董寧杰
(西安財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,陜西西安 710061)
進(jìn)入21 世紀(jì)以來,隨著新科技、新經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的多元化發(fā)展,通識(shí)教育的教育目標(biāo)和課程結(jié)構(gòu)也在不斷地進(jìn)行改革和調(diào)整,以適應(yīng)日益變化的社會(huì)需求。在社會(huì)多元化及國(guó)際化的時(shí)代背景下,世界各名校都在推陳出新,以彰顯通識(shí)教育的時(shí)代性。對(duì)于通識(shí)教育的研究不應(yīng)該是一成不變的,應(yīng)隨社會(huì)的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整。斯坦福大學(xué)在2012年1月發(fā)布《斯坦福大學(xué)本科生教育研究報(bào)告》,把通識(shí)教育作為改革的重點(diǎn)區(qū)域,把習(xí)得知識(shí)、操練技能、培養(yǎng)個(gè)人與社會(huì)責(zé)任感以及適應(yīng)性學(xué)習(xí)作為其本科教育的培養(yǎng)目標(biāo),突出了通識(shí)教育的實(shí)用價(jià)值和學(xué)以致用。繼2007年通識(shí)教育重大改革之后,哈佛大學(xué)于2016年提出了一個(gè)全新的通識(shí)教育改革計(jì)劃,并于2018年開始實(shí)施。此次改革采用的是 “并行性”理念,具體來說就是放棄通識(shí)教育中的一個(gè)“核心”,或“整體性”的追求,轉(zhuǎn)而承認(rèn)它具有不同的理念和價(jià)值[1]。美國(guó)大學(xué)與學(xué)院聯(lián)合會(huì)(AACU, Association of American College &Universities) 在其LEAP(Liberal Education and American Promise)項(xiàng)目中,將通識(shí)教育定義為“被學(xué)生共享的博雅課程,學(xué)生要學(xué)習(xí)不同學(xué)科領(lǐng)域,并形成關(guān)鍵的智力、公民和實(shí)踐的能力”[2]。再次強(qiáng)調(diào)了通識(shí)教育的目標(biāo)之一是提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)和技能的能力。在賓夕法尼亞大學(xué),通識(shí)教育的目標(biāo)是:(1)掌握一般性的知識(shí)和能力。(2)在不同學(xué)科中開展智力探索。前者強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的綜合性,而后者則強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用。綜上所述,在多元化時(shí)代背景下,以“知識(shí)的統(tǒng)整性”為最高目標(biāo)的通識(shí)教育正在進(jìn)行多元化改革,并向“并行性”理念所倡導(dǎo)的體現(xiàn)不同價(jià)值的方向完善,既強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有廣博的知識(shí),又要求學(xué)生的應(yīng)用及實(shí)踐能力的提高。
早在周王朝時(shí)期,中國(guó)古代教育就孕育了通識(shí)教育的思想。周王官學(xué)要求學(xué)生掌握六種基本才能,即“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù),以現(xiàn)代教育的分科標(biāo)準(zhǔn)來看,“六藝” 涵蓋了對(duì)學(xué)生文理兩方面綜合素養(yǎng)的培育,是對(duì)學(xué)生在德育、智育、美育、體育方面的全面培養(yǎng)。孔子以詩(shī)書禮樂為教,是“六藝”的第二個(gè)重要的發(fā)展階段??鬃右浴傲嚒睘榻滩模荚谂囵B(yǎng)學(xué)生個(gè)體人格的完善,形成德行兼?zhèn)涞耐昝榔焚|(zhì)。漢代思想家對(duì)“六藝”的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度,即“六藝異科而同道”。在近現(xiàn)代中國(guó),蔡元培先生提倡“文理兼習(xí)”,他在探求哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系時(shí)指出,哲學(xué)的基礎(chǔ)是科學(xué),哲學(xué)即科學(xué)之歸宿。梅貽琦先生提出“通識(shí)為本,專識(shí)為末”的教育理念,崇尚“明明德”的大學(xué)之道。建國(guó)以來,在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)代背景下,我國(guó)實(shí)行的大學(xué)體制是從前蘇聯(lián)照搬過來的傳統(tǒng)專業(yè)教育模式,曾發(fā)揮了積極的歷史作用。然而,隨著經(jīng)濟(jì)全球化及我國(guó)社會(huì)主義改革發(fā)展的不斷深化,傳統(tǒng)的專業(yè)教育模式導(dǎo)致受教育者的功利主義傾向,學(xué)習(xí)者的知識(shí)體系不健全,阻礙了跨學(xué)科創(chuàng)新性思維的開拓。在1999年,教育部為了糾正大學(xué)教育過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育的做法,在北京大學(xué)等32所高校引入“文化素質(zhì)教育課程”,通識(shí)教育作為一種教學(xué)理念真正地在中國(guó)得到實(shí)踐。2005年,復(fù)旦大學(xué)全面推行通識(shí)教育改革,成立復(fù)旦學(xué)院,目前正在進(jìn)行低年級(jí)本科生教學(xué)改革;南京大學(xué)從2006年起,將經(jīng)典閱讀作為大學(xué)通識(shí)教育的切入點(diǎn),至今成效顯著,目前學(xué)校正進(jìn)行著“三三制”改革;北京大學(xué)于2007年將“元培計(jì)劃”升級(jí)為“元培學(xué)院”,目前正在進(jìn)行“元培”計(jì)劃;中山大學(xué)于2009年成立博雅學(xué)院,隨后將通識(shí)教育核心方案在全校范圍內(nèi)推廣。目前,根據(jù)各大綜合類院校網(wǎng)站呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)資料顯示,我國(guó)所有985 重點(diǎn)高校都開設(shè)了通識(shí)教育課程。由此可見,通識(shí)教育的重要性已得到普遍認(rèn)可,通識(shí)教育是中國(guó)大學(xué)與國(guó)際高等教育接軌的必然趨勢(shì),高教改革應(yīng)向通識(shí)與專業(yè)并重的“并行性”通識(shí)教育方向發(fā)展。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》把培養(yǎng)國(guó)際化人才作為教育目標(biāo),這對(duì)大學(xué)英語教育提出了更高的要求。大學(xué)英語教育既要滿足教育國(guó)際化的需求,又要滿足學(xué)生能夠面向未來、終身學(xué)習(xí)的需求。2016年,高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)會(huì)研究制定了《大學(xué)英語教學(xué)指南》?!洞髮W(xué)英語教學(xué)指南》和大學(xué)英語改革目標(biāo)共同明確了大學(xué)英語教育應(yīng)具有工具性和人文性的雙重性質(zhì),落腳點(diǎn)在學(xué)以致用。這與通識(shí)教育在世界范圍內(nèi)的改革趨勢(shì)是相吻合的。教育目標(biāo)已明確,關(guān)鍵在課程?!罢n程是人才培養(yǎng)的核心要素。學(xué)生從大學(xué)里受益的最直接、最核心、最顯效的是課程?!盵3]大連理工大學(xué)原副校長(zhǎng)李志義指出,“要從高階課堂、對(duì)話課堂、開放課堂、知行合一、思行合一五個(gè)方面打造中國(guó)‘金課’。”[4]在通識(shí)教育呈多元化發(fā)展、并行性通識(shí)教育的趨勢(shì)在世界范圍內(nèi)初現(xiàn)端倪的大背景下,大學(xué)英語“金課”建設(shè)必須以《大學(xué)英語教學(xué)指南》為根本出發(fā)點(diǎn),以“兩性一度”為“金課”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),以教學(xué)內(nèi)容為依托,教學(xué)方法為手段,以評(píng)促教,以評(píng)促學(xué),全面提升大學(xué)英語課程含金量。
教學(xué)內(nèi)容要從基于課程導(dǎo)向教育 (curriculumbased education) 理念的教什么向以成果導(dǎo)向教育(outcome-based education) 理念為基礎(chǔ)的學(xué)什么轉(zhuǎn)變。將過去單一的以英語語言學(xué)習(xí)、語法學(xué)習(xí)、翻譯為主輔之以少量文化內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝ㄗR(shí)教育為教育理念,以職業(yè)英語為導(dǎo)向,“培養(yǎng)一種普遍的能力和關(guān)鍵技能”[5],提升學(xué)生的專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)英語“金課”建設(shè)的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)想如下。
(1)中外社會(huì)文化比較。2015年“一帶一路”倡議的提出,讓中國(guó)與世界的聯(lián)系更加緊密,這就要求中國(guó)大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)的人文知識(shí),同時(shí)也要對(duì)國(guó)外的社會(huì)文化有更深入的了解,對(duì)中西方文化進(jìn)行綜合性的比較分析提高跨文化交際意識(shí)與交際能力,實(shí)現(xiàn)“民心互通”的愿景。
(2)獲得“新消息”。英語新聞是了解本國(guó)及世界動(dòng)態(tài)的窗口,新時(shí)代的大學(xué)生要有關(guān)心社會(huì)問題的意識(shí)。通過聽讀英語新聞,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,開闊國(guó)際視野。在世界政治經(jīng)濟(jì)生活快速發(fā)展變化的今天,國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻,大學(xué)生應(yīng)對(duì)所接收到的信息加以甄別,樹立是非觀念,提高防范意識(shí)。
(3)學(xué)習(xí)“新知識(shí)”。2016年政府工作報(bào)告中“新經(jīng)濟(jì)” 概念的提出使得知識(shí)的更新和新知識(shí)的產(chǎn)生不斷加快。中國(guó)大學(xué)生要了解代表先進(jìn)生產(chǎn)力尤其是本專業(yè)領(lǐng)域的新技術(shù)、新產(chǎn)品,以及代表時(shí)代發(fā)展主題的新觀念,革故鼎新,與時(shí)俱進(jìn)。
(4)研讀經(jīng)典。國(guó)內(nèi)學(xué)者使用SPSS Statistics 21軟件對(duì)復(fù)旦大學(xué)通識(shí)課程的5 種教學(xué)內(nèi)容和通識(shí)收獲進(jìn)行量化分析,結(jié)果表明在課堂上研讀經(jīng)典文本與通識(shí)學(xué)習(xí)收獲有較大關(guān)聯(lián)。對(duì)于經(jīng)典文本的選材絕不僅局限于文學(xué)經(jīng)典,應(yīng)廣泛取材于反映人類文明進(jìn)步的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)文本,提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),開拓多元視野。
(5)學(xué)習(xí)“職業(yè)英語”。英語學(xué)習(xí)不能僅僅局限于對(duì)英語語言本身的學(xué)習(xí),語言始終是知識(shí)的載體,是學(xué)習(xí)者進(jìn)行跨學(xué)科多領(lǐng)域多途徑獲取知識(shí)的工具。英語的學(xué)習(xí)必須服務(wù)于拓寬學(xué)習(xí)者的知識(shí)體系,服務(wù)于學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃,使其受益終身。因此,用英語提升學(xué)生的專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是教學(xué)內(nèi)容中必不可少的一環(huán),增加與所教學(xué)生專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的英文材料的學(xué)習(xí),了解學(xué)科領(lǐng)域的最新前沿動(dòng)態(tài),是提高學(xué)生專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。
(1)以數(shù)字資料為內(nèi)容的多模態(tài)教學(xué)模式。多模態(tài)話語指運(yùn)用聽覺、視覺、觸覺、等多種感覺,通過圖片、影像、聲音等多種符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象?!叭唷?教學(xué)模式是在多環(huán)境下利用多媒體進(jìn)行多模態(tài)教學(xué),使學(xué)生從指讀文本的信息輸入單一平面模式向聽、看、讀、查、記等多感官立體模式轉(zhuǎn)變,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(2)以饑餓教學(xué)為手段、學(xué)生自主學(xué)習(xí)為途徑解決預(yù)設(shè)問題。以TED 深析為例,視頻語速快,內(nèi)容量大,對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)度較大。教師的常規(guī)做法是將視頻從頭到尾認(rèn)真精聽、精講數(shù)遍,結(jié)果學(xué)生還不買賬,將學(xué)生喂得太飽的后果就是止不住的瞌睡,轉(zhuǎn)不動(dòng)的大腦。何不把課堂的時(shí)間和空間讓渡給學(xué)生,基于視頻內(nèi)容提前設(shè)定的相關(guān)問題,憑借移動(dòng)設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)資源的普遍可獲取性,賦予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,讓學(xué)生真正做到在做中學(xué),學(xué)中做,學(xué)中思,知行合一,思行合一,這也是打造中國(guó)“金課”的目的之所在。
(3)交互式教學(xué)模式。交互雙方為教師—學(xué)生、學(xué)生—學(xué)生。對(duì)于課堂小組討論活動(dòng),教師應(yīng)積極參與其中,鼓勵(lì)學(xué)生從多角度分析問題并提出新問題,提高學(xué)生批判性思維能力;對(duì)于學(xué)生的課堂展示活動(dòng),除老師點(diǎn)評(píng)之外,也要進(jìn)行學(xué)生互評(píng),通過開放的思想交流,激勵(lì)學(xué)生敢想敢說,營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氛圍。課堂不再是簡(jiǎn)單的記憶、理解等低階思維的場(chǎng)所,而是以學(xué)為主的進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造的高階思維的活動(dòng)中心,實(shí)現(xiàn)低階課堂向高階課堂的轉(zhuǎn)變。
(4)問題設(shè)置要體現(xiàn)思維含金量。問題是課堂的靈魂,問題要貫穿于課堂的始終,問題要體現(xiàn)“質(zhì)”和“量”。問題的設(shè)置除部分考查學(xué)生的基本概念、常識(shí)的掌握度之外,更多的要挖掘?qū)W生的潛力,提高學(xué)生的思辨能力,用問題本身體現(xiàn)“金課”的含金量。課堂開始要用“問題”導(dǎo)入上課主題,課堂上,要用問題時(shí)刻保持學(xué)生的“戰(zhàn)斗力”,課堂結(jié)束,要用“問題”實(shí)現(xiàn)課堂由課內(nèi)向課外的延伸,知識(shí)從教材到參考資料的擴(kuò)充,實(shí)現(xiàn)封閉課堂向開放課堂的轉(zhuǎn)變。
以學(xué)為中心的教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)堅(jiān)持反饋性原則、多元化原則和發(fā)展性原則?;诖耍蛇m當(dāng)借鑒以課堂教學(xué)為突破口的一流本科教育大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并做出適合各校實(shí)際情況的本地化調(diào)整。
(1)實(shí)施全過程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)改革。每門課程從開課到期末考試,每次課堂討論、課堂訓(xùn)練、每次作業(yè)都要按一定比例計(jì)入期末總成績(jī),同時(shí)把期末考試成績(jī)權(quán)重降低到50%,激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂活動(dòng),完成課下任務(wù),以體現(xiàn)全過程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的真正價(jià)值。因此,降低考試權(quán)重(過度式降低),提高課堂討論、課下學(xué)習(xí)、聆聽知名學(xué)者講座等多元綜合權(quán)重,更好地促進(jìn)教學(xué)方法的改革。全過程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)建立在小班教學(xué)的基礎(chǔ)之上,對(duì)于大班教學(xué)的學(xué)校,可以采取教師參與學(xué)生課堂小組討論的模式,首先起到帶頭示范作用,其次可以增加對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解,為不同層次的學(xué)生提供個(gè)性化指導(dǎo)并將學(xué)生的綜合表現(xiàn)予以評(píng)估,計(jì)入成績(jī)。
(2)推進(jìn)非標(biāo)準(zhǔn)答案的改革。根據(jù)各校實(shí)際情況,可以推進(jìn)“標(biāo)準(zhǔn)與非標(biāo)準(zhǔn)考核相結(jié)合”“靈活考查與基礎(chǔ)考核相結(jié)合”的考試模式。將“非標(biāo)準(zhǔn)考核”在試卷中的比例依照大學(xué)英語“金課”改革進(jìn)度和學(xué)生的能力變化由少到多過渡式推進(jìn)。對(duì)“非標(biāo)準(zhǔn)考核”部分內(nèi)容的考核,對(duì)非英語專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)適當(dāng)降低語言門檻,旨在培養(yǎng)學(xué)生的批判思維及創(chuàng)造性思維的形成,服務(wù)于教學(xué)方法的改革。
(3)增加口語表達(dá)能力、跨文化交際能力以及職業(yè)英語閱讀能力等多元測(cè)評(píng)模式。多元評(píng)價(jià)機(jī)制的實(shí)施,使學(xué)生明確大學(xué)英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方向,引導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生不斷提高綜合文化素養(yǎng),讓學(xué)生具備行業(yè)要求的基本英語綜合能力,以適應(yīng)國(guó)家、社會(huì)及行業(yè)發(fā)展的需求,提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。各高??捎兴鶄?cè)重的選擇體現(xiàn)校本特色的評(píng)價(jià)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核,以評(píng)促學(xué)。
隨著全球化和科技革命進(jìn)程的不斷深化,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)而不至于受制于人,關(guān)鍵在于國(guó)際化人才的培養(yǎng)。我國(guó)著名教育學(xué)家葉圣陶指出,“教為不教”。德國(guó)著名哲學(xué)家、教育學(xué)家雅思貝爾斯認(rèn)為,“真正的教育是自我教育?!盵6]并行性通識(shí)教育理念指導(dǎo)下的大學(xué)英語“金課”建設(shè)旨在為學(xué)生推開一扇瞭望世界的文明之窗,以職業(yè)英語應(yīng)用技能為橋梁走向世界。大學(xué)英語“金課”將為學(xué)生打開的這扇窗,是學(xué)生不斷探索世界的起點(diǎn),是學(xué)生將自我教育貫穿終生的契機(jī)。