在“一帶一路留學(xué)生”教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑研究

摘要：漢語(yǔ)不僅是中華文化的重要組成部分，也是中華文化傳承的媒介和發(fā)展的動(dòng)力。中華民族上下五千年的文化深邃令國(guó)內(nèi)外的學(xué)者和留學(xué)生們深深折服，所以運(yùn)用多種模式積極的將中國(guó)文化傳播給世界上的其他國(guó)家，以期促進(jìn)文化交流、實(shí)現(xiàn)民心相通。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)教學(xué);模式創(chuàng)新; 弘揚(yáng)文化

一、引言

2013年，習(xí)近平總書記提出了共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的倡議，引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛熱議和沿線國(guó)家的普遍支持?！耙粠б宦贰背h是我國(guó)在新時(shí)代實(shí)行全方位對(duì)外開放的重大舉措，是推行互利共贏的重要平臺(tái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“民心相通是一帶一路建設(shè)的重要內(nèi)容，也是一帶一路建設(shè)的人文基礎(chǔ)?！遍_展教育領(lǐng)域國(guó)際合作是民心相通的重要載體。

在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則等前提下，中國(guó)提出了新型大國(guó)關(guān)系、“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念以及“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。建設(shè)一帶一路”，將讓中國(guó)與世界更加緊密地聯(lián)系在一起，推動(dòng)更多國(guó)家和地區(qū)開展全方位合作，共克時(shí)艱、共創(chuàng)輝煌。這充分展示了中國(guó)主動(dòng)參與國(guó)際事務(wù)的積極姿態(tài)和負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，表明中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，為世界和平繁榮與穩(wěn)定作出更大貢獻(xiàn)。

二、研究意義

漢語(yǔ)是中華文化的根基，漢語(yǔ)與中華文化在歷史進(jìn)程中影響、傳承，在現(xiàn)實(shí)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)生，二者存在緊密的關(guān)系。中國(guó)數(shù)千年的文明史，在漢語(yǔ)中融進(jìn)了極為豐富的人文因素，人文性是漢語(yǔ)的特點(diǎn)，亦即民族的心理特征，民俗傳統(tǒng)，價(jià)值觀念等都直接影響，甚至決定漢語(yǔ)的語(yǔ)言形成，而受人文因素影響的話語(yǔ)形式，又往往是來華留學(xué)生理解的難點(diǎn)，也是我們對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。1鑒于留學(xué)生身份具有雙重性特點(diǎn)，他們既是學(xué)生，又是外國(guó)人，既學(xué)習(xí)知識(shí)，有承載文化傳播功能。因此，在語(yǔ)言教學(xué)模式的構(gòu)建過程中，我們采用了“浸入式”教學(xué)模式，將單純的語(yǔ)言教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)——語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用——中國(guó)文化傳播”的過程，有助于進(jìn)一步提升漢語(yǔ)言教學(xué)的有效性。

三、實(shí)施路徑及措施

面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的融入，如何在高職院校中與時(shí)俱進(jìn)的開展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不僅面臨著新的機(jī)遇，更面臨著新的挑戰(zhàn)。將中華傳統(tǒng)文化有效融入日常教育教學(xué)中，可以更好地服務(wù)于高職院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，可以在潛移默化滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想精華。

1、滲透于教學(xué)全過程

漢語(yǔ)教學(xué)是通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言體系，從而進(jìn)行漢語(yǔ)交流交際。在國(guó)際化辦學(xué)中，面對(duì)學(xué)生主體的變化，適時(shí)地在教學(xué)中潛移默化地滲透中國(guó)文化，能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的要點(diǎn)、理解語(yǔ)用的范圍。

在漢字的認(rèn)習(xí)過程中，我們可以將漢文字的起源融入教學(xué)中，例如：給留學(xué)生講講倉(cāng)頡造字的背景、漢字的發(fā)展歷程、漢字的整體特征及規(guī)律的筆畫順序。也可以將己出土的中國(guó)最古老的漢字融入地域化教學(xué)。通過漢字文化的融入，學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣更濃厚，更容易理解漢字的筆畫順序和結(jié)構(gòu)，糾正書寫漢字的筆畫誤區(qū)和結(jié)構(gòu)問題。

在學(xué)習(xí)漢字“月”時(shí)，給學(xué)生講解月亮節(jié)在中國(guó)人心中的意義，并補(bǔ)充了李白的詩(shī)文歌《靜夜思》，結(jié)合學(xué)生的思鄉(xiāng)之情，講解式詩(shī)歌中詩(shī)人表達(dá)出來的思鄉(xiāng)之情，并帶領(lǐng)學(xué)生欣賞鄧麗君的《月亮代表我的心》，引起學(xué)生共鳴。

2.特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)融入

節(jié)氣和節(jié)日是生動(dòng)有趣的語(yǔ)言和文化教學(xué)素材。節(jié)氣文化和節(jié)日文化教學(xué)融人漢語(yǔ)教學(xué)能讓學(xué)生更身臨其境地體驗(yàn)到氣、節(jié)日的氛，理解與節(jié)氣、節(jié)日有關(guān)的語(yǔ)如在清明時(shí)，適時(shí)地在語(yǔ)言教學(xué)中融人清明節(jié)氣的相關(guān)內(nèi)容，講解中國(guó)人清明時(shí)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和特殊飲食習(xí)慣，并鼓勵(lì)學(xué)生將中國(guó)的清明和自己國(guó)家的相似節(jié)日作對(duì)比。課余時(shí)間，還組織學(xué)生去爬山踏青，加深他們的感受。

在春節(jié)來臨時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗、學(xué)說拜年話、書寫對(duì)聯(lián)、包子等，感受濃濃的中國(guó)年味。在中國(guó)年文化教學(xué)中，學(xué)生掌握了大量和春節(jié)有關(guān)的漢語(yǔ)表達(dá)，提高了語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力。

在端午節(jié)時(shí)，將端午節(jié)的文化知識(shí)引道人到語(yǔ)言教學(xué)中，講解端午節(jié)的起源，將漢屈原《離騷》中的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索”教授給學(xué)生，并鼓勵(lì)他們將這句話作為座右銘，激勵(lì)他們?cè)跐h語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不解，還帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)端午節(jié)包粽子、縫荷包的傳統(tǒng)習(xí)俗，并在這些活動(dòng)中學(xué)習(xí)與端午節(jié)有關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)。

3、豐富多樣的豐富各種文化活動(dòng)，培養(yǎng)留學(xué)生“知華友華愛華”的情感。成立“中國(guó)文化體驗(yàn)館”，內(nèi)容包括茶藝、書法、剪紙、象棋、飲食文化等;學(xué)校組織留學(xué)生觀看文藝專場(chǎng)演出—“黃河之韻 五洲同唱”。不同形式的人文交流活動(dòng)給留學(xué)生提供了更好的了解中國(guó)和中國(guó)文化的平臺(tái)，在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，深化中外人文交流、文明互鑒方面發(fā)揮積極作用。

4.線上+線下多元教學(xué)方式

線下教學(xué)的時(shí)間是有限的，而中國(guó)文化的內(nèi)容又博大精深，豐富多彩，教師充留分發(fā)揮新媒體的作用，利用網(wǎng)絡(luò)延伸教學(xué)國(guó)空間，將中國(guó)文化教學(xué)滲透到日常，在QQ群、微信群分享與中國(guó)文化有關(guān)的文章或視頻資源增加學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和語(yǔ)言知識(shí)的積累。

四、結(jié)語(yǔ)

從未斷流的5000年中國(guó)文化對(duì)外國(guó)人有著天然的吸引力，中國(guó)文化是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中不可或缺的內(nèi)容，因此在將中國(guó)文化融人漢語(yǔ)教學(xué)是十分必要的。我校在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中對(duì)融人中國(guó)文化做出的諸多有益嘗試，取得了顯著的成效，是大力發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的時(shí)代要求，既讓學(xué)生掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，又提高了他們對(duì)漢語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)弘揚(yáng)和宣傳了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

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作者簡(jiǎn)介：米娜（1986—），女，回，甘肅天水人，講師。蘭州大學(xué)語(yǔ)言文字學(xué)碩士，主要從事高職教育研究及跨文化交際。

課題項(xiàng)目：甘肅省十三五教育科學(xué)規(guī)劃課題

課題名稱：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承與創(chuàng)新路徑研究;課題編號(hào)：GS【2018】GHGBZ009

（蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院?甘肅?蘭州?730070）