□卓一葦
開宗明義,作為一個文學(xué)后輩,我極為贊同“文學(xué)批評是一種建設(shè)而不是摧毀”這樣一種觀點。因此,我的觀點均以思考建議為主,不一定對哦,好在態(tài)度還算誠懇。
在文學(xué)日益邊緣化的今天,有人必然不認(rèn)同?!裁催吘壔可袷サ奈膶W(xué)怎么可能邊緣化?你指的又是什么文學(xué)?文學(xué)的邊界那么大,怎么敢隨意定性?
好吧,看來在此之前,還需達(dá)成幾個共識。
第一,嚴(yán)肅文學(xué)是不是邊緣化?文學(xué)如今是個不小的圈子,單以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成果來看是成功的,其創(chuàng)造的利潤值、產(chǎn)業(yè)鏈蔚為壯觀,甚至隱約成為可與美國好萊塢等比肩的世界流行文化。撇開它看,嚴(yán)肅文學(xué)的情況就不那么樂觀。不用看太多數(shù)據(jù),2020年中國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.7本,而嚴(yán)肅文學(xué)的主要載體仍然是紙質(zhì)書;再看看文學(xué)刊物的生存狀態(tài),報紙都快從現(xiàn)代生活中消失了,副刊更是難得一見,文學(xué)雜志的日子也不好過,沒有財政支持怕大部分要關(guān)門。試問,這還不叫邊緣化?
第二,文學(xué)乃至文字面臨著極為惡劣的外部環(huán)境。倘若邊緣化等同于桃源勝境,有何不好?偏偏時不時地面臨各種擠壓。在外,電影、電視劇、ACG(動畫、漫畫、游戲)以及后來居上的短視頻虎視眈眈。ACG專門“捕獲”青少年,短視頻則來者不拒。一個切身的感受是,即使在以文字為立身之本的部門,也出現(xiàn)了這樣的風(fēng)氣——懶得看文件;在中間地帶,以微信、微博、博客、簡書等為載體衍生的新聞報道、“雞湯文”、熱門評論等,狠命地瓜分著文學(xué)的“一畝三分地兒”,文學(xué)的娛樂、認(rèn)識功能喪失殆盡,審美乃至教育功能被嚴(yán)重分流。嚴(yán)肅文學(xué)在當(dāng)今多元文化空間到底扮演何種角色,走什么路線,是一個需要迫切解決的問題。
第三,文學(xué)各文體自身也存在不少問題。詩歌的問題由來已久,這里不再贅述。散文和詩歌的問題類似。給某散文刊物投稿時,曾收到“不收三千字以下散文”的自動回復(fù),當(dāng)時很是不解,后來有所明白——原來這是文學(xué)雜志對抗網(wǎng)絡(luò)“碎片化”的一個不得已的標(biāo)準(zhǔn),因為活躍在微信、微博、博客、簡書等新媒體上的大部分文章,確實不超三千字,兩千字已屬長文。小說領(lǐng)域也有類似的情況,明確表示短篇以一萬字左右為宜。這樣的寫作起點是不是有點太高了?從質(zhì)量上來看,由于詩歌、散文的低門檻,注水的東西特別多,因此我基本不看詩歌,散文有選擇的看——這是我購買并翻閱了五十多本單期文學(xué)雜志得出的結(jié)果,非信口開河;小說由于難度所限,情況要好得多,但國人“西化”太久,年輕作家更愿意精研技術(shù),形式大于內(nèi)容的作品多,讀后既無情感上的觸動又無現(xiàn)實上的點醒,所獲實在寥寥。非虛構(gòu)寫作?在我看來是一場文學(xué)自救行動,而并非一種新文體的來襲,即使是領(lǐng)軍人物梁鴻的《出梁莊記》,文學(xué)性也顯不足。
那么問題來了,嚴(yán)肅文學(xué)真的還有存在的必要嗎?
這其實一再被證明是個偽命題。二十年前叫囂紙刊會消失的人,到現(xiàn)在已經(jīng)閉了嘴。文學(xué)的出現(xiàn)、發(fā)展、興盛、衰落是一個漫長的過程,百足之蟲尚且死而不僵,作為五千年中華文明核心部分的中國文學(xué),怎么會在一夜之間消失無蹤?事實是,不管誰樂不樂意,嚴(yán)肅文學(xué)必然存在,只不過是好與不好、活與不活的問題。那么,我們要討論的是,怎么讓它好起來、活起來?
所謂“?!敝杏小皺C(jī)”,上面所談的“危機(jī)”,其實包含著不少機(jī)遇在里頭。必須圍繞時代這一主題,深刻認(rèn)識嚴(yán)肅文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時代的地位作用,將之重新進(jìn)行定位。高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)成為今后一個時期文化、文藝發(fā)展的大方向。文學(xué)作為一切藝術(shù)的母體,在高質(zhì)量發(fā)展中的源動力作用極為重要。
如何發(fā)揮嚴(yán)肅文學(xué)的源動力作用?先來看幾組關(guān)系。
文學(xué)內(nèi)部的關(guān)系。通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是文學(xué),這在以前似乎存疑,如今應(yīng)該予以正名——它們都是文學(xué)的重要流派,與嚴(yán)肅文學(xué)一樣可以登堂入室。嚴(yán)肅文學(xué)可以也應(yīng)該向通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)點什么,技術(shù)層面的如情節(jié)的推進(jìn)、懸念的設(shè)計,理念層面的如怎么緊緊抓住讀者的心、加強(qiáng)互動等。我想,不論是詩歌、散文、小說、戲劇,只要能做到推陳出新,都一樣會走出一條新路來。
嚴(yán)肅文學(xué)與新媒體的關(guān)系。新媒體說到底只是一個平臺。住戶從一樓搬到六樓會怎樣?不會怎么樣。對于文學(xué)報刊、雜志來說,高質(zhì)量是其核心優(yōu)勢,任何傳播媒介的變化都無法改變這一點。如果說一份刊物在新媒體面前瞬間垮臺,那只能說明它的內(nèi)傷、內(nèi)耗由來已久。要認(rèn)識到,網(wǎng)上傳播是提升嚴(yán)肅文學(xué)影響力的必由之路,應(yīng)該盡快占領(lǐng)各類新媒體、網(wǎng)站,形成更為強(qiáng)勢的宣傳聯(lián)盟,讓高質(zhì)量的文學(xué)作品傳播開來,化“?!睘椤皺C(jī)”。很多大型主流文學(xué)刊物已經(jīng)充分認(rèn)識到了這一點并自覺踐行,取得了較好的成果,但有一些雜志似乎仍“超然世外”。
嚴(yán)肅文學(xué)與音視頻的關(guān)系。音視頻和文字看起來敵對,其實相輔相成,更準(zhǔn)確的說法是沒有任何一種媒介離開文字能單獨讓人理解。我不認(rèn)為文字已經(jīng)沒有用武之地,相反,它只是從臺前走到幕后,變成了“總導(dǎo)演”。正如評論家謝有順?biāo)治龅?,?dāng)下很多商業(yè)大片缺乏好的文學(xué)特質(zhì),電影界缺乏好的編劇,這是致命傷。這致命傷的根本,還在于文學(xué)底板不牢。當(dāng)前很多藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了這樣那樣的問題,但根子還在文學(xué)上,在文字上。那么我們能否將嚴(yán)肅文學(xué)作為音頻、視頻傳播的藍(lán)本和范本來打造呢?這并不是降低了文學(xué)的尊嚴(yán)和規(guī)格;相反,在以文學(xué)作品為范本的音視頻開始流行后,對嚴(yán)肅文學(xué)會起到很大的反哺和推動作用,進(jìn)一步激發(fā)嚴(yán)肅文學(xué)的活力。作家陳彥的《裝臺》被改編成電視劇播出后,小說發(fā)行量驟增,正好詮釋了這一點。
綜合以上,走一條以向影視化方向靠攏為主、自我宣傳完善為輔的路子,嚴(yán)肅文學(xué)也不是沒有更光明的出路。這樣的改良方法,或許被很多人所不齒——這不等于是獻(xiàn)媚折腰了?那么仍然須直擊要害,走改革的路子,做一番努力。
嚴(yán)肅文學(xué)本身面臨著兩個問題:質(zhì)量不優(yōu)和受眾太少;簡單來說,就是寫不出好東西,寫出來的東西沒人看。先說第一個問題。好東西指什么?讀者希望看到的是什么?要哈哈大笑?左轉(zhuǎn)有段子、小品、相聲;要輕松小資?右轉(zhuǎn)有花樣百出的綜藝節(jié)目;要揪心一把?可追的影視劇列表那么長?;◣讐K錢買來電子書或者幾十塊錢買來紙質(zhì)書,這樣的消費者、讀者,想要獲得什么樣的精神享受?這不是市場學(xué),而是“良心學(xué)”。作為創(chuàng)造者、生產(chǎn)方,產(chǎn)出的東西是要負(fù)責(zé)的,是要講良心的,因此我們必然要思考。只要想一想,我們大約能知道,讀者看你的詩歌、散文、小說、劇本,應(yīng)該是想看到自己,或自己不曾有過的生活吧?
好了,核心詞是“生活”。我們生活在什么時代?二十一世紀(jì)的第二十一個年頭。我們生活在哪里?當(dāng)今的中國。多么簡單的問題,可是很多作家不一定懂,或者裝作不懂。評論家何平指出:“近一兩年有一個文學(xué)現(xiàn)象:80后、90后的作家正在發(fā)生代際內(nèi)部的分化,有一批被陳舊的審美慣例所吸收,未老先衰地寫年輕人的老年文學(xué)了?!薄澳贻p人的老年文學(xué)”,多么準(zhǔn)確的一個形容!不到四十歲就開始找尋童年、家庭、宗族,如屬個人行為,也無可厚非,可怕的是集體拒絕當(dāng)代經(jīng)驗的探索,“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,樓里有空調(diào)、外賣和稿費,何其美哉!作為年輕作者,應(yīng)該葆有足夠的熱情來寫當(dāng)下、現(xiàn)代、城市和困惑。矛盾不可能消亡,生活仍在繼續(xù),怎么就沒有可寫的呢?
客觀上的困難不是沒有。以最簡單也最不簡單的投稿來說,只說一個最為直觀的弊端——“三個月內(nèi)未收到回復(fù),可自行處理”,“文學(xué)作品要質(zhì)量、要精打細(xì)磨”,“文學(xué)要寫慢”。這樣的觀點我當(dāng)然十分贊同,可一年才有幾個三個月?人生有多少三個月?世界首富每秒鐘賺幾百美元,雜志社卻要求一個人為了幾十幾百美元等待八百六十多萬秒!這樣的對比或許極端,卻想表達(dá)一個這樣的訴求——在二十一世紀(jì)的今天,能否對過長的審稿周期作一次全面改良?
從供給的方面提了些想法,是否就有助于好作品的產(chǎn)生?高質(zhì)量文學(xué)作品的產(chǎn)生是一個非常復(fù)雜的問題,這里不打算作過多深入的探討。來到第二個問題——寫出來的東西沒人看,怎么破解?
閱讀的全民性衰退是“全民閱讀”提出的背景。凡事到了大力提倡的時候,就說明它有可能陷入了某種危機(jī)。嚴(yán)肅文學(xué)的全面興盛,最堅實的基礎(chǔ)應(yīng)該是閱讀風(fēng)氣的形成。
要大力提倡閱讀、寫作這種健康高雅的生活方式。還有比閱讀更為簡單的生活方式嗎?還有比讀書更為高質(zhì)量的生活方式嗎?還有比文學(xué)創(chuàng)作更為有趣、更具挑戰(zhàn)性的生活方式嗎?統(tǒng)統(tǒng)沒有,只要你打開了這扇門走進(jìn)去,就會發(fā)現(xiàn)這是又一個廣袤無比、精彩異常的世界,遠(yuǎn)不是無謂的刷屏、煩人的狗血劇情和抽空一切的網(wǎng)游所能比的。人類90%的智慧集中在書籍中,而我們所欣欣然、陶陶然癡迷其中的電影、電視劇、電子游戲,不過是其中微小而又稚嫩的一部分。應(yīng)該讓閱讀成為像廣場舞那樣盛行的生活方式;這既不是貶低,也不是奢談,而是一種正視和包容。這當(dāng)然離不開政府和社會各界的共同努力。
要扭轉(zhuǎn)那些不良的文化消費觀念。中國人重實用的原則,在買書這一消費行為上得到充分展現(xiàn)。不知文學(xué)為何物的群眾不在指責(zé)范圍,恰恰是一些自詡為作家、文學(xué)愛好者的人,想方設(shè)法不花錢閱讀。自己寫的東西無端地甩給雜志社,急切想要發(fā)表的心情里沉甸甸的怕都是錢錢錢吧?怎么到了別人這里,忘了“己所不欲,勿施于人”的戒條,要免費閱讀呢?文學(xué)創(chuàng)作本身就是一種勞動,書籍本身就是一種勞動產(chǎn)品,是心血、智慧的集合,怎么能“免費”呢?
要維護(hù)文學(xué)生態(tài)。文學(xué)本從閱讀中來,閱讀風(fēng)氣敗壞,文學(xué)自然寸草不生乃至尸橫遍野。也許如今當(dāng)好一名作家真是太難。我們要寫作、讀書,還得會自我推廣;可這是沒有辦法的事。文學(xué)生態(tài)被急速破壞,想要重新恢復(fù),真如植樹造林般困難。固守自己的文學(xué)“綠洲”就好嗎?不與“風(fēng)沙”作斗爭,“綠洲”遲早有被吞掉的那一天,到那時再怨天尤人,豈不更可悲?竊以為,除了在各類場合大力提倡閱讀外,作家不妨作為志愿者或者顧問,加入讀書會之類的社會組織中來,把專業(yè)指導(dǎo)與群眾愿望結(jié)合起來,做魯迅先生所言的“培養(yǎng)天才的土壤”,也許會催生出品相獨特的文學(xué)之花。
嚴(yán)肅文學(xué)這么大的命題,我這四千多字頂多算是撓撓它頭上的虱子,還是一個90后青年的狂言,分量實在有限,諸君姑妄聽之,并付之一笑吧。