陳樹湘革命事跡融入大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的路徑探析

李俊杰　鄭育琛

[摘 要] 青年大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神與國(guó)家的前途和命運(yùn)息息相關(guān)。陳樹湘在被敵人俘獲的路上以斷腸明志的犧牲精神彰顯了一代革命青年的擔(dān)當(dāng)精神，留下了寶貴的精神財(cái)富，在當(dāng)前大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育中依然是生動(dòng)的教材。通過(guò)文獻(xiàn)研究法，挖掘革命烈士陳樹湘的事跡，探究其革命精神，從思想政治教育過(guò)程——知情意行四個(gè)方面入手進(jìn)行探究，使大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)達(dá)到內(nèi)化于心外化于行的目的，這對(duì)培育新時(shí)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神具有重要的價(jià)值啟示。

[關(guān)鍵詞] 陳樹湘;革命事跡;擔(dān)當(dāng)精神;思想政治教育

[中圖分類號(hào)]G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2021） 01-0063-03

培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。這一任務(wù)，為新時(shí)代的大學(xué)生提出了新的要求，即具有擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生。陳樹湘革命事跡蘊(yùn)含著擔(dān)當(dāng)精神的核心價(jià)值，是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神培育的重要載體和寶貴資源。

一、陳樹湘革命事跡中蘊(yùn)含的擔(dān)當(dāng)精神的核心價(jià)值解析

1934年12月9日，年僅29歲的陳樹湘以“斷腸明志”的慘烈方式慷慨赴死。幾十年過(guò)去了，這位青年英雄的擔(dān)當(dāng)精神依舊穿越歷史在今天熠熠生輝，也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)期，習(xí)近平總書記多次提到了革命烈士陳樹湘的事跡。2014年10月31日，全軍政治工作會(huì)議在福建古田召開(kāi)，習(xí)近平總書記深情講述了陳樹湘“斷腸明志”的故事，2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記又一次提到了青年英雄陳樹湘?？梢?jiàn)，陳樹湘精神不僅在人民心中矗立一座豐碑，在歷史發(fā)展的巨輪駛向和平發(fā)展的新時(shí)代，其依然具有不可泯滅的價(jià)值意義。

1.彰顯著舍生取義的革命精神

儒家代表人物孟子在文章《魚我所欲也》中說(shuō)道：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。兩者不可兼得，舍生而取義者也?！边@是對(duì)中國(guó)人幾千年來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的至理名言。舍生取義是指為了正義不惜犧牲自身生命的精神。在湘江戰(zhàn)役中，陳樹湘率領(lǐng)紅34師英勇奮戰(zhàn)四天五夜，幾乎以全軍覆沒(méi)的慘重代價(jià)完成了上級(jí)交給的任務(wù)，創(chuàng)下了不朽的功勛。陳樹湘帶領(lǐng)紅34師在完成掩護(hù)任務(wù)后，接到指示要重返湘南開(kāi)展游擊戰(zhàn)，途中不幸遭遇敵軍埋伏，他勇于在船頭指揮戰(zhàn)斗，率傷員頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到彈盡糧絕，陳樹湘被敵人的子彈打中，不幸被捕，他在被敵人抬去邀功請(qǐng)賞的路上，絲毫不受敵人的利誘，趁敵軍不備，忍者劇痛，咬著牙關(guān)，把手從傷口處伸入腹部，摳出了腸子，用盡全力，大喊一聲，絞斷了，陳樹湘壯烈犧牲，年僅29歲，實(shí)現(xiàn)了他為蘇維埃流盡最后一滴血的誓言。陳樹湘以生命和熱血彰顯了偉大的舍生取義的革命精神，這種視死如歸，舍生取義的擔(dān)當(dāng)精神，感動(dòng)天地、令人動(dòng)容。

2.呈現(xiàn)出匹夫有責(zé)的歷史品格

天下興亡，匹夫有責(zé)，匹夫是指普通的個(gè)人，意指國(guó)家的興盛與衰敗，我們每個(gè)普通人都有責(zé)任。換句話說(shuō)，每個(gè)普通人都應(yīng)該胸懷天下，盡自己的能力為國(guó)家做出一些貢獻(xiàn)。匹夫有責(zé)強(qiáng)調(diào)的是擔(dān)當(dāng)精神和愛(ài)國(guó)情懷，這一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族精神的集中體現(xiàn)，正是這種精神激勵(lì)著中華兒女頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、奮勇拼搏。陳樹湘以及無(wú)數(shù)個(gè)革命先輩都把國(guó)家的興衰作為自己的使命，一生致力于國(guó)家的革命事業(yè)，前仆后繼。時(shí)代賦予革命先輩的時(shí)代責(zé)任就是保家衛(wèi)國(guó)，同仇敵愾，在與敵人的浴血奮戰(zhàn)中保全國(guó)家利益，甚至犧牲自己寶貴的生命。陳樹湘作為紅34師師長(zhǎng)，擔(dān)當(dāng)起自身使命，為祖國(guó)的尊嚴(yán)而舍生忘死，奮不顧身，完成祖國(guó)和人民賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯匹夫有責(zé)的時(shí)代品格。

3.折射出志存高遠(yuǎn)的價(jià)值內(nèi)涵

志當(dāng)存高遠(yuǎn)，一個(gè)人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，有雄心壯志，有追求。遠(yuǎn)大的志向是人生前進(jìn)道路上的動(dòng)力和方向，人生的價(jià)值需要依靠理想來(lái)實(shí)現(xiàn)。志不立，天下無(wú)可成之事。志向影響著一個(gè)人的思維，改變著一個(gè)人的行動(dòng)，人如果沒(méi)有志向，就像船沒(méi)有了舵，馬沒(méi)有了韁繩，那就沒(méi)有什么事情能夠做成。陳樹湘9歲的時(shí)候便隨父親逃荒到了長(zhǎng)沙城，靠種菜維持生計(jì)，期間，經(jīng)常聽(tīng)進(jìn)步學(xué)生的演講，受到了先進(jìn)思想的熏陶。1919年，陳樹湘由于受到五四新潮的洗禮，革命的理想在他心中逐漸萌生發(fā)展，并轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂羞h(yuǎn)大志向的革命青年。1921年陳樹湘結(jié)識(shí)了毛澤東、何叔衡等人，進(jìn)一步了解馬克思主義，并且對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的理想信念更加的堅(jiān)定，1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，革命期間，陳樹湘始終服從命令、聽(tīng)黨指揮，并為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

二、大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代訴求

在新時(shí)代，中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，為了祖國(guó)和人民的利益甘于犧牲，敢于擔(dān)當(dāng)，“祖國(guó)呼吁青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任”[1]，黨的十九大寄語(yǔ)大學(xué)生：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵2]大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神是個(gè)人成長(zhǎng)成才，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要品質(zhì)，它不僅會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，也關(guān)乎人類的美好未來(lái)。

1.中華民族的偉大復(fù)興呼喚大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的時(shí)代，經(jīng)過(guò)了一代又一代人的努力，現(xiàn)在我們的祖國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更加接近中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，但是美好的夢(mèng)想總是需要付出更多的艱辛和努力，“偉大夢(mèng)想不是等來(lái)的、喊來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的?！盵3]，我們依然面臨著很多的挑戰(zhàn)和困難。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，希望在于青年，“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！盵4]青年大學(xué)生是國(guó)家事業(yè)的建設(shè)者和繼承者，是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的明天，祖國(guó)的命運(yùn)將由他們繼續(xù)書寫。大學(xué)生在中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任和使命，青年大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)，才能肩負(fù)使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。青春只有為祖國(guó)奉獻(xiàn)才能絢麗多彩，人生只有融入民族的偉大事業(yè)才能閃爍發(fā)光。

2.青年學(xué)子的歷史使命蘊(yùn)含大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神

青年者，國(guó)家之魂。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！币粋€(gè)“新”字，令人遐想，內(nèi)涵豐富。黨的十九大報(bào)告闡釋了新時(shí)代的內(nèi)涵：新時(shí)代“是在新的歷史條件下要繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代;是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代;是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代;是全體中華兒女勠力同心，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代;是中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！盵5]時(shí)代將歷史使命交給了青年學(xué)子，賦予青年學(xué)子以新的歷史責(zé)任，祖國(guó)的點(diǎn)滴進(jìn)步與發(fā)展無(wú)不需要青年學(xué)子接力奮斗，青年學(xué)子要認(rèn)識(shí)到自身所面臨的歷史責(zé)任和時(shí)代機(jī)遇，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，將貫穿于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)青年學(xué)子肩負(fù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)中，新時(shí)代離不開(kāi)青年學(xué)子繼續(xù)砥礪奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，作為當(dāng)今時(shí)代的青年學(xué)子要勇于擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任。

3.人類美好的共同未來(lái)需要大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神

1957年11月17日毛主席在莫斯科大學(xué)接見(jiàn)中國(guó)留蘇學(xué)生時(shí)說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上”[6]。大學(xué)生作為未來(lái)時(shí)代的繼承人，具有擔(dān)當(dāng)精神決定著未來(lái)世界的發(fā)展，決定著人類的明天。“我國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)”[7]中國(guó)的發(fā)展，不僅關(guān)乎中國(guó)人民，也關(guān)系到世界的未來(lái)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)。中國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者，更是經(jīng)濟(jì)全球化的貢獻(xiàn)者，在促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)始終把人類美好的共同未來(lái)作為自身的使命與擔(dān)當(dāng)，為人類美好的共同未來(lái)不懈努力。大學(xué)生有了擔(dān)當(dāng)精神，才能為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)，人類才能有更加美好的未來(lái)，人類美好的共同未來(lái)需要大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神，青年大學(xué)生將和世界人民一起共創(chuàng)更加美好的未來(lái)。

三、陳樹湘的革命事跡融入大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神培育的實(shí)現(xiàn)路徑

德育是由知情意行四個(gè)方面的因素構(gòu)成的，德育的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程，擔(dān)當(dāng)精神是德育的重要內(nèi)容，因此培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的過(guò)程也是注重培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。陳樹湘精神強(qiáng)調(diào)的是勇于擔(dān)當(dāng)，是一種重要的德育精神。因此，陳樹革命事跡融入大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育過(guò)程中，要遵循德育的教育規(guī)律，從知情意行四個(gè)方面著手。培養(yǎng)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神，既要從知情著眼，也要從意行入手。目的是培養(yǎng)學(xué)生心口如一，言行一致的擔(dān)當(dāng)精神和擔(dān)當(dāng)行為，使大學(xué)生明晰擔(dān)當(dāng)認(rèn)知、喚醒大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)情感，堅(jiān)定大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意志，提升大學(xué)生擔(dān)當(dāng)能力和水平，促使大學(xué)生將踐行擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)化為穩(wěn)定的心理特征、外化為日常自覺(jué)行為。陳樹湘的擔(dān)當(dāng)精神作為思想政治教育的重要內(nèi)容，要將其融入學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，促使大學(xué)生知情意行等要素協(xié)調(diào)發(fā)展，互相作用，讓更多大學(xué)生學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)精神，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在大學(xué)生身上得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

1.知：明晰擔(dān)當(dāng)精神，深化擔(dān)當(dāng)認(rèn)知

擔(dān)當(dāng)認(rèn)知是指大學(xué)生對(duì)擔(dān)當(dāng)內(nèi)涵、作用、意義的理解、掌握，對(duì)擔(dān)當(dāng)有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，擔(dān)當(dāng)認(rèn)知指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)著擔(dān)當(dāng)情感、意志和行為，是培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。

課堂是高校進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的主要渠道，擔(dān)當(dāng)精神培育首先要進(jìn)課堂，引領(lǐng)大學(xué)生明晰擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵、作用和意義，這是形成認(rèn)知的基礎(chǔ)。高校的思想政治課本身就具有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的特點(diǎn)，這是高校進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神教育的優(yōu)勢(shì)，高校應(yīng)該充分利用好這個(gè)優(yōu)勢(shì)。在課上教師通過(guò)講授理論知識(shí)、講述陳樹湘革命事跡的方式使大學(xué)生清楚的了解擔(dān)當(dāng)?shù)幕緝?nèi)容，建立起相應(yīng)的知識(shí)體系。其次，改進(jìn)教育方式，運(yùn)用校園媒體平臺(tái)，開(kāi)設(shè)革命網(wǎng)站、微信公眾號(hào)，微博等大學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)工具宣傳陳樹湘的革命事跡，以學(xué)生感興趣的內(nèi)容和容易接受的方式加強(qiáng)對(duì)擔(dān)當(dāng)精神的宣傳和引導(dǎo)。使大學(xué)生了解陳樹湘的光榮革命事跡，將具有新時(shí)代價(jià)值的陳樹湘形象呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，促使大學(xué)生學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)精神的基本內(nèi)容，深化大學(xué)生對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知。

2.情：營(yíng)造真實(shí)情境，喚醒擔(dān)當(dāng)情感

擔(dān)當(dāng)情感即引領(lǐng)大學(xué)生對(duì)擔(dān)當(dāng)形成積極向上的態(tài)度，認(rèn)清“擔(dān)當(dāng)”是向上向善的精神狀態(tài)，教育要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)擔(dān)當(dāng)精神的認(rèn)同和正確的態(tài)度。知是基礎(chǔ)和前提，行是目的和歸宿，要完成由知到行的轉(zhuǎn)化，情感和意志發(fā)揮著重要的作用。

革命精神、革命歷史和優(yōu)良革命文化傳統(tǒng)以其鮮活形象的特點(diǎn)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神培育的重要途徑之一。編創(chuàng)陳樹湘革命話劇，用藝術(shù)演出的方式展示革命歷史，對(duì)大學(xué)生的心靈產(chǎn)生極大的沖擊，更能夠?qū)⑸畎惨莸拇髮W(xué)生帶入到烽火歲月之中，感受革命先輩的擔(dān)當(dāng)、智慧、勇敢和愛(ài)國(guó)，生動(dòng)形象的將革命先輩的擔(dān)當(dāng)精神傳遞給廣大學(xué)生。組織大學(xué)生參觀陳樹湘革命紀(jì)念館，故居等舊址，增強(qiáng)大學(xué)生的感悟，增強(qiáng)其理解，帶領(lǐng)大學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)，喚醒其擔(dān)當(dāng)情感。新時(shí)期大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)的喚醒要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和真實(shí)體驗(yàn)，要接近學(xué)生本身、接近實(shí)際、接近生活，要讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸革命歷史、革命精神和革命文化，為學(xué)生創(chuàng)造可以體驗(yàn)的條件。通過(guò)實(shí)地參觀陳樹湘革命紀(jì)念館，帶領(lǐng)大學(xué)生重溫歷史，親身體驗(yàn)，自然地產(chǎn)生情感。

3.意：明確理想信念，堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)意志

意志是人在強(qiáng)大的信念支持下產(chǎn)生的精神動(dòng)力，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神關(guān)鍵在于培養(yǎng)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意志。堅(jiān)定的擔(dān)當(dāng)意志靠的是理想信念堅(jiān)定，目標(biāo)明確，不斷進(jìn)取。理想信念對(duì)于激發(fā)人的斗志、指導(dǎo)人的行為起決定作用。

人生必須要有遠(yuǎn)大理想，否則人生就會(huì)失去方向，理想信念是人的精神支撐、方向引導(dǎo)。教育要引導(dǎo)大學(xué)生樹立理想信念，明確自身發(fā)展方向，正確對(duì)待社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展之間的關(guān)系。大學(xué)生所面臨的是新舊交替的時(shí)代，肩負(fù)著新的時(shí)代的使命，高校思想政治教育要強(qiáng)調(diào)用馬克思主義信仰引導(dǎo)大學(xué)生，使大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并擔(dān)當(dāng)起人類歷史的使命和社會(huì)責(zé)任，是作為一名大學(xué)生的人生意義所在。

4.行：踐行擔(dān)當(dāng)精神，內(nèi)化自覺(jué)行為

行即行為，是指大學(xué)生在一定的擔(dān)當(dāng)認(rèn)識(shí)、情感、意志的支配和支持下，在行動(dòng)上對(duì)他人、社會(huì)自然做出的反應(yīng)，培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的目的就是促進(jìn)大學(xué)生形成一定的價(jià)值觀并自覺(jué)地內(nèi)化為自身的行為。

針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生由近及遠(yuǎn)、由小到大、由易到難逐步開(kāi)展校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與到實(shí)踐活動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中感受快樂(lè)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在擔(dān)當(dāng)中逐漸提升擔(dān)當(dāng)技能。組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，到山區(qū)、郊區(qū)、農(nóng)村等開(kāi)展服務(wù)活動(dòng)，逐漸將擔(dān)當(dāng)精神滲透到大學(xué)生的日常生活，達(dá)到外化于行、內(nèi)化于行的目的。

自古英雄出少年，紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘犧牲時(shí)是29歲，實(shí)現(xiàn)了為蘇維埃流盡最后一滴血的豪邁誓言，陳樹湘在關(guān)鍵時(shí)刻，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于犧牲的精神激勵(lì)著大學(xué)生在新時(shí)代勇于擔(dān)負(fù)歷史使命?！白鳛榇髮W(xué)生，要主動(dòng)肩負(fù)時(shí)代和人民所賦予的擔(dān)當(dāng)，既要敢于正視時(shí)代賦予的使命，眺望星辰大海的征途，也要立足實(shí)際，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗?！盵8]青年時(shí)期正是人一生中的最美好的時(shí)光，大學(xué)生要敢于擔(dān)當(dāng)，讓青春煥發(fā)光彩！

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[5]連歡.論新時(shí)代思想政治教育地位作用的新定位[J].馬克思主義學(xué)刊.2017，（4）：17-22.

[6]小溪.1957年11月17日毛主席在莫斯科大學(xué)接見(jiàn)中國(guó)留學(xué)生[EB/OL].人民網(wǎng)，http：//www.china.com.cn/aboutchina/txt/2009-11/16/content_18893748.htm;史海.1957年11月17日毛澤東對(duì)留蘇學(xué)生的演講（3）[EB/OL].2008-05-29.http：//news.fjsen.com/2010-11/17/content_3847550.htm.

[7]刁大明.中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央[EB/OL].人民網(wǎng)，2017-10-22.http：//cpc.people.com.cn/19th/n1/2017/1022/c414305-29601479.html.

[8]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典第二輯[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2018：69-71.

（責(zé)任編輯：王義祥）

*基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)2019年青年項(xiàng)目“精準(zhǔn)扶貧視域下的高校貧困畢業(yè)生就業(yè)流動(dòng)、現(xiàn)狀、機(jī)理與對(duì)策研究”（編號(hào)：19YJC880148）。