“一點四面”新中考背景下 初中道德與法治教學模式分析

林軼虹

[摘 要] 新時代的初中道德與法治教育必須根據(jù)“一點四面”核心教學準則組織知識講解活動，使初中階段的德育與逐步優(yōu)化的新中考機制進行緊密對接，發(fā)揮學科的固有育人優(yōu)勢，創(chuàng)設突出立德樹人理念的全新課堂學習環(huán)境，不斷提高當代初中生的個人道德素養(yǎng)水平與創(chuàng)新意識，使之在道德與法治課堂上學習具備實用性的法律知識、傳統(tǒng)文化知識、國情常識，并在課下積極參與多樣性的創(chuàng)新實踐活動。本文主要分析了當前我國初中道德與法治教學的誤區(qū)，指出立足“一點四面”原則革新初中道德與法治課上教學模式的必要性，總結了提高教學質量、促進學生全面發(fā)展的可行性教學策略與指導方法。

[關鍵詞] 初中教育;道德與法治教學;新中考

為提高課堂教學活動的實際育人效果和對學生價值觀形成和發(fā)展的影響力，教師應當根據(jù)“一點四面”教育原則重新規(guī)劃初中道德與法治課程內(nèi)容體系，不斷改進教學方法。在課堂教學過程中，教師應立足于依法治國、核心價值、傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新精神四個主要內(nèi)容開展實踐性教學，并以立德樹人理念為核心指導思想，構建“一點四面”的立體化德育格局，強化初中道德與法治教學的創(chuàng)新性與綜合性，使學生在課堂上集體學習活動的過程中獲得貼近生活的個人體驗，以此全面提高道德與法治教學的有效性和學生價值觀培養(yǎng)的效果，使教師明晰指導思路，優(yōu)化基礎性教學方法，做好與學生的多維互動工作，促進學生綜合素養(yǎng)的全面提升。

一、目前我國初中道德與法治教學的誤區(qū)

目前，我國初中道德與法治教學模式過度重視傳授基礎性的理論知識、培育初中生的應試技巧，未能秉承“一點四面”教育原則為學生講解重要的實踐經(jīng)驗與關鍵性學科知識，部分初中生對學習道德與法治課程知識、養(yǎng)成正確價值取向的必要性缺乏明確的認識，難以認識到課本知識與案例中所蘊含的社會文化意義與實踐指導價值。初中生學習習慣的養(yǎng)成與個人心智的成長需要獲得來自任課教師的指導與引領，一旦任課教師未能在課堂教學活動中指明正確的學習方向、提出符合新中考體制的能力標準，學生將無法熟練掌握高層次的解題方法。部分初中生的道德水平、思想覺悟并未通過課上能力訓練而有所提升，教師習慣于采用陳舊僵化的教學方法與知識講解模式導入全新的課程內(nèi)容，難以充分激發(fā)部分落后學生的持續(xù)性探究熱情，學生之間缺乏熱烈、密切的互動交流，在學習過程中無法獲得思維層面的啟迪與價值觀層面的共鳴，計劃中的教育目標難以達成。

二、貫徹落實“一點四面”教學原則、重構授課模式的必要性

為妥善解決初中生學習興趣不足、抽象概念理解能力較差的問題，提高初中階段德育的實際效果，達到塑造學生個人人生觀與學習習慣的基本育人目標，任課教師必須根據(jù)“一點四面”教育原則，順應新課改潮流，對教學重點做出根本性的調整，重點培養(yǎng)學生的文化歸屬感與社會責任感，使初中生具備準確辨別社會流行思想觀念的正確性與合理性，進一步拓展初中階段德育的涉及范圍，促進初中生個人良好學習習慣與文化意識的快速形成。調整教學重點、重構授課模式，有利于任課教師在重組課程內(nèi)容后在課上組織多樣性學習活動，促進學生法制觀念、文化意識、創(chuàng)新精神的形成與發(fā)展，使課堂學習主題體現(xiàn)立德樹人教育理念與社會主義核心價值觀。

三、根據(jù)“一點四面”教育原則革新教學模式的基本路徑

1.構建德育體系，貫徹立德樹人思想

任課教師應當在教學活動中重點培育初中生的道德素養(yǎng)，提高學生的思想品質水平與自身素質，通過調整教學目標與育人方向，使得初中道德與法治教學的基本目標由傳授理論知識轉變?yōu)樘岣邔W生的思想覺悟。為達成既定教學目標，任課教師可利用校內(nèi)環(huán)境中的有利條件組織多種多樣的實踐演練活動，鼓勵學生在課余時間參加社會公益活動、社區(qū)服務工作，并在校內(nèi)食堂、圖書館等機構內(nèi)擔任服務人員，以此使初中生的個人意志受到磨煉。例如在講解“共圓中國夢”這一部分的知識時，任課教師必須鼓勵學生分析、思考中國夢的具體實現(xiàn)路徑與我國在新時代的發(fā)展前景，并提出將自己的個人生活理想融入中國夢的方式，使學生樹立完善個人道德理念與內(nèi)在人格的學習目標。

2.重點培育初中生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新意識

為促進我國當代初中生個人素養(yǎng)與思維能力的全面發(fā)展，任課教師必須在教學活動中運用適當手段與指導方法訓練、培育學生的創(chuàng)新精神，促使初中生全面發(fā)揮自身的學習才能與創(chuàng)造性思維，思考生活現(xiàn)象中出現(xiàn)的問題，如任課教師在講解“創(chuàng)新驅動發(fā)展”這一單元時，應當面向當代初中生詳細講解實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的必要性與社會效益，鼓勵學生舉出科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新改變現(xiàn)實生活的實際案例，并引導初中生在課上思考新思想、新理論的來源與重要性，認識到社會發(fā)展對全面創(chuàng)新的現(xiàn)實需要，以此激發(fā)優(yōu)秀學生的創(chuàng)新意識與學習熱情。

3.發(fā)掘教材中的法制教育資源

教師應當在課本中找到基本內(nèi)容與法制精神培養(yǎng)的內(nèi)在關系，并在深入發(fā)掘教材中法制教育資源的同時，選定較為合理的授課目標與學習任務，鼓勵學生主動思考建立法制社會的重要意義與必要性。例如，在講解“建設法治中國”這一部分的基本知識時，任課教師應當在課上引導初中生梳理新中國成立以來的法制發(fā)展進程，鼓勵初中生搜集與課本內(nèi)容有關的信息與學習素材，逐步在探究過程中總結出符合客觀現(xiàn)實的法制精神發(fā)展規(guī)律，以此強化多數(shù)初中生的個人法制意識，使之養(yǎng)成尊法守法的生活習慣與思維方式。

4.結合現(xiàn)實生活講解核心價值觀

任課教師必須結合生活中的常見現(xiàn)象與真實案例講解作為德育重點內(nèi)容的核心價值觀，引導初中生根據(jù)自身的個人生活經(jīng)驗分析、思考核心價值觀的實踐指導價值，將枯燥乏味的理論知識進行生活化重構，使教學活動能夠觸及多數(shù)學生的內(nèi)心，引發(fā)初中生在心理層面與思維層面的深度共鳴。例如，在講解“凝聚價值追求”這一部分時，任課教師必須引導學生研究核心價值觀凝聚我國人民的特殊精神力量，并提出“作為學生的我們應當怎樣在生活中踐行社會主義核心價值觀？”等特殊問題，鼓勵初中生將核心價值觀作為評斷生活中各類人際糾紛與矛盾的基本價值標準。

5.開展傳統(tǒng)文化教育

任課教師應當在課上向初中生詳細介紹中國傳統(tǒng)文化的基本特點與表現(xiàn)形式，鼓勵學生自行總結中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容。例如，在講解“延續(xù)文化血脈”這一單元的知識時，教師應適當調整課堂主題的展現(xiàn)形式，發(fā)掘現(xiàn)有的道德與法治教材中與德育有密切關聯(lián)的基本內(nèi)容，引導初中生逐漸形成并確立符合中華民族傳統(tǒng)文化理念的道德觀念與認知方式。

任課教師應當根據(jù)新中考體制對德育的基本要求，基于“一點四面”原則逐步優(yōu)化教學模式，圍繞不同階段課程的核心內(nèi)容開展分層次的個性化教學，使課堂學習活動具備更強的激勵效果，以需要獲得指導的初中生為課堂學習主體，鼓勵當代初中生根據(jù)所學基本知識與自身社會經(jīng)驗思考怎樣在生活中踐行教師所講解的道德理念與行為規(guī)則，以此鍛煉、培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性思維能力，使之養(yǎng)成遵守社會倫理規(guī)范與法律法規(guī)的自我約束意識，提升初中生對傳統(tǒng)文化與民族精神的體會與認知程度，清楚地認識到學習道德與法治課程基本知識的必要性。任課教師還應通過創(chuàng)設活躍、自由的課堂學習環(huán)境減輕初中生的學習壓力，設置富有趣味性與感染力的學習主題，使課上所講解的重點知識在學生的頭腦中留下深刻印象。

參考文獻：

[1]譚敏.試論初中道德與法治教學工作問題與應對策略[J].考試周刊，2020（84）：147-148.

[2]肖麗萍.初中道德與法治課堂教學中學生批判性思維培養(yǎng)策略研究[J].教育科學論壇，2020（28）：21-23.

（責任編輯：姜波）