新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論基礎(chǔ)、價(jià)值目標(biāo)及實(shí)踐路徑

[摘? ? 要] 勇于自我革命，既是馬克思主義政黨的優(yōu)秀品質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng);既是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年、新中國(guó)創(chuàng)立70多年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是未來(lái)中國(guó)繼續(xù)健康發(fā)展的重要保證。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的自我革命理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨百年成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、道德指南和實(shí)踐借鑒。新時(shí)代黨的自我革命要求進(jìn)一步全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和長(zhǎng)期執(zhí)政的能力。要從鑄牢理想信念、站穩(wěn)人民立場(chǎng)和堅(jiān)持以上率下三處著力，不忘初心、牢記使命，以旺盛的自我革命精神擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代黨的歷史使命。

[關(guān)鍵詞] 新時(shí)代;中國(guó)共產(chǎn)黨;自我革命

[中圖分類號(hào)] D26? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2021）03-0011-06

“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)”[1] 589?；仡櫧倌甑膴^斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠適時(shí)根據(jù)形勢(shì)變化實(shí)現(xiàn)一次次超越、向強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)不斷邁進(jìn)，一個(gè)重要原因就是擁有刀刃向內(nèi)、堅(jiān)決徹底的自我革命精神。無(wú)論處于怎樣的艱難困苦階段，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以“打鐵還需自身硬”的精神，在革命、建設(shè)和改革開放的各種考驗(yàn)面前，努力實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。在當(dāng)今國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì)下，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，我們黨更需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)、苦練內(nèi)功、守正創(chuàng)新，全面深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，積極開展自我革命，激發(fā)革命新動(dòng)能，全面提升黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和長(zhǎng)期執(zhí)政的能力。

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的理論基礎(chǔ)

新時(shí)代進(jìn)行自我革命，是我們黨保持自身先進(jìn)性和純潔性的必然選擇，是深化全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵之舉，也是持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的內(nèi)在動(dòng)力，具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)。

（一）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命是對(duì)馬克思主義自我革命理論的繼承和發(fā)展

馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家為探索無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性與政治品格作出了重要貢獻(xiàn)。他們關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的理論蘊(yùn)涵著豐富的自我革命思想，被歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展，從而為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。馬克思恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)黨自我革命蘊(yùn)涵著辯證的批判精神，即善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，“沒有批評(píng)就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[2] 423。他們要求，共產(chǎn)黨自我革命的直接目的是增強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性，共產(chǎn)黨人要對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)具有清晰的理論把握，使其成為工人政黨中最堅(jiān)決的力量。同時(shí)，共產(chǎn)黨應(yīng)時(shí)刻明確自身的立場(chǎng)，遵守黨的紀(jì)律，純潔黨的品質(zhì)，“我們現(xiàn)在必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無(wú)成”[3] 413;“每一個(gè)支部都應(yīng)對(duì)接受的會(huì)員的品質(zhì)純潔負(fù)責(zé)”[4] 577。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)布爾什維克黨建設(shè)和俄國(guó)革命過(guò)程中，也提出了諸多關(guān)于黨的自我革命的觀點(diǎn)。首先是提高黨員質(zhì)量。一是開展清黨工作、純潔黨的隊(duì)伍，把不可靠不堅(jiān)決的黨員清除出黨，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”[5] 217。二是嚴(yán)格入黨條件，防止不純分子入黨，規(guī)定“凡是沒有受初步政治教育的預(yù)備黨員一律不準(zhǔn)轉(zhuǎn)正”[6] 568。三是面向黨員開展共產(chǎn)主義教育，清除黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，提倡用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)的社會(huì)主義思想覺悟來(lái)‘進(jìn)行治療”[7] 66。其次是開展批評(píng)和自我批評(píng)。列寧提出，“自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有朝氣、生氣勃勃的政黨都是絕對(duì)必要的”[8] 421。他高度重視自我批評(píng)在政黨建設(shè)中的作用，強(qiáng)調(diào)要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并找出原因和改正方法，為建立一個(gè)成熟、鄭重的黨指出明確思路。再次是加強(qiáng)黨的建設(shè)。要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨是最高政治力量;要用科學(xué)的理論武裝黨員，使其發(fā)揮出先進(jìn)戰(zhàn)士的作用;要實(shí)行民主集中制原則，以實(shí)現(xiàn)黨組織的高度統(tǒng)一，并推動(dòng)黨內(nèi)政治生活的民主化，保證全體黨員都能夠參與黨的政治生活。

（二）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的自我革命思想的詮釋和創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)大地建立、發(fā)展并壯大起來(lái)，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和模范踐行者，自然地鐫刻著中華文化的烙印。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)百年奮斗依舊風(fēng)華正茂，除了有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)之外，也深深得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自我革命”思想的影響和啟迪。首先，中華文化強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)自省”，早在春秋時(shí)期就開始有了注重自我檢視、省察的個(gè)人修養(yǎng)意識(shí)和觀念?！墩撜Z(yǔ)》中“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”“吾日三省吾身”“反求諸己”等論述，都是要求人們要經(jīng)常反思自己的思想和言行，主動(dòng)向賢能看齊?！吧鳘?dú)自省”就是一種嚴(yán)于律己、敢于自我解剖的自我革命精神，其“內(nèi)省”精神被中國(guó)共產(chǎn)黨所繼承和創(chuàng)新，提煉出黨的自我完善、自我凈化、自我提高、自我革新的革命精神。其次，中華文化強(qiáng)調(diào)“居安思?！??！蹲髠鳌は骞荒辍分赋觯熬影菜嘉?，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)”。這可以解讀為新時(shí)代黨的自我革命精神的思想淵源之一。宋代歐陽(yáng)修也指出，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，要求人們保持憂慮勞苦的精神狀態(tài)，即要有憂患意識(shí)和刻苦耐勞的精神，國(guó)家才會(huì)日益興旺，相反貪圖安逸享受終將會(huì)走向滅亡。再次，中華文化強(qiáng)調(diào)“革故鼎新”?！吨芤住るs卦》指出，“革，去故也，鼎，取新也?！薄案锕识π隆本褪歉锍f事物，迎取新事物，這符合事物發(fā)展“新陳代謝”的規(guī)律和要求。黨的自我革命訴求，在本質(zhì)上也是革故鼎新、除舊布新，革除黨內(nèi)陳舊的思想觀念、行為方式、制度規(guī)范等，增強(qiáng)黨的生機(jī)和活力。

（三）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命是對(duì)百年來(lái)黨的優(yōu)良品質(zhì)的傳承和發(fā)揚(yáng)

中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)成立100周年，歷經(jīng)百年歲月而歷久彌堅(jiān)，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能頑強(qiáng)挺立、事業(yè)長(zhǎng)青，一個(gè)根本的原因就在于歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承了“自我革命”的優(yōu)良品質(zhì)。黨從成立之初就作為“使命型”的馬克思主義政黨，承載著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)的歷史重任。黨必須不斷通過(guò)自我革命，以適應(yīng)不同時(shí)期、不同時(shí)代的復(fù)雜劇烈變化，義無(wú)反顧地向著既定目標(biāo)奮進(jìn)。早在大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自我革命的必要性，把黨內(nèi)實(shí)行自上而下的組織監(jiān)督寫進(jìn)黨章，通過(guò)成立全國(guó)性的“中央監(jiān)察委員會(huì)（后調(diào)整為‘中央審查委員會(huì)）”，旨在加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，為中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命提供制度保障。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)展并踐行黨的自我革命理論。首先，強(qiáng)調(diào)開展黨內(nèi)積極的思想斗爭(zhēng)保持黨員思想上的純潔性。其次，堅(jiān)持民主集中制保持黨員組織上的紀(jì)律性，堅(jiān)持民主集中制原則，以達(dá)到黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。再次，通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東同志把“整風(fēng)”作為一種方法，不僅用于解決人民內(nèi)部矛盾，也成為整黨治黨、糾風(fēng)正紀(jì)的有效舉措。在新中國(guó)誕生前夕，毛澤東同志針對(duì)黨內(nèi)可能出現(xiàn)居功自傲等思想作風(fēng)問(wèn)題，及時(shí)向全黨提出“兩個(gè)務(wù)必”的告誡，強(qiáng)調(diào)“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”[9] 1438。改革開放以來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人以自我革命精神不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。鄧小平同志認(rèn)為，改革本身也就意味著黨的自我革命，并要求以黨的思想改革、社會(huì)改革和政治體制改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善。他特別強(qiáng)調(diào)要以自我革命精神把黨的內(nèi)部搞好，在改革中糾錯(cuò)，在糾錯(cuò)中持續(xù)前進(jìn)。江澤民同志從“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的高度推進(jìn)黨的自我革命，指出“要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨”[10] 1，并提出“三個(gè)代表”重要思想，為繼續(xù)以自我革命的精神推進(jìn)改革開放和黨的建設(shè)提供正確方向。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)要把黨建設(shè)成為偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，要求“必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”[11] 155。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平同志把黨的自我革命提到前所未有的重要高度，提出“以自我革命的精神推進(jìn)改革”[12]，要“發(fā)揚(yáng)自我革命精神，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、全面從嚴(yán)治軍”[13]，把黨的自我革命與治黨、治國(guó)、治軍等各方面聯(lián)系起來(lái)，與社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放的興衰成敗聯(lián)系起來(lái)。正是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持黨的自我革命精神，始終能做到刀刃向內(nèi)、自我解剖，從而不斷增強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性，始終隨著時(shí)代的改變和事業(yè)的發(fā)展而除舊布新、推陳出新，從而保持并增強(qiáng)黨的生命力和戰(zhàn)斗力。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的價(jià)值目標(biāo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)使命黨，其初心和使命就是為國(guó)家謀富強(qiáng)、為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。這一神圣的初心和使命要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須經(jīng)得起長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，必須高舉社會(huì)主義、共產(chǎn)主義旗幟奮力前行。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政、堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路并非易事，既面臨來(lái)自西方敵對(duì)勢(shì)力等外部因素的沖擊，也面臨來(lái)自黨內(nèi)各種消極因素的影響。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨要在應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)、化解社會(huì)多元化沖擊的同時(shí)，必須持續(xù)開展自我革命，堅(jiān)決遏制黨內(nèi)各種消極因素，抓好自身建設(shè)，為完成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的價(jià)值目標(biāo)夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（一）黨的自我革命的價(jià)值定位是全面從嚴(yán)治黨的根本動(dòng)力

全面從嚴(yán)治黨是黨的重大戰(zhàn)略布局。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)自我革命，把自身建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，成為全面從嚴(yán)治黨征程上的重要任務(wù)。一方面，“新時(shí)代”是中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史方位，顯示出中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入到新的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)，“新時(shí)代”也意味著中國(guó)的改革和發(fā)展面臨諸多新的困難和新的挑戰(zhàn)。習(xí)近平指出，“我們千萬(wàn)不能在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中失去了革命精神，逐漸進(jìn)入一種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不敢斗爭(zhēng)、貪圖享樂的狀態(tài)”[1] 589。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須滿懷革命意志，增強(qiáng)革新自我的魄力，以自我革命的精神反躬自省，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、敢于修正錯(cuò)誤、解決突出問(wèn)題，從而推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使黨始終保持旺盛的生命力和戰(zhàn)斗力。黨的自我革命是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的根本動(dòng)力。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐中迸發(fā)出的強(qiáng)大自我革命精神，已經(jīng)轉(zhuǎn)化成全黨堅(jiān)強(qiáng)的信心、意志與共識(shí)，凝結(jié)出寶貴的經(jīng)驗(yàn)，贏得了黨心民心，為縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨注入源源不斷的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

（二）黨的自我革命的直接目的是保持黨的先進(jìn)性和純潔性

保持黨的先進(jìn)性和純潔性旨在永葆黨的本色。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、初心和使命都要求黨要保持自我革命的精神，時(shí)刻檢視黨的路線方針政策的正確與否，檢視黨員干部是否保持應(yīng)有的先進(jìn)性和純潔性。黨的先進(jìn)性和純潔性是具體的、歷史的，并不是固定不變的，要根據(jù)時(shí)代和環(huán)境的變遷，根據(jù)事物的發(fā)展和變化審視其內(nèi)涵及要求。自我革命是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的制勝法寶。其一，面向黨員群體而言，它抓住了黨的自我革命的主體。發(fā)揮廣大黨員的模范作用、保持黨員的先鋒本色，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本基礎(chǔ)。通過(guò)黨的自我革命促使黨員提高黨性修養(yǎng)，從保持黨員個(gè)體的先進(jìn)性和純潔性散發(fā)到保持黨整體的先進(jìn)性和純潔性。其二，以黨的自我革命保持黨的先進(jìn)性和純潔性是新時(shí)代黨的建設(shè)的必然要求。在世情國(guó)情黨情的變化發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨傳承百年奮斗歷程的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持強(qiáng)大的定力直面各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，通過(guò)不斷自我革命，破解“歷史周期律”的魔咒。當(dāng)前，黨仍面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”的嚴(yán)重威脅，必須拿起自我革命的武器增強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性，有效應(yīng)對(duì)當(dāng)前黨所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。

（三）黨的自我革命的根本要求是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

黨的自我革命是堅(jiān)持黨的根本宗旨、貫徹黨的群眾路線、保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系的重要手段。但我們也應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前有損人民群眾切身利益的情況仍然存在，一些地方還存在嚴(yán)重侵害群眾利益的問(wèn)題，食品衛(wèi)生事件頻發(fā)，資源緊缺、環(huán)境破壞嚴(yán)重，醫(yī)療教育住房就業(yè)等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題還沒有得到根本解決。保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的問(wèn)題仍將是當(dāng)前和今后一段時(shí)期擺在各級(jí)黨員干部面前的一項(xiàng)嚴(yán)肅課題。黨的自我革命是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要方式。離開了人民群眾，黨的自我革命將成為虛無(wú)縹緲的空頭口號(hào)。在自我革命實(shí)踐中，必須強(qiáng)化黨的群眾路線教育，將群眾主體理念、親民務(wù)實(shí)作風(fēng)、工作創(chuàng)新意識(shí)牢牢植入廣大黨員干部頭腦中，落實(shí)到工作實(shí)際上，不斷滿足人民群眾的美好生活需求，進(jìn)一步鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基。

（四）黨的自我革命的目標(biāo)指向是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的歷史使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的殷切期盼。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷完成各個(gè)歷史時(shí)期的重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史使命和時(shí)代責(zé)任之間具有辯證關(guān)系，有什么樣的時(shí)代主題就要有什么樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是確保黨能夠擔(dān)當(dāng)起時(shí)代責(zé)任的首要條件。只有找準(zhǔn)問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦自身問(wèn)題，勇于推進(jìn)自我革命，才能履行好時(shí)代責(zé)任，順利完成歷史使命。在新的歷史時(shí)期，必須推進(jìn)偉大事業(yè);推進(jìn)偉大事業(yè)，必須開展偉大斗爭(zhēng);開展偉大斗爭(zhēng)，必須建設(shè)偉大工程，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，離不開偉大工程的保駕護(hù)航，這就是黨的建設(shè)新的偉大工程，其必然途徑就是通過(guò)黨的自我革命。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”[14]

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的實(shí)踐路徑

（一）鑄牢理想信念，牢記并踐行黨的初心和使命

發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，首要任務(wù)是把好思想之舵。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，“以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基”成為黨的建設(shè)總要求。廣大黨員自覺把馬克思主義理論作為必修課，積極練好看家本領(lǐng)，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。既在理論學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通，激發(fā)出源源不斷的開拓進(jìn)取、自我提高的熱情和行動(dòng)，又在大是大非面前保持清醒的政治頭腦和政治本色，增強(qiáng)舉旗定向的行動(dòng)自覺，保持中流砥柱的革命定力，在自我審視、自我批評(píng)中堅(jiān)決同落后腐朽的觀念和行為作斗爭(zhēng)。在新時(shí)代，我們黨大力開展“不忘初心、牢記使命”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，就是敦促?gòu)V大黨員重溫入黨誓言，反思自己從哪里來(lái)、到哪里去、為什么而出發(fā)，進(jìn)而煥發(fā)精神斗志，鑄牢理想信念，踴躍投身到自我革命的偉大斗爭(zhēng)中。

（二）站穩(wěn)人民立場(chǎng)，代表并維護(hù)人民群眾的切身利益

人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格。自我革命是壯士斷腕、觸及靈魂的主題教育活動(dòng)，矛盾多、困難大、歷時(shí)長(zhǎng)、觸及面廣，為了避免造成為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀的被動(dòng)局面，必須依靠人民，借助人民的力量，發(fā)動(dòng)和組織廣大黨員積極參與。一是要重視基層黨建，基層離群眾物理距離最近、與群眾最容易達(dá)成心理“共情”，是服務(wù)民生、穩(wěn)定民心、集聚民意、匯聚民智的最前沿。要加強(qiáng)基層黨組織與社會(huì)的聯(lián)系，切實(shí)轉(zhuǎn)變角色虛化的趨勢(shì)，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。二是要自覺接受人民監(jiān)督，在接受群眾監(jiān)督中自我反省、自我批評(píng)、自我教育、自我提高，要廣開言路，探索形成各級(jí)黨組織聽取民意、萃取民智的常態(tài)化制度安排。三是要勤于調(diào)查研究，將使命引領(lǐng)與問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合。通過(guò)調(diào)查研究問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，找到問(wèn)題的癥結(jié)并進(jìn)行精準(zhǔn)化靶向治療，在整改落實(shí)中實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步。

（三）堅(jiān)持以上率下，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的“頭雁”作用

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”[14]。在黨和國(guó)家政治生活中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部就是處于黨的各級(jí)崗位上的“關(guān)鍵少數(shù)”，他們既是發(fā)揚(yáng)自我革命精神的先行者又是領(lǐng)導(dǎo)者。抓好“關(guān)鍵少數(shù)”是發(fā)揚(yáng)自我革命精神的突破口，正所謂上有所率，下有所進(jìn);上有所行，下有所仿，“關(guān)鍵少數(shù)”在思想上、行為上的正向引領(lǐng)作用是積極巨大的，但其負(fù)面的消極“污染”也是十分嚴(yán)重的?！瓣P(guān)鍵少數(shù)”若能積極主動(dòng)地開展批評(píng)與自我批評(píng)，勇于解剖自己，正確面對(duì)批評(píng)，黨內(nèi)政治生態(tài)必會(huì)迎來(lái)海晏河清、朗朗乾坤的景象;相反，倘若“關(guān)鍵少數(shù)”罔顧黨紀(jì)國(guó)法，忽視民生向背，發(fā)揚(yáng)自我革命精神的愿景將會(huì)如同“空中樓閣”。在自我革命中發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的“領(lǐng)頭雁”作用，不僅要著眼于營(yíng)造頭雁勤領(lǐng)飛、群雁齊追趕的氛圍，產(chǎn)生爭(zhēng)前恐后共躍步的“場(chǎng)效應(yīng)”;同時(shí)還應(yīng)在真抓真嚴(yán)、真管真嚴(yán)上下功夫，馳而不息地勤觀察早處理，重拳打虎以儆效尤，充分發(fā)揮黨紀(jì)國(guó)法的震懾作用，以保證黨的肌體健康。

[參考文獻(xiàn)]

[1]? 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：下[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

[2]? 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第4卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1958.

[3]? 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第29卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1972.

[4]? 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第44卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1982.

[5]? 列寧.列寧全集：第37卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2017.

[6]? 蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會(huì)、代表會(huì)議和中央全會(huì)決議匯編：第1分冊(cè)[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1964.

[7]? 列寧.列寧全集：第16卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1985.

[8]? 列寧.列寧全集：第8卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1986.

[9]? 毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[10]? 江澤民.江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006.

[11]? 胡錦濤.胡錦濤文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2016.

[12]? 堅(jiān)決貫徹全面深化改革決策部署 以自我革命精神推進(jìn)改革[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-12.

[13]? 習(xí)近平春節(jié)前夕視察看望北京衛(wèi)戍區(qū)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-02-03.

[14]? 習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-01-06.

[責(zé)任編輯：鄒立鳴]

The Theoretical Foundation， Value Goal and Practice Path of the Self-revolution of the Communist Party of China in the New Era

ZHANG Yao

Abstract： The courage to self-revolution is not only an excellent quality of a Marxist party， but also an excellent tradition of the Chinese Communist Party. It is not only the 100th anniversary of the founding of the Communist Party of China and the summary of the 70-year history of the founding of New China， but also an important guarantee for China's continued healthy development in the future. The self-revolutionary theory of proletarian political parties， Chinese excellent traditional culture， and the Chinese Communist Partys century-old growth experience of classic Marxist writers have provided a solid theoretical foundation， moral guidance and practical reference for the self-revolution of the Communist Party of China in the new era. The self-revolution of the party in the new era requires further comprehensive promotion of strict party governance， always maintaining the partys advanced nature and purity， maintaining the partys flesh-and-blood ties with the people， and enhancing the partys cohesion， combat effectiveness， and long-term governance capabilities. We must focus our efforts on three things： forging our ideals and convictions， standing firm on the people's standpoint， and sticking to the above-mentioned rate， not forgetting our original intention， keeping our mission in mind， and shouldering the historical mission of the party in the new era with a vigorous self-revolutionary spirit.

Keywords： new era; Chinese Communist Party; self-revolution

[收稿日期] 2020-11-23

[作者簡(jiǎn)介] 張耀（1971-），男，湖北宜昌人，華中科技大學(xué)人工智能與自動(dòng)化學(xué)院黨委書記，法學(xué)博士，主要從事高校管理和高校黨建工作研究。