高職院校瑜伽教學(xué)中表象訓(xùn)練方法的應(yīng)用研究

黃茜

（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530000）

瑜伽、太極等屬于身心靈一類的運(yùn)動(dòng)，相較于其他運(yùn)動(dòng)較為緩慢以及柔和。當(dāng)前，這一類運(yùn)動(dòng)受到人們的廣泛關(guān)注以及認(rèn)可，多數(shù)人在開(kāi)展這一類運(yùn)動(dòng)后可以感受到其為身體帶來(lái)的好處。身心靈這一類運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練更注重的是活動(dòng)的過(guò)程，而不是最終的結(jié)果。在以前開(kāi)展對(duì)學(xué)生的體育教學(xué)中，更注重對(duì)技能方面的訓(xùn)練，以不同形式為學(xué)生分析動(dòng)作，無(wú)法將身心靈這類運(yùn)動(dòng)的特征充分的體現(xiàn)，也不能達(dá)成瑜伽教學(xué)的目標(biāo)。因此，在瑜伽教學(xué)中，應(yīng)采取合理教學(xué)手段提高教學(xué)的針對(duì)性。而表象訓(xùn)練這一模式就是強(qiáng)化學(xué)生瑜伽學(xué)習(xí)效果的有效途徑。

1 簡(jiǎn)述表象訓(xùn)練方法

1.1 概念

表象訓(xùn)練這一方法可以從表象來(lái)進(jìn)行理解，也就是在心理層面上模擬運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練方式。在真正的教學(xué)中應(yīng)用此方式，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)性引導(dǎo)，讓學(xué)生在自己的內(nèi)心漸漸形成與相應(yīng)運(yùn)動(dòng)相關(guān)的姿勢(shì)圖形，以學(xué)生自己的感官作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，將學(xué)生的頭腦作為活動(dòng)的主體，把形成的運(yùn)動(dòng)圖形通過(guò)以前有關(guān)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的模擬，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)相應(yīng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目重點(diǎn)的理解。此外，對(duì)于學(xué)生的個(gè)人情緒、技能發(fā)展等都有著一定作用。

1.2 表象訓(xùn)練方法在教學(xué)中的運(yùn)用特征

伴隨著社會(huì)的持續(xù)性發(fā)展，在社會(huì)之中的各個(gè)行業(yè)隨著社會(huì)變化而改革。我國(guó)是教育大國(guó)，以往的教學(xué)形式已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，需要實(shí)現(xiàn)教育體制的轉(zhuǎn)變，加大改革力度。在當(dāng)前教育背景下，以前的教學(xué)手段、方法等已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，也無(wú)法有效達(dá)成對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。無(wú)論是開(kāi)展任何學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，都需要采取與本學(xué)科教學(xué)特征相適應(yīng)的模式，才能達(dá)成最佳的教育成效。在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)這一方面，表象訓(xùn)練這種方式是身心結(jié)合的教學(xué)模式，在運(yùn)動(dòng)教學(xué)中應(yīng)用可發(fā)揮積極影響。通過(guò)此種教學(xué)方法，學(xué)生可以加深對(duì)理論性知識(shí)的理解，深化對(duì)動(dòng)作要點(diǎn)的領(lǐng)悟。而且，關(guān)鍵的是對(duì)于學(xué)生身心、心理等方面的發(fā)展都發(fā)揮著促進(jìn)作用。表象訓(xùn)練這一方式主要表現(xiàn)在心理層面的訓(xùn)練之中，利用大腦學(xué)習(xí)動(dòng)作要點(diǎn)，結(jié)合器官展開(kāi)模擬性訓(xùn)練。想要完成一整套優(yōu)美且流暢的動(dòng)作，與意識(shí)方面的配合是離不開(kāi)的。也就是說(shuō)，在進(jìn)行動(dòng)作的展示中也要與心理層面達(dá)成全面統(tǒng)一，這樣所呈現(xiàn)的效果才不會(huì)僵化。在進(jìn)行表象訓(xùn)練之中，需要以知覺(jué)、想象以及記憶為基礎(chǔ)，這3 種也是必要條件。所以，教師在引領(lǐng)學(xué)生的動(dòng)作中，需要加強(qiáng)對(duì)其自我意識(shí)的訓(xùn)練，讓學(xué)生在做出動(dòng)作中也形成相應(yīng)的動(dòng)作畫面，以視覺(jué)表象的建立強(qiáng)化動(dòng)作訓(xùn)練的效果。表象訓(xùn)練這種方式是心理層面的練習(xí)形式，可通過(guò)視覺(jué)表象對(duì)于相應(yīng)的動(dòng)作畫面重復(fù)性的想象，并在想象的基礎(chǔ)上不斷深化運(yùn)動(dòng)技能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量運(yùn)動(dòng)課堂的構(gòu)建。

2 瑜伽教學(xué)當(dāng)前情況以及存在問(wèn)題

無(wú)論是開(kāi)展任何運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練，都需要加大對(duì)其實(shí)踐性運(yùn)動(dòng)能力的有效教育，依據(jù)運(yùn)動(dòng)的不同種類選擇不一樣的訓(xùn)練模式，進(jìn)而做到對(duì)學(xué)生身心全面教育的目標(biāo)。瑜伽這一運(yùn)動(dòng)自然也不例外，而且更加關(guān)注身心的高度統(tǒng)一。在瑜伽教學(xué)之中，因?yàn)楸旧磉@一運(yùn)動(dòng)的特殊性，需要對(duì)不同的姿勢(shì)、體態(tài)等學(xué)習(xí)。在實(shí)際的訓(xùn)練之中，也能夠依據(jù)教學(xué)的動(dòng)作以身體的器官、肢體練習(xí)，放松自己的身心。而且，在瑜伽這一運(yùn)動(dòng)中，更注重的是運(yùn)動(dòng)人員的呼吸狀況。在開(kāi)展對(duì)學(xué)生的瑜伽訓(xùn)練之中，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中配合自己在呼吸上的相應(yīng)頻率，在一致的動(dòng)作以及呼吸中感受這一運(yùn)動(dòng)帶給自己身心上的愉悅感受，體會(huì)其魅力。但是，在當(dāng)前高職院校開(kāi)設(shè)的瑜伽教學(xué)之中，教師更注重學(xué)生在動(dòng)作方面的掌握，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)瑜伽運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的真切感受較為忽視。這也導(dǎo)致無(wú)論學(xué)生將瑜伽動(dòng)作掌握的多么牢固、熟練，還是無(wú)法達(dá)到預(yù)期的成效。教師不對(duì)學(xué)生在身心方面進(jìn)行統(tǒng)一性訓(xùn)練，只是單純地進(jìn)行動(dòng)作上的不斷重復(fù)，最終只能呈現(xiàn)一種缺乏活力且僵化的運(yùn)動(dòng)。而且，面對(duì)這樣枯燥的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性自然不強(qiáng)，甚至?xí)a(chǎn)生一定的反感。如此，教學(xué)成效自然不佳，也不能達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。因當(dāng)前高職院校在瑜伽這一課程方面還沒(méi)有形成完善的教育體系，也未能應(yīng)用合適教學(xué)手段組織教學(xué)。所以，當(dāng)前在瑜伽教學(xué)中，最重要的是構(gòu)建一整套完善的符合如今高職院校瑜伽教學(xué)的教學(xué)方式，成功構(gòu)建高效課堂。

3 表象訓(xùn)練方法的應(yīng)用過(guò)程

表象訓(xùn)練這一教學(xué)方法在瑜伽教學(xué)中，教師在教學(xué)前，應(yīng)針對(duì)瑜伽教學(xué)的相應(yīng)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的構(gòu)建。并且，制作與瑜伽動(dòng)作相關(guān)的圖片、視頻等，在課前進(jìn)行下發(fā)，使學(xué)生在課堂中可以跟隨著教師的講解示范不斷深化視覺(jué)表象，通過(guò)想象運(yùn)動(dòng)技術(shù)，達(dá)成初步的表象訓(xùn)練效果。在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用這一方式，可以利用簡(jiǎn)單精準(zhǔn)的語(yǔ)言漸漸地引領(lǐng)學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，使學(xué)生將自身的語(yǔ)言記憶有效應(yīng)用，并依據(jù)短語(yǔ)對(duì)心理的提醒，實(shí)現(xiàn)表象記憶的深化。學(xué)生在重復(fù)性的開(kāi)展技術(shù)動(dòng)作表象的訓(xùn)練后，會(huì)將視聽(tīng)所獲取的信息變?yōu)樽约旱倪\(yùn)動(dòng)信息，漸漸地加強(qiáng)對(duì)瑜伽運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的控制，也達(dá)成對(duì)動(dòng)作的有效連接。在利用表象訓(xùn)練這一方式時(shí)，教師利用語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生已在自己頭腦中形成的相應(yīng)表象，得到動(dòng)覺(jué)方面的體驗(yàn)，將訓(xùn)練的過(guò)程重現(xiàn)，將瑜伽運(yùn)動(dòng)的過(guò)程以更為生動(dòng)的形式呈現(xiàn)。教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中需要有意識(shí)地加入表象上的訓(xùn)練，讓學(xué)生在進(jìn)行瑜伽動(dòng)作的學(xué)習(xí)之前就形成較為完善的表象，初步形成動(dòng)作要點(diǎn)的掌握。教師在瑜伽教學(xué)之中，需要將自身對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用最大程度發(fā)揮，以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在頭腦中形成相關(guān)表象。同時(shí)，教師也要為學(xué)生提供自由的學(xué)習(xí)空間，組織學(xué)生分組進(jìn)行練習(xí)，相互糾正彼此出現(xiàn)的問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也加強(qiáng)學(xué)生的合作素養(yǎng)。

4 高職院校瑜伽教學(xué)表象訓(xùn)練方法的具體應(yīng)用

4.1 動(dòng)作認(rèn)知階段

在瑜伽動(dòng)作的認(rèn)知階段中，教師要通過(guò)瑜伽的體位動(dòng)作的相應(yīng)重點(diǎn)內(nèi)容講解。并且，為學(xué)生進(jìn)行全面的示范，使學(xué)生對(duì)于瑜伽的動(dòng)作形成全面化的感知，在自己的頭腦中形成清晰的在視覺(jué)方面的表象。在之后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)將頭腦中的瑜伽動(dòng)作記憶提取，完成相應(yīng)的動(dòng)作。在認(rèn)知這一階段之中，學(xué)生重點(diǎn)需要將瑜伽的動(dòng)作加深理解，形成對(duì)相關(guān)動(dòng)作正確且清晰的記憶。而且，一定要避免出現(xiàn)錯(cuò)誤記憶表象的情況。學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中，要對(duì)瑜伽動(dòng)作不斷的練習(xí)，將動(dòng)作要點(diǎn)牢牢記住。教師在對(duì)瑜伽知識(shí)的講解中，也要注意難點(diǎn)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，加深學(xué)生的整體化認(rèn)知。

如教師在新月式的教學(xué)中，就要有效應(yīng)用表象訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生講解新月式動(dòng)作的要點(diǎn)，并為學(xué)生規(guī)范的演示，使學(xué)生在大腦中模擬，保證動(dòng)作與呼吸的有效配合，形成完善的視覺(jué)以及心理層面上的表象，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)完整動(dòng)作的有效掌握。應(yīng)用表象訓(xùn)練這一方式是將視聽(tīng)方面接收的信息變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)方面的信息，可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己所做動(dòng)作的控制力，也漸漸的將動(dòng)作做得更為標(biāo)準(zhǔn)。就本質(zhì)上來(lái)講，表象訓(xùn)練是一種心理訓(xùn)練[1]。因此，在應(yīng)用這一方法時(shí)，需要學(xué)生在精神層面上保持全身心的投入，學(xué)習(xí)的空間要保證安靜，在時(shí)間上一般控制在8～10min，才能得到最佳的教育效果。若是教學(xué)的時(shí)間太短，不能達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)成效。但是，若是時(shí)間太長(zhǎng)，可能會(huì)使學(xué)生轉(zhuǎn)移自己的關(guān)注，難以達(dá)成預(yù)期的教育目標(biāo)。所以，需要有效的控制時(shí)間，也要結(jié)合學(xué)生的真實(shí)情況考量，適當(dāng)達(dá)成對(duì)時(shí)間的調(diào)整。

4.2 動(dòng)作連接階段

在瑜伽學(xué)習(xí)中，學(xué)生只有對(duì)動(dòng)作連接這一階段的知識(shí)全面掌握，才能將整套動(dòng)作自然流暢地體現(xiàn)。瑜伽與其他的運(yùn)動(dòng)形式不同[2]。瑜伽這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)方式上都有著特殊性。瑜伽這種運(yùn)動(dòng)追求的是身心以及呼吸之間的全面統(tǒng)一。在運(yùn)動(dòng)認(rèn)知這一初級(jí)階段中，利用表象訓(xùn)練還只是達(dá)成最基本的學(xué)習(xí)。瑜伽的動(dòng)作速度不快，不同的時(shí)間段中動(dòng)作的連接較多。在連接階段中，運(yùn)用表象學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以對(duì)瑜伽的系列性動(dòng)作形成更為深入的領(lǐng)悟，而且在頭腦中加深對(duì)連接動(dòng)作的記憶，對(duì)于不一樣連接形式的動(dòng)作也有了更深刻的掌握。同時(shí)，在表象訓(xùn)練之中，需要學(xué)生合理的調(diào)整自己的呼吸，與動(dòng)作達(dá)成協(xié)調(diào)一致，才能夠滿足瑜伽動(dòng)作的相關(guān)要求。

4.3 動(dòng)作形成階段

多數(shù)學(xué)生在進(jìn)行瑜伽運(yùn)動(dòng)的練習(xí)之中，不能將動(dòng)作有效的連貫并組合到一起，以致在整體層面來(lái)講，不具備美感。學(xué)生在自己的頭腦中形成瑜伽動(dòng)作只能依靠自己的想象，但并不能依靠自己的想象就將動(dòng)作連貫的呈現(xiàn)，動(dòng)作必然會(huì)出現(xiàn)不自然、僵化等情況。在動(dòng)作形成這一過(guò)程之中，教師要加大對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生深化對(duì)肌肉的力量特點(diǎn)的了解，并加強(qiáng)理解。而且，還需要在此基礎(chǔ)上不斷的強(qiáng)化，形成連貫動(dòng)作的相應(yīng)記憶。教師在進(jìn)行瑜伽動(dòng)作的講解之中，為學(xué)生詳細(xì)的講述每一個(gè)不同的動(dòng)作，教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)肌肉在運(yùn)動(dòng)方面的特點(diǎn)，并將其變?yōu)橐曈X(jué)上的信息，有效利用身體感知，在重復(fù)性訓(xùn)練中形成視覺(jué)表象。在教師開(kāi)展瑜伽教學(xué)時(shí)，學(xué)生會(huì)通過(guò)教師的引導(dǎo)形成相對(duì)清晰的視覺(jué)方面的表象，進(jìn)而將運(yùn)動(dòng)的表象調(diào)動(dòng)。視覺(jué)表象是運(yùn)動(dòng)表象的基礎(chǔ)[3]。若是不能引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)的定性瑜伽動(dòng)作，特別是相應(yīng)細(xì)節(jié)，教師必須要將教學(xué)的速度以及進(jìn)度放緩，探究學(xué)生在視覺(jué)表象中出現(xiàn)的問(wèn)題。這樣做的目的是，在出現(xiàn)新的刺激中，學(xué)生的動(dòng)作可能再一次的出現(xiàn)問(wèn)題，只有將速度放慢才能夠?qū)W(xué)生在訓(xùn)練之中出現(xiàn)的錯(cuò)誤有效改正，真正的轉(zhuǎn)化學(xué)生的習(xí)慣性錯(cuò)誤。而且，在動(dòng)作技能形成的這一過(guò)程中，只有帶領(lǐng)學(xué)生重復(fù)性練習(xí)，才能轉(zhuǎn)變細(xì)節(jié)運(yùn)動(dòng)表象錯(cuò)誤的狀況。教師也可以為學(xué)生布置課外學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)睡覺(jué)之前或者是早起時(shí)間進(jìn)行表象練習(xí)，將課堂中所學(xué)習(xí)的知識(shí)回憶，分析瑜伽動(dòng)作的要點(diǎn)，深化對(duì)知識(shí)的記憶。

4.4 動(dòng)作完善階段

在不斷完善的這一階段中，教師要善于發(fā)揮語(yǔ)言的教育功效，幫助學(xué)生將運(yùn)動(dòng)中的重點(diǎn)有效把握。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生更為深入的領(lǐng)會(huì)動(dòng)作，也能提高記憶效果，形成較為清晰且穩(wěn)固的視覺(jué)表象。如教師可針對(duì)瑜伽動(dòng)作的特點(diǎn)為其形象化的取名，而且，要起一個(gè)方便學(xué)生記憶的名字。這樣，在引領(lǐng)學(xué)生完成瑜伽動(dòng)作時(shí)，首先就要對(duì)其名字進(jìn)行回憶[4]。通過(guò)此種教學(xué)模式，可以讓學(xué)生形成更為深刻的表象記憶[5]。

如在幻椅式這一瑜伽動(dòng)作的練習(xí)之中，學(xué)生就能夠依據(jù)這一名字將相應(yīng)的動(dòng)作表象進(jìn)行聯(lián)想，回憶其動(dòng)作方面的要點(diǎn)[6]。并且，會(huì)通過(guò)肌肉運(yùn)動(dòng)以及呼吸達(dá)成全面調(diào)節(jié)，有效實(shí)現(xiàn)整套動(dòng)作的完成。在開(kāi)展瑜伽知識(shí)的教學(xué)中，利用關(guān)鍵性的語(yǔ)言進(jìn)行一定的提示，有利于學(xué)生對(duì)瑜伽相應(yīng)動(dòng)作的記憶，也形成正確的運(yùn)動(dòng)表象，真正的讓學(xué)生定型瑜伽的動(dòng)作，提升瑜伽運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的成效。

5 結(jié)語(yǔ)

在新的教育背景下，教師要緊跟時(shí)代發(fā)展，轉(zhuǎn)變自己從前的教育思想以及方法，結(jié)合學(xué)生的真實(shí)情況以及教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)，推動(dòng)學(xué)生不斷進(jìn)步。在高職院校的瑜伽教學(xué)中，應(yīng)用表象訓(xùn)練這一模式，能夠在學(xué)生形成運(yùn)動(dòng)表象的基礎(chǔ)上加深對(duì)相應(yīng)動(dòng)作的理解，鍛煉學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。并且，將不斷訓(xùn)練與表象教學(xué)結(jié)合，可以使學(xué)生感知以及領(lǐng)悟動(dòng)作的連貫以及美感，可實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建。因此，教師需要合理應(yīng)用表象訓(xùn)練這一方法，不僅能夠達(dá)成提升瑜伽教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)，也能強(qiáng)化學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。