傳統(tǒng)文化元素在《包裝設計》課程教學實踐中的應用研究

邱佳佳

（宿遷學院，江蘇宿遷 223800）

我國作為歷史文明悠久的國家，具有非常豐富且深厚的文化底蘊，同時這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化也是當前我國建設與發(fā)展中需要繼承和發(fā)揚的重要內(nèi)容與基礎。而《包裝設計》作為高校藝術設計專業(yè)教學開設的重要教學課程，它是通過將藝術設計在包裝專業(yè)中有效運用，從而促進包裝設計的藝術性價值和水平提升。其中，在《包裝設計》教學中將傳統(tǒng)文化元素有效融入和運用，采用現(xiàn)代藝術設計的語言進行傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊有效呈現(xiàn)，以滿足包裝設計的現(xiàn)代藝術性價值提升需求，同時促進我國傳統(tǒng)文化元素得到有效繼承和發(fā)展，具有十分積極的作用和意義。為此，下文將通過對我國傳統(tǒng)文化元素的類型與內(nèi)涵分析，結合《包裝設計》課程教學實踐的現(xiàn)狀，從傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設計中的應用情況出發(fā)，對傳統(tǒng)文化元素在《包裝設計》課程教學實踐中的應用進行研究，以供參考。

1 我國傳統(tǒng)文化的大致類型與傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵分析

傳統(tǒng)文化是我國民族文明與民族精神和民族風俗的總稱，它是我國古代勞動人民智慧的結晶，具有較為突出的傳承性、包容性與發(fā)展性特征。我國作為歷史文明古國，具有十分豐富且深厚的文化積累，對我國傳統(tǒng)文化的大致類型分析，可以從不同角度對其進行不同的類型劃分。其中，根據(jù)我國傳統(tǒng)文化積累與發(fā)展的主要情況，其大致可以分為以儒家、道家和佛家三家為主流的文化形式，而對上述3 家傳統(tǒng)的文化思想，在我國的文化發(fā)展與研究中也被合稱為“三教”，三者之間具有相互作用影響、相互依存發(fā)展，最終共同構成了為我國傳統(tǒng)文化的思想整體的關系。此外，對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，可以概括為民間藝術、民間工藝、風俗習慣、故事傳說、詩文賞析等。

對于高校學生來講，在高校教育開展中注重對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚的教育引導，從而促進高校學生實現(xiàn)良好的文化自覺與文化自信樹立，從而在個人發(fā)展與今后的工作實踐中自覺的繼承與弘揚我國的傳統(tǒng)文化，從而推動我國文化建設與精神文明發(fā)展，具有十分突出的重要作用和現(xiàn)實意義。

2 高?！栋b設計》課程教學實踐現(xiàn)狀分析

《包裝設計》課程是高校藝術設計專業(yè)開設的重要教學課程之一，對藝術設計專業(yè)的綜合設計知識與文化內(nèi)涵體系培養(yǎng)，從而不斷提升學生的設計與審美能力，具有十分重要的作用和影響。結合當前我國高校的《包裝設計》課程教學實踐現(xiàn)狀，隨著我國文化建設的不斷發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新改革，使得傳統(tǒng)的課程教學逐漸不能滿足現(xiàn)階段的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，迫切需要進行一系列教學改革與創(chuàng)新，從而促進高校藝術設計課程教學與現(xiàn)代藝術發(fā)展和文化創(chuàng)新的需求有效適應，最終推動我國高校藝術課程教學改革與現(xiàn)代藝術設計、文化建設等的同步發(fā)展和提升。其中，對當前高校《包裝設計》課程教學中存在的突出問題和不足，需要從以下3 個方面進行研究和分析。

2.1 學生設計作品缺乏時尚感，過于傳統(tǒng)化

高校《包裝設計》教學中，由于對傳統(tǒng)文化及元素的教學和運用，導致一些學生在作品設計與課程教學中，對傳統(tǒng)元素的使用過于廣泛，但在傳統(tǒng)文化及其元素理解中存在偏差，從而造成其課程教學中的活力不足，對《包裝設計》課程教學的改革與創(chuàng)新不到位。比如，一些高?！栋b設計》課程教學中，對傳統(tǒng)文化元素的融入教學，由于在傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵理解上存在不足，導致其在教學開展中只是一味地進行照搬照抄，缺乏對傳統(tǒng)文化元素的有效提煉和升華，從而造成學生設計作品缺乏藝術性和時尚感，并且對傳統(tǒng)文化的特色體現(xiàn)也不夠明顯。

2.2 學生實踐能力較差

高?！栋b設計》課程教學中，還存在受傳統(tǒng)教學的思想和觀念影響，對學生的理論教學過于重視，但缺少實踐培訓教學等情況，從而導致學生包裝設計的實際動手能力明顯不足。實踐教學作為《包裝設計》 課程教學的重要一部分，在理論知識教學基礎上，應重視對學生的實踐培訓教學開展，使學生的設計作品不僅在造型上美觀和時尚，同時還具有我國傳統(tǒng)文化的特色基礎，并且緊跟國際流行的趨勢和潮流，從而推動包裝設計與我國文化建設的同步發(fā)展。

2.3 注重實用性教學，但缺少藝術性

高校《包裝設計》課程教學中，由于對包裝的結構造型教學過于重視，但在進行現(xiàn)代包裝設計與傳統(tǒng)文化元素的有效融合教學中存在不足，導致學生設計的作品缺乏視覺沖擊，從而對消費者的消費引導不足。尤其是隨著當前市場經(jīng)濟發(fā)展所面臨的競爭日益激烈，包裝設計中產(chǎn)品的包裝已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)單一的產(chǎn)品保護功能，還需要具備包裝、裝飾以及審美等多項功能，并且在產(chǎn)品包裝的獨特文化傳承與引導功能下，促進我國傳統(tǒng)文化的繼承保護與現(xiàn)代文明建設得到有效發(fā)展。因此，對《包裝設計》課程教學，就需要教師在教學開展中注重對傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設計的有效融合引導，使學生的包裝設計作品在滿足其實用性功能同時，也具備較好的藝術性效果。

3 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設計中的應用

結合現(xiàn)代包裝設計實踐與發(fā)展情況，其中，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設計中的運用，主要體現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設計對傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)用色與傳統(tǒng)用材的應用上。

3.1 現(xiàn)代包裝設計中對傳統(tǒng)圖案的應用

傳統(tǒng)圖案是傳統(tǒng)文化元素的重要內(nèi)容，現(xiàn)代包裝設計中對傳統(tǒng)圖案應用，也是包裝設計發(fā)展的重要方向之一。比如，傳統(tǒng)的動物類圖案紋樣、傳統(tǒng)吉祥類圖案紋樣、傳統(tǒng)植物類圖案紋樣、傳統(tǒng)建筑類圖案紋樣等，其在現(xiàn)代包裝設計中均有一定的應用和呈現(xiàn)。其中，茅臺系列的酒包裝，其瓶身外部所采用云紋飾樣以及與金、銀、銅三色描金工藝相互結合的設計，就能夠呈現(xiàn)出磅礴大氣的大國氣度，從而與茅臺酒產(chǎn)品文化實現(xiàn)有效融合，達到較好的產(chǎn)品包裝設計效果。

3.2 現(xiàn)代包裝設計中對傳統(tǒng)用材的運用

在傳統(tǒng)文化元素中，天然的竹、葉以及藤等材質(zhì)都屬傳統(tǒng)用材內(nèi)容范疇，它能夠對我國勞動人民的自然、質(zhì)樸等品質(zhì)進行較好呈現(xiàn)，同時也能夠反映出傳統(tǒng)文化的細膩與內(nèi)向等特征，在現(xiàn)代包裝設計中應用還能夠實現(xiàn)自然、綠色與生態(tài)和諧等理念傳遞，具有較好的應用效果。比如，在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)存在人們采用竹葉作為粽子的外包裝進行設計，不僅與粽子蒸熟后的清香相符，而且與端午節(jié)人們紀念屈原不屈不撓、清高的精神品質(zhì)也相互迎合，因此，具有較好的設計和應用效果。

3.3 現(xiàn)代包裝設計中的傳統(tǒng)用色應用

傳統(tǒng)文化元素中，傳統(tǒng)用色也是其重要的組成內(nèi)容和元素之一。以紅色為例，在我國的傳統(tǒng)觀念和思想意識中，紅色作為暖色中最能體現(xiàn)出熱烈、刺激等情感的顏色，多應用在我國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝中。此外，黑色在所有顏色中則具有神秘、寂靜等含義，多會用來形容人的品質(zhì)正直、廉潔等。除上述顏色外，黃色還具有吉祥、富貴等寓意，通常會和紅色進行搭配使用?？傊?，色彩文化作為傳統(tǒng)文化中最為突出的內(nèi)容和部分，在現(xiàn)代包裝設計中對傳統(tǒng)用色進行合理融合與運用，在實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化及其中所蘊含的民族價值情感進行有效呈現(xiàn)的同時，也能夠有效影響和提升消費者的民族認同感，從而提高其購買欲望，滿足現(xiàn)代包裝設計的多個功能需求。比如，在故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的賀歲禮盒包裝設計中，就采用了紅色與紅色兩種傳統(tǒng)用色的內(nèi)涵，從而對其產(chǎn)品的端莊、大氣與吉祥等寓意實現(xiàn)了較好的呈現(xiàn)和反映。

4 傳統(tǒng)文化元素在《包裝設計》課程教學實踐中的應用研究

根據(jù)上述對傳統(tǒng)文化元素的大致類型與內(nèi)涵及其在現(xiàn)代包裝設計中的具體應用分析，結合高?！栋b設計》課程教學實踐現(xiàn)狀，為促進傳統(tǒng)文化元素與高?！栋b設計》課程教學的有效融合運用，應注意從以下幾個方面對高校的《包裝設計》課程教學及其創(chuàng)新改革進行不斷強化和完善。

4.1 對傳統(tǒng)文化理念進行準確與深刻的把握

現(xiàn)代包裝設計中對圖案、文字、色彩以及包裝材質(zhì)等元素的設計和運用，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素在包裝設計中的表現(xiàn)和應用，同時對我國的民族精神與情感進行深刻表達。其中，在我國傳統(tǒng)文化的主要類型與內(nèi)容組成中，儒家文化作為其主要的文化類型之一，注重“仁愛、禮儀”等人性化發(fā)展的文化理念，與我國民族發(fā)展中對“中和之美”的追求相互迎合，而道家文化則提倡“清靜無為、返璞歸真”的“貴柔”思想，這與我國民族發(fā)展中“天人合一”的哲學境界與思想追求相互一致?？傊?，不管是儒家文化，還是道家思想，均是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，因此，在現(xiàn)代包裝設計中，就需要有關設計人員在對傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵與價值理念進行準確把握基礎上，使現(xiàn)代包裝設計的整體水平和質(zhì)量效果顯著提升，而對于高?！栋b設計》課程教學來講，也需要其在課程設計與教學開展中，注重對傳統(tǒng)文化的思想理念進行更加準確和深刻的把握，最終促進高?！栋b設計》課程教學的有效開展。

4.2 以中華民族本土文化為立足點

一方面，傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展中，由于各民族所處的自然地理位置及其民族思維、價值觀念等不同，導致傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展也具有較為突出的多元化特征，并且能夠對我國該地區(qū)民族的特色進行有效呈現(xiàn)。而現(xiàn)代包裝設計中，產(chǎn)品包裝不僅需要具備較好的藝術品質(zhì)，也需要能夠對產(chǎn)品精神或者是企業(yè)文化等進行有效呈現(xiàn)，這也使現(xiàn)代包裝設計中越來越多的設計人員對“民族的就是世界的”這一理念有了更好的認識。因此，對于高校《包裝設計》課程教學來講，就需要在與傳統(tǒng)文化元素進行有效融合過程中，以本土文化作為立足點，在產(chǎn)品設計中有效融入我國各民族地區(qū)的價值理念和民族精神，提高產(chǎn)品包裝設計的文化特色與價值，使其逐漸成為引領包裝設計發(fā)展的主流和方向。另一方面，傳統(tǒng)文化作為我國民族生存與發(fā)展的重要基礎，是我國各民族的勞動人民在幾千年的生活與勞動等活動過程中所形成的歷史積淀，中華民族傳統(tǒng)文化中還蘊含著我國古代勞動人民質(zhì)樸、寧靜與芳香的精神品質(zhì)和藝術審美。因此，在現(xiàn)代包裝設計中以傳統(tǒng)文化作為基礎，通過現(xiàn)代包裝形式進行有效展現(xiàn)，從而在傳統(tǒng)文化與包裝設計的相互融合與發(fā)展中，推動我國包裝設計藝術專業(yè)與文化建設的同步發(fā)展和提升。

4.3 對民族性和時代性的關系進行妥善處理

現(xiàn)代包裝設計中，要想提升包裝設計的質(zhì)量和效果，使其滿足現(xiàn)代包裝設計與發(fā)展的需求，就需要設計人員在具體設計中，對自身設計作品的文化價值及其歸屬感進行重視，并對設計作品的時代感進行準確把握，通過傳統(tǒng)文化價值理念的準確運用來展線其包裝的民族性與特色性。值得注意的是，由于任何包裝設計都處于特定的文化環(huán)境限制中，其中就包含后特定文化環(huán)境中所產(chǎn)生的民族精神以及在不同自然、社會條件與民族地區(qū)的語言與思維習慣等影響產(chǎn)生的差異性民族文化。此外，由于包裝設計中的民族文化觀念對其民族性和時代性具有較大的反映的和呈現(xiàn)，尤其是在經(jīng)濟全球化與科學技術快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，對大眾的審美需求與價值觀念等進行較好地滿足，也需要設計人員在包裝設計中進行與時代發(fā)展相符合的作品呈現(xiàn)，從而在包裝設計產(chǎn)品的民族性與時代性相互作用下，推動現(xiàn)代包裝設計以及設計作品的文化內(nèi)涵與時代審美需求提升。

5 結語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設計相互融合和有效運用，以促進傳統(tǒng)文化元素中所蘊含的文化理念與思想觀念、價值取向等得到有效呈現(xiàn)，同時促進現(xiàn)代包裝設計產(chǎn)品的藝術價值和文化內(nèi)涵有效提升，具有十分顯著的積極作用和意義。其中，高?！栋b設計》課程教學實踐中，應注重對傳統(tǒng)文化元素及其藝術價值的充分挖掘，從而在 《包裝設計》課程教學開展中有效融合和創(chuàng)新應用，實現(xiàn)富有地域文化情感與特色文化價值的產(chǎn)品設計和創(chuàng)造，不斷提升現(xiàn)代包裝設計產(chǎn)品的民族性與本土化發(fā)展，最終實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展以及現(xiàn)代包裝設計藝術發(fā)展的有效推動。