王悅陽(yáng)
小憩。
每次在展覽中看到畫(huà)家萬(wàn)芾的花鳥(niǎo)作品,都會(huì)給人以美的享受。在琳瑯滿目、五彩紛呈的展品包圍中,她的作品總能以安謐和寧?kù)o打動(dòng)每一個(gè)觀眾。那些看似簡(jiǎn)約的畫(huà)面,糅合著平面構(gòu)成的因素,精心營(yíng)造出的溫暖氛圍,烘托出那些生機(jī)勃勃的小鳥(niǎo),蘊(yùn)含著生命的律動(dòng)。常常會(huì)令人想起蒙田的那一段話:“在我看來(lái),最美麗的人生是以平凡的人性作為楷模,有條有理,不求奇跡,不思荒誕。”因?yàn)閻偰慨?huà)面的背后,是美麗的人生;美麗人生的背后,是平凡的人性??梢哉f(shuō),在萬(wàn)芾的藝術(shù)作品中,追求完美是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,而完美的追求最終所要體現(xiàn)的,還是平凡中的美麗。
的確,萬(wàn)芾用她的七彩畫(huà)筆,將天地間的花樹(shù)飛鳥(niǎo)邀集到宣紙上,向世人展現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的奇美景象。她的畫(huà)作中,生靈飛動(dòng)卻幽謐靜美。繁花在云霞中靜靜綻放,枝葉在月光下自由纏綿,神態(tài)安然的鶯雀在花香樹(shù)影中駐足、踱步、鳴唱、飛翔……面對(duì)這樣的畫(huà)面,感覺(jué)到的是大自然的優(yōu)美靈動(dòng)和寧?kù)o祥和。而這富有詩(shī)意的美好,來(lái)源正是傳統(tǒng)繪畫(huà)的滋養(yǎng)與時(shí)代氣息的潤(rùn)澤。兩宋時(shí)期的院體花鳥(niǎo)畫(huà)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、生動(dòng)的形態(tài)、富麗的色彩、嫻熟的技法一直是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)習(xí)者的范本,萬(wàn)芾也不例外,在進(jìn)入上海工藝美術(shù)學(xué)校中國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí),她接觸了宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà),后又觸及南宋院體畫(huà)家李迪、明代院體畫(huà)家呂紀(jì)等名家,通過(guò)臨摹與研習(xí),寫(xiě)生與創(chuàng)作,授課與編寫(xiě)教材,使她對(duì)于傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)有了較為深入的理解。后來(lái),萬(wàn)芾又到中國(guó)美術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)系、華東師范大學(xué)美術(shù)教育系學(xué)習(xí),先后完成大學(xué)??啤⒈究茖W(xué)業(yè)。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷在她以后的藝術(shù)創(chuàng)新中都起著頗為重要的作用。
在近年來(lái)許多重要的美術(shù)展覽中,萬(wàn)芾的作品總能引起關(guān)注。鮮艷、豐富的色彩,現(xiàn)代而不失傳統(tǒng)韻味的構(gòu)圖,令人耳目一新。萬(wàn)芾始終覺(jué)得,傳統(tǒng)雖好,但是與我們所處的時(shí)代畢竟相隔太遠(yuǎn)了?,F(xiàn)代人身處的城市環(huán)境、時(shí)尚的審美趣味、面臨的生態(tài)困境,以及多元的藝術(shù)影響,都使得今天的藝術(shù)創(chuàng)作不得不考慮現(xiàn)代人的精神需要,創(chuàng)作出順應(yīng)于現(xiàn)時(shí)代社會(huì)生活的繪畫(huà)作品。于是,萬(wàn)芾帶著她的花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)啟了一個(gè)新的里程,向著當(dāng)代審美趣味遷徙。
她先是吸取了西方現(xiàn)代藝術(shù)中的構(gòu)成主義,在畫(huà)面上,拆散了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的折枝架式,營(yíng)造了一個(gè)帶有一定秩序的花鳥(niǎo)世界:花卉被重新組合,構(gòu)成一組組具有相對(duì)獨(dú)立,又相互之間有關(guān)聯(lián)的群體,花草舒展著柔美的姿態(tài),小鳥(niǎo)們棲息在猶如童話般的世界里,安寧、平和??梢哉f(shuō),萬(wàn)芾在這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)中所表現(xiàn)的已不是傳統(tǒng)繪畫(huà)中的文人情懷,也不是對(duì)大自然美景的真實(shí)描繪,而是意在透露畫(huà)家心中的美好情感和愿望。在這種似真實(shí)又非真實(shí),似虛幻又非虛幻的畫(huà)面中,洋溢著畫(huà)家的理想主義精神。
接著,萬(wàn)芾的藝術(shù)探索又深入一步。這一步是把花鳥(niǎo)的形態(tài)減弱到最簡(jiǎn)練的境地,色彩變得更為單純,畫(huà)面變得更為空靈,意境由寧?kù)o轉(zhuǎn)為純凈。與此同時(shí),在花鳥(niǎo)的背景上開(kāi)始隱隱約約地顯出抽象的幾何圖形,虛幻空間的作用有所增強(qiáng)??梢哉f(shuō),此時(shí)畫(huà)面所體現(xiàn)的象征意義、比興的傳達(dá)含義已被完全消解,代之而起的是突出表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈感受和精神體悟,城市的象征性漸漸地清晰了起來(lái)。借由此,萬(wàn)芾表達(dá)了她對(duì)于現(xiàn)代城市建設(shè)的一個(gè)觀點(diǎn):有水的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的生態(tài)環(huán)境,才是理想的宜居城市。
“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里——徐建融書(shū)畫(huà)作品展”近日在程十發(fā)藝術(shù)館開(kāi)幕,此次展覽共展出了學(xué)者、書(shū)畫(huà)家徐建融近年創(chuàng)作的山水、花鳥(niǎo)、人物、書(shū)法等40余件作品,從作品和文獻(xiàn)兩個(gè)角度,對(duì)徐建融的理論研究和書(shū)畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行了梳理和展示,讓觀眾對(duì)海派畫(huà)家及松江這座書(shū)畫(huà)之城有了更直觀深刻的感受。此次展覽的主題“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里”,還牽出了一段徐建融與程十發(fā)二人的友誼。據(jù)介紹,徐建融與程十發(fā)自上世紀(jì)70年代伊始,即已相識(shí),忘年之交而時(shí)相往還。后學(xué)請(qǐng)益,前輩提攜,堪為佳話。本世紀(jì)初,徐建融開(kāi)設(shè)“長(zhǎng)風(fēng)論壇”,程十發(fā)先生特為題寫(xiě)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里”,并作《長(zhǎng)風(fēng)雅集記》以助力海上畫(huà)壇藝術(shù)探討之風(fēng)。