新時代高校思政課話語體系的再建構(gòu)

汪永芝

（華北科技學(xué)院，河北 廊坊 065201）

話語是傳播學(xué)、語言學(xué)界定的一個概念，是遵循一定的語言規(guī)范，依托一定的學(xué)科，由體現(xiàn)一定專業(yè)傾向性的概念、范疇、原理等組成的語言表述方式。話語體系是由話語主體、話語客體和話語中介組成的，它要解決的是“說什么”和“如何說”的問題。話語體系是高校思政課實現(xiàn)教育目標(biāo)、提高教學(xué)實效性、提升思想政治教育親和力和針對性的重要工具。［1］要從根本上增強思政課的教學(xué)效果，必須認(rèn)真研究新時代條件下當(dāng)代大學(xué)生對思政課的內(nèi)心訴求和現(xiàn)實需要，并在此基礎(chǔ)上對高校思政課話語體系進(jìn)行重新建構(gòu)。

一、新時代高校思政課面臨的機遇與挑戰(zhàn)

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，是我國社會發(fā)展的一個新的歷史方位。在這個偉大的時代，高校思政課既迎來了前所未有的機遇，又面臨著艱巨的挑戰(zhàn)。

（一）新時代高校思政課的機遇

1.中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展為高校思政課教學(xué)提供了充分的理論依據(jù)

在新中國成立70多年的時間里，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢即將成為現(xiàn)實。處于新時代的今日中國，已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟實體，中國的國際影響力和感召力日益增強，中國越來越接近世界舞臺的中央。中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展進(jìn)一步證明了馬克思主義的科學(xué)性，使思政課教師在課堂上解釋和傳播黨的路線方針政策時底氣更足。

2.黨中央對高校思想政治工作的高度重視為高校思政課的大發(fā)展提供了必要的政策支持

黨中央歷來重視高校思想政治工作。2018年3月18日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)主持召開學(xué)校思政課教師座談會并發(fā)表重要講話，既為做好新時代學(xué)校思想政治工作、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人提供了重要遵循，又為思政課改革創(chuàng)新指明了方向。在黨中央的高度重視下，各高校紛紛在課時分配、師資力量、教研教改投入等方面給予充分的重視和支持，使高校思政課迎來了難得的發(fā)展機遇。

3.網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的發(fā)展為高校思政課的教學(xué)改革提供了強有力的技術(shù)支撐

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，新媒體憑借及時、大量、交互、不限時空等優(yōu)勢深受廣大網(wǎng)民特別是大學(xué)生的歡迎，使原先局限于校園內(nèi)的相對狹窄的教育空間變成了開放性的廣闊空間，在一定意義上克服了傳統(tǒng)思想政治教育工作影響面小、形式單調(diào)等弱點。良好的網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境和育人模式給高校思政課教學(xué)改革提供了先進(jìn)的手段和技術(shù)支撐。

（二）新時代高校思政課面臨的挑戰(zhàn)

1.社會體制轉(zhuǎn)型的諸多矛盾對高校思政課提出了挑戰(zhàn)

目前我國仍處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時期。社會轉(zhuǎn)型引起的社會結(jié)構(gòu)及社會機制的大轉(zhuǎn)變與大調(diào)整，引發(fā)了社會矛盾和問題。這些矛盾和問題的存在客觀上對價值觀正在形成中的大學(xué)生產(chǎn)生了一定的消極影響，需要思政課教師及時回應(yīng)，并給予正確的引導(dǎo)。

2.國內(nèi)外各種社會思想對高校思政課話語權(quán)陣地的侵占

信息化時代，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、真假難辨，極易使一些高校學(xué)生在紛雜難辨的信息中迷失方向。充斥于網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面思想對社會主流價值產(chǎn)生了一定的沖擊。［2］

3.移動互聯(lián)網(wǎng)時代手機對學(xué)生的吸引是高校思政課面臨的現(xiàn)實難題

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機成為人們尤其大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中必不可少的一部分。手機在給學(xué)生提供社交便利和學(xué)習(xí)便捷的同時，在很大程度上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙和阻力，因為各門課程尤其思政課，普遍存在與手機爭奪學(xué)生課堂注意力的問題。如何在移動互聯(lián)網(wǎng)時代提升思政課的吸引力和感染力，一直是擺在高校思政課教師面前的一大難題。

二、傳統(tǒng)思政課話語體系存在的問題

（一）話語內(nèi)容的解釋力不夠

思想政治教育話語作為一種理論意識形態(tài)的表達(dá)，由于思想性較強，在教學(xué)實踐中容易出現(xiàn)理論與現(xiàn)實脫節(jié)的情況而導(dǎo)致思政課話語解釋力減弱。面對現(xiàn)實社會問題，不少思政課教師不能給予及時的回應(yīng)和正確引導(dǎo)，導(dǎo)致一些大學(xué)生對思政課話語產(chǎn)生懷疑。

（二）話語表達(dá)的感召力不強

長期以來，高校思政課教師無論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上都沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，在這種單向的話語表達(dá)中，不少教師以應(yīng)付的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)，不能把自己對社會的看法、觀點、價值觀內(nèi)化到教學(xué)中，造成思政課課堂語言“假、大、空”，使德育內(nèi)容、價值觀念、道德規(guī)范顯得蒼白無力，甚至導(dǎo)致學(xué)生的反感和抵觸。新媒體時代背景下，如何在和諧平等的話語空間和話語場域中實現(xiàn)教育者單向話語向?qū)υ捲捳Z的轉(zhuǎn)換是當(dāng)前亟待解決的重大課題［3］。

（三）話語體系的創(chuàng)新力不足

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新媒體條件下，高校思政課要與時俱進(jìn)，既要尋找新的話語增長點，又要把抽象難懂的理論通過學(xué)生喜聞樂見的話語方式表達(dá)出來，消除話語隔閡，增強思政課教學(xué)效果。調(diào)查表明，不少思政課教師無視當(dāng)前時代發(fā)展潮流和趨勢，無視當(dāng)代大學(xué)生對高校思政課的心理訴求，依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)表達(dá)，不花精力花心思探索新的適應(yīng)時代發(fā)展、適合教育對象需求的新穎的、靈活有效的話語表達(dá)方式，教學(xué)效果不佳。

三、新時代高校思政課話語體系的重構(gòu)

（一）重構(gòu)高校思政課話語體系應(yīng)堅持的原則

1.把握方向性

高校思政課是中國社會主義大學(xué)特有的課程，是我國社會主義大學(xué)性質(zhì)的體現(xiàn)，思政課是一門科學(xué)性與意識形態(tài)性高度統(tǒng)一的課程，具有思想引領(lǐng)與價值導(dǎo)向的作用。高校思政課既要給學(xué)生傳遞科學(xué)的理論、思維、方法與精神，更要給學(xué)生傳遞馬克思主義的信仰體系。高校思政課的性質(zhì)要求思政課堂必須堅守政治底線，必須旗幟鮮明、立場堅定。

2.彰顯時代性

要增強高校思政課的針對性和感染力，必須滿足當(dāng)代大學(xué)生對高校思政課的內(nèi)心需要和心理訴求，必須在話語內(nèi)容和話語表達(dá)上都要緊跟時代步伐，盡可能貼近當(dāng)前社會生活實際，體現(xiàn)問題意識，發(fā)出時代強音，不回避熱點難點問題，使思政課課堂更有生命力和感召力，思政課才會受到學(xué)生的歡迎。

3.體現(xiàn)民族性

文化興則國運興，文化強則民族強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是在中華民族五千多年歷史中積淀與傳承下來的，是中華民族文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，是一個巨大的思想“寶庫”，具有強大的育人價值。因此，在高校思政課教學(xué)中，必須以弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生的人格修養(yǎng)，陶冶道德情操，進(jìn)行愛國主義教育，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。［4］

4.突出實踐性

思政課在對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論素養(yǎng)提升、知識傳授的同時，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運用已有的知識解決現(xiàn)實問題的能力，引導(dǎo)他們在實踐中探索未知的領(lǐng)域或事物。因此，高校思政課不僅應(yīng)該在理論教學(xué)中做到充分聯(lián)系社會現(xiàn)實和客觀實際，主動對社會焦點和熱點問題及學(xué)生的困惑進(jìn)行回應(yīng)和解答［5］，還應(yīng)該積極探索校內(nèi)與校外實踐、校園與社會實踐相互結(jié)合、互為補充的立體實踐教學(xué)模式，讓學(xué)生在立體的、全方位的社會實踐中體驗思想理論的科學(xué)性，實現(xiàn)理論與實踐的有機融合。

（二）重構(gòu)高校思政課話語體系的路徑

1.在話語內(nèi)容上，實現(xiàn)教材話語向教學(xué)話語的轉(zhuǎn)換

思政課教學(xué)效果如何，能否達(dá)到高校思政課應(yīng)有的教育教學(xué)效果，在很大程度上取決于思政課教師能否將思想政治理論從教材體系向教學(xué)體系順利轉(zhuǎn)變。要順利實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，思政課教師不僅首先要吃透教材，準(zhǔn)確領(lǐng)悟教材，還要創(chuàng)造性地使用教材，即能夠從社會生活中搜集大量的教育素材和題材，將理論的宏大敘事和抽象的理論融入鮮活真實的生活事例中，轉(zhuǎn)化成生動具體的生活體驗?；蛘哒f，使原本深奧枯燥的理性認(rèn)識通過案例和故事變成直觀、具體、形象、生動的感性認(rèn)識，達(dá)到充分發(fā)揮思想政治教育話語傳播真理、解疑釋惑的作用的目的。

2.在話語表達(dá)上，實現(xiàn)教學(xué)話語向生活話語的轉(zhuǎn)換

語言是人和人之間溝通和交流的載體，也是信息傳遞的重要渠道，在課堂教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用。教師的語言藝術(shù)在很大程度上決定著教學(xué)效果，對于立德樹人的靈魂課程——思政課而言，教學(xué)語言藝術(shù)尤其重要，因為成熟的教學(xué)語言藝術(shù)在一定程度上可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化解思政課的窘境。為此，在語言表達(dá)上思政課要擺脫理論話語書面化的表達(dá)方式，以句式簡短、現(xiàn)場感強的口語化語言，將說教性質(zhì)的理論話語轉(zhuǎn)化為學(xué)生愿意聽、能聽懂、聽得進(jìn)的家常話語和通俗話語，以進(jìn)一步拉近與學(xué)生的心理距離。此外，為了強化課堂的生動性，增強課堂的吸引力，可以借助圖片、視頻、聲音等各種語言象征符號，把學(xué)術(shù)化教材話語中蘊含的理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為具有感性特點的聲音和視覺圖像，以契合教育對象對聲音和視覺圖像的心理偏好，通過強化教育對象的視覺和聽覺提升思政課的實效。［6］

3.營造和諧、平等的話語氛圍

輕松和諧的話語氛圍是提升思政課教學(xué)感染力的外在條件。在課堂上，思政課教師一定要摒棄居高臨下的姿態(tài)，將學(xué)生看作平等的話語主體，喚起學(xué)生的主體意識，給學(xué)生以積極的人文關(guān)懷，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的教學(xué)支配者向平等的交流者角色的轉(zhuǎn)變。在和諧、平等的話語氛圍下，通過師生之間思想的碰觸、意見的交換，既可以培養(yǎng)大學(xué)生獨立思考和獨立判斷的能力，又可以達(dá)到感化人、教育人和引導(dǎo)人的教育效果。