蕭紅《生死場(chǎng)》語(yǔ)言特色分析

陳雨璇

（青島大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 青島 266071）

蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位個(gè)性獨(dú)特的女作家，《生死場(chǎng)》作為其成名作，具有獨(dú)特的語(yǔ)言特色，體現(xiàn)女性細(xì)膩的筆觸。魯迅在《生死場(chǎng)》序言里說(shuō)：“這自然還不過(guò)是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！保?］可以說(shuō)，蕭紅《生死場(chǎng)》的語(yǔ)言風(fēng)格在總體上是自然本色、新鮮明麗、稚拙悲涼的。對(duì)于詞匯與語(yǔ)法的運(yùn)用，她常常是“越軌”的，通過(guò)詞語(yǔ)的錘煉及對(duì)常規(guī)語(yǔ)法的突破，達(dá)到“陌生化”的表達(dá)效果。在語(yǔ)音上，她關(guān)注音韻的和諧，使小說(shuō)富有音樂(lè)美和節(jié)奏感。在修辭上，她精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、夸張等常規(guī)修辭格，使語(yǔ)言的表達(dá)更生動(dòng)形象；也常運(yùn)用帶有主觀色彩的辭格，如“移就”“轉(zhuǎn)品”等，體現(xiàn)獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

學(xué)術(shù)界對(duì)于蕭紅小說(shuō)的研究脈絡(luò)，主要是從文體之間的相互融入、語(yǔ)言風(fēng)格、英漢互譯等層面進(jìn)行的探討，研究《生死場(chǎng)》語(yǔ)言特色的文章較少，主要有：陳偉的《自然本色 獨(dú)特魅力——從〈生死場(chǎng)〉看蕭紅小說(shuō)的語(yǔ)言特色》，［2］認(rèn)為《生死場(chǎng)》的語(yǔ)言特色是樸素自然；王美林的《〈生死場(chǎng)〉的語(yǔ)言藝術(shù)》，［3］主要從敘事和寫景方面分析蕭紅的語(yǔ)言特色；申倩的《論蕭紅小說(shuō)的修辭特性》，［4］認(rèn)為蕭紅語(yǔ)言的存在是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用的一個(gè)個(gè)案；李文賢的《個(gè)性與悲情的詠嘆調(diào)——蕭紅〈生死場(chǎng)〉中的比喻藝術(shù)》，［5］專門從比喻的角度分析蕭紅的語(yǔ)言。本文以蕭紅《生死場(chǎng)》語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法與修辭等的使用為研究對(duì)象，展現(xiàn)蕭紅小說(shuō)獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言魅力。

一、詞語(yǔ)的錘煉

蕭紅在詞語(yǔ)的選擇和使用上獨(dú)具匠心，對(duì)事物的屬性、特點(diǎn)、內(nèi)部聯(lián)系與其他事物的關(guān)系及發(fā)展變化等，都有獨(dú)到而新鮮的認(rèn)識(shí)與概括，并且巧妙地運(yùn)用到作品當(dāng)中，體現(xiàn)其細(xì)致入微的觀察視角及高超的詞語(yǔ)運(yùn)用技巧。

例1 菜田的邊道，小小的地盤，繡著野菜。［6］

“在所有詞類中，動(dòng)詞往往是‘含義最豐富，最能闡述作者思想，最具有影響’的詞類?！保?］“繡”這個(gè)動(dòng)詞用得十分精致，給人一種詩(shī)意的美感，菜田的邊道本來(lái)是非常小的，著一“繡”字而境界全出，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出在田里生長(zhǎng)的野菜小巧玲瓏的姿態(tài)，正好對(duì)應(yīng)空間上體現(xiàn)的這種?。ㄐ⌒〉牡乇P）?！伴L(zhǎng)”，過(guò)于平淡普通；“繡”，便頓覺(jué)生氣襲來(lái)，既精致又和諧，有濃烈的感情色彩，極喜極愛(ài)，好像用散文的方式寫小說(shuō)。

例2 紅日快要落過(guò)天邊去，人影橫到地面桿子一般瘦長(zhǎng)。［6］

“橫”這個(gè)動(dòng)詞，用來(lái)形容金枝的影子，富有動(dòng)感地表現(xiàn)出金枝好像要倒在地上一樣，金枝因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)要逃到都市去，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到一個(gè)遙遠(yuǎn)陌生的村子，日本兵走過(guò)，不由得感到恐懼。夕陽(yáng)西下，她橫在地面上瘦長(zhǎng)的影子，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出瘦弱纖細(xì)的金枝內(nèi)心的迷茫和無(wú)力感。

例3 土屋周圍，樹(shù)條編做成墻，楊樹(shù)一半蔭影灑落到院中。［6］

土屋的墻是用土做成的，楊樹(shù)的樹(shù)條垂落蔓延到墻上那種無(wú)序的存在狀態(tài)，蕭紅卻說(shuō)好像是人為地把楊樹(shù)條“編”上去的，表現(xiàn)出人們?cè)谘籽紫娜諏?duì)于清涼的渴望，作者筆下獨(dú)特的自然環(huán)境使人身臨其境。

例4 天空一些云忙走，月亮陷進(jìn)云圍時(shí)，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似地。［6］

“陷”這個(gè)詞用得貼切獨(dú)特，動(dòng)詞“陷”指掉進(jìn)（泥土等松軟的物體里），明明是云朵眾多遮擋住月亮，本是“云遮月”再正常不過(guò)的自然現(xiàn)象，我們已經(jīng)習(xí)以為常，可是蕭紅運(yùn)用“陷”字，好像是月亮自己不小心陷入云圍里，富有動(dòng)態(tài)美，有一種帶入感，讓人沉浸在農(nóng)村靜謐祥和的夜晚美景中。

例5 豬槽上她一個(gè)人化石一般地留著。［6］

動(dòng)詞“留”表現(xiàn)出王婆待在豬槽中一動(dòng)不動(dòng)的呆滯而靜默情態(tài)，回答完丈夫的問(wèn)話，她像一個(gè)物體一樣，被留在原地?！傲簟弊趾蠹犹撛~“著”，暗示了在那個(gè)貧苦落后的東北農(nóng)村，王婆以一種茫然若失、麻木痛苦的存在狀態(tài)延續(xù)著自己的生命。

例6 陽(yáng)光比正午鈍了些，蟲(chóng)鳴見(jiàn)多了，漸飛漸多了。［6］

形容詞“鈍”的意思是“不鋒利”，多用來(lái)形容刀劍等尖銳的物體。這里，蕭紅用來(lái)形容灑滿大地的陽(yáng)光，不僅巧妙地表現(xiàn)了現(xiàn)在陽(yáng)光的柔和，在比字句中，還凸顯了正午陽(yáng)光的灼熱，照在身上仿佛利劍一樣刺痛，體現(xiàn)了農(nóng)村勞動(dòng)人民的辛勞。

二、對(duì)常規(guī)語(yǔ)法的突破

語(yǔ)言的運(yùn)用永遠(yuǎn)離不開(kāi)特定的語(yǔ)境與作者獨(dú)特的體驗(yàn)，蕭紅對(duì)常規(guī)語(yǔ)法的突破主要表現(xiàn)為句式的選擇更加凝練，帶有作家的獨(dú)特個(gè)性，通過(guò)不同尋常的言語(yǔ)組合達(dá)到一種超乎尋常的表達(dá)效果?！笆捈t對(duì)于事物的感受的敏銳性，她具有的非凡的提煉問(wèn)題的能力，通過(guò)一些排列細(xì)密、高度凝練概括的句子，表達(dá)得非常充分。”［4］

例7 小孩在正午的太陽(yáng)下。［6］

對(duì)人物展現(xiàn)方式的描寫，蕭紅沒(méi)有使用存現(xiàn)句“正午的太陽(yáng)下有一個(gè)小孩”來(lái)表現(xiàn)靜態(tài)的存在，而是打破常規(guī)，采用主動(dòng)句，畫面感卻比使用存現(xiàn)句更強(qiáng)烈，也更精練。

例8 當(dāng)孩子把爹爹的棉帽偷著戴起跑出去的時(shí)候，媽媽追在后面打罵著奪回來(lái)，媽媽們摧殘孩子永久瘋狂著。［6］

“媽媽們永久瘋狂地摧殘孩子”才應(yīng)該是常規(guī)的合乎語(yǔ)法的表達(dá)，但是在這里，蕭紅沒(méi)有將“永久瘋狂”作為動(dòng)作“摧殘孩子”的修飾語(yǔ)，而是采用連謂句表達(dá)，使句子有兩個(gè)平行的內(nèi)核：“摧殘孩子”和“永久瘋狂著”，將“永久瘋狂”放在“摧殘孩子”的后面，突出強(qiáng)調(diào)“媽媽們”的瘋狂狀態(tài)，給人更深刻的印象：她們到底經(jīng)歷了怎樣的生活壓迫，才能將人類那出自天然的母性壓榨得從麻木而達(dá)到一種瘋狂。

例9 王婆被涼風(fēng)飛著頭發(fā)，在籬墻外遠(yuǎn)聽(tīng)從山坡傳來(lái)的童謠。［6］

例9句中“王婆被涼風(fēng)飛著頭發(fā)”的句式表達(dá)是不合乎一般的常規(guī)語(yǔ)法的，正常的“被字句”使用的動(dòng)詞語(yǔ)義特征一般是有處置性的，動(dòng)詞后多有補(bǔ)語(yǔ)或別的成分。本來(lái)是涼風(fēng)吹頭發(fā)，然后頭發(fā)飛起來(lái)，施動(dòng)者“涼風(fēng)”發(fā)出的動(dòng)作應(yīng)為“吹”，“飛”是頭發(fā)被“涼風(fēng)”吹的結(jié)果，蕭紅如此搭配，把“涼風(fēng)吹著頭發(fā)”和“頭發(fā)飛起來(lái)”這兩個(gè)句子的意思糅合在一起。既在句式表達(dá)上更加凝練，惜字如金，帶給人欣賞上的快感；又可以用此表達(dá)王婆在當(dāng)前的自然境遇下麻木承受的一種精神狀態(tài)，體現(xiàn)作者對(duì)于人生的深入體察和表現(xiàn)方式。

例10 車上站著威風(fēng)飄揚(yáng)的日本人、高麗人，也站著揚(yáng)威的中國(guó)人。［6］

這句話是表靜態(tài)存在的存現(xiàn)句，是對(duì)日本人、高麗人威風(fēng)凜凜存在方式的一種描寫。蕭紅對(duì)定語(yǔ)“威風(fēng)飄揚(yáng)”的使用很獨(dú)特，其中“威風(fēng)”和“飄揚(yáng)”在搭配上不合乎常規(guī)語(yǔ)法，蕭紅卻把它們搭配在一起，日本人、高麗人耀武揚(yáng)威的姿態(tài)好像隨著疾馳而過(guò)的汽車掀起的風(fēng)到處飄蕩，充斥著整個(gè)村子，讓原本表現(xiàn)靜態(tài)存在的存現(xiàn)句有了一種動(dòng)態(tài)的畫面感。

三、音韻的和諧

文學(xué)語(yǔ)體要生動(dòng)形象、富于美感地展現(xiàn)豐富的世界，就要盡可能地運(yùn)用語(yǔ)音手段傳達(dá)情意。［6］蕭紅不但在詞語(yǔ)的錘煉和常規(guī)語(yǔ)法的突破上匠心獨(dú)運(yùn)，而且擅于運(yùn)用語(yǔ)音方面的技巧協(xié)調(diào)節(jié)奏，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美和節(jié)奏感，使語(yǔ)句音節(jié)勻稱整齊，給人以韻律的回環(huán)之美，達(dá)到詩(shī)一般的美學(xué)效果。

例11 麻面婆在蔭影中洗濯衣裳。［6］

漢語(yǔ)從節(jié)奏的角度劃分屬于音步型語(yǔ)言，一個(gè)緊密的小單元一般由兩個(gè)音節(jié)組成，一個(gè)音步由一個(gè)雙音節(jié)詞充當(dāng)。蕭紅用雙音節(jié)詞“洗濯”補(bǔ)足音節(jié)，不說(shuō)“洗衣裳”，而說(shuō)“洗濯衣裳”，富有韻律美。

例12 十年前村中的山、山下的小河，而今依舊似十年前，河水靜靜地在流，山坡隨著季節(jié)而更換衣裳；大片的村莊生死輪回著和十年前一樣。

屋頂?shù)穆槿溉允悄菢臃倍?。太?yáng)也照樣暖和。山下有牧童在唱童謠，那是十年前的舊調(diào)：“秋夜長(zhǎng)，秋風(fēng)涼，誰(shuí)家的孩兒沒(méi)有娘，誰(shuí)家的孩兒沒(méi)有娘，……月亮滿西窗?！保?］

蕭紅在《生死場(chǎng)》中引用牧童吟唱的童謠，這曲十年前的舊調(diào)子，采用響亮凝重的江陽(yáng)韻“ang”，一韻到底，讀起來(lái)朗朗上口，余味悠長(zhǎng)，極富感染力地帶我們見(jiàn)證十年的變遷給人們帶來(lái)的滄桑。流年，靜水般流淌；歲月，不停地吟唱。十年前的山坡，大片的村莊，屋頂?shù)穆槿福缃褚琅f，流年似水，物是人非，漫長(zhǎng)的秋夜，凄涼的秋風(fēng)，失去母親的孩子，渲染出凄冷孤寂的氣氛，扣動(dòng)人們的心弦，引起人們的共鳴。

例13 一個(gè)短時(shí)間內(nèi)仍沒(méi)有回應(yīng)，于是那孱弱哀楚的小響不再作了！啜泣著哼著，隔壁像是聽(tīng)到她流淚一般，滴滴點(diǎn)點(diǎn)地。［6］

這句話中的“滴滴點(diǎn)點(diǎn)”四個(gè)字的韻母都是齊齒呼，開(kāi)口度小，細(xì)膩纖巧地表現(xiàn)了她壓抑憂郁的心情；這四個(gè)字的聲母都是聲母d［t］，也是三十六字母中的端母字，屬于舌音，流利玲瓏地抒發(fā)她的凄戚之情?！暗蔚吸c(diǎn)點(diǎn)”采用四字格AABB式的音節(jié)組合，具有形式美，言簡(jiǎn)意賅，平樸莊重；在聲調(diào)上平平仄仄、平仄相宜、聲情并茂、節(jié)奏鮮明、行文流暢，讀起來(lái)猶如貫珠相連，悅耳動(dòng)聽(tīng)，具有復(fù)沓之美，聲音與情感內(nèi)容達(dá)到和諧統(tǒng)一。

四、辭格的運(yùn)用

“辭格”是“修辭格”的簡(jiǎn)稱，“修辭格”這一名詞術(shù)語(yǔ)最早見(jiàn)于1923年唐鉞的《修辭格》一書。“辭格”也稱“修辭格”“修辭方式”和“修辭格式”，是為增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果形成的各種修飾和加工語(yǔ)言的特定格式。辭格是人們?cè)陂L(zhǎng)期運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。辭格多種多樣，各有其特點(diǎn)和表達(dá)效果。［8］蕭紅在《生死場(chǎng)》里使用眾多辭格，使小說(shuō)語(yǔ)言的表達(dá)更生動(dòng)形象，也使人物形象更加立體可感，拉近與讀者的距離。以下主要分析《生死場(chǎng)》中的比喻、比擬、對(duì)比、移就、轉(zhuǎn)品這五種辭格及它們的表達(dá)效果。

（一）比喻的運(yùn)用

“比喻”，是指通過(guò)兩類不同事物的相似點(diǎn)，用乙事物來(lái)比甲事物。即用乙事物揭示與本質(zhì)不同而有相似之處的甲事物。［9］比喻是蕭紅在《生死場(chǎng)》中運(yùn)用最多的一種辭格，“《生死場(chǎng)》共使用比喻158次，類型多樣，方式奇特，內(nèi)涵豐富”。［5］她常常把人比作不同的動(dòng)物，她所采用的動(dòng)物喻體眾多，如熊、豬、狗、馬、蟲(chóng)、貓頭鷹、大鳥(niǎo)、魚、老鼠、肥鴨、死蛇等，把金枝比作小雞，把二里半比作猿猴，把五姑姑比作小鴿子，把平兒比作猴子。這些比喻都反映《生死場(chǎng)》的主題：“在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死……”［6］

蕭紅對(duì)麻面婆軟弱的性情通過(guò)比喻的辭格進(jìn)行描寫。

例14 麻面婆的性情不會(huì)抱怨。她一遇到不快時(shí)，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子擾煩她時(shí)，她都是像一攤蠟消融下來(lái)。［6］

蕭紅將遭遇不快時(shí)的麻面婆比作一攤消融的蠟，踐行劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)的：“蓋寫物以附意，飏言以切事者也?！保?0］這樣的比喻比直接平白直敘地告訴讀者麻面婆多么軟弱更有力量，對(duì)讀者的心理沖擊力更強(qiáng)。蠟本是固態(tài)，只有燃燒時(shí)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消融，就像麻面婆那委屈而不敢反抗，一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)耗自己的狀態(tài)。蠟的消融是沒(méi)有任何支點(diǎn)的、無(wú)藥可救的隕落，不像洪水洪泄而落，而是可感可知地一點(diǎn)一滴地融解，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了麻面婆就這樣日復(fù)一日地沉溺于現(xiàn)有的麻木而不知覺(jué)醒與反抗。

例15 王婆被蚊蟲(chóng)所食，滿臉起著云片，皮膚腫起來(lái)。［6］

這里運(yùn)用“借喻”的辭格，“借喻”，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接用喻體代替本體的比喻。［9］本體“王婆被蚊蟲(chóng)叮咬而腫起的皮膚”和喻詞沒(méi)有在本句出現(xiàn)，蕭紅直接用喻體“云片”代替本體，使語(yǔ)言的表達(dá)更凝練。喻體“云片”的選取十分獨(dú)特，“云片”是一層一層的，給人一種軟綿綿很可愛(ài)的感覺(jué)，蕭紅卻用來(lái)形容農(nóng)村中老年婦女被蚊蟲(chóng)叮咬后腫起的皮膚，哀而不傷，在悲涼的底色之上還留有一抹余溫，毫不沉重卻生動(dòng)形象地寫出王婆被鄉(xiāng)下眾多的蚊蟲(chóng)叮咬得很嚴(yán)重，臉部浮腫起來(lái)，字里行間流露出農(nóng)村婦女生活的艱苦。

例16 為她開(kāi)始預(yù)備葬衣，在恐怖的燭光里四下翻尋衣裳，全家為了死的黑影所騷動(dòng)。［6］

人們對(duì)于“死”的恐怖就像無(wú)生命的“黑影”一樣，“黑”字這一視覺(jué)修辭的運(yùn)用，使死亡的抒寫更沉重壓抑。五姑姑的姐姐被生產(chǎn)折磨得沒(méi)有了力氣，一點(diǎn)都不能動(dòng)彈，好像死了一樣，全家人仿佛預(yù)見(jiàn)到了結(jié)局，匆忙慌張而恐懼地準(zhǔn)備葬衣。蕭紅用細(xì)膩而悲憫的筆調(diào)，描寫了在東北農(nóng)村惡劣的生存環(huán)境下，女性的生育好像在經(jīng)歷一場(chǎng)浩劫一樣痛苦，正好應(yīng)和了本章的小標(biāo)題——“刑罰的日子”，女性卑微的生命在沉重的病痛面前不堪一擊。

（二）比擬的運(yùn)用

“比擬”，是指寫作時(shí)故意把物當(dāng)作人或把人當(dāng)作物、把此物當(dāng)作彼物描寫。比擬的特點(diǎn)是作者憑借客觀事物，充分展開(kāi)想象，使筆下的人與物、此物與彼物、生物與非生物、抽象與具體事物，在習(xí)性、特征上相互擬用，具有思想上的跳躍性，它的作用是促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，獲得異乎尋常的形象感和生動(dòng)感。［9］蕭紅在《生死場(chǎng)》中多次運(yùn)用比擬的辭格，使用的頻率僅次于比喻，如：

例17 深秋帶來(lái)的黃葉，趕走了夏季的蝴蝶。［6］

從夏入秋，本是四季輪回的尋?，F(xiàn)象，蕭紅對(duì)四季更替的擬人化表達(dá)體現(xiàn)女性作家的俏皮可愛(ài)，用一“趕”字將“深秋帶來(lái)的黃葉”寫活，賦予無(wú)生命的黃葉人一樣的急切心情，好像要快點(diǎn)把夏季的蝴蝶趕走，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出東北農(nóng)村夏季的短暫。

例18 她想把那些日子捉回，因?yàn)榻袢盏娜兆舆€不如昨日。［6］

“她想把那些日子捉回”，運(yùn)用了“比擬”中的“擬物”的辭格，將無(wú)形的、不可觸摸的、過(guò)去的日子化為有形的、可感的實(shí)體，過(guò)去的日子已經(jīng)很艱苦了，可是如今的日子還不如以往，所以王婆很想把過(guò)去的日子“捉回”，“捉回”二字的使用，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了王婆眼下的無(wú)奈與悲涼。

（三）對(duì)比的運(yùn)用

“對(duì)比”，把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示，或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。［9］蕭紅在《生死場(chǎng)》中運(yùn)用了16個(gè)對(duì)比的辭格，使用頻率僅次于比喻和比擬。

例19 母親一向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可是當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去愛(ài)護(hù)菜棵了。農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值。［6］

這里將女兒的價(jià)值與一株茅草的價(jià)值相對(duì)比，在那個(gè)年代的東北農(nóng)村，人的價(jià)值竟然還比不上菜棵的價(jià)值，對(duì)于母親來(lái)說(shuō)也是如此，突出反映了原生態(tài)的鄉(xiāng)村價(jià)值觀——人的價(jià)值不及物的價(jià)值，痛苦不堪的生活，造成了貧苦農(nóng)民的畸形心理，人的價(jià)值被泯滅了，反映了一種赤裸裸的、粗野的、本能的、原始的、下意識(shí)的底層農(nóng)民的心態(tài)。

例20 前面哈爾濱城在招示她，背后家山向她送別。［6］

一前一后的地點(diǎn)相互對(duì)比，前是陌生的都市，后是生她養(yǎng)她的家鄉(xiāng)，突出強(qiáng)調(diào)金枝糾結(jié)而恐懼的心理活動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，金枝不得不逃到哈爾濱城，可是她從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)自己的村子，不由得想念背后的家山和母親，讓人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與迫害，該句句式較整齊，前后對(duì)比，使金枝進(jìn)退維谷、彷徨憂慮的形象躍然紙上。

（四）移就的運(yùn)用

“移就”，兩項(xiàng)事物相關(guān)聯(lián)，敘述中將原來(lái)描寫一事物的修飾語(yǔ)移描用來(lái)寫另一事物的修辭方法。移就可使物帶上人的情感，使人的行為帶上內(nèi)在的情感，使人的情感帶上相關(guān)事物的聲色形態(tài)。［9］“移就多數(shù)是修飾性詞語(yǔ)的屬性與被修飾對(duì)象的修飾關(guān)系而言的?！c比喻和比擬不同，移就在語(yǔ)言層面上的表現(xiàn)形態(tài)是一種修飾關(guān)系的有意錯(cuò)位。從目前的研究看，移就只局限于短語(yǔ)層面?！保?1］蕭紅在《生死場(chǎng)》中運(yùn)用移就的辭格，使小說(shuō)語(yǔ)言的表達(dá)生動(dòng)可感，更凝練，給人以新異的感受和無(wú)窮的詩(shī)意。

例21 菜圃上寂寞的大紅的西紅柿，紅著了。［6］

例22 因?yàn)橄奶煊蟹示G的葉子，肥的園林，更有夏夜會(huì)喚起王婆詩(shī)意的心田，她該開(kāi)始向著夏夜述說(shuō)故事。［6］

例23 她的性情不好反抗，不好爭(zhēng)斗，她的心像永遠(yuǎn)貯藏著悲哀似的，她的心永遠(yuǎn)像一塊衰弱的白棉。［6］

例21句中，“寂寞的大紅的西紅柿”運(yùn)用了移就的修辭格?！凹拍北臼敲鑼懭说膬?nèi)心一種孤獨(dú)心情與感受的修飾語(yǔ)，移來(lái)修飾“西紅柿”，將本無(wú)情感的植物賦予人的情感，使人的寂寞情懷得到充分的抒發(fā)，為下文少女金枝的春心萌動(dòng)做鋪墊。這樣表達(dá)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)力，使結(jié)構(gòu)更凝練，連大自然中的植物都蘊(yùn)含豐富的情感，體現(xiàn)了在農(nóng)村人與自然的融合。例22句中，“詩(shī)意的心田”是對(duì)移就這一修辭格的運(yùn)用?！霸?shī)意”，是用來(lái)描述現(xiàn)實(shí)或想象與表達(dá)自我感受的修飾語(yǔ)，這里移來(lái)修飾“心田”。王婆作為一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，沒(méi)有什么文化，可是作者卻說(shuō)她的心田是充滿詩(shī)意的。在這個(gè)麻木愚昧而閉塞的農(nóng)村，王婆經(jīng)歷了生死的變動(dòng)，已非從前的王婆，其實(shí)已在慢慢覺(jué)醒。例23句中，把麻面婆的心比喻成一塊衰弱的白棉。套用了移就的辭格，“衰弱”本是形容人不強(qiáng)健或不強(qiáng)盛的形容詞，蕭紅移來(lái)修飾“白棉”?！鞍酌蕖北臼侨彳浿?，加上“衰弱”一詞，更體現(xiàn)出麻面婆內(nèi)心的軟弱無(wú)力，白棉吸水后只會(huì)更加收縮而不會(huì)膨脹，正如麻面婆受盡了委屈卻只會(huì)更加軟弱，別人看她好欺負(fù)只會(huì)變本加厲，所以她的內(nèi)心永遠(yuǎn)貯藏著無(wú)盡的哀愁。不會(huì)抱怨、不會(huì)反抗、不會(huì)爭(zhēng)斗的性情，正是蕭紅對(duì)于當(dāng)時(shí)廣大女性性情的一種概括。當(dāng)時(shí)社會(huì)女性地位卑微，仿佛是父權(quán)下的孩子一般怕著她們的男人。沒(méi)有反抗的意識(shí)，也沒(méi)有勇氣和男權(quán)社會(huì)作斗爭(zhēng)，只能忍受男性無(wú)盡的摧殘與折磨。《生死場(chǎng)》中的其他女性形象，原來(lái)都是美麗又天真的女性，嫁做人婦后都受到了非人一般的虐待，這是蕭紅對(duì)于男權(quán)社會(huì)下女性地位的深刻揭示。

（五）轉(zhuǎn)品的運(yùn)用

“轉(zhuǎn)品”，是指憑借上下文的條件，臨時(shí)轉(zhuǎn)換詞性。轉(zhuǎn)品的作用是能使語(yǔ)言變得戲謔詼諧、活潑有趣。［9］蕭紅在《生死場(chǎng)》中多次使用“轉(zhuǎn)品”的辭格，如：

例24 她知道家人要回來(lái)吃飯，慌張著心弦，她用泥漿浸過(guò)的手去墻角拿茅草，她貼了滿手的茅草，就那樣，她燒飯，她的手從來(lái)不用清水洗過(guò)。［6］

例25 平兒對(duì)于這食品是怎樣新鮮呀！一碗豆腐腦是怎樣舒暢著平兒的小腸子呀！他的眼睛圓圓地把一碗豆腐腦吞食完了！［6］

例26 小道也盡是生著短草，即便是短草也障礙金枝趕路的腳。［6］

例24句中，形容詞“慌張”臨時(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，帶上賓語(yǔ)“心弦”，作者不說(shuō)“心弦很慌張”，而說(shuō)“慌張著心弦”，生動(dòng)形象地突出“家人回家吃飯”這件事對(duì)她的重要，引發(fā)人們對(duì)她慌張神態(tài)的聯(lián)想。例25句中，形容詞“舒暢”臨時(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，帶上賓語(yǔ)“小腸子”，將饑餓的平兒吃豆腐腦的快樂(lè)與舒暢表現(xiàn)得淋漓盡致、富有動(dòng)感，讓人感受到平兒的天真和活力。例26句中，名詞“障礙”臨時(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，帶上賓語(yǔ)“腳”，小道上的短草成為金枝趕路的障礙，會(huì)減緩她前行的步伐，將“障礙”臨時(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，突出小草的阻礙，形象地強(qiáng)調(diào)金枝趕路時(shí)的急切心情。

《生死場(chǎng)》里除了比喻、比擬、對(duì)比、移就、轉(zhuǎn)品的辭格外，還有通感、反復(fù)、夸張等其他辭格，數(shù)量不多，限于篇幅，不再一一論述。

五、結(jié)語(yǔ)

蕭紅的中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》帶有很濃郁的抒情色彩，語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性獨(dú)特，總體風(fēng)格樸素自然、明麗新鮮、稚拙悲涼?！渡缊?chǎng)》通過(guò)用詞構(gòu)句的“越軌”——詞語(yǔ)的錘煉和對(duì)常規(guī)語(yǔ)法的突破，展現(xiàn)出“陌生化”的表達(dá)效果，同時(shí)表現(xiàn)出蕭紅細(xì)膩獨(dú)特的觀察視角；以音韻的和諧，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美和節(jié)奏感，營(yíng)造出詩(shī)化的氛圍；善于運(yùn)用各種各樣的辭格，如比喻、比擬、對(duì)比、移就、轉(zhuǎn)品等，使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象的同時(shí)，展現(xiàn)出復(fù)雜微妙的感情，引發(fā)讀者共鳴。