高職院校第二課堂實施現(xiàn)狀的調(diào)查及啟示
——以遼寧省交通高等?？茖W(xué)校為例

樊亞明

（遼寧省交通高等專科學(xué)校， 遼寧 沈陽 110122）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出， 要重視和加強第二課堂建設(shè)重視實踐育人。［1］第二課堂是相較于傳統(tǒng)的第一課堂所出現(xiàn)的概念， 是第一課堂的強有力的補充， 美國是較早在大學(xué)實施第二課堂的國家， 認為 “大學(xué)想要的學(xué)生文化、 品格、 社會化等都不是平常在教室里可以培養(yǎng)出來的， 而是在課外活動、 同學(xué)間互動的過程中形成的?！保?］

近年來， 隨著高校擴招， 人口出生率下降，生源不斷減少， 加之社會因素、 家庭因素、 教育管理因素以及個人因素的綜合影響， 高職院校學(xué)生整體綜合素質(zhì)呈下降趨勢。 較為普遍的存在發(fā)展障礙， 如個人自制能力較差； 個人發(fā)展需求模糊； 學(xué)習(xí)能力不強， 對于學(xué)業(yè)重視不夠； 信息接收渠道增加， 但信息辨別能力不強； 社會化程度增強， 但易受社會不正之風(fēng)影響； 心理成熟度較差， 抗壓能力較低等問題。

為了準確了解和把握高職院校學(xué)生對于第二課堂開展的期望和評價， 本課題組在進行了大量文獻查閱的基礎(chǔ)上， 通過對于部分學(xué)生進行訪談， 最終形成問卷進行調(diào)查研究， 希望能夠為第二課堂的學(xué)生滿意度、 參與度以及實效性作出探索， 引導(dǎo)學(xué)生積極參與， 積極推動學(xué)校全員育人更上一層樓。

1 調(diào)查的基本情況

通過梳理文獻以及與部分學(xué)生 （包括普通學(xué)生和學(xué)生干部） 的談話之后， 本課題組結(jié)合學(xué)校實際情況， 設(shè)計制作調(diào)查問卷。 本問卷包括三部分內(nèi)容： 學(xué)生基本情況、 對第二課堂的評價以及第二課堂中紅色文化教育活動實施情況。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷1000 份， 收回有效問卷843 份， 有效率為84.3%， 調(diào)查對象主要為實際在校學(xué)生 （大一、 大二）， 涉及全校九個教學(xué)系學(xué)生， 同時兼顧年級、 性別、 系別， 盡最大努力使回收問卷具有代表性 （見圖1）。

圖1 被調(diào)查對象性別、 年級分布情況

任何一種分析方法都會有缺憾， 定量分析同樣如此， 所以做問卷調(diào)查的同時， 也先后對20名學(xué)生進行了訪談， 他們從自身角度回答了問題并且給出自己獨特的看法， 對本課題研究意義重大。

2 調(diào)查結(jié)果與分析

總的來看， 學(xué)生對于遼寧省交通高等專科學(xué)校第二課堂實施情況比較滿意， 但是在實施過程中還是會有一些不同的聲音。

2.1 對于第二課堂相關(guān)要素的主觀評價和價值期待

2.1.1 學(xué)生比較支持第二課堂相關(guān)活動的開展

多數(shù)學(xué)生參與過學(xué)校組織的第二課堂活動（占比60%）， 而且有相當多比例的學(xué)生曾經(jīng)多次參加活動 （18.51%）， 并不是每個學(xué)生都參加過第二課堂活動， 其中未參加過第二課堂活動比例也較高， 占比39.5%。 通過分析得出， 性別和年級的不同并不影響學(xué)生是否會參與第二課堂積極性。

同時， 課題組通過數(shù)據(jù)分析， 挖掘出學(xué)生不愿參與第二課堂活動的原因有： 37.96%的人認為第二課堂對其專業(yè)能力幫助不大； 35.71%的人對已經(jīng)開展的第二課堂活動， 不感興趣且無聊；33.69%的人認為消耗精力， 耽誤學(xué)習(xí)； 28.71%的人認為對自己的未來就業(yè)沒有幫助； 16.84%的人是由于不喜歡和其他人交往。 （見圖2）

圖2 不愿參加第二課堂活動的數(shù)據(jù)

總結(jié)： 通過數(shù)據(jù)及訪談可以得出目前開展的一系列活動中覆蓋面還有待加強， 有些學(xué)生不想去或者不知道有類似活動的情況還存在； 不愿意參加活動的主要原因還是在于活動本身對于學(xué)生幫助不大， 說明更多的學(xué)生是非常關(guān)注這一活動與個人自身未來發(fā)展的關(guān)系； 最后， 指導(dǎo)教師與團學(xué)組織要關(guān)注長期不愿意參與活動的學(xué)生和不善與人交往的學(xué)生。

2.1.2 學(xué)生對第二課堂指導(dǎo)教師評價較高

學(xué)校第二課堂經(jīng)過長時間發(fā)展， 學(xué)生對于指導(dǎo)教師評價很高， 在問卷題目中 “第二課堂活動指導(dǎo)教師能力如何？” 一題中， 選擇 “指導(dǎo)老師能力很強， 參加第二課堂很有收獲” 的人占比76.9%； 選擇 “指導(dǎo)老師能力一般， 參加第二課堂沒什么收獲” 占16.59%； 選擇 “指導(dǎo)老師什么都不會， 就是瞎指揮” 占比 0.71% （見圖 3）。與此同時， 在問卷題目 “中學(xué)校和老師支持開展第二課堂活動嗎” 中， 選擇支持的學(xué)生比例為91%， 表明各系已經(jīng)將第二課堂活動開展作為重要教學(xué)活動去抓。 需要注意的一點， 通過分析發(fā)現(xiàn)， 2020 級學(xué)生對于指導(dǎo)教師的正面評價要比2019 級高 12.34%。 （2019 級為 59.09%， 2020級為71.43%）， 男女生對于指導(dǎo)教師的正面評價基本一致。

圖3 學(xué)生對指導(dǎo)教師評價數(shù)據(jù)

總結(jié)： 對于指導(dǎo)教師的滿意度較高， 但有提升空間， 畢竟還有學(xué)生不滿意。 另外， 需要注意的一點是2020 級的滿意度高于2019 級學(xué)生， 當然這一結(jié)果與2019 級參與活動人數(shù)下降有關(guān)，但是也要考慮是否有 “厚此薄彼” 的現(xiàn)象， 也就是說更關(guān)注新生而忽略老生。

2.1.3 學(xué)生對于第二課堂的管理比較認可

在題目 “第二課堂活動的整個過程管理是否嚴格？” 的選項中， 選擇 “很嚴格” 的人為57.82%， 選擇不一定， 看 “組織者能力” 的人占比 37.2%， 選擇 “沒人管， 全程活動松散” 的人占比4.98%。

總結(jié)： 這一問題主要針對指導(dǎo)教師與團學(xué)組織干部， 畢竟在回答中認為很嚴格的占比剛剛超過50%。 這一問題事關(guān)指導(dǎo)教師的日常管理以及學(xué)生干部的能力培養(yǎng)。

2.1.4 學(xué)生參與第二課堂的動機呈現(xiàn)多樣化特征

學(xué)生動機雖然多種多樣， 但是主要集中在未來發(fā)展上。 排名前四的選項是興趣愛好、 提升專業(yè)能力、 突破自我和促進就業(yè)占比分別為75.36%、 64.57%、 60.9%、 52.37%。 “獲得榮譽”的占比并不是最多， 為34.6%， 選擇隨波逐流跟隨同學(xué)腳步的人為11.85%， 選擇本身不想?yún)⒓拥娜藶?.16%。 （見圖4）

圖4 學(xué)生參與第二課堂的動機

通過分析， 男同學(xué)參與第二課堂的動機中排名前三的分別為： 興趣愛好 （77.14%）、 促進就業(yè) （62.86%）、 突破自我 （60%）； 而女同學(xué)的則是促進就業(yè) （66.67%）、 突破自我 （53.33%）、 提升專業(yè) （46.67%）。

同時， 課題組問及 “你喜歡參加什么樣的第二課堂活動”， 答案依次為體育競技、 實習(xí)實踐、文藝活動、 學(xué)術(shù)講座、 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、 學(xué)習(xí)小組、 興趣小組、 科研競賽、 勤工儉學(xué)、 黨團培訓(xùn)， 其中與學(xué)習(xí)和科研創(chuàng)新相關(guān)的內(nèi)容占比較低， 黨團培訓(xùn)占比最低需要引起重視。

圖5 學(xué)生喜歡的第二課堂活動匯總

總結(jié)： 男生女生對待同一活動的態(tài)度不同是正?，F(xiàn)象， 需要注意未來開展活動要考慮到男女生之間的不同； 第二課堂活動還應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生未來發(fā)展以及學(xué)生參與動機； 最后在 “學(xué)生喜歡的第二課堂活動匯總” 中可以看出， 選擇學(xué)習(xí)和科研創(chuàng)新相關(guān)的人占比較低， 黨團培訓(xùn)占比最低， 需要引起重視。

2.2 關(guān)于紅色文化價值認同的調(diào)查

2.2.1 大學(xué)生對紅色文化的客觀認知情況

本課題組認為， 若要了解紅色文化活動在第二課堂中開展情況、 如何開展， 應(yīng)該對學(xué)生所理解的紅色文化進行基本摸底。 問卷的第二個部分主要了解學(xué)生對于紅色文化 （活動） 的了解。 通過梳理發(fā)現(xiàn)， 學(xué)生對于紅色文化的理解僅限于表面， 對于紅色文化這一主題詞， 并沒有深入思考。

在問題 “您對遼寧紅色文化了解多少？” 中，非常了解占比29.15%， 了解一點點占比59.6%，完全不了解占比11.26%。 在 “您一般通過什么途徑了解紅色文化？” 這一問題的回答中， 影視節(jié)目、 書籍報刊、 校園紅色文化教育素拓占比較大， 分別為 63.86%、 56.87%、 55.81%。

在 “你是否愿意接受更多的紅色文化教育？”這一問題中有52.49%的學(xué)生非常愿意接受，32.58%的人選擇比較愿意， 14.93%的人選擇不愿意。

在問到 “請列舉你所了解的遼寧紅色文化或教育基地” 的時候， 回答中提到比較多的地方有： 918 歷史博物館 （98 次）、 遼沈戰(zhàn)役紀念館（94 次）、 雷鋒紀念館 （38 次）， 其中還包括丹東斷橋、 撫順平頂山、 塔山、 趙尚志、 抗聯(lián)等關(guān)鍵詞。

總結(jié)： 學(xué)生雖然經(jīng)常參與紅色文化教育活動， 但是在與學(xué)生交談中了解到并沒有 （或者學(xué)生不知道） 系統(tǒng)的安排， 基本就是到了某一個時間節(jié)點臨時組織一個或幾個活動， 有受訪者用“匆忙” 來形容； 另外， 學(xué)生對于紅色文化相關(guān)的知識并不了解的占多數(shù)， 僅僅停留在少數(shù)幾個知名的紅色文化或紅色文化教育基地。

2.2.2 學(xué)生參與紅色文化教育活動的意愿很強

在問題， “你是否愿意接受更多的紅色文化教育？” 中， “非常愿意” 的人占比 52.49%，“比較愿意” 的占比32.58%， “無所謂， 服從安排” 占比 12.68%， “不愿意” 占比 2.25%。 通過關(guān)聯(lián)性分析發(fā)現(xiàn)， 男生選擇 “非常愿意”、 “比較愿意” “無所謂， 服從安排” “不愿意” 的比例分別為 31.43%、 42.86%、 20.00%、 5.71%； 而女 生 的 這 一 比 例 分 別 為 13.33% 、 53.33% 、26.67%、 6.67%。 由此可見， 男生的接受意愿要強于女生， 需要注意。

在問題 “您認為高校紅色文化活動對當今時代的意義是什么？” 中， 85.55%的學(xué)生認為紅色文化具有很強的時代作用能夠培育以愛國主義為核心的民族精神， 引領(lǐng)社會風(fēng)尚； 另外14.45%的學(xué)生認為組織紅色文化活動 “毫無意義”。

在 “如果讓紅色文化與新媒體相結(jié)合， 您會參與以下哪些？” 這一問題中， 選擇 “微信及小程序” 最多， 其次是微博和網(wǎng)站。

總結(jié)： 總的來說學(xué)生接受紅色文化教育的意愿還是比較強的， 而且對于紅色文化的作用的理解也是符合社會發(fā)展趨勢的， 但是要注意 “毫無意義” 的選項影響， 警惕歷史虛無主義的擴散；活動組織過程中要關(guān)注與新媒體的結(jié)合。

3 幾點思考

在雙高建設(shè)的大背景下， 遵循思想政治工作規(guī)律、 教書育人規(guī)律、 學(xué)生成長規(guī)律， 以筑牢“紅色基因” 和培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)精神、 職業(yè)精神、工匠精神為核心是當前的育人重點， 第一課堂有傳遞專業(yè)知識的責任， 而第二課堂更多的是通過校園文化去影響學(xué)生的內(nèi)心， 第一和第二課堂融合發(fā)展， 才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展要求的社會人。

3.1 指導(dǎo)教師的思政素養(yǎng)提升是關(guān)鍵

通過此次對第二課堂的調(diào)研， 目前學(xué)校內(nèi)學(xué)生對于第二課堂的相關(guān)指導(dǎo)教師評價雖然比較高， 但是還是有將近25%的學(xué)生并不滿意， 如何提升學(xué)生對于學(xué)校第二課堂的整體滿意度， 教師是關(guān)鍵。 這里指的教師包括學(xué)校的每一位教職工， 包括授課教師以及專職輔導(dǎo)員等， 第二課堂建設(shè)并不是某些群體的工作， 應(yīng)是全體學(xué)校工作人員的責任。 在杜威看來， 一切社會運動都包含著種種矛盾， 而種種論爭便是這些矛盾在理論上的反映。 教育是一種重要的社會福利事業(yè)， 如果在教育領(lǐng)域內(nèi)不存在理論和實踐的種種斗爭， 那就不是正常的現(xiàn)象了［3］。 不同教師雖然有不同的教學(xué)理念、 方法、 技巧， 學(xué)校也會對教師教學(xué)技能進行考核評價培訓(xùn)， 反倒是思政教育素養(yǎng)有待于進一步規(guī)范。 高職院校既要培養(yǎng)職業(yè)的技能人才， 也要在思想領(lǐng)域構(gòu)筑強大的社會主義意識形態(tài)堡壘。 所以必須要提升教師自我思政素養(yǎng)， 課題組認為應(yīng)該包括以下三個方面：

第一， 規(guī)范高職院校教師思想政治教育的內(nèi)容。 教師有 “傳道” 的角色， 要想傳道就要自己有 “道”， “道” 從哪里來？ 從原著里來， 所以要倡導(dǎo)教師讀馬列主義原著， 只有讀透原文、 理解原義， 才能 “信道” 進而 “傳道”。 另外， 還要杜絕讀 “二手馬列”， 很多教師以忙、 沒時間為理由， 從網(wǎng)上隨便翻閱， 尋找二手解讀， 不僅不能深刻理解馬列主義， 還會使自己思維混亂，事倍功半； 第二， 創(chuàng)新教育方式。 要想滿足 “00后” 的要求， 豐富而又創(chuàng)新的教育方式是當務(wù)之急。 除了傳統(tǒng)所采用的方式， 還應(yīng)該引入小組結(jié)構(gòu)化討論、 無領(lǐng)導(dǎo)小組討論、 英雄人物大數(shù)據(jù)分析等； 在條件允許的情況下， 可以增加 “體驗式教學(xué)”， 避免 “旅游式教學(xué)”； 增加教師沙龍等活動； 加強網(wǎng)絡(luò)思政教育， 開設(shè)新媒體平臺接受教師投稿、 增加思政云課堂等； 第三， 營造氛圍。積極營造民主寬松、 和諧向上、 個性鮮明的校園氛圍， 形成良好的群體心態(tài)， 構(gòu)筑起一個精神文化家園， 讓校園內(nèi)外的人們都能接受這種精神文化的養(yǎng)育， 確保高職院校文化影響力長盛不衰”［4］。 遼寧省交通高等?？茖W(xué)校 1951 年建校， 歷史悠久， 有得天獨厚的條件將專業(yè)教育與思政教育融為一體。 有信仰、 有覺悟、 有水平的教師， 學(xué)生才會滿意， 學(xué)生滿意是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)， 所以， 教師的自身素養(yǎng)必須要緊跟時代發(fā)展， 滿足不斷變化的學(xué)生需求。

3.2 將紅色文化 “嵌入” 大學(xué)生第二課堂活動

在90 多年革命、 建設(shè)、 改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征， 大力弘揚紅色文化， 從中汲取昂揚奮進的精神動力， 具有重要現(xiàn)實意義。 高職院校培養(yǎng)的是 “紅+?！?的職業(yè)技能人才， 紅色文化能夠極大的促進學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展和價值觀養(yǎng)成。 雖然互聯(lián)網(wǎng)時代每個人都能夠接收到大量信息， 但是通過調(diào)查問卷得知， 目前學(xué)生的紅色文化知識構(gòu)成相對單一， 而且無法形成系統(tǒng)性知識。 針對這一問題， 可以利用第二課堂的一系列教育活動進行解決。

一方面， 搭建互聯(lián)網(wǎng)教育平臺。 “00 后” 一代生于互聯(lián)網(wǎng)時代， 成長在互聯(lián)網(wǎng)所包圍的環(huán)境中， 網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為其生活的重要組成部分， 青年的價值觀受到互聯(lián)網(wǎng)左右， 高職院校的德育工作者需要及早占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)高地， 對學(xué)生進行全方位的紅色文化教育， 近年來興起的 “紅旗在線”（北京大學(xué)）、 “紅旗飄飄” （北京科技大學(xué)）、“覺悟網(wǎng)站” （南開大學(xué)）、 “黨校在線” （華中科技大學(xué)） 等一大批集思想性、 知識性、 趣味性、 服務(wù)性為一體的紅色網(wǎng)站用紅色精神引導(dǎo)輿論、 用紅色理論武裝思想， 使新形勢下的大學(xué)生德育工作在網(wǎng)絡(luò)平臺下 “思路更開闊、 內(nèi)容更全面、 手段更豐富、 速度更快捷、 效果更突出”［5］。另一方面， 利用區(qū)域內(nèi)的紅色文化教育基地開展教育。 文化是依賴象征體系和個人記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。［6］紅色文化亦是如此， 每個人的當前， 其實都包括自己以及自己家族的過去，也包括本民族的發(fā)展歷史。 利用本區(qū)域的紅色經(jīng)典文化對學(xué)生進行思政教育可以減少不必要的不適應(yīng)性， 可以大大拉近與學(xué)生的情感距離。 在問卷調(diào)查中可以很清楚地看到， 學(xué)生對于家鄉(xiāng)擁有的紅色文化更為熟悉， 所以要更好地利用本地文化進行教育。

同時也應(yīng)該考慮到避免千篇一律的活動形式， 那種整齊劃一、 只有一種或幾種活動形式，不僅沒有吸引力， 而且也不具活力， 學(xué)生沒有積極性， 活動最終會流于形式， 應(yīng)鼓勵各系自建、自創(chuàng)活動。

3.3 提高社會與學(xué)生之間的雙向?qū)蛐?/h3>

無論是第一課堂還是第二課堂， 最終的目標是為了使學(xué)生能夠更好地成為完整的社會人。 通過調(diào)查問卷可以得知， 近一半的學(xué)生更加傾向于文藝、 體育， 對于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重視程度較低， 要改變這一現(xiàn)狀， 就必須第一和第二課堂協(xié)作。 文憑學(xué)歷將會成為進入工作單位的鑰匙， 但是要想走得遠， 走得好， 是需要一些隱性能力，如創(chuàng)新思維、 大局觀、 解決問題能力、 人際溝通能力、 責任感、 使命感等， 就需要第二課堂發(fā)力。

社會需要復(fù)合型人才， 在第一課堂教學(xué)的基礎(chǔ)之上， 第二課堂可以作為補充， 幫助學(xué)生更好的 “習(xí)得”。 所以， 必須通過第二課堂將知識、經(jīng)歷、 社會經(jīng)驗相結(jié)合， 完成學(xué)生的社會化發(fā)展。 如寒暑假社會實踐、 日常志愿服務(wù)、 支農(nóng)支教支邊等活動， 學(xué)校作為思想輸出者， 要及時總結(jié)學(xué)生社會實踐經(jīng)驗， 廣泛宣傳， 才能起到促進學(xué)生與社會融合的作用， 正如一位美國教育學(xué)家（Gary L. Kramer） 提到的 “許多我們最珍視的在我們畢業(yè)生身上表現(xiàn)出來的親社會性情、 氣質(zhì)、傾向不是通過正規(guī)的第一課堂教出來的， 而是在做學(xué)生的經(jīng)歷中染上的 （caught）。”［7］

為此， 高職院校必須努力為學(xué)生開拓社會實踐的寬度和廣度， 讓盡可能多的學(xué)生有機會參與社會服務(wù)， 去培養(yǎng)自身的合作意識和價值體系。以學(xué)校為主體搭建與社區(qū)或企業(yè)的互動平臺， 尋找社會痛點難點， 增加學(xué)生參與的積極性， 加強教師對于學(xué)生一系列實踐活動的指導(dǎo)。 通過引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和使命感， 主動將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為能力。

無論是德國職業(yè)教育中強調(diào)的 “雙元制” 還是美國社區(qū)學(xué)院的成功經(jīng)驗顯示： 要想高校與本地區(qū)實現(xiàn)雙贏， 重點在于學(xué)校、 社區(qū)和企業(yè)能夠做好 “中介” 的角色。 強化實踐， 打開校門， 加強管理和指導(dǎo)， 為第二課堂活動開展提供廣闊平臺和基本保障。

3.4 第一課堂與第二課堂協(xié)同育人

育人， 是一項系統(tǒng)工程， 涉及范圍廣， 應(yīng)該包括一所學(xué)校的各個方面。 所以， 第一課堂與第二課堂協(xié)同育人， 是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵步驟。

一方面， 校級層面應(yīng)該制定完備的育人方案， 此方案應(yīng)是第一二課堂對學(xué)生提出的要求整合起來， 統(tǒng)一制定。 第一課堂以理論知識、 基本方法和實習(xí)實訓(xùn)為主， 強調(diào)專業(yè)化、 規(guī)范化， 對學(xué)生進行知識傳授， 主要是發(fā)展智能； 而第二課堂則可以培養(yǎng)綜合知識運用和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力， 發(fā)揮學(xué)生的自我培養(yǎng)意識， 發(fā)展學(xué)生主動性， 學(xué)校作為培養(yǎng)機構(gòu)應(yīng)提供廣闊舞臺， 最終實現(xiàn)學(xué)生個性化發(fā)展、 全面發(fā)展。 同時要注意知識的更新迭代， 形式符合學(xué)生需求。

另一方面， 要保證兩大課堂不同時期的相互回應(yīng)。 高職學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)為三年， 所以時間緊任務(wù)重， 更需要一二課堂之間的相互推動。 大一主要是大量的知識傳授和累加， 擴展學(xué)生的國內(nèi)國際視野， 通過培養(yǎng)文獻檢索能力， 拓寬專業(yè)知識面， 打造堅實的基本功； 大二階段， 對于高職學(xué)生來講， 多數(shù)已進入專業(yè)知識的深度學(xué)習(xí)， 應(yīng)該適當鼓勵學(xué)生參與老師的項目， 提高科研攻堅能力， 開展專業(yè)技能競賽、 專業(yè)演講等活動提升專業(yè)興趣， 培養(yǎng)工匠精神； 大三階段， 第二課堂要做一些針對就業(yè)創(chuàng)業(yè)的教育培訓(xùn)活動， 在短暫的第一課堂中引導(dǎo)學(xué)生利用自身所學(xué)， 明確畢業(yè)后就業(yè)目標， 做好闖蕩社會的準備。

高校第一課堂與第二課堂相結(jié)合， 二者教育目標一致、 教育手段還可以互補， 但是只有統(tǒng)一認識， 才能實現(xiàn)共同育人。

4 總結(jié)

科學(xué)是 “呆板” 的， 人文是精彩的， 高職院校培養(yǎng)的人應(yīng)該是一種 “匠人”， 所謂 “匠人”就需要那份執(zhí)著的 “呆板”， 也需要那種天馬行空的 “精彩”， 這種執(zhí)著和創(chuàng)新是必不可少的精神氣質(zhì)。 馮友蘭先生曾說， 由于一個學(xué)校所特有的特性， 由那一個學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生， 在他的臉上就印了一個商標、 一個徽章， 一看就知道他是哪一個學(xué)校畢業(yè)的。 這種氣質(zhì)是由眾多的不同個體組成的， 反過來學(xué)校氣質(zhì)也會影響學(xué)生， 良性互動， 這也是很多高職院校不斷發(fā)展的密碼。 學(xué)生所展現(xiàn)出的努力奮斗、 積極進取的態(tài)度以及工作中所展現(xiàn)出的使命感和幸福感， 僅靠專業(yè)知識教育是不可能完全達到， 還需要在第二課堂中習(xí)得的。