基于民法典如何完善婚姻家庭法律制度初析

申瑞強

摘要：隨著我國有關(guān)婚姻法的法律法規(guī)逐漸完善，婚姻法在立法目的和其內(nèi)容上都進行了相應(yīng)的調(diào)整，更有效的通過針對群眾的方式，讓人民得到了應(yīng)有的保護，同時也將婚姻家庭法重新歸入到民法中，本文通過介紹婚姻法的制度及特性，明確的指出其中的不足之處，對婚姻法的完善和改進提出探討意見，為完善我國的法律制度，構(gòu)建和諧的社會以及良好的家庭氛圍做一份貢獻，推進文明社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：婚姻家庭法;民法典制度;完善

在當(dāng)前的社會之下，其社會結(jié)構(gòu)主要是家庭，而家庭又是通過婚姻關(guān)系來組建的，一夫一妻的制度組建一個全新的家庭關(guān)系。在一個擁有十四億人口的國家，可想而知家庭在我國的地位有多重要，為了和諧社會的建立，不得不通過法律進行約束。同時在當(dāng)今狀況下，婚姻法也不斷地進行完善，來保證婚姻雙方的公平。

一、目前的婚姻法法律的不足

（一）婚姻財產(chǎn)不夠清晰

目前新推出的新婚姻法的制度當(dāng)中，對于夫妻雙方財產(chǎn)的劃分大部分是通過列舉的形式，這種為法律帶來了可變性，但是在實際過程中卻并沒有對財產(chǎn)劃分上的問題進行有效的解決。如今在物質(zhì)富裕的生活中，不安的人也漸漸增加，在物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)上開始追逐精神的滿足，導(dǎo)致我國離婚、分居比例的提升，而在本法中對于夫妻雙方處于分居期間的財產(chǎn)分割問題的歸屬權(quán)不夠明確。在遵循雙方意見如果認(rèn)定為自愿行為，那么那位獲得的財產(chǎn)就為其私有財產(chǎn)，而在辦理離婚時將當(dāng)時被認(rèn)定的單獨財產(chǎn)劃入共同財產(chǎn)進行處理著并不是一個合理的方式。而關(guān)于夫妻財產(chǎn)方面在劃分上因為受到諸多的外界因素影響，目前的婚姻法針對財產(chǎn)分割方面存在著不足。

（二）法律體系不夠健全

在婚姻法中，公民生育權(quán)中保護了公民的權(quán)益，但是并沒有計劃生育政策包含在內(nèi)，并且隨著社會科學(xué)技術(shù)的進步，醫(yī)學(xué)水平的發(fā)展下，采用試管嬰兒的家庭漸漸增加，還有人工授精的技術(shù)的出現(xiàn)，這都是在婚姻法中沒有明確指出的，并且對于夫妻之間如若出現(xiàn)其中一方做出影響對方生育權(quán)的行為，在婚姻法中是應(yīng)該需要承擔(dān)法律責(zé)任進行相應(yīng)賠償。

（三）保護女性權(quán)益不足

女性也是組件這個新家庭中不可或缺的一部分，而新婚姻法在對女性權(quán)益保護方面卻沒有進行補充，特別是有關(guān)于夫妻間財產(chǎn)的明確歸屬問題上。過于關(guān)注對于生產(chǎn)當(dāng)事人的利益，對女性的地位權(quán)益等并沒有重視，這樣的忽略家庭婦女對于家庭產(chǎn)生的勞動成果，導(dǎo)致女性地位處于不平的狀況，影響家庭間的和諧相處，降低了女性在家庭中的地位。在不斷地完善民法典的前提下，應(yīng)該針對家庭婦女的權(quán)益來做出調(diào)整，要對女性在家庭勞動中所產(chǎn)生的酬勞做出評估，以及為家庭培育下一代做出的貢獻來進行相關(guān)的政策保護。

二、婚姻法在民法典中的特點

（一）倫理性

新婚姻法針對家庭屬性決定了其具有倫理價值的，婚姻家庭關(guān)系是通過人與人來建立的，需要法律進行約束，同時因為人的社會屬性會進行不斷的變化，進而警會推動婚姻法慢慢地向高級來進行發(fā)展。

目前，家庭中的親屬關(guān)系就是有婚姻法來制定和調(diào)整的，比如父子、夫妻、兄弟姐妹等關(guān)系等。法律決定了親屬身份，應(yīng)遵循其中對應(yīng)的倫理道德，這一特性決定了法律是具有人本主義和人文關(guān)懷的?；煲婪梢岳斫鉃槭欠稍诘赖律系难莼?，約束家庭親屬間不違背倫理道德，來天正社會間的關(guān)系。

在未來，應(yīng)該針對婚姻法制度進行完善和加強管理，通過道德倫理來促進法律的執(zhí)行，提升對倫理的認(rèn)知，加強人們對道德底線的認(rèn)識。

（二）差異性

婚姻法在民法典中與其他的法律之間是有一定的差異的，大致可以區(qū)分為三點：

第一點，婚姻法與其他法律對于調(diào)整對象的主體不同，同時適用的原則也不同，婚姻法中調(diào)整的是家庭成員之間存在的財產(chǎn)、身份關(guān)系，如果當(dāng)夫妻關(guān)系不存在或者解除后，那么在這之前所建立的財產(chǎn)、身份等關(guān)系也隨之解除。

第二點，針對社會的功能和性質(zhì)不同?；橐龇ㄔ谪敭a(chǎn)的處理上相比其他法律是具有穩(wěn)定性，婚姻法所追求的是穩(wěn)定并且長期的一種倫理上的組成關(guān)系，并不是為了獲得相應(yīng)利益而臨時或者短期來組建的關(guān)系，所以會被倫理道德以及生活習(xí)慣、文化等諸多方面的因素所影響，具有深刻的謹(jǐn)慎內(nèi)涵以及人本主義精神倫理色彩。

第三點，對于權(quán)力的設(shè)定沒有明確劃分，在婚姻生活中，權(quán)力是依靠親屬關(guān)系以及自身對家庭的貢獻來自主選擇并實行的權(quán)益，并沒有進行明確的劃分，所以婚姻中權(quán)力關(guān)系不是依靠產(chǎn)生的價值來進行衡量的。

新婚姻法相對其他民法典中的法律是一種個性的存在，同為民法典在與其他法律具有共性的同時，因為婚姻法中特定的屬性關(guān)系，需要根據(jù)婚姻法所具有的特性，并且在符合民法典的基本原則以及身份法和財產(chǎn)法的規(guī)則來進行完善。

三、完善婚姻法

實現(xiàn)社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)是家庭關(guān)系的和諧，然而對現(xiàn)有婚姻法進行不斷的完善和改進，來促進家庭和諧關(guān)系的構(gòu)建。在民法典中強調(diào)的是以人為本的理念，而婚姻法是民法典的一部分，同時，婚姻法處理的就是家庭間的人與人之間關(guān)系進行調(diào)整的作用，因此婚姻法律是應(yīng)更加注重的是對公民意志的尊重。所以現(xiàn)有婚姻法強調(diào)的是婚姻自由，并且通過婚姻雙方自愿的選擇結(jié)婚對象，他人不得強制的對其進行干擾、阻止的原則進行立法。

新婚姻法加強了對是否結(jié)婚的自由選擇權(quán)，以此來保證公民主權(quán)的享有權(quán)利，體現(xiàn)出對公民自主選擇權(quán)的敬畏。在婚姻中，婚姻法應(yīng)大力提倡婚姻雙方的平的互助原則，對于夫妻之間共同財產(chǎn)明確其公共財產(chǎn)的使用原則，做到平衡雙方家庭地位，并對夫妻雙方的事務(wù)都有決定權(quán)，也要完善財產(chǎn)分割劃分上的規(guī)則，對離婚后其子女撫養(yǎng)權(quán)以及老人贍養(yǎng)權(quán)可以依據(jù)雙方經(jīng)濟能力進行等比例的劃分，為夫妻雙方達成一種和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境。

四、結(jié)語

在當(dāng)今的社會，家庭是否能和睦相處，以及如何維護家庭之間的關(guān)系地位都將會影響到社會的穩(wěn)定，新婚姻法出臺的目的是為了保障每個家庭成員享受自己應(yīng)有的權(quán)利，而在不斷變化的婚姻關(guān)系中，需要建立完善的法律制度來維護處于家庭關(guān)系中的弱者的合法權(quán)益，來維護家庭之間的和諧穩(wěn)定，并且婚姻法的完善應(yīng)更加注重夫妻間的隱形的利益，提高弱者在婚姻中的地位，加強對倫理道德的管控，以提高其對社會穩(wěn)定建設(shè)的推動作用。

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（河北金融學(xué)院?河北?邢臺?054200）