學(xué)習(xí)動機(jī)視角下大學(xué)生課程思政的推進(jìn)機(jī)制探究

李貴金

（齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）化學(xué)與化工學(xué)院，山東濟(jì)南 250300）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]習(xí)近平總書記在講話中提到“同向而行”“協(xié)同效應(yīng)”為課程思政的發(fā)展指明了方向。同時(shí)在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中也提出統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人體系，以“課程思政”為目標(biāo)進(jìn)行課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置。可見，課程思政是大勢所趨。學(xué)生在課程思政的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)內(nèi)在動力不足，教師找不到課程思政的內(nèi)推點(diǎn)等問題，導(dǎo)致課程思政的推進(jìn)方式方法不適用或者不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，因此需要探討一種恰當(dāng)?shù)哪Ｊ健９P者認(rèn)為，最根本的是要遵從教學(xué)規(guī)律，探索出適合課程思政發(fā)展的模式，因此該文以學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)為視角，從教育者、受教育者和教育影響的角度，來探索如何推動課程思政更科學(xué)有效的推進(jìn)與發(fā)展。

1 課程思政推進(jìn)的出發(fā)點(diǎn)

學(xué)生是教育的主體，課程思政的推進(jìn)，最根本的是要堅(jiān)持以人為本，把握學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，尊重學(xué)生。課程思政是新時(shí)代開展大學(xué)生思想政治教育的必然發(fā)展趨勢，更需要巧妙結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來開展，把課程思政中學(xué)生的角色從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化成“我要學(xué)”，把學(xué)生的需要作為激發(fā)學(xué)生在各類課程中進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

1.1 “00 后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)

在課程思政的推進(jìn)中要想真正做到尊重學(xué)生主體的內(nèi)在需要，首先要做的是全面了解學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生大部分是“00 后”，“00 后”學(xué)生與“90 后”學(xué)生相比，有自己鮮明的思想特點(diǎn)?！?0 后”大學(xué)生，思想活躍，思維敏捷，創(chuàng)新能力強(qiáng)，但是抗壓能力弱，理想信念淡??；在學(xué)習(xí)上接受新生事物快，但是缺乏學(xué)習(xí)的主動性；生活上獨(dú)立意識強(qiáng)，但人際關(guān)系弱；心理總體健康向上，但具有一定的脆弱性；善于利用新媒體，但是容易受不良思想沖擊。這是當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)，只有徹底的了解學(xué)生的特點(diǎn)才能把握住大學(xué)生需要，從而更好地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

1.2 國家對于思想政治教育的要求

國家對于大學(xué)生思想政治教育具有明確的要求。高校要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，做好大學(xué)生的思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義文化的教育，做好大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)也要加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義以及馬克思主義中國化的理論成果的教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。

國家對于推動高校課程思政提出很明確的要求。為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中提出了十大育人體系：“其中首要提到的就是課程育人體系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了要大力推動以‘課程思政’為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，我們要系統(tǒng)化梳理各門專業(yè)課程中所包含的思想政治教育的各種元素以及承擔(dān)的思想政治教育功能，把課程思政的教育融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了在課程改革中深入推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，修訂各類教材推動馬克思主義的研究，充分挖掘和運(yùn)用各門課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素，發(fā)揮專業(yè)教師課程育人的主體作用?！盵2]

國家對于大學(xué)生思想政治教育的要求，是高校開展思想政治教育的依據(jù)。同時(shí)，國家對于課程思政的要求，為我們在各類課程中開展課程思政指明了方向，對于在日常各類教學(xué)工作中如何融入思政教育內(nèi)容提供了思路。

1.3 課程思政推進(jìn)中遇到的相關(guān)問題

在課程思政的教學(xué)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)，會出現(xiàn)學(xué)生思政學(xué)習(xí)覺悟不夠、動力不足、意識不強(qiáng)等現(xiàn)象，導(dǎo)致教師在課程思政的開展過程中抓不到學(xué)生的內(nèi)需，找不到抓手等現(xiàn)象，從而致使課程思政教學(xué)效果不佳，融入課堂進(jìn)行思政教育的目的無法真正實(shí)現(xiàn)。以學(xué)習(xí)動機(jī)為抓手，從學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā)，探索出的課程思政教學(xué)模式，是針對此現(xiàn)象一種科學(xué)有效的解決辦法。

1.4 把課程思政的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的需要

學(xué)習(xí)的動機(jī)來自學(xué)生的需要，需要的激發(fā)需要一定的誘因。通過誘因刺激學(xué)生形成一定的定向行為，滿足學(xué)生的內(nèi)在需要。課程思政推出的最根本的點(diǎn)在于要滿足學(xué)生的內(nèi)在需要，并且是學(xué)生感興趣的，愿意主動去參與并且思考，然后去感悟的。這就需要各科教師洞察學(xué)生對于思想政治渴求的點(diǎn)在哪，找出引發(fā)學(xué)生需要的“誘因”，從而來帶動課程思政的正向科學(xué)有效的發(fā)展。如何把思政教育的內(nèi)容融入學(xué)生感興趣的課堂專業(yè)知識，用專業(yè)知識的學(xué)習(xí)帶動學(xué)生對于思政教育內(nèi)容的認(rèn)同感、價(jià)值感，從而產(chǎn)生內(nèi)在的需要是我們開展課程思政需要思考的點(diǎn)。

2 課程思政開展的動力

現(xiàn)代的心理學(xué)家不僅用強(qiáng)化來解釋操作學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且也用強(qiáng)化來解釋學(xué)習(xí)動機(jī)是如何引起的。學(xué)習(xí)動機(jī)理論強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用，研究人們?yōu)槭裁淳哂心撤N行為傾向，認(rèn)為完全是取決于先前這種行為和刺激因強(qiáng)化而建立的牢固聯(lián)系，其中由于對某件事先前美好的體驗(yàn)所形成的情緒經(jīng)驗(yàn)就是其中一種聯(lián)系。教育者通過表揚(yáng)、肯定等對學(xué)生好的行為進(jìn)行強(qiáng)化，引起學(xué)生正能量的情緒。在課程思政的推進(jìn)過程中，我們也可以抓住先前學(xué)生建立的情緒情感經(jīng)驗(yàn)，喚起這種情緒經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)思政學(xué)習(xí)的動力，這相當(dāng)于順利開通了課程思政的通道，對于課程思政的推動是很重要的一筆動力激發(fā)財(cái)富。

具體來講，我們需要通過強(qiáng)化、聯(lián)想等喚起學(xué)生對于課堂學(xué)習(xí)中好的個(gè)體體驗(yàn)來促進(jìn)課程思政的推進(jìn)。同樣的，我們也可以緊密結(jié)合輔導(dǎo)員、班主任、黨務(wù)工作者等等，抓住學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、校園文化活動等進(jìn)行日常思想政治教育中學(xué)生的興趣點(diǎn)、學(xué)生的情感點(diǎn)、學(xué)生的情緒點(diǎn)，以此作為推動課程思政的動機(jī)激發(fā)的資源。比如，以愛國主義融入課程思政為例。愛國主義的教育在高校的各種活動當(dāng)中屢見不鮮，比如，五四青年節(jié)的愛國主義教育、國慶節(jié)的愛國主義教育，在推動課程思政的過程中，我們需要通過聯(lián)想、強(qiáng)化等方式，激發(fā)起曾經(jīng)學(xué)生接受愛國主義教育時(shí)的情緒體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步在專業(yè)課堂里，把愛國主義教育融入，一方面學(xué)生的情緒點(diǎn)被喚起，就相當(dāng)于有了同理心，在此基礎(chǔ)上在專業(yè)知識的講授過程中再進(jìn)行愛國主義教育就不會那么刻意，通過情緒喚起把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成學(xué)生的內(nèi)在需要，從而在潤物細(xì)無聲中達(dá)到思政教育的效果。

課程思政的推進(jìn)需要持久力，持久力的根本在于學(xué)生在此過程中能夠活動價(jià)值感，能夠獲得自我滿足，從而持續(xù)堅(jiān)持好的學(xué)習(xí)行為。班杜拉曾在他的動機(jī)理論中提出自我效能感的理念，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響，并且強(qiáng)化期望能激發(fā)和維持行為的動機(jī)以控制和調(diào)節(jié)人的行為。如果學(xué)生在課程思政的學(xué)習(xí)能夠喚起學(xué)生各類專業(yè)課程中學(xué)習(xí)思政的自我效能感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，在此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化期望來提高學(xué)生課程思政中學(xué)習(xí)的持續(xù)性，將是一個(gè)推動課程思政持續(xù)性的有效方法[3]。

2.1 課程思政中學(xué)生自我效能感的喚起

自我效能感指個(gè)體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。班杜拉對自我效能感的定義是指“人們對自身能否利用所擁有的技能去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度”。班杜拉認(rèn)為人們除了對結(jié)果有期望之外，對于效能也有期望。這里的自我效能不但指個(gè)體的自我效能，同時(shí)也包括集體效能。自我效能感受不同因素的影響，比如，個(gè)體自身因?yàn)槌蓴〗?jīng)驗(yàn)、模仿或替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說、情緒、情境等。這對于我們開展課程思政從自我效能感角度激發(fā)喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)提供了思路。

首先，喚起教學(xué)情境。在各類課程中推動思想政治教育，所處的教學(xué)情境和專業(yè)課程的情境是一樣的，在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中有自我效能感的情境、成功的經(jīng)驗(yàn)有助于在相同情境下推動學(xué)生思想政治的學(xué)習(xí)，從而更容易獲得課程思政的自我效能感；其次，喚起替代性經(jīng)驗(yàn)。自我效能感受替代性經(jīng)驗(yàn)和模仿的影響，那么在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中通過各種學(xué)習(xí)方式獲得的成功的經(jīng)驗(yàn)會在同一情境中通過模仿或者替代經(jīng)驗(yàn)的作用遷移到同一時(shí)空思政的學(xué)習(xí)當(dāng)中；最后，充分發(fā)揮集體效能的作用。自我效能感除了有自我效能之外，還有集體效能。教育者要通過言語的作用，充分發(fā)揮集體效能的作用。集體效能不能同于個(gè)體自我效能之和，我們要充分發(fā)揮學(xué)生在各科課程學(xué)習(xí)中所建立起來的集體效能感，通過教師在語言上的教育機(jī)制，把這種自我效能感在課程思政的教育中喚起，從而自然的服務(wù)于我們的課程思政。

2.2 課程思政中學(xué)生自我效能感的強(qiáng)化

自我效能感需要在不斷強(qiáng)化中才能獲得持續(xù)不斷的效力，這里的“強(qiáng)化”不同于平常的強(qiáng)化，我們更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得自我效能感之后對此種行為的“期望”，即對成功行為的不間斷持續(xù)性。在課程思政的推進(jìn)過程中，學(xué)生通過教師開展課程思政的此種嘗試獲得了自我效能，帶來了理想的效果和自我滿足，那么會感知其在此種模式下所學(xué)是對其有利的有價(jià)值的。學(xué)生在此種過程中感受到自身的這種行為能夠獲得某種收獲，那么在此種情況下，推動學(xué)生繼續(xù)學(xué)下去的就不是對其行為的強(qiáng)化，而是其本身對于結(jié)果的期待，也就是變成了一種主動尋求結(jié)果的強(qiáng)化。此時(shí)的自我效能感就成了課程思政推進(jìn)成效的決定因素。作為課程思政的教育者，就要學(xué)會抓住此種“結(jié)果強(qiáng)化”的機(jī)會，找到學(xué)生的“期待”，使課程思政在自我效能感的推動下持續(xù)發(fā)力[4]。

3 課程思政實(shí)施中過程的控制機(jī)制

動機(jī)過高或者過低都不利于事情的成功，在學(xué)習(xí)過程中教育者要學(xué)會干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓受教育者形成正確適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)，從而推動教育達(dá)到理想的效果。同樣的，在課程思政的推進(jìn)過程中，我們還需要思考如何巧妙把握課程思政推進(jìn)的“度”，從而使學(xué)生在恰當(dāng)?shù)膭訖C(jī)中獲得最理想的思想政治教育價(jià)值。

3.1 把握課程思政的融合規(guī)律

課程思政作為一種新型的思想政治教育模式，其推進(jìn)需要遵從思想政治教育規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律。課程思政的推進(jìn)，需要科學(xué)掌握課程思政與思政課程的關(guān)系、課程思政與其他各類課程的關(guān)系。在課程思政的推進(jìn)過程中要把思政問題全覆蓋，同時(shí)也要把握一定的“度”來融入其他各類課程當(dāng)中，與教育的各要素要巧妙融合，而不是刻意為之。這就需要我們研究出課程思政推進(jìn)過程中與各類課程之間的邏輯整合，需要在邏輯上能夠建立一個(gè)完整的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，使兩者的融合在結(jié)構(gòu)上、程度上以及學(xué)科上實(shí)現(xiàn)巧妙對接。這里的“融合”不是強(qiáng)硬聯(lián)系也不是“硬推”，而是建立一個(gè)讓受教育者可以接受的邏輯體系，能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需要，從而激發(fā)動機(jī)進(jìn)行知識的獲得。那么，歸根結(jié)底，需要把這種規(guī)律落實(shí)到受教育者身上，如何在此融合過程中“適當(dāng)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)的持續(xù)性是我們需要思考的問題。

3.2 學(xué)習(xí)動機(jī)倒“U”形曲線規(guī)律

心理學(xué)家耶克斯與多德森經(jīng)實(shí)驗(yàn)研究歸納出一種法則：“動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U 形曲線，人們認(rèn)為中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成?！盵5]并且總結(jié)出，各種活動都存在一個(gè)最佳的動機(jī)水平； 動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同；在難度較大的任務(wù)中，較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這一規(guī)律對于我們推動課程思政，激發(fā)學(xué)生動機(jī)具有一定的科學(xué)指導(dǎo)性。

3.3 以學(xué)習(xí)動機(jī)規(guī)律把握課程思政的“度”

課程思政的推進(jìn)需要注意方式方法，作為教學(xué)活動中起著主導(dǎo)作用的教育者，如何巧妙引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)達(dá)到理想的教育效果是每一個(gè)參與課程思政的教育者需要思考的問題。思想政治教育作為國家推出的一門必修課，本身具有很大的強(qiáng)制力[6]。在日常思政教育的推進(jìn)過程中雖然會盡可能地考慮學(xué)生的興趣點(diǎn)，但是難免會出現(xiàn)“用力過猛”的現(xiàn)象，從而讓學(xué)生對于思政教育產(chǎn)生一種強(qiáng)制性的“刻板印象”。那么在課程思政的推進(jìn)過程中，教師一定要根據(jù)教育任務(wù)的難易，把握住激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的“度”，遵從學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的倒“U”規(guī)律，從而使課程思政的推進(jìn)達(dá)到“剛剛好”，實(shí)現(xiàn)最佳教育效果。

4 結(jié)語

面對課程思政教學(xué)中出現(xiàn)的學(xué)生動力不足，教師“難下手”、找不到切入點(diǎn)、方式方法不到位等現(xiàn)象，以學(xué)習(xí)動機(jī)視角，探索出的課程思政模式解決了課程思政的實(shí)際問題。所以，以學(xué)習(xí)動機(jī)為視角，尊重學(xué)生的內(nèi)在需要，喚起學(xué)生課程思政學(xué)習(xí)的情緒經(jīng)驗(yàn)，用自我效能感提高課程思政的期待效應(yīng)，用規(guī)律巧妙把握學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間的“度”，能夠達(dá)到課程思政推進(jìn)效果的“剛剛好”。