小學(xué)階段文言文教學(xué)策略淺議

聶晶

摘? 要：文言文是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，小學(xué)生通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，可以感受中華文化魅力、汲取民族文化智慧。筆者首先探討了小學(xué)語(yǔ)文中文言文學(xué)習(xí)的必要性，進(jìn)而總結(jié)了小學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)的策略，提出小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn)、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力等開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)文言文的學(xué)習(xí)語(yǔ)感，幫助學(xué)生打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并形成初步的文化審美。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;文言文;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G622.0??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）02-0184-02

A Brief Discussion on Classical Chinese Teaching Strategy in Primary School

NIE Jing ?（Yangzhou Wenhe Primary School，China）

【Abstract】Classical Chinese is the wisdom of traditional Chinese culture，students through the learning of classical Chinese，can feel the charm of Chinese culture，draw national cultural wisdom. The author first discusses the necessity of writings in classical style in the primary school Chinese learning，and then summarizes the elementary school writings in classical style of learning strategy，put forward the primary school Chinese teachers in the teaching process，should according to the elementary student's personality，cognitive ability，learning ability and so on to carry out the teaching and training language sense of writings in classical style of learning，help students lay a foundation and form the preliminary culture aesthetic.

【Keywords】Primary school Chinese;Writings in classical style;Teaching strategy

在我國(guó)文化歷史的長(zhǎng)河中，文言文是一顆璀璨的明珠，它不僅是中國(guó)文化、民族精神的寶庫(kù)，更是語(yǔ)言的寶庫(kù)。2019年《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中》就提到了小學(xué)語(yǔ)文需要“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文老師作為學(xué)生語(yǔ)言文化的啟蒙老師，有必要將文言文引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)文言和古人溝通，感受古人的情懷，感受這一中華文化瑰寶的魅力。

1.小學(xué)階段學(xué)習(xí)文言文的必要性

所謂文言文是相對(duì)于現(xiàn)今的白話文而言的，它的特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含詩(shī)、詞、曲等多種文體。當(dāng)今，一些人認(rèn)為身處信息時(shí)代，沒(méi)有必要深入學(xué)習(xí)古板的文言文，現(xiàn)今的學(xué)生應(yīng)該更喜歡一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。其實(shí)不然，文言文是中華民族的文化瑰寶，它博大精深，短小精悍，論述精辟，意蘊(yùn)豐厚，能讓人浮想聯(lián)翩，里面蘊(yùn)含很多人生哲理、做人的道理，引人深思，它體現(xiàn)了語(yǔ)言的偉大和尊嚴(yán)，通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)可以感知古人的情懷，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。目前，小學(xué)語(yǔ)文教材中文言文篇數(shù)相對(duì)較少，在五年級(jí)下冊(cè)才首次出現(xiàn)簡(jiǎn)單的文言文《楊氏之子》和《自相矛盾》，六年級(jí)接觸《伯牙鼓琴》、《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》、《學(xué)奕》和《兩小兒辯日》。雖較之前相比篇數(shù)有所增加，但初中階段學(xué)生會(huì)涉及大量文言文的學(xué)習(xí)，深度和廣度的跳躍度都較大，如果學(xué)生在基礎(chǔ)弱、無(wú)語(yǔ)感的情況進(jìn)行初中這么多篇幅文言文的學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)感到比較困難。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)在小學(xué)階段可以適當(dāng)增加學(xué)習(xí)一些篇幅簡(jiǎn)短的小古文，為系統(tǒng)文言文的學(xué)習(xí)做鋪墊。

2.小學(xué)階段文言文的教學(xué)策略

小學(xué)階段的文言文教學(xué)和初中階段不同，不適于過(guò)多的講解字詞的含義，重要的在于語(yǔ)感的培養(yǎng)，了解古代這樣的語(yǔ)言文化，能讀能背了解大意即可;此外，要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)一些經(jīng)典故事、歷史事件等讓學(xué)生初步感知文言文的語(yǔ)言魅力，了解該文化的語(yǔ)言特點(diǎn)，從而滋生出學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們熱愛(ài)國(guó)學(xué)的情感，產(chǎn)生語(yǔ)感。針對(duì)以上目標(biāo)，如何將文言文的語(yǔ)言魅力激起學(xué)生的興趣，如何將其中承載的民族文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的品質(zhì)，則是我們語(yǔ)文老師所應(yīng)思考的問(wèn)題。

（1）根據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn)，采用古人誦讀法培養(yǎng)古文學(xué)習(xí)語(yǔ)感

古文韻味十足，這是當(dāng)前白話文所無(wú)法比擬的，它們多采用相等字?jǐn)?shù)、句式相同的文字，給我們強(qiáng)烈的美感，例如《詩(shī)經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，河邊的茂密蘆葦叢，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，面對(duì)無(wú)盡秋色，文人墨客的情懷落在層林盡染間，也落在沾滿清晨露珠的草木上。這樣的一個(gè)幽美場(chǎng)景，瞬間映入我們的眼簾，這樣的文字相比現(xiàn)今文字，更具魅力，這也是古文之所以至今仍被推崇學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原因。同時(shí)，古文中的“之乎者也”這樣的語(yǔ)氣詞比較多，語(yǔ)言節(jié)奏感、韻律感強(qiáng)，吟誦起來(lái)更能體會(huì)其中的美。

小學(xué)生性格特點(diǎn)明顯，活潑開(kāi)朗，對(duì)新鮮事物都愿意主動(dòng)體驗(yàn)，有很強(qiáng)的表演欲和求知欲，可以根據(jù)他們的這一特點(diǎn)，讓其仿效古人那樣站在燈下，搖頭晃腦、聲情并茂的誦讀，讓他們沉浸在文言文的節(jié)奏中，一遍一遍地感受其中所蘊(yùn)含的韻律美，在誦讀的過(guò)程中注意合理的斷句、停頓和語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫，提高語(yǔ)感和審美能力。這種教學(xué)模式對(duì)小學(xué)生非常合適，他們也樂(lè)于接受，相反，如果到了初中再要求學(xué)生如此誦讀反而遭到學(xué)生心理的抵觸，因此，小學(xué)階段的古文誦讀至關(guān)重要。正所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀過(guò)程中注意逐步深入，按照“讀準(zhǔn)-讀順-讀懂”的步驟，以讀促懂，以讀促悟，讀中思，思中悟，從誦讀中體會(huì)文言文的韻味、情味、意味和趣味，感受文言文的音韻之美、節(jié)奏之美、吟誦之美。

在大量誦讀的基礎(chǔ)上可以嘗試進(jìn)行背誦，背誦也可以借助表演的手法，在情境中完成學(xué)習(xí)。小學(xué)階段，角色表演也是大部分學(xué)生很感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)之一，能極大程度地調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，讓他們?cè)谧x和悟的基礎(chǔ)上演，不斷提高文化修養(yǎng)。在《自相矛盾》學(xué)習(xí)中，可以讓兩個(gè)學(xué)生分飾賣矛人和旁觀人，讓他們體會(huì)文字意義，強(qiáng)化背誦的效果。在誦讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)展開(kāi)豐富的想象，對(duì)于疑點(diǎn)字詞可以借助字典來(lái)理解大意，針對(duì)個(gè)別難點(diǎn)可以采取小組討論、老師點(diǎn)撥等方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率。總之，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)古今語(yǔ)言的差異以及文言文語(yǔ)言的凝練，從而產(chǎn)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的興趣和語(yǔ)感，不斷積累學(xué)習(xí)文言文的能力。

（2）根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力，觸類旁通打好文言文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

教材中有一些課文是從文言文翻譯的，如人教版五年級(jí)下冊(cè)的《田忌賽馬》，筆者認(rèn)為在學(xué)生通曉文章大意的前提下，可以將這種難度不是很大的原文引入課堂。相同的內(nèi)容，一個(gè)白話文，一個(gè)文言文，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完白話文之后用文言文原版進(jìn)行對(duì)比，感受文言表達(dá)的精妙，尤其是節(jié)奏感和音韻感，這樣能讓他們更加直觀地欣賞出古文的魅力。原文中“于是孫子謂田忌曰：‘君弟重射，臣能令君勝?！?，會(huì)發(fā)現(xiàn)詳盡翻譯有時(shí)反而削減了文章原有的氣勢(shì)，原文中更能展現(xiàn)此時(shí)孫臏的那份篤定。此外對(duì)比語(yǔ)句，會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣的內(nèi)容，文言文只用了簡(jiǎn)單的兩句話就表述清楚了，反而更加的生動(dòng)，留下的思考和想象空間更大。篇幅大大縮減，卻意味不減，甚至更濃，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些字詞使用的精妙絕倫。單純的文言文學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)感到枯燥，這種對(duì)比學(xué)習(xí)，由于學(xué)生已經(jīng)了解故事的大概內(nèi)容，立即就會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性，寓教于樂(lè)。因此，在教學(xué)中筆者認(rèn)為可以加入類似這種學(xué)生已經(jīng)大概知曉故事情節(jié)的小古文，如《畫(huà)蛇添足》、《臥薪嘗膽》、《曾子殺彘》、《鷸蚌相爭(zhēng)》等等，其中可以穿插一些歷史人物和事件的展開(kāi)，也能補(bǔ)充一點(diǎn)文言文的基本知識(shí)，如何為通假字，“之”的多種用法等。讓學(xué)生在拓展學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠感受古時(shí)人悟出的為人處世的道理以及學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的文言文知識(shí)。

（3）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，有針對(duì)性的挑選學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步形成文化審美

筆者認(rèn)為教師在課后拓展的教材可盡量選擇熟悉的、淺顯的、有趣的文言故事進(jìn)行教學(xué)，兼顧趣味性和教育性，如短小精悍的成語(yǔ)故事，如《按圖索驥》、《望梅止渴》、《手不釋卷》等;詼諧幽默的短文，如《苛政猛于虎》（禮記）、《曹丕學(xué)驢》、《孫楚學(xué)驢》（世說(shuō)新語(yǔ)）等等。選文貼近、符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，篇幅不宜過(guò)大，內(nèi)容有趣。 按照從淺到深、從易到難的原則，挑選符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和理解能力的學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化啟蒙，從而潛移默化地增強(qiáng)他們的文化底蘊(yùn)，提高人文素養(yǎng)。

文言文不僅是教本，還記錄了古人的生活，體現(xiàn)出古文的情感和人生價(jià)值，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生品鑒古文的能力，領(lǐng)略詩(shī)人的情懷，能讀懂韓愈在詩(shī)說(shuō)中所體現(xiàn)出的“術(shù)業(yè)有專攻”知識(shí)的公平性，讀懂陶淵明“悠然下南山”中的那份豁達(dá)，理解中華文字的博大精深，歷代文人的錚錚傲骨，躊躇滿志，盡忠報(bào)國(guó)的理念從小耕值在心中。文言文是古代優(yōu)秀文化的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深刻的教育意義，通過(guò)學(xué)習(xí)有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展有所認(rèn)識(shí)，有利于樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)青少年的使命感和文化自信。

3.結(jié)語(yǔ)

文言文是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶。因此在小學(xué)階段開(kāi)展簡(jiǎn)單文言文的教學(xué)是十分必要的，能幫助學(xué)生了解悠久的文化歷史，塑造優(yōu)秀的精神品質(zhì)和健全的人格。通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，感受古代文化的熏陶，認(rèn)識(shí)中華民族文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，深刻感知中華民族的傳統(tǒng)美德。小學(xué)階段文言文的學(xué)習(xí)是幫助學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要推動(dòng)力，是目前語(yǔ)文教育的必然要求。

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