高校愛國(guó)主義教育視域下大學(xué)生政治認(rèn)同培育路徑探析

胡建　李濤

摘 要：高校愛國(guó)主義教育與大學(xué)生政治認(rèn)同有高度契合性，二者密切相關(guān)。高校愛國(guó)主義教育是大學(xué)生政治認(rèn)同生成和鞏固的重要途徑;大學(xué)生政治認(rèn)同是高校愛國(guó)主義教育的核心內(nèi)容。新時(shí)代大學(xué)生政治認(rèn)同的本質(zhì)是認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化。因此，高校愛國(guó)主義教育要以加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同教育、理論認(rèn)同教育、制度認(rèn)同教育和文化認(rèn)同教育四個(gè)方面為抓手，不斷培育和提升大學(xué)生政治認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;政治認(rèn)同;高校愛國(guó)主義教育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.06.021

中圖分類號(hào)：D647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2021）06-0115-06

高校愛國(guó)主義教育是針對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化教育的主渠道主陣地，是培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化，繼而促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同的重要方法。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其政治認(rèn)同狀況不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展。因此，探析高校愛國(guó)主義教育視域下大學(xué)生政治認(rèn)同培育問題，切實(shí)提升大學(xué)生政治認(rèn)同水平，是當(dāng)前高校愛國(guó)主義教育的題中應(yīng)有之義，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生政治認(rèn)同與高校愛國(guó)主義教育內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系

愛國(guó)主義教育天然地具有政治屬性，是實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同的重要途徑。大學(xué)生政治認(rèn)同與高校愛國(guó)主義教育具有高度契合性，二者具有緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

1.大學(xué)生政治認(rèn)同與高校愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵

政治認(rèn)同是指一定政治體系中的政治主體在社會(huì)政治生活中對(duì)現(xiàn)存政治客體所表現(xiàn)出的一種心理上的認(rèn)同和行為上的支持。[1]政治認(rèn)同對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治穩(wěn)定和社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義。當(dāng)代大學(xué)生是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生政治認(rèn)同對(duì)于維護(hù)政治穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都具有重大價(jià)值和意義。大學(xué)生政治認(rèn)同是指在一定社會(huì)歷史條件下，大學(xué)生對(duì)政治體系在心理和情感上的歸屬感，以及在心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的相應(yīng)行為。大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)容不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而有所變化。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同的主要內(nèi)容體現(xiàn)為認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在心理層面表現(xiàn)為大學(xué)生堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，實(shí)踐層面表現(xiàn)在行為上支持、認(rèn)可中國(guó)道路、理論、制度和文化。

任何一種政治統(tǒng)治，民眾能否對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感，是否認(rèn)同其政治價(jià)值、政治主張、政治理念等是其政治體系得以維持和發(fā)展的關(guān)鍵所在。而“任何社會(huì)，為了維持下去，……必須緊密地圍繞保持其制度完整這個(gè)中心，成功地把思想方式灌輸進(jìn)每個(gè)成員的腦子里?！盵2]這里的灌輸其實(shí)質(zhì)就是統(tǒng)治者為了維護(hù)其政治體系穩(wěn)定而對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行系統(tǒng)的政治思想、政治價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等的教育，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員對(duì)其政治體系的認(rèn)同。在我國(guó)，向大學(xué)生系統(tǒng)講授政治理論知識(shí)、進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，培養(yǎng)大學(xué)生政治認(rèn)同的重要方式就是高校愛國(guó)主義教育。

高校愛國(guó)主義教育是指高校教育主體在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用各種教育資源作用于教育客體，使受教育者厚植愛國(guó)情懷，并在實(shí)踐中將其愛國(guó)信念轉(zhuǎn)化為愛國(guó)主義行為的教育活動(dòng)。當(dāng)前，愛國(guó)主要表現(xiàn)為認(rèn)同和支持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化，因此，高校愛國(guó)主義教育集中體現(xiàn)為對(duì)大學(xué)生實(shí)施中國(guó)道路、理論、制度和文化教育。高校愛國(guó)主義教育對(duì)于大學(xué)生政治認(rèn)同的培育和提升具有重要意義，它有利于促進(jìn)大學(xué)生理解和認(rèn)同中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化。

2.大學(xué)生政治認(rèn)同與高校愛國(guó)主義教育的內(nèi)在聯(lián)系

高校愛國(guó)主義教育是高校思想政治教育的重要組成部分，其目的在于使大學(xué)生認(rèn)同政治體系、形成符合統(tǒng)治階級(jí)倡導(dǎo)的主流政治價(jià)值觀，并在實(shí)踐中表現(xiàn)出符合社會(huì)要求的行為。大學(xué)生政治認(rèn)同本質(zhì)上反映了一個(gè)從心理到實(shí)踐的演化過程，通過對(duì)政治現(xiàn)象、信息加工形成一定政治認(rèn)知，觸發(fā)某種政治情感，形成政治心理，進(jìn)而在政治實(shí)踐中表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。因此，高校愛國(guó)主義教育與大學(xué)生政治認(rèn)同是同向同行、同頻共振的。

高校愛國(guó)主義教育是大學(xué)生政治認(rèn)同生成和鞏固的重要途徑。愛國(guó)在本質(zhì)上意味著人們對(duì)所屬國(guó)家的政治認(rèn)同，高校愛國(guó)主義教育的價(jià)值旨?xì)w就是大學(xué)生政治認(rèn)同。一方面，高校愛國(guó)主義教育在形成大學(xué)生政治心理方面發(fā)揮重要作用。在愛國(guó)主義教育中教育者運(yùn)用大量的愛國(guó)人物、事件、精神等對(duì)大學(xué)生實(shí)施教育，在此過程中大學(xué)生會(huì)接收到政治信息形成感性認(rèn)識(shí)，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深加工形成理性認(rèn)識(shí)并釀成政治情感，促成積極的政治態(tài)度，驅(qū)動(dòng)大學(xué)生形成政治認(rèn)同。另一方面，高校愛國(guó)主義教育在驅(qū)動(dòng)大學(xué)生政治行為方面發(fā)揮重要作用。高校愛國(guó)主義教育是教育者為了滿足統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中教育者選擇、提取政治體系所倡導(dǎo)的政治價(jià)值、政治思想、道德規(guī)范等教授于大學(xué)生，不僅使大學(xué)生在心理上認(rèn)可，而且在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生相應(yīng)的行為去維護(hù)政治體系穩(wěn)定，在我國(guó)就表現(xiàn)為大學(xué)生在行動(dòng)上維護(hù)和支持中國(guó)道路、理論、制度和文化。

大學(xué)生政治認(rèn)同是高校愛國(guó)主義教育的核心內(nèi)容。政治認(rèn)同是愛國(guó)主義的主要內(nèi)核，是把大學(xué)生與國(guó)家連接起來的紐帶，它標(biāo)志著大學(xué)生與國(guó)家的緊密度、關(guān)切度。[3]在我國(guó)，高校愛國(guó)主義教育就是要引導(dǎo)和培育大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化，形成高度的政治認(rèn)同。大學(xué)生群體只有認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能夠在實(shí)踐中堅(jiān)持道路自信，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗;只有認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系才能在實(shí)踐中堅(jiān)持理論自信，自覺運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)方向;只有認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義制度才能堅(jiān)持制度自信，在政治實(shí)踐中自覺規(guī)范、約束行為;只有認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化才能堅(jiān)持文化自信，在與人交往中講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)好聲音。

二、高校愛國(guó)主義教育對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的價(jià)值

大學(xué)生政治認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是認(rèn)同中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化，這四個(gè)方面的認(rèn)同構(gòu)成了大學(xué)生政治認(rèn)同的四梁八柱。因此，高校愛國(guó)主義教育對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的價(jià)值主要體現(xiàn)在促進(jìn)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同四個(gè)方面。

1.有利于促進(jìn)大學(xué)生道路認(rèn)同

道路認(rèn)同是大學(xué)生政治認(rèn)同的根本內(nèi)容，是提升大學(xué)生政治認(rèn)同關(guān)鍵所在。中國(guó)特色社會(huì)主義道路源自于水深火熱的革命戰(zhàn)爭(zhēng)之中，發(fā)展于中華民族勇于改革與開放的探索實(shí)踐之中，成熟于中華民族日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)之中。從解決人民溫飽問題到基本滿足人民生活需要到當(dāng)今的全面建成小康社會(huì)，中國(guó)道路的正確性與科學(xué)性在實(shí)踐之中被檢驗(yàn)著，并在檢驗(yàn)的過程中不斷發(fā)展著。高校愛國(guó)主義教育就是要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生了解中國(guó)道路源自哪里、將要如何發(fā)展、為了誰而發(fā)展等問題。以此來增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)知與理解，使大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)道路從而堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信，從中國(guó)道路層面培育大學(xué)生政治認(rèn)同。

2.有利于增強(qiáng)大學(xué)生理論認(rèn)同

理論認(rèn)同是大學(xué)生政治認(rèn)同的基本內(nèi)容，是提升大學(xué)生政治認(rèn)同的基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來源于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。當(dāng)今世界各種社會(huì)思潮借助互聯(lián)網(wǎng)肆意傳播，稍不注意加以分析就容易掉入其理論陷阱，使大學(xué)生難以分辨出真理與謬誤，容易誘導(dǎo)思想尚未成熟的大學(xué)生們做出違紀(jì)違規(guī)行為，參與一些不利于社會(huì)和諧的組織或活動(dòng)。因此，增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)理論是高校愛國(guó)主義教育承擔(dān)的重要使命，運(yùn)用我國(guó)獨(dú)特而豐厚的愛國(guó)主義教育資源來實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論來源于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，深入理解其理論實(shí)質(zhì)、核心要義及其與其他理論的價(jià)值區(qū)別，不斷堅(jiān)定大學(xué)生理論自信，從理論層面培育大學(xué)生政治認(rèn)同。

3.有利于推進(jìn)大學(xué)生制度認(rèn)同

制度認(rèn)同是大學(xué)生政治認(rèn)同的重要內(nèi)容，是提升大學(xué)生政治認(rèn)同的重要保障。制度認(rèn)同源于中國(guó)特色社會(huì)主義制度自身的科學(xué)性;源于中國(guó)特色社會(huì)主義制度在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之中散發(fā)的獨(dú)特魅力;源于不同制度的價(jià)值取向比較優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在實(shí)踐中摸索出來的具有中國(guó)特色的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，這一制度體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面，是適合中國(guó)國(guó)情的好制度，是能夠代表和維護(hù)人民群眾利益的好制度。高校愛國(guó)主義教育就是要讓大學(xué)生理解到中國(guó)制度的比較優(yōu)勢(shì)、價(jià)值理念等，同時(shí)通過健全和完善中國(guó)制度，將中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，促進(jìn)大學(xué)生的制度自信和制度認(rèn)同，從制度層面培育大學(xué)生政治認(rèn)同。

4.有利于提升大學(xué)生文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是大學(xué)生政治認(rèn)同的深層內(nèi)容，是提升大學(xué)生政治認(rèn)同的精神支柱。眾所周知，中華民族自古以來就追求“和合”價(jià)值、“天下”情懷，崇尚整體性基礎(chǔ)上的個(gè)體差異。在此基礎(chǔ)上形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，彰顯了中華民族在追求整體利益的同時(shí)，也兼顧個(gè)體利益，將個(gè)體與整體相結(jié)合。高校愛國(guó)主義教育就是要使中國(guó)特色社會(huì)主義文化承載的價(jià)值理念深入大學(xué)生頭腦，使大學(xué)生成為推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，走進(jìn)世界舞臺(tái)中央的中堅(jiān)力量，讓世界各國(guó)人民真正讀懂中國(guó)文化。由此促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從文化層面培育大學(xué)生政治認(rèn)同。

三、高校愛國(guó)主義教育視域下大學(xué)生政治認(rèn)同培育的路徑

高校愛國(guó)主義教育是大學(xué)生政治認(rèn)同的助力器和催化劑。培育大學(xué)生政治認(rèn)同，使大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化，就需要在高校愛國(guó)主義教育中切實(shí)加強(qiáng)道路認(rèn)同教育、理論認(rèn)同教育、制度認(rèn)同教育和文化認(rèn)同教育。

1.加強(qiáng)道路認(rèn)同教育，落實(shí)大學(xué)生政治認(rèn)同之關(guān)鍵

中國(guó)道路是理解近代以來中國(guó)總體性問題的根本、根底、根據(jù)和基礎(chǔ)。[4]中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以科學(xué)社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，在革命、建設(shè)和改革的過程中形成的具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。因此，加強(qiáng)道路認(rèn)同教育就是要在愛國(guó)主義教育中，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政必然性教育、科學(xué)社會(huì)主義理論教育和“四史”教育。

第一，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政必然性講解。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在近代中國(guó)深重的民族危機(jī)和激烈的反帝反封建斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立始，就義無反顧的肩負(fù)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任。在百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。因此，在愛國(guó)主義教育中要結(jié)合中國(guó)歷史發(fā)展的軌跡講解，使大學(xué)生明確中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是歷史和人民選擇的。

第二，注重對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的講解。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確，關(guān)鍵在于既堅(jiān)持了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義原則的堅(jiān)守，又根據(jù)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。[5]社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)，歷經(jīng)曲折，最終在中國(guó)土地上得以茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)代大學(xué)生沒有切身經(jīng)歷中國(guó)曲折發(fā)展的歷史，造成了大學(xué)生對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的疏遠(yuǎn)感。因此，在高校愛國(guó)主義教育中要把科學(xué)社會(huì)主義理論以系統(tǒng)完整的方式傳授給廣大學(xué)生，通過對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論誕生的時(shí)代背景、艱難的發(fā)展歷程，尤其是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在俄國(guó)、在中國(guó)的發(fā)展歷程的系統(tǒng)梳理，幫助大學(xué)生建構(gòu)起科學(xué)社會(huì)主義理論架構(gòu)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論認(rèn)知，使其認(rèn)識(shí)到科學(xué)社會(huì)主義是被實(shí)踐檢驗(yàn)了的科學(xué)理論，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。

第三，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四史”教育。要培育大學(xué)生道路認(rèn)同，就要在愛國(guó)主義教育中有針對(duì)性的加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育，使大學(xué)生掌握我國(guó)社會(huì)主義道路發(fā)展歷史脈絡(luò)，懂得我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，正確認(rèn)識(shí)到在發(fā)展社會(huì)主義道路過程中遭遇的曲折與取得的成就。正如習(xí)近平總書記所說：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的， 是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！盵6]所以，在愛國(guó)主義教育中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四史”教育，就是要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)道路的來之不易，并引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過四史教育，使大學(xué)生堅(jiān)信“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路”[7]。

2.加強(qiáng)理論認(rèn)同教育，夯實(shí)大學(xué)生政治認(rèn)同之理論基礎(chǔ)

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒有理論指導(dǎo)的行動(dòng)可能就會(huì)出現(xiàn)偏差，因此在高校愛國(guó)主義教育中教育者要系統(tǒng)地向大學(xué)生傳授中國(guó)理論，充實(shí)其思想、指引其行為。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在繼承馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際而形成的，是對(duì)毛澤東思想的繼承與發(fā)展。因此，夯實(shí)大學(xué)生政治認(rèn)同的理論基礎(chǔ)，就需要大學(xué)生搞清楚馬克思列寧主義、毛澤東思想，在此基礎(chǔ)上更深入學(xué)習(xí)和研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)理論的認(rèn)同。

第一，加強(qiáng)對(duì)馬列主義的學(xué)習(xí)。馬克思列寧主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論指南，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)方法論。在高校愛國(guó)主義教育中要結(jié)合革命導(dǎo)師的生平、事跡及貢獻(xiàn)等，開展馬克思主義理論教育，使學(xué)生在了解馬克思、恩格斯、列寧等無產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大事跡中學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，做到讓學(xué)生在潛移默化之中樹立起馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第二，增強(qiáng)對(duì)毛澤東思想的理解。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)重大理論成果，是對(duì)馬克思列寧主義的繼承與發(fā)展。它不僅在奪取新民主主義革命勝利和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了關(guān)鍵的指導(dǎo)作用，而且對(duì)加強(qiáng)和推進(jìn)各項(xiàng)改革工作具有指導(dǎo)意義，對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量具有重要的價(jià)值。因此，在高校愛國(guó)主義教育中要加強(qiáng)對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，促進(jìn)大學(xué)生真正理解毛澤東思想精神實(shí)質(zhì)，使大學(xué)生能夠在實(shí)踐中靈活運(yùn)用毛澤東思想來指引行動(dòng)，培育其政治認(rèn)同。

第三，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研習(xí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是改革開放以來我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所取得的理論創(chuàng)新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是這一理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義和中國(guó)精神的時(shí)代精華。因此，在高校愛國(guó)主義教育中要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，達(dá)到對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的真懂真信真用，為大學(xué)生理論認(rèn)同增加砝碼，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同。

3.加強(qiáng)制度認(rèn)同教育，鞏固大學(xué)生政治認(rèn)同之制度根基

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是國(guó)家根本制度，對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化具有制度統(tǒng)領(lǐng)作用[8]，它是由根本制度、基本制度和重要制度構(gòu)成。因此，在高校愛國(guó)主義教育中必須以中國(guó)制度的整體構(gòu)架為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究中國(guó)根本制度、基本制度和重要制度，才能形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的整體性認(rèn)知和制度認(rèn)同。

第一，落實(shí)好根本制度內(nèi)容教育，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)根本制度的認(rèn)同。根本制度對(duì)整個(gè)制度體系具有統(tǒng)領(lǐng)作用。要促進(jìn)大學(xué)生對(duì)根本政治制度的認(rèn)知，就要明確根本制度包括哪些內(nèi)容，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)嚴(yán)密完整的科學(xué)制度體系，……其中具有統(tǒng)領(lǐng)地位的是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國(guó)的根本領(lǐng)導(dǎo)制度”。[9]黨的十九屆四中全會(huì)明確指出根本制度還有兩個(gè)，一個(gè)是“堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這一根本制度”，二是“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”。[10]因此，愛國(guó)主義教育中就要落實(shí)好黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、人民代表大會(huì)制度和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的教學(xué)內(nèi)容。例如，當(dāng)前通過對(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨和其他西方政黨在抗擊疫情中的不同執(zhí)政績(jī)效，使大學(xué)生真實(shí)感知到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)和最本質(zhì)特征，以此促進(jìn)大學(xué)生對(duì)我國(guó)根本制度的認(rèn)同。

第二，落實(shí)好基本制度內(nèi)容教育，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)基本制度的認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度是指那些既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程和社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響的制度。[11]基本制度在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域則是指社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度;在政治領(lǐng)域則是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。因此，在高校愛國(guó)主義教育中要系統(tǒng)向大學(xué)生傳授我國(guó)基本制度的基本理論知識(shí)，使大學(xué)生掌握好基本制度的理論知識(shí)，認(rèn)識(shí)到基本制度對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值所在，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度的認(rèn)同。

第三，落實(shí)好重要制度內(nèi)容教育，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)重要制度的認(rèn)同。重要制度從屬于根本制度和基本制度，對(duì)推動(dòng)整個(gè)制度體系的完善具有重要作用。重要制度涉及社會(huì)生活的方方面面，與大學(xué)生日常生活聯(lián)系最為密切，所以大量存在，如“信訪制度”“垃圾分類和資源化利用制度”“科技創(chuàng)新制度”等，這些制度具有可操作性、具體性、時(shí)效性等特征。在高校愛國(guó)主義教育中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生主觀能動(dòng)性，積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上下實(shí)踐這些重要制度，從而促進(jìn)大學(xué)生對(duì)這些重要制度的理解與支持，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)重要制度的認(rèn)同。

4.加強(qiáng)文化認(rèn)同教育，牢筑大學(xué)生政治認(rèn)同之精神支柱

文化是一個(gè)國(guó)家、民族的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)人民的精神支柱，是推動(dòng)中國(guó)人民奮斗不息的精神動(dòng)力。中國(guó)文化內(nèi)在價(jià)值的彰顯，關(guān)鍵在于民眾對(duì)文化的認(rèn)同，而要認(rèn)同中國(guó)文化就必須首先把握其主要內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義文化主要包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等文化形態(tài)。要促進(jìn)大學(xué)生群體對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，就需要在高校愛國(guó)主義教育中著力把握好中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

第一，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的智慧結(jié)晶，既體現(xiàn)了中華文化輝煌燦爛的成果，也體現(xiàn)了中國(guó)人民的精神氣概、價(jià)值理念，是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。高校愛國(guó)主義教育中加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是要讓大學(xué)生感知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)具魅力;就是要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念、精神氣質(zhì)影響和塑造大學(xué)生人格。這就要求高校愛國(guó)主義教育者，一方面，要提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，懷有深厚的傳統(tǒng)文化理論功底，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生親其師、信其道。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化教育方法，根據(jù)不同的內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，順勢(shì)而變，交叉使用各種教學(xué)方法。通過教師的榜樣示范和教學(xué)方法的改進(jìn)，提升大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

第二，加強(qiáng)革命文化教育，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)同。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革中培育和形成的價(jià)值追求、精神品格，如紅船精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、雷鋒精神等。革命文化集中體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概，是對(duì)中華民族革命歷史的高度凝練，是對(duì)中華民族建設(shè)時(shí)期自強(qiáng)不息、拼搏向上奮斗歷程的深刻總結(jié)，也是對(duì)中華民族改革時(shí)期敢于創(chuàng)新、勇于突破精神的精準(zhǔn)歸納。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生革命文化教育就是要讓大學(xué)生在革命文化熏陶中錘煉正確的價(jià)值取向，樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們不僅要在思想上、更要在行動(dòng)上向先輩看齊，使大學(xué)生在教育中錘煉優(yōu)秀品格，增強(qiáng)對(duì)革命文化的認(rèn)同。

第三，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于中國(guó)實(shí)際，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是社會(huì)主義先進(jìn)文化具有吸引力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的靈魂所在。因此，高校愛國(guó)主義教育中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義先進(jìn)文化教育的實(shí)質(zhì)就是要抓住培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“牛鼻子”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面高度概括了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家，構(gòu)建一個(gè)什么樣的社會(huì)，培育什么樣的公民。所以，在愛國(guó)主義教育中要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀這三個(gè)層面為著力點(diǎn)，由淺入深、由易到難地向大學(xué)生講授核心價(jià)值觀理論，并積極引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中體悟和踐行核心價(jià)值觀。通過愛國(guó)主義教育課堂和社會(huì)實(shí)踐雙向發(fā)力，不斷促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化，筑牢大學(xué)生政治認(rèn)同的精神支柱。

結(jié)語(yǔ)

總之，高校愛國(guó)主義教育是培育大學(xué)生政治認(rèn)同的重要途徑與方式，大學(xué)生政治認(rèn)同是高校愛國(guó)主義教育的核心內(nèi)容，二者具有緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。因此，新時(shí)代大學(xué)生政治認(rèn)同的本質(zhì)就是認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化。高校愛國(guó)主義教育就要以加強(qiáng)道路認(rèn)同教育、理論認(rèn)同教育、制度認(rèn)同教育和文化認(rèn)同教育為主要抓手，不斷培育和提升大學(xué)生政治認(rèn)同，促進(jìn)大學(xué)生理解和認(rèn)同中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化。

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[責(zé)任編輯：孫 皓]

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