李小揚(yáng)
(湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)貿(mào)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410000)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),人們開(kāi)始關(guān)注社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)問(wèn)題,思想道德素質(zhì)建設(shè)的重要性逐漸提升。高校作為社會(huì)人才的重要輸出地,需要加強(qiáng)思想政治教育工作,為思想政治教育工作提供導(dǎo)向和模范作用。當(dāng)前中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)、政治及教育體制改革的重要階段,高校思想政治教育改革工作被提上日程。新時(shí)期,需要結(jié)合當(dāng)代發(fā)展背景環(huán)境,探究符合當(dāng)前青少年發(fā)展需要的思想政治文化載體,為大學(xué)生思想政治教育工作提供引導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想的啟迪和智慧的增益,促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。
從傳統(tǒng)教學(xué)工作開(kāi)展情況來(lái)看,思想政治教育工作者在教學(xué)工作開(kāi)展中具有重要的作用,是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者,決定著思想政治教學(xué)的開(kāi)展方向。文化載體的應(yīng)用有利于思想政治教育中教育者與受教育者之間地位的平等性。文化載體的應(yīng)用轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)受教育者的角色,從教學(xué)主體轉(zhuǎn)化為教育的引導(dǎo)者。文化載體可以實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育知識(shí)內(nèi)容的共享和拓展,為受教育者提供更多的教育主動(dòng)權(quán)[1];同時(shí)增強(qiáng)受教育者的主體意識(shí)。大學(xué)生思維活躍,在主動(dòng)權(quán)的引導(dǎo)下能夠充分發(fā)揮主體意識(shí),使教育者與受教育者的交流更加和諧,保證思想政治教育的效率。
高校思想政治教育工作開(kāi)展中,通過(guò)文化載體的應(yīng)用,有利于改善傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)方式和師生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受、應(yīng)用。而且,現(xiàn)代文化載體中包含的知識(shí)內(nèi)容更豐富,涵蓋面比較廣,與學(xué)生的生活更近,有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)學(xué)生參與思想政治教育的積極性。文化載體內(nèi)容可以分為有形載體和無(wú)形載體兩種形式,有形載體包括教學(xué)樓的命名、名人雕塑的擺放等,通過(guò)這些有形文化載體的建設(shè),可以在校園中營(yíng)造良好的文化氛圍。無(wú)形載體包括校訓(xùn)、校歌等。每所高校都有各自的無(wú)形文化載體,將這些文化載體潛移默化,提高學(xué)生思想政治教學(xué)效率。
新興媒體的發(fā)展和應(yīng)用使思想政治教育的文化載體更具趣味性,不再以枯燥的靜態(tài)形式出現(xiàn),不僅融入知識(shí)性的內(nèi)容,還融入實(shí)踐性內(nèi)容。文化載體的應(yīng)用不受傳統(tǒng)思想束縛,可以改善高校思想政治教育的落后狀態(tài),豐富教學(xué)內(nèi)容,滿足現(xiàn)代高校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,促進(jìn)思想政治教育理論和實(shí)踐結(jié)合。[2]
思想政治內(nèi)容是高校重要理論課程之一,從傳統(tǒng)教學(xué)文化載體情況來(lái)看,教學(xué)內(nèi)容陳舊,教學(xué)方式落后。為了進(jìn)一步了解和分析高校思想政治教育開(kāi)展情況,我們通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行采訪。結(jié)果65%的學(xué)生表示思想政治課程缺乏吸引力,如果沒(méi)有學(xué)分的話,自己不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治的內(nèi)容。43%的學(xué)生表示在思想政治課程中難以集中精力聽(tīng)課,教學(xué)內(nèi)容過(guò)于枯燥、乏味,缺乏吸引力。還有76%的學(xué)生表示思想政治教育亟須做好教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整工作,不能僅停留在對(duì)課本內(nèi)容的講解中,需要進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容,符合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。
通過(guò)這些調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),高校學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容存在較大的意見(jiàn),缺乏時(shí)代感和創(chuàng)新意識(shí),無(wú)法滿足廣大師生的思想政治提升需求。而單純講述式的教學(xué)方式要想短時(shí)間內(nèi)完成改革,難度比較大。在網(wǎng)絡(luò)媒體快速發(fā)展及信息化時(shí)代,追求潮流成為高校學(xué)生們的主要目標(biāo),因此在思想政治教育中需要加強(qiáng)對(duì)教育內(nèi)容和教育渠道的拓展,提升思想政治教育影響力。[3]
高校思想政治教育工作開(kāi)展中校園文化載體發(fā)展模式比較多,包括物質(zhì)、精神、制度、網(wǎng)絡(luò)及活動(dòng)等多種文化載體內(nèi)容。這些文化載體的發(fā)展情況各異,缺乏均衡性。
第一,在文化載體發(fā)展中重物質(zhì)、輕文化。部分高校認(rèn)為文化載體應(yīng)該通過(guò)物質(zhì)形式展現(xiàn)出來(lái),更有利于學(xué)生通過(guò)感官直接感受。部分高校對(duì)精神文化載體的認(rèn)知存在偏頗,認(rèn)為只要舉辦一些文化活動(dòng)或者文娛活動(dòng)就是文化載體建設(shè);還有部分學(xué)校在文化載體建設(shè)中忽視制度文化載體建設(shè),從表面上看,大部分高校都制定了明確的規(guī)章制度,卻經(jīng)不起推敲。對(duì)這些制度載體分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在很多不足和漏洞,在實(shí)際應(yīng)用中常常出現(xiàn)一些問(wèn)題無(wú)法有效解決。
第二,重視傳統(tǒng)文化載體,忽視新興文化載體。新興文化載體在文化建設(shè)方面的作用逐漸凸顯,可以通過(guò)多元化形式植入文化載體中。但是,高校當(dāng)前尚未意識(shí)到新興文化載體的作用,文化載體建設(shè)方面不完善,難以滿足高校思想政治教育需求。
從我國(guó)高校思想政治教學(xué)中文化載體建設(shè)情況來(lái)看,雖然一直強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文化載體的建設(shè),并開(kāi)展了大量建設(shè)工作。但是從具體開(kāi)展情況來(lái)看形式化主義明顯,導(dǎo)致文化載體建設(shè)難以發(fā)揮有效的作用。
以某大學(xué)為例,校園兩側(cè)花園及小廣場(chǎng)周圍的植物至少經(jīng)過(guò)5次翻新,但是一些比較僻靜位置的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題卻廣泛存在。同時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生們的調(diào)查,58%的學(xué)生表示學(xué)校自治社團(tuán)在新社員招募中活躍度極高,但是后期為學(xué)生們提供的自治機(jī)會(huì)逐漸減少,很多社團(tuán)后期直接夭折。而且從后期管理情況來(lái)看,在制度建設(shè)及活動(dòng)開(kāi)展中都存在很多問(wèn)題,48%的學(xué)生表示參加社團(tuán)并沒(méi)有太大的收獲。這些都說(shuō)明學(xué)校文化載體建設(shè)效果不足。
信息化時(shí)代的到來(lái)及科技發(fā)展的日新月異,高校思想政治教育的物質(zhì)、精神及制度文化載體都存在明顯的滯后性。文化載體形式和內(nèi)容陳舊,而高校思想政治教育對(duì)象卻是一群接受新事物極強(qiáng)的青少年人群,學(xué)生的性格特點(diǎn)與教育文化載體的差距導(dǎo)致教育存在明顯滯后的情況。[4]微博、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體都是文化載體,高校思想政治教學(xué)需要充分利用這些文化載體平臺(tái)開(kāi)展思想政治教育工作,保證教學(xué)工作的多元化,同時(shí)提升對(duì)學(xué)生的吸引力,保證思想政治教育工作的先進(jìn)性和人性化。
蘇霍姆林斯基針對(duì)學(xué)校環(huán)境構(gòu)建問(wèn)題曾說(shuō)過(guò),“學(xué)校教育要努力做到使學(xué)校的墻壁也會(huì)說(shuō)話”。這說(shuō)明校園硬件環(huán)境建設(shè)對(duì)于教學(xué)工作開(kāi)展具有重要作用,同時(shí)物質(zhì)文化載體是思想政治教育工作的重要文化載體形態(tài),包括校園環(huán)境、校園建筑及文化、體育、科研等方面設(shè)施的建設(shè)。整潔的硬件環(huán)境建設(shè)有利于激發(fā)師生對(duì)環(huán)境的關(guān)注,提升師生的自豪感和工作效率,增強(qiáng)思想政治教育工作效果。
學(xué)校教育并不是單純通過(guò)教師的講授育人,一磚一瓦、一草一木都能夠?qū)崿F(xiàn)育人的目標(biāo),因此,校園內(nèi)外的建設(shè)需要注重融入文化,實(shí)現(xiàn)文化信息的傳遞。高校思想政治教育工作中物質(zhì)文化是重要載體,高校必須結(jié)合自身的辦學(xué)理念、歷史文化及教學(xué)發(fā)展方向等,根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)代發(fā)展需要,將學(xué)校物質(zhì)文化設(shè)施建設(shè)作為思想政治教育的重要內(nèi)容。比如,學(xué)校除了操場(chǎng)上的跑道外,還可以在校園內(nèi)部設(shè)置一個(gè)小的景觀或者花園跑道,旁邊有樹(shù)木遮陰,更有利于學(xué)生跑步,促進(jìn)全民健身理念落實(shí)。
高校思想政治教育中的精神文化載體主要表現(xiàn)形式為軟件,具體包括學(xué)校的育人氛圍、學(xué)術(shù)、學(xué)風(fēng)等。精神文化雖然以一種看不到、摸不著的形式存在,卻是一所學(xué)校的靈魂。由于傳統(tǒng)教育模式、地域文化的影響,各個(gè)高校體現(xiàn)出來(lái)的精神文化載體存在較大的差別。學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)科特色及師生的氣質(zhì)等培育出來(lái)的精神文化載體能夠反映出一所高校的價(jià)值追求和理想信念。精神文化雖然是無(wú)形的,卻有非常強(qiáng)的號(hào)召力,是促進(jìn)高校與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的精神財(cái)富。[5]
精神文化是物質(zhì)文化的主導(dǎo),是制度文化載體的引領(lǐng)。高校需要在教學(xué)中引入師德師風(fēng)建設(shè),為高校思想政治教育工作中的精神文化載體建設(shè)提供參考。高校的教書(shū)育人及科研活動(dòng)都需要注重師德建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科技道德。同時(shí)利用學(xué)校的地理位置優(yōu)勢(shì)及歷史文化資源等構(gòu)建高校思想政治教育渠道,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、學(xué)術(shù)交流,構(gòu)建良好的育人環(huán)境,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)術(shù)思想及政治高度的拓展。在實(shí)際教學(xué)工作開(kāi)展中,可以充分利用社會(huì)熱點(diǎn)及傳統(tǒng)節(jié)日等,開(kāi)展文化活動(dòng),提升學(xué)生的政治素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。比如,2021年是建黨100周年,紅色基因傳承、紅色家書(shū)誦讀等活動(dòng)異常活躍,高校要以建黨100周年為主題開(kāi)展相應(yīng)的朗誦等活動(dòng),有利于幫助學(xué)生了解黨的發(fā)展歷程,明確當(dāng)前幸福生活的來(lái)之不易,擴(kuò)大思想政治教育維度。
高校各項(xiàng)工作運(yùn)行過(guò)程中都離不開(kāi)制度的約束和管理,制度文化載體建設(shè)能夠從道德、行政等方面折射大學(xué)生的價(jià)值觀及精神面貌等。比如,高校建立了學(xué)生守則、教師崗位職責(zé)及各項(xiàng)教學(xué)、行政管理制度等,可以為師生提供一定的價(jià)值引導(dǎo)作用,使師生了解哪些事可以做,哪些事不可以做,在制度的管理下形成正確的思想意識(shí)和行為。
政治文化載體是高校思想政治教育工作有效實(shí)施的基礎(chǔ)和保障,由于制度對(duì)師生的行為具有一定的限制作用,因此本身具有強(qiáng)制性的特點(diǎn),可以通過(guò)獎(jiǎng)罰的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)師生思想和行動(dòng)的引導(dǎo),使高校思想政治教育工作始終保持主流價(jià)值取向,在校園中營(yíng)造良好的校風(fēng)文化。在制度文化建設(shè)中,首先需要健全崗位責(zé)任制度、獎(jiǎng)懲制度及考核制度等。
從校園管理方面來(lái)看,需要完善黨組織生活、組織建設(shè)等。從學(xué)生方面來(lái)看,可以從學(xué)生守則、日常行為管理及公寓管理制度等方面加以提升。高校教育中規(guī)章制度是引導(dǎo)和服務(wù)教師的檢驗(yàn)標(biāo)尺,也是學(xué)生思想行為規(guī)范的底線。只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)校制度文化載體的構(gòu)建,才能夠更好地發(fā)揮思想政治教育作用,保證思想政治教育效果。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,虛擬文化載體橫空出世,這是一種通過(guò)特殊技術(shù)手段處理和表達(dá)的文化載體形式。利用信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及通信技術(shù)等方式促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新,同時(shí)注重教學(xué)中的互動(dòng)效果,可以實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)文化的結(jié)合。
虛擬文化建設(shè)包括手機(jī)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等多種形態(tài)。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為第四大媒體形式,能夠?qū)崿F(xiàn)全球性交互,具有及時(shí)性、高效性等特點(diǎn),已經(jīng)應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)及生活中。高校是新鮮事物接收的前沿地帶,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響作用比較大。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)及思想文化傳播的主要陣地。隨著智能手機(jī)的普及,攜帶便捷,操作方便,進(jìn)一步提高了信息的傳輸效率,成為當(dāng)前最重要的社交媒體。
網(wǎng)絡(luò)媒體的全面覆蓋,以及智能手機(jī)的普及化對(duì)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了巨大影響,高校思想政治教育工作需要充分發(fā)揮虛擬文化的作用,堅(jiān)持主導(dǎo)正向取向,加強(qiáng)文化傳播模式改革,為學(xué)生提供思想政治學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。
綜上所述,高校思想政治教育文化載體的構(gòu)建有利于為學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)提供有利的物質(zhì)和精神條件,幫助大學(xué)生在各種文化思想潮流的沖擊下仍然保持清醒的頭腦,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。但是,從當(dāng)前高校思想政治教育文化載體建設(shè)情況來(lái)看,與學(xué)生的發(fā)展要求不符,難以起到應(yīng)有的思想政治作用。因此,高校需要從物質(zhì)、精神、制度等多方面加強(qiáng)文化載體建設(shè),結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及科學(xué)技術(shù)手段等方面增強(qiáng)思想政治教育的效果和質(zhì)量。