財經(jīng)類高校大學(xué)生社會主義核心價值觀日?；嘤穆窂?/h1>

2021-03-09 13:32:44黃敏

教書育人·高教論壇訂閱 2021年1期 收藏

關(guān)鍵詞：日?；?/a>社會主義核心價值觀培育

黃敏

[摘 要] 社會主義核心價值觀與大學(xué)生的生活緊密結(jié)合，促使大學(xué)生真正理解和掌握并在日?；钪雄`行社會主義核心價值觀，是高校教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的重要使命。社會主義核心價值觀體現(xiàn)出與個人物質(zhì)文化需求、精神文化需求與個人心理滿足緊密結(jié)合的表征。當(dāng)前，受到各種思潮的沖擊和自媒體使用帶來的負面影響，財經(jīng)類高校德育教育缺位、大學(xué)生自我建構(gòu)不完善等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，需要以基層黨組織引領(lǐng)大學(xué)生個人精神追求、以現(xiàn)代化的媒體手段掌握前沿知識、學(xué)校德育教育體現(xiàn)生活化、日?；图訌姶髮W(xué)生傳統(tǒng)優(yōu)秀文化熏陶，弘揚家國情懷，培育大學(xué)生社會主義核心價值觀。

[關(guān)鍵詞] 財經(jīng)類高校;社會主義核心價值觀;日?；?踐行優(yōu)化;培育

[中圖分類號]G641? ?[文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2021） 01-0075-03

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。習(xí)近平指出“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣”。財經(jīng)類大學(xué)生的職業(yè)方向強調(diào)了與其職業(yè)能力和職業(yè)道德相關(guān)的誠信、敬業(yè)等積極品質(zhì)的培育，因此，優(yōu)化財經(jīng)類大學(xué)生社會主義核心價值觀培育措施，使之常態(tài)化、日?；?，對促進大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。

一、社會主義核心價值觀日?；膬?nèi)涵要義

社會主義核心價值觀具有豐富的內(nèi)涵，是全社會普遍認可的價值理念，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是可以通過日?；⑿蜗蠡?、具體化和生活化等方法方式進行培育優(yōu)化的，它又分為國家、社會、個人三個層面。日?；蟀焉鐣髁x核心價值觀培育與學(xué)習(xí)、生活緊密結(jié)合起來，使之常態(tài)化和長效化。日?；浅掷m(xù)不斷進行的，是一項長期的任務(wù)和要求，不能突擊，不可應(yīng)付，常抓不懈并建立起長效機制。社會主義核心價值觀日?；馕吨环N觀念引領(lǐng)和一種習(xí)慣養(yǎng)成。

柳禮泉，陳方芳（2017）認為“社會主義核心價值觀根源于日常生活，要引領(lǐng)并指導(dǎo)人們的生活，最終為人們所認知認同，就須回歸到日常生活中。”李輝，任美慧（2014）提出社會主義核心價值觀生活化就是“找到核心價值觀與生活的契合點，做到核心價值觀的培育和踐行過程中能夠貼近生活世界、影響生活方式、引領(lǐng)生活觀念?！睆牧?xí)慣養(yǎng)成的角度看，有學(xué)者認為，社會主義核心價值觀生活化，是“以馬克思主義生活世界思想為指導(dǎo)，使社會主義核心價值觀滲透和扎根于社會成員的日?，F(xiàn)實生活之中，真正被其普遍接受、理解和踐行，內(nèi)化為其自覺意識、主動選擇和生活習(xí)慣，成為其日常的內(nèi)在生活價值理念和外在行為規(guī)范?！保ㄉ蚪ú?，2013）。由此可見，社會主義核心價值觀日?；仁且环N觀念，又是社會主義核心價值觀的擴展內(nèi)容，是用于指導(dǎo)實踐，使之成為常態(tài)的表現(xiàn)。

二、社會主義核心價值觀日常化的個體需求表征

（一）與個體物質(zhì)文化需求相結(jié)合

國家層面的價值目標(biāo)是富強、民主、文明、和諧。概括來說，國富民強全面、準確地反映了社會主義核心價值觀國家層面和公民個體層面的有機結(jié)合。滿足個體物質(zhì)文化需求并不與國家價值目標(biāo)需求相沖突，相反這是一種相輔相成的關(guān)系。從中國歷史發(fā)展看，在物質(zhì)文化方面的國家需求與個體需求達到過高度融合，也正是這種融合為不同歷史階段的核心價值觀提供了實踐基礎(chǔ)。特別是在改革開放以后，國家需求和個體需求轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟領(lǐng)域，“改革”“發(fā)展”“共同富裕”成了當(dāng)時國家和個體共同的價值追求目標(biāo)?？梢姡鐣髁x核心價值觀實際上是與個體物質(zhì)文化需求緊密結(jié)合的。

（二）與個體精神文化需求相結(jié)合

隨著國家不斷的富強和人民生活水平的迅速提高，社會個體的精神文化需求呈現(xiàn)量多、樣大的特性。社會主義核心價值觀的形成是凝聚了社會公民的一種共識，是獲得了公民認可為前提的，它來源于公民對國家制度和國家精神的認可。所以，社會主義核心價值體現(xiàn)了國家精神和個體精神的結(jié)合。核心價值觀可以通過塑造國家形象、彰顯國家制度精神來獲得社會個體的認可，并使個體自覺的規(guī)范自己的言行舉止。核心價值觀兼顧了國家與個體的雙重需求，有效反映了國家意志和根本利益，同時也體現(xiàn)了廣大公民個體的精神選擇和需求滿足，極大地實現(xiàn)了“公”與“私”的連續(xù)、補充和融合。

（三）與個體心理滿足相結(jié)合

在個體層面看，社會主義核心價值觀是一種榮耀，是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。它要求個體不斷提高思想修養(yǎng)、規(guī)范言行舉止，抓實個體道德提升;它要求個體做到不說空話，不走形式，不慕虛榮，知行合一，腳踏實地，身體力行，視為道德修養(yǎng)最起碼的標(biāo)準，并持之以恒地貫徹到一言一行之中。當(dāng)個體的言行獲得外界的認可，社會給予一種榮耀的時候，個體需求已經(jīng)超過生理上的需求，在情感和歸屬方面得到了滿足，甚至是得到了社會的認可和尊重。社會主義核心價值觀的具體要求不再是無根之木，它能讓個體心理得到滿足，并與之緊密結(jié)合。

三、財經(jīng)類高校大學(xué)生社會主義核心價值觀日?；默F(xiàn)實挑戰(zhàn)

（一）各種思潮的強烈沖擊

現(xiàn)今國際形勢，各種思潮涌動交匯、紛繁復(fù)雜，將人類社會推向“百年未有之大變局”這一新的歷史方位。逆全球化、貿(mào)易保護主義、科技本位主義、消費主義、泛娛樂主義等思潮不斷對中國當(dāng)代大學(xué)生帶來強烈的思維沖擊。在全球經(jīng)濟疲軟態(tài)勢下的貿(mào)易保護主義等國際問題，使財經(jīng)類大學(xué)生在與自己專業(yè)相對應(yīng)的貿(mào)易、財務(wù)、經(jīng)濟等行業(yè)的前景產(chǎn)生錯誤的判斷和導(dǎo)向。同時，進入大數(shù)據(jù)時代，物質(zhì)消費得到了極大的發(fā)展空間，各種海淘、電商、微商、網(wǎng)絡(luò)直播等購物平臺，使年輕人的消費渠道日益豐富。當(dāng)代大學(xué)生作為這一消費方式的主體，在這種開放的消費環(huán)境下，容易表現(xiàn)出消費意識模糊、消費過程隨意、消費產(chǎn)品奢侈等現(xiàn)象。

（二）自媒體使用的負面影響

現(xiàn)代自媒體技術(shù)的發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來極大的便利。手機、電腦、平板等網(wǎng)絡(luò)媒介和微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺提供了大量的各式各樣的信息，大學(xué)生可以瀏覽自己感興趣的內(nèi)容和知識，自媒體技術(shù)的發(fā)展突破了時間和空間的限制，使大學(xué)生獲取信息的渠道更加的自由。同時，也會帶來一定的負面影響，主要表現(xiàn)在：一是缺少了現(xiàn)場教學(xué)感，不利于師生的溝通交流，師生關(guān)系有了一定的異化;二是在一定程度上提升了大學(xué)生的自學(xué)能力，但由于缺乏師生互動，大學(xué)生對教材內(nèi)容的理解不透徹，影響教學(xué)效果;三是網(wǎng)絡(luò)平臺信息良莠不齊，色情、暴力等不良元素充斥著網(wǎng)絡(luò)各個角落，大學(xué)生“三觀”未成形，價值理念也極易受到外界因素影響而改變，因為缺乏社會實踐經(jīng)驗，明辨能力也較弱，很容易被網(wǎng)絡(luò)蒙蔽視角，受到外部勢力影響和煽動。

（三）財經(jīng)類高校德育教育的缺位

我國在基礎(chǔ)教育和中等教育階段，都設(shè)置了思想政治課程，重點培養(yǎng)學(xué)生思想品德。在高等教育階段，也開設(shè)了一些思政課程，雖然大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的社會主義意識形態(tài)方面的理論基礎(chǔ)，但依然普遍存在知行脫節(jié)的問題。一是高校德育課程與大學(xué)生認知現(xiàn)實脫節(jié)。德育課程都有國家規(guī)定的統(tǒng)一版本教材，教師很難根據(jù)全國各地的大學(xué)生特點因材教育。加上普遍存在的大班教學(xué)的現(xiàn)象，盡管近年各高校紛紛設(shè)置了馬克思主義學(xué)院，加強了德育教育，但依然出現(xiàn)專任教師數(shù)量配比不足，師生比不達標(biāo)的問題。二是高校在價值觀教育上與現(xiàn)實生活脫節(jié)。大學(xué)生的社會實踐內(nèi)容、實踐主體，都存在表面形式的問題，不能切實發(fā)揮社會實踐的作用，一定程度上降低了社會實踐教育活動的質(zhì)量，有的高校甚至已經(jīng)取消了勞動課程，在一定程度上影響了大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的主動性與積極性，存在實踐脫節(jié)現(xiàn)象。三是高校德育課程與專業(yè)課程仍無法有效結(jié)合。國家倡導(dǎo)“全員育人”“課程思政”已經(jīng)多年了，不少高校取得了成功的實踐，但還是存在思政部門牽頭進行德育，專業(yè)教師從事專業(yè)課程的教學(xué)的現(xiàn)象。教師在備課、研討等教研活動中也較少邀請專業(yè)教師參與，專業(yè)教師也沒有很好地在專業(yè)課中對學(xué)生進行非專業(yè)知識教育的理念，導(dǎo)致大學(xué)生在潛意識中也把德育課程和專業(yè)知識割裂開來。

（四）財經(jīng)類大學(xué)生核心價值觀自我建構(gòu)的缺失

一方面，財經(jīng)類大學(xué)生對社會主義核心價值觀還存在認知偏差和困惑，對價值觀標(biāo)準不清晰，對社會主義核心價值觀的自我建構(gòu)存在于表面，被動接受，作為財經(jīng)類大學(xué)生，因為專業(yè)的特點，往往會以“貨幣”作為衡量學(xué)習(xí)和工作的主要工具，導(dǎo)致對他們對社會主義核心價值觀的認知認同程度較低，沒有能內(nèi)化價值觀的內(nèi)涵和外延，也無法有效改進自身的價值觀。另一方面，市場經(jīng)濟自由競爭和適者生存觀念的影響，促使財經(jīng)類大學(xué)生形成了獨立思想和自主意識，在日益浮躁的社會環(huán)境中，拜金主義、享樂主義的盛行，導(dǎo)致大學(xué)生價值觀出現(xiàn)偏差，無法有效判斷價值觀的內(nèi)涵和要求，大學(xué)生會更多地優(yōu)先滿足個人價值觀，在日常生活中極易出現(xiàn)知行不合一現(xiàn)象。

四、財經(jīng)類高校大學(xué)生社會主義核心價值觀日?；穆窂?/p>

社會主義核心價值觀日?；巧鐣髁x核心價值觀在日常生活中的重新落實和展示，它使大眾在生活中獲得深刻的價值。財經(jīng)類大學(xué)生社會主義核心價值觀日?；枰⒆阌诋?dāng)代中國發(fā)展的社會背景下，構(gòu)建財經(jīng)類大學(xué)生核心價值觀與社會生活的關(guān)聯(lián)，在深層的價值追求和理想信念獲得深刻認識。讓社會主義核心價值觀滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活領(lǐng)域，探究社會主義核心價值觀日?；木唧w要求。

（一）以基層黨支部引領(lǐng)大學(xué)生個人精神追求

高?；鶎狱h組織必須“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人”“大學(xué)生黨支部委員會要成為引領(lǐng)大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、團結(jié)進步、健康成長的班級核心”?？梢钥闯?，高?；鶎狱h支部的功能定位和建設(shè)目標(biāo)要求是很明晰的。這對新形勢下加強和改進財經(jīng)類大學(xué)生黨支部建設(shè)，引領(lǐng)個人精神追求具有很強的針對性和指導(dǎo)性。

第一，創(chuàng)新高校基層大學(xué)生黨支部活動內(nèi)容和載體。在課堂之外，積極組織開展社會志愿服務(wù)，發(fā)揮實踐示范效應(yīng)。一方面，能保證基層大學(xué)生黨支部活動的創(chuàng)新性和實踐性，滿足了大學(xué)生對活動形式多樣性和增加社會體驗與情感體驗的要求。另一方面，通過高?！鐣ㄉ鐓^(qū)）開展支部共建活動，吸收更多的優(yōu)秀大學(xué)生進入黨組織，發(fā)揮先鋒作用。如，到社區(qū)開展政策咨詢、為孤獨癥兒童提供上門支教服務(wù)、組織瘟疫活動、節(jié)假日書法畫畫比賽等文娛活動，能讓大學(xué)生黨員收獲一定的工作成就感，形成黨支部戰(zhàn)斗凝聚力。

第二，構(gòu)筑大學(xué)生黨員和基層黨支部的交流平臺。在高校大學(xué)生黨員的交流中，通常是黨支部到學(xué)生黨員之間的溝通模式，是單一單向的。大學(xué)生黨員的特征是年輕化和個性化，要構(gòu)筑適應(yīng)大學(xué)生黨員個性特征的基層黨支部溝通交流平臺，既具多樣性又具時效性，充分掌握和了解當(dāng)代大學(xué)生黨員的思想動態(tài)，及時糾正大學(xué)生意識形態(tài)方面的偏差，樹立大學(xué)生崇高的理想信念。

第三，開展高校學(xué)生黨員理論的再教育。課堂上的教育在大學(xué)生黨員中成效有限，基層黨支部必須發(fā)揮再教育的重要作用，這也是判別高校學(xué)生黨員示范能夠樹立崇高理想的關(guān)鍵。理論再教育也是黨員大學(xué)生了解、深入社會以及可以展示其才能的實踐平臺。建立黨員示范崗，增強支部影響力。將示范引領(lǐng)的力量釋放到大學(xué)生的各個入日常生活細節(jié)中，如在大學(xué)生生活園區(qū)設(shè)立黨員示范崗等。將黨員民主評議制度日?；?，助力黨員成長進步。在學(xué)生黨員中組織開展“一人一評，一事一訪，一議一談”民主評議活動，形成“一次群眾測評——一次走訪調(diào)查——一次談話教育——一個養(yǎng)成行為評議”的機制模式，有效促進學(xué)生黨員價值觀日常化管理的科學(xué)化、民主化、規(guī)范化建設(shè)。

（二）以現(xiàn)代化的媒體手段掌握前沿知識

第一，積極更新教育理念和思維。順應(yīng)自媒體發(fā)展的基本趨勢，充分利用現(xiàn)代化的媒體手段和技術(shù)，采用靈活多樣的傳播形式向大學(xué)生傳播社會主義核心價值觀的內(nèi)容，提高大學(xué)生的認同感，形成一套價值觀實踐推進機制。讓大學(xué)生在微信、刷手機的過程中擴大傳播范圍，與同伴分享榜樣故事、生活點滴，能更好地讓大學(xué)生接受到新價值觀的教育和影響，引發(fā)共鳴，引導(dǎo)健康成長和發(fā)展。

第二，注重現(xiàn)代媒體與校園文化的結(jié)合應(yīng)用，加強社會主義核心價值觀日常教育。一方面，將校園媒體和主流媒體相結(jié)合，創(chuàng)新高校當(dāng)前的德育教育環(huán)境，擴大第二課堂的層次和范圍，融入核心價值觀的內(nèi)容，將核心價值觀的內(nèi)容貫穿于大學(xué)生日常生活中的各個環(huán)節(jié)，采用大學(xué)生喜聞樂見的方式，通過輕松、網(wǎng)絡(luò)化的風(fēng)格，讓大學(xué)生樂于接受，也善于表達。另一方面，優(yōu)化校園環(huán)境。做好第二課堂的環(huán)境設(shè)計，如食堂、宿舍、廣場、運動場等場所的人文設(shè)計，讓大學(xué)生產(chǎn)生美的享受，激發(fā)向善的情感。

（三）學(xué)校德育教育的生活化、日?；?/p>

第一，豐富德育文化內(nèi)涵，培育教育主體。高校是培育和踐行社會主義核心價值觀的主要陣地，要做到社會主義核心價值觀日?；嘤托枰从谏?、融入生活、貼近生活。一是要建立健全以社會主義核心價值觀為核心的課程體系。結(jié)合專業(yè)特點，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀取向。二是調(diào)整課程組織形式。充分發(fā)揮大學(xué)生的個性化特點，開展小班教學(xué)，實現(xiàn)一對一或者一對多的教學(xué)方式，如開展教學(xué)小組、幫扶活動等形式。三是做好價值觀日?；脑u估。設(shè)置相應(yīng)的評估體系，科學(xué)嚴密的評定大學(xué)生社會主義核心價值觀的日常行為表現(xiàn)。

第二，豐富校園文化內(nèi)涵，培育校園文化主體。除了注重學(xué)校以課堂為主渠道的教學(xué)因素外，還應(yīng)關(guān)注非教學(xué)因素，包括學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)、辦學(xué)理念、校園環(huán)境、管理制度、校風(fēng)校貌等育人因素，要做到讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話，每一處拐角都是一處風(fēng)景。學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、能潛移默化地受到熏陶，從而于內(nèi)心深處促人自覺奮進、自我提升。使社會主義核心價值觀融入學(xué)生血脈，內(nèi)化為學(xué)生日常思維習(xí)慣，外化為學(xué)生日常行為。

（四）加強大學(xué)生傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化熏陶，弘揚家國情懷

家庭是社會的細胞，家庭是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)影響著一個人的品質(zhì)和行為。在任何時代，都要重視家庭教育，注重家教形成和注重家風(fēng)建設(shè)。

第一，家庭成員共同營造良好的家庭氛圍。良好的家庭氛圍能夠幫助家庭成員形成優(yōu)良的品德和正確的價值觀念，特別是對于價值觀尚未定型的大學(xué)生而言，顯得極其重要。應(yīng)該做到以下幾個方面：一是家庭長輩以身作則，言傳身教。長輩用自己的實際行動去詮釋家庭美德，讓晚輩們能夠感知到家風(fēng)的魅力，在良好的家教家風(fēng)的帶動下主動地去傳承優(yōu)良美德;二是要努力營造包容的家庭氛圍。長輩充分尊重晚輩的自主權(quán)利，允許其犯錯，并給予改正的機會，在適當(dāng)?shù)臅r候指導(dǎo)晚輩能學(xué)會自我管理、自我監(jiān)督、自我約束;三是家庭的每一位成員都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念?，F(xiàn)代科技發(fā)展迅猛，各類新型產(chǎn)業(yè)不斷誕生，對所有社會成員都提出了更高的適應(yīng)要求，必須堅持學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，才能不斷地提升自身修養(yǎng)，帶動或者影響更多的家庭成員向上向善。

第二，在日常生活當(dāng)中，注重傳承家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)家訓(xùn)是激發(fā)家庭成員核心價值觀的主要力量，是將核心價值觀滲透給家庭成員理念并實現(xiàn)的重要途徑。一是繼承精華，摒棄糟粕。保留并弘揚符合社會主義核心價值觀要求的家風(fēng)家訓(xùn)，摒除家風(fēng)家訓(xùn)中失范的、違背核心價值觀要求的內(nèi)容。二是探求傳統(tǒng)與當(dāng)代價值觀的契合。探尋傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與當(dāng)代社會主義核心價值觀的契合點，利用符合時代的家風(fēng)家訓(xùn)教化和感染每一位家庭成員，通過家風(fēng)家訓(xùn)、家教、故事和活動等，潛移默化地影響和塑造家庭成員的世界觀、人生觀和價值觀，使社會主義核心價值觀入腦入心入生活。

參考文獻：

[1]周慧.社會主義核心價值觀日常生活化研究述評[J].中共山西省委黨校學(xué)報，2018（10）.

[2]簡臻銳，黃剛.社會主義核心價值觀的日常生活化培育——基于北京市11所高校的實證調(diào)查[J].中國青年社會科學(xué)，2019（6）.

[3]柏路.社會主義核心價值觀生活化研究綜述[J].思想政治教育研究，2019（4）.

[4]潘宛瑩.當(dāng)代大學(xué)生公民層面社會主義核心價值觀培育研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2019.

（責(zé)任編輯：王義祥）

*基金項目：廣西財經(jīng)學(xué)院2019年黨建與思想政治工作研究課題“新時代廣西財經(jīng)類大學(xué)生社會主義核心價值觀理論與實踐研究”（2019SZC18）階段性成果。

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