希望他們今后能勇于擔(dān)起時(shí)代責(zé)任和歷史使命，那么，架起世界與中國(guó)聯(lián)通橋梁的英語(yǔ)教育，就必須符合國(guó)家和民族的利益，必須讓學(xué)生通過(guò)接受英語(yǔ)教育建立起文化自信和道路自信。這正如習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中所提出的：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

課堂教學(xué)是課程思政的主陣地。那么，何為課程思政呢？

有人以為，“課程思政是將各類課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)教育、能力培養(yǎng)的育人行為”[1]。但筆者以為，課程思政不僅僅發(fā)生在課堂教學(xué)中。課程思政強(qiáng)調(diào)在學(xué)生所學(xué)的學(xué)科中融入思想政治教育，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)和價(jià)值觀培育，應(yīng)該也包含課后活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、考試評(píng)價(jià)，資源建設(shè)等。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入整個(gè)教育體系，全面滲透到學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，包括落實(shí)在學(xué)校日常管理之中。

對(duì)學(xué)生而言，很多時(shí)候思政課是在汲取，無(wú)論是觀點(diǎn)還是事實(shí)，也包括這兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系;但對(duì)于課程思政而言，是學(xué)生在一個(gè)具體的領(lǐng)域用學(xué)科獨(dú)有的思維和表達(dá)方式輸出他在思政課程的所學(xué)，這是一種新的學(xué)習(xí)，是一種真實(shí)的學(xué)習(xí)，是一種基于真實(shí)問(wèn)題的解決。

一、英語(yǔ)思政的必要與可能

英語(yǔ)思政把立德樹(shù)人作為英語(yǔ)教育的根本任務(wù)，英語(yǔ)課程與思想政治課同向同行，是全員、全程、全課程育人的綜合教育活動(dòng)。

（一）英語(yǔ)思政的必要性

1.重知識(shí)技能輕價(jià)值觀教育是英語(yǔ)教學(xué)的積弊。

英語(yǔ)教學(xué)有其知識(shí)教學(xué)任務(wù)，字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，都要通過(guò)教師的細(xì)致講解和學(xué)生的反復(fù)訓(xùn)練才能完成。由于缺乏語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境，它和中文學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別。英語(yǔ)是“學(xué)得”，而中文是“習(xí)得”，這樣教師教學(xué)的重點(diǎn)往往就落在知識(shí)技能上。

初高中教師都比較重視Reading和Grammar教學(xué)，因?yàn)槔锩嬗谢驹~組句型和話題核心內(nèi)容。從Reading部分看，內(nèi)容的選擇不少來(lái)自英美報(bào)刊，為學(xué)生提供歐美的各種生活、工作和教育場(chǎng)景。改革開(kāi)放40多年，絕大多數(shù)時(shí)間是我們?cè)谧汾s西方發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而簡(jiǎn)單認(rèn)可西方生活方式、社會(huì)形態(tài)和價(jià)值觀的情況也就有可能發(fā)生，教師開(kāi)展主流價(jià)值觀的引導(dǎo)也會(huì)面臨許多困難。至于Grammar部分，那就是純粹的語(yǔ)言規(guī)則，而其掌握主要依靠大量的習(xí)題訓(xùn)練，因而國(guó)家核心價(jià)值觀的教育往往落空。

2.部分作品容易讓學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值判斷偏差。

文學(xué)作品乃至新聞報(bào)道，從不同的角度解讀，就會(huì)產(chǎn)生不同的理解，因而即使是西方文學(xué)經(jīng)典，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生異于編者的理解。

初中英語(yǔ)教材八年級(jí)上冊(cè)第二單元School life 中Integrated skills板塊“Comparing schools”分別在中國(guó)學(xué)校、英國(guó)學(xué)校和美國(guó)學(xué)校之間進(jìn)行學(xué)生數(shù)量、暑期長(zhǎng)短、作業(yè)所需花費(fèi)時(shí)間、是否穿校服、是否做早操等方面的比較，結(jié)論是中國(guó)學(xué)校教師及學(xué)生人數(shù)最多，作業(yè)所需時(shí)間最長(zhǎng)卻并非假期最長(zhǎng)，中國(guó)學(xué)生必須穿校服，必須做早操……班級(jí)學(xué)生一片嘩然。這些語(yǔ)言材料傳遞的信息是不完整的，也是片面的。

3.語(yǔ)言的社會(huì)屬性要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中注重價(jià)值觀的引導(dǎo)。

語(yǔ)言為社會(huì)服務(wù)，又隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，因而語(yǔ)言的本質(zhì)屬性是其社會(huì)屬性。社會(huì)的發(fā)展變遷必然會(huì)在語(yǔ)匯里留下反映時(shí)代特色的詞語(yǔ)，因此語(yǔ)言會(huì)反映一定的社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)一定的價(jià)值取向。社會(huì)性中重要的組成部分是文化，語(yǔ)言的文化屬性決定了英語(yǔ)學(xué)習(xí)必定會(huì)讓學(xué)習(xí)者受西方文化的影響。如果對(duì)此不注意，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和價(jià)值觀的忽視或誤解。

下面以弗朗西斯·培根的《友誼》為例進(jìn)行分析。文章出自高中英語(yǔ)必修一第三單元Getting along with others（與他人相處）中Extended reading板塊。文章描述了友誼的重要性：親密的友誼能夠在路遇坎坷之時(shí)幫助我們平坦順利通過(guò)。具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，平和與安寧來(lái)自分享我們的快樂(lè)、悲傷、成功與失敗;第二，友誼之果是可能通過(guò)與善良、智慧的朋友交談獲得更好的理解與判斷;第三，友誼之果是說(shuō)在不同方面朋友能給予我們的幫助;第四，享受一群人的陪伴與跟朋友在一起是不同的。文章中人稱用的是“we”，雖然講的是友誼雙方，其實(shí)在培根筆下不是集體而是個(gè)體，也不是一類人。而在中國(guó)語(yǔ)境中，如果說(shuō)“我們”，往往是指一群志同道合的人。“我們”這個(gè)同樣的表達(dá)，文化屬性是不一樣的。同時(shí)，文章將“友誼”描述為“果實(shí)”，這樣的友誼能夠代表的僅是他的個(gè)人收獲;而當(dāng)我們談及友誼，很多時(shí)候不是果實(shí)，而是一種付出甚至是犧牲。文章最后將友誼的收獲指向個(gè)人的成功、人生的平坦之路;而我們所理解的“友誼”指向集體，指向相同信念與志趣，而非個(gè)人收獲。

（二）英語(yǔ)思政的可行性

1.英語(yǔ)課與思政課教育目標(biāo)指向一致。

高中英語(yǔ)必修三第四單元Scientists who changed the world（改變世界的科學(xué)家們）以各種形式呈現(xiàn)袁隆平、霍金、弗萊明、富蘭克林、達(dá)爾文等科學(xué)家的經(jīng)歷與成就。Reading部分詳細(xì)介紹了我國(guó)科學(xué)家屠呦呦的教育背景，她對(duì)待科學(xué)一絲不茍、永不放棄的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的潛心研究以及全身心付出的艱苦努力，最終獲得的成功使全世界人民獲益。作為高中必修課的最后一單元，它告訴學(xué)生科學(xué)的重要性以及科學(xué)的價(jià)值與意義所在，這對(duì)于學(xué)生人生目標(biāo)的確立提供了非常有意義的方向指引。在思政課教學(xué)中，我們要引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀，最終幫助學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生理想。

2.英語(yǔ)教材內(nèi)容有豐富的思政元素。

新修訂的各學(xué)段部編版教材，都注意融入思政元素。高中英語(yǔ)必修二第二單元Be sporty， be healthy（運(yùn)動(dòng)起來(lái)，變得健康）中Extended reading拓展閱讀板塊詳細(xì)介紹了太極拳及其悠久的歷史文化、運(yùn)動(dòng)的原理、帶來(lái)的健康乃至生活方面的積極變化。作者練習(xí)太極拳的同時(shí)研究中國(guó)的陰陽(yáng)哲學(xué)，體悟到生活就是學(xué)會(huì)平靜，在緊張環(huán)境之中懂得冷靜。文中所說(shuō)陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一，不能獨(dú)立存在，實(shí)際上是樸素的辯證法思想。

3.思想品德形成與英語(yǔ)學(xué)習(xí)在活動(dòng)觀上契合。

思想品德形成是個(gè)體社會(huì)化的重要組成部分，是“人們?cè)诮?jīng)濟(jì)的、政治的、思想的、文化的、道德的相互關(guān)系中，在學(xué)校、家庭、社會(huì)的綜合影響下，通過(guò)主體自身的積極活動(dòng)，接受社會(huì)的思想、政治、道德規(guī)范，使之轉(zhuǎn)化為個(gè)體穩(wěn)固的個(gè)性特征的過(guò)程”[2]。

2017年版高中課程標(biāo)準(zhǔn)提出了指向?qū)W科核心素養(yǎng)發(fā)展的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀，明確活動(dòng)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本形式。活動(dòng)設(shè)計(jì)可圍繞主話題，基于口頭和書(shū)面表達(dá)等基本形式，通過(guò)學(xué)習(xí)理解、實(shí)踐運(yùn)用等語(yǔ)言、思維、文化相融合的活動(dòng)，幫助學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)、運(yùn)用語(yǔ)言技能的基礎(chǔ)上，闡釋文化內(nèi)涵，比較文化異同，形成正確的價(jià)值觀念和積極的情感態(tài)度，進(jìn)而嘗試在新的語(yǔ)境中運(yùn)用所學(xué)技能，對(duì)新的問(wèn)題進(jìn)行描述、推理、分析、評(píng)價(jià)，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，最終形成自己的判斷與價(jià)值取向。

二、英語(yǔ)思政的特征和路徑

（一）英語(yǔ)思政教育特征

1.英語(yǔ)思政的確定性。

道路自信與文化自信是基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)思政的基本目標(biāo)。在信息爆炸的當(dāng)下，各種觀念和思潮在變革的時(shí)代風(fēng)起云涌，同時(shí)資本主義意識(shí)形態(tài)也滲透進(jìn)校園。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，融入并加強(qiáng)“四個(gè)自信”的教育，能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)同。

在了解認(rèn)識(shí)西方文化的同時(shí)，必須通過(guò)各種形式和途徑講好中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音，做好自我教育，同時(shí)也以正能量影響他人和社會(huì)。

2.英語(yǔ)思政的系統(tǒng)性。

英語(yǔ)思政不應(yīng)該是偶爾發(fā)生的，它必須是系統(tǒng)策劃的。面向全體師生，而不是個(gè)別師生的作秀;體現(xiàn)在學(xué)習(xí)全過(guò)程，而不僅僅是課堂;貫穿于學(xué)校教學(xué)生活的每一天，而不是需要出彩的某一天。哪怕就某一單元的學(xué)習(xí)，也不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)為篇章末尾畫(huà)龍點(diǎn)睛式的提升，而應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)單元的總體設(shè)計(jì)。

高中必修一第一單元Reading部分的核心意思是“實(shí)現(xiàn)人的潛能，為家庭、社區(qū)和國(guó)家?guī)?lái)改變”，并以老子的“千里之行始于足下”結(jié)尾。這個(gè)積極的主題在Gramar and usage中呈現(xiàn)的話題是“目標(biāo)的重要”，并引用愛(ài)因斯坦名言“如果你想過(guò)幸福的生活，把它和一個(gè)目標(biāo)聯(lián)系在一起”。而后面的Project部分，以“做一本關(guān)于你們學(xué)校的小冊(cè)子”為任務(wù)，并以學(xué)校書(shū)法社團(tuán)的介紹為起步?？梢钥闯?，思政要素不是隨意出現(xiàn)在教材的，而是體現(xiàn)了編者的匠心，也要求每位教師落實(shí)到教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐中。

3.英語(yǔ)思政的貫通性。

關(guān)于節(jié)日教學(xué)，小學(xué)階段羅列節(jié)日名詞并做簡(jiǎn)單介紹，初中階段介紹了某國(guó)某個(gè)具有代表性的節(jié)日，高中英語(yǔ)課本則強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)中推廣中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。初中英語(yǔ)的Task板塊及高中英語(yǔ)的Extended reading板塊都描述了中國(guó)人過(guò)除夕的情況。因?yàn)樽衷~句積累有限，初中英語(yǔ)的介紹比較籠統(tǒng);高中教材中則以具體一個(gè)家庭過(guò)大年夜為例作了全面描述，加入了人物心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了大年夜時(shí)的美好氛圍，尤其突出了家庭團(tuán)聚的重要性及民族力量的強(qiáng)大。這樣的設(shè)計(jì)讓中國(guó)傳統(tǒng)文化這一主線貫穿于三個(gè)學(xué)段，在學(xué)生心中有了民族的烙印。

（二）英語(yǔ)思政教育路徑

1.融入課堂教學(xué)。

將德育有機(jī)融入英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，獲得正確的思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)，而不是生硬地甚至毫無(wú)根基地價(jià)值“植入”，這就要求教師要善于挖掘可以融合的點(diǎn)。

七年級(jí)下冊(cè)第一單元Dream homes，在reading板塊呈現(xiàn)的是倫敦、莫斯科、洛杉磯的家園，Integrated skills板塊呈現(xiàn)的是英國(guó)家園，最后task板塊是自己理想中的家園。學(xué)生很好地了解了全世界各處的家園，但是整個(gè)單元似乎沒(méi)有一個(gè)板塊來(lái)描述中國(guó)各地的家園，雖然初一學(xué)生已經(jīng)提到my dream home is in my hometown，而整個(gè)單元中幾乎沒(méi)有中國(guó)元素。Dream homes其實(shí)是個(gè)非常美好的話題，教師可以抓住這個(gè)點(diǎn)使之與中國(guó)夢(mèng)的主題相聯(lián)系。中國(guó)地大物博，單純從建筑角度而言也有各種各樣的房子，可借此話題對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)：中國(guó)人的共同家園的夢(mèng)想就是青山綠水、和平富裕的大家園。

2.課后拓展延伸。

品德的形成必須是個(gè)體的內(nèi)化，因而課后的拓展活動(dòng)可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，最終形成正確的價(jià)值判斷。

高中英語(yǔ)第二冊(cè)第四單元Exploring literature，Project的學(xué)習(xí)任務(wù)是制作一張一位著名作家的海報(bào)，教材給出了美國(guó)作家賽珍珠海報(bào)作為范例。每個(gè)學(xué)生心中都有崇拜的作家，在制作海報(bào)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)參考賽珍珠海報(bào)的形式，但未必會(huì)關(guān)注或研究這個(gè)作家。實(shí)際上她的小說(shuō)《大地》一度成為西方世界認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的“窗口”。賽珍珠在《大地》三部曲中以家族引線的方式，全方位展現(xiàn)近現(xiàn)代中國(guó)在歷史進(jìn)程中的種種變化，同時(shí)對(duì)變革與動(dòng)亂時(shí)期中國(guó)婦女的遭遇和命運(yùn)，進(jìn)行了多層面的細(xì)致表現(xiàn)。如果學(xué)生能進(jìn)行深入的探究，必然會(huì)對(duì)美國(guó)作家眼中和筆下的中國(guó)社會(huì)有自己的理解與評(píng)判。這種因時(shí)代和文化差異而產(chǎn)生的認(rèn)知沖突，會(huì)幫助學(xué)生更好地確立價(jià)值認(rèn)識(shí)。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)引領(lǐng)。

評(píng)價(jià)改革是教育改革的牛鼻子，直接影響著學(xué)校各科教學(xué)。新高考改革后，我們更強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的影響。因此，中高考卷無(wú)論是選材立意還是閱讀寫(xiě)作，立德樹(shù)人的傾向都非常清晰。

2018年蘇州市中考英語(yǔ)最后一個(gè)問(wèn)題是開(kāi)放性問(wèn)題：如果你的一個(gè)朋友失信于你，你會(huì)生氣嗎？為什么生氣或者為什么不生氣？回答這個(gè)問(wèn)題，除了從文中提取相關(guān)信息，學(xué)生還要根據(jù)自己的處事原則進(jìn)行判斷，給出的回答會(huì)體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值取向。

三、資源建設(shè)與教師能力提升

（一）英語(yǔ)思政資源庫(kù)建設(shè)

1.講好中國(guó)過(guò)去的故事。

名勝古跡、節(jié)日風(fēng)俗、思想文化、科技發(fā)明、傳統(tǒng)工藝、各地美食等，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的優(yōu)越與勞動(dòng)人民的智慧。

2.講好中國(guó)今天的故事。

新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家的變化、百姓生活的改變以及基礎(chǔ)建設(shè)、社會(huì)治理、制度建設(shè)、生態(tài)治理等，體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文明高速度、高質(zhì)量的發(fā)展。

3.中國(guó)社會(huì)的主流發(fā)展觀和世界觀。

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，獨(dú)立自主、和平發(fā)展的對(duì)外交流原則，各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的文化觀。

（二）教師思政能力的提升

1.遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和思想品德形成規(guī)律。

遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，從好奇、模仿開(kāi)始，再到重復(fù)、糾錯(cuò)、話題使用（演講、辯論、劇本編寫(xiě)及表演），最終到真實(shí)任務(wù)的解決（日常交流、翻譯等實(shí)踐中的運(yùn)用），尊重學(xué)生思想品德形成規(guī)律，在語(yǔ)言能力不斷提升的過(guò)程中，完成中西方文化的學(xué)習(xí)，形成正確的“三觀”。

2.具備文化領(lǐng)悟能力，有寬闊的思維視野，有深度的思想。

關(guān)注時(shí)代的變化、社會(huì)的變化，不滿足于學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能的積累，關(guān)心國(guó)家政策方針、社會(huì)熱點(diǎn)、世界風(fēng)云等。當(dāng)然，更重要的是教師自己思想的革新與靈魂的觸動(dòng)。

3.具備情境創(chuàng)設(shè)、質(zhì)疑思辨、診斷評(píng)價(jià)、課后延伸的全流程設(shè)計(jì)能力。

對(duì)整個(gè)教育而言，課程思政是“全員、全進(jìn)程、全方位”育人的大思政;對(duì)教師而言，是把握住每一個(gè)契合的或融匯的英語(yǔ)思政教育的著力點(diǎn)，完成英語(yǔ)教育的使命。

【參考文獻(xiàn)】

[1]沈庶英.來(lái)華留學(xué)課程思政：基于學(xué)科交叉的統(tǒng)整建構(gòu)[J].教育研究，2021，42（6）：92-99.

[2]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海：上海教育出版社，1998.