網(wǎng)絡(luò)快餐文化對青年學(xué)生價值觀的影響及對策研究

黎子媛

（江西師范大學(xué)，江西南昌 330022）

當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)對于人們的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生了重大影響，對于價值觀還未完全成熟的青年學(xué)生更是一個巨大挑戰(zhàn)。依法加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，使青年學(xué)生健康合理地上網(wǎng)已成為當(dāng)前社會亟待解決的問題。

1 網(wǎng)絡(luò)快餐文化的內(nèi)涵

快餐的這一概念，最早是從外國引進而來的，指預(yù)先做好能快速提供給用餐者的方便飯食?？觳臀幕亲钤缗d起于外國，比喻追求速度、流行、通俗，不注重文化思潮和文化現(xiàn)象的積累和內(nèi)涵的一種商業(yè)文化[1]。網(wǎng)絡(luò)快餐文化是一種商業(yè)文化，其以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，借助多媒體手段，以內(nèi)涵單一重復(fù)、呈現(xiàn)方式多樣、短期內(nèi)速成流行為主要特征，網(wǎng)絡(luò)快餐文化與快餐文化相比，傳播范圍更廣、速度更快、效果更佳[2]。從形式上看，它們是現(xiàn)代印刷媒介的傳遞和承載，網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)短視頻等都成為網(wǎng)絡(luò)快餐文化的表現(xiàn)形式。

2 網(wǎng)絡(luò)快餐文化的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 網(wǎng)絡(luò)直播平臺的盛行

網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)從2016年開始進入井噴期，經(jīng)過這短短幾年的發(fā)展，如今已經(jīng)形成了網(wǎng)絡(luò)直播平臺遍地開花的競爭局面。目前知名度比較高的直播平臺有斗魚、花椒、虎牙、映客等，不勝枚舉。直播板塊又分為游戲、體育、娛樂、購物、美妝等各種類型，內(nèi)容多樣化。但直播行業(yè)門檻較低，一般成年人用身份證注冊完成之后就可以進行直播。直播平臺缺乏管理，網(wǎng)絡(luò)主播素質(zhì)參差不齊，直播內(nèi)容低俗化趨勢明顯，部分主播通過色情、低俗娛樂的方式吸引粉絲，賺取粉絲打賞，甚至公開售賣假冒偽劣產(chǎn)品，造成惡劣影響。

2.2 抖音等短視頻App 的流行

同直播平臺一樣，短視頻的流行泛濫也是近幾年較為突出的一個網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。以抖音為例，抖音是一款音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件，自上線以來頗受年輕人的喜愛。抖音等短視頻App 流行的原因有以下幾點：第一，短視頻的方式更加符合當(dāng)下碎片化時間的娛樂方式。第二，精準(zhǔn)投食。其中幽默搞笑，搞怪創(chuàng)意的屬性，滿足人們的獵奇心理。第三，展示自我。第四，審美、追星需求。短視頻App 一方面給青年學(xué)生釋放壓力展示自我提供了平臺，另一方面也容易讓學(xué)生沉浸在虛擬的世界，產(chǎn)生逃避現(xiàn)實，消極懈怠的情緒，對自我認識產(chǎn)生偏差，視頻中所流露、倡導(dǎo)的觀點也會進一步影響青年的消費觀、戀愛觀及價值觀。

2.3 自媒體的資訊亂象

隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率的不斷提高，自媒體工具也得到迅速發(fā)展。微博、微信等自媒體工具具有便捷性、及時性、傳播速度快、范圍廣等特點，它們的廣泛使用使得政府信息發(fā)布和公眾溝通交流進入“自媒體”時代，社會輿論開始向以大眾傳播為主導(dǎo)的格局轉(zhuǎn)變。而在這個淺閱讀的時代，文學(xué)寫作也變得越來越功利。編輯者們擅長用夸張的標(biāo)題吸引眼球，增加點擊率和轉(zhuǎn)發(fā)量，甚至誘導(dǎo)關(guān)注，但是其中的內(nèi)容卻良莠不齊，有的傳播政治有害信息；有的散布虛假信息，制造謠言；有的傳播低俗色情信息；還有肆意侵權(quán)抄襲、構(gòu)建虛假流量、惡意營銷等等。這些自媒體亂象，嚴(yán)重踐踏了法律的尊嚴(yán)，擾亂了正常社會秩序，社會反應(yīng)強烈[3]。

2.4 網(wǎng)絡(luò)語言

網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的效率或滿足幽默逗樂等的特定需要而采取得更為生動形象的表達方式，如“干飯人”“duck 不必”“安排”等最新網(wǎng)絡(luò)流行語，它使得人們之間的交流更加地輕松方便，是網(wǎng)民們表達對現(xiàn)實世界的關(guān)注和對社會情緒的反應(yīng)。但是網(wǎng)絡(luò)流行語對青少年學(xué)習(xí)漢語造成一定的負面影響，因為其大量存在違反語言規(guī)范的問題，頻繁使用這些語言，會造成他們在寫作過程中直接外化成口語化嚴(yán)重的文章，大大降低寫作水平，降低他們的文學(xué)涵養(yǎng)，尤其是一些粗鄙淺薄的詞語，對于未成年學(xué)生今后的成長也是有害無益的。

3 網(wǎng)絡(luò)快餐文化對青年學(xué)生價值觀的影響

3.1 正面影響

網(wǎng)絡(luò)快餐文化既然能被人們廣泛接受并得到蓬勃發(fā)展，那么它必定有產(chǎn)生和存在的合理性和必然性。首先，有助于激發(fā)青年學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬空間，每個青年學(xué)生都可以就某一問題發(fā)表自己獨立的主張和見解，這就有利于青年學(xué)生學(xué)會主動分析和解決問題，創(chuàng)造出符合時代潮流發(fā)展的新觀念。其次，有助于培養(yǎng)青年學(xué)生的公平意識，人人都可以在網(wǎng)絡(luò)世界里沒有顧慮地平等表達意見，使青年學(xué)生真正體會到自由溝通、平等交往的主體地位[4]。最后，有助于培養(yǎng)青年學(xué)生的道德觀念，那種以謠獲利、以假吸睛而損害群體利益的做法，是網(wǎng)絡(luò)道德所不容的，因此有利于使青年學(xué)生審視規(guī)范自身的言行，培養(yǎng)他們的道德觀念。網(wǎng)絡(luò)快餐文化以大眾喜聞樂見的方式，高效快捷地為廣大青年學(xué)生提供了大量的信息，這也已經(jīng)成為青年學(xué)生們獲取文化知識和接受文化熏陶的重要途徑之一。

3.2 負面影響

3.2.1 對青年學(xué)生審美價值觀的影響

由于當(dāng)今的青年學(xué)生接觸的多是海量、直接、通俗的文化信息，所以導(dǎo)致他們的審美變得膚淺，他們更傾向于接受淺顯直白的視頻、圖片、音樂；審美的功利性、娛樂性更加突出，許多青年學(xué)生假期去旅行最重要的是為了能拍照發(fā)朋友圈，至于真正的觀賞風(fēng)景、了解風(fēng)俗人情已經(jīng)不是他們的目的了；審美途徑狹窄，缺乏對高雅藝術(shù)的了解，對中外經(jīng)典的文學(xué)、音樂、美術(shù)、攝影等作品缺乏認知，大多數(shù)青年學(xué)生對經(jīng)典文化的了解多通過網(wǎng)絡(luò)的途徑[5]；審美畸形，在以瘦為美的時代，很多女生一味地追求瘦而過度減肥，不惜對自己的身體健康造成傷害；追捧男性的陰柔美，男生化妝、戴耳釘耳環(huán)、男扮女裝在網(wǎng)絡(luò)上都已經(jīng)見怪不怪了，導(dǎo)致青少年們無形地受到影響而跟風(fēng)模仿，認為這樣的審美觀是正常的，也使得部分男青年缺少陽剛之氣。

3.2.2 對青年學(xué)生交往價值觀的影響

網(wǎng)絡(luò)社交的便捷性、隱蔽性特征使得青年學(xué)生喜歡通過社交軟件進行交友。人們只通過文字、圖片等符號就可以交談、傾訴，但卻只能面對著屏幕而感受不到對方作為一個活生生的人的反應(yīng)，所以，過多依賴虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交也會造成現(xiàn)實生活中人際交往障礙，不利于青少年身心健康的發(fā)展[6]。一些青年學(xué)生盛行網(wǎng)戀，他們通過網(wǎng)上聊天進行戀愛，許下不切實際的承諾，并且輕易與網(wǎng)上不認識的人見面，不考慮后果，缺乏安全意識，而網(wǎng)戀對一些陷進去的青年學(xué)生的道德心理影響很深，對道德的防洪堤沖擊也很大，弱化了他們將來對家庭的責(zé)任和對愛情的忠貞，并在潛移默化中影響他們做人的準(zhǔn)則和交往的價值觀念。

3.2.3 對青年學(xué)生求知價值觀的影響

現(xiàn)在許多名著被翻拍成電影、電視劇、動畫等影像作品，看原始的經(jīng)典的文化著作讀本越來越少，因為相比傳統(tǒng)的晦澀的文字，這些影像作品更加生動有趣，更具吸引力[7]。首先，在這樣的文化氛圍下，青年學(xué)生的思想變得浮躁，思維變得懶散，他們喪失了探索的欲望，對事物的思考停留在淺顯的表層，降低了應(yīng)有的思辨能力。其次，網(wǎng)絡(luò)快餐文化渲染享樂，金錢的萬能，使青年學(xué)生受到了嚴(yán)重的毒害，他們將物質(zhì)享受作為人生的第一追求，他們行動的出發(fā)點是否能獲得利益與實惠，擇業(yè)并非考慮是否有利于社會價值的實現(xiàn)，而以工資多寡為導(dǎo)向，遇到挫折很容易放棄，變得急功近利，在價值追求中表現(xiàn)出實用主義和利己主義傾向。

3.2.4 對青年學(xué)生人生價值觀的影響

當(dāng)前，社會上存在著各種各樣的思潮，人們也無時無刻不在接收著各種各樣的文化信息。一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方文化的入侵和影響力也更為強大。以美國為首的西方資本主義國家，將披著各種潮流文化外衣的作品借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，傳達與我國主流意識形態(tài)相對立的社會思潮和價值話語，嚴(yán)重沖擊青年學(xué)生的價值情感和價值認知。另一方面，惡俗的小說和商業(yè)化的泡沫劇充斥網(wǎng)絡(luò)，其中可能含有大量渲染綁架斗毆、有組織犯罪、低俗色情等內(nèi)容，由于青年學(xué)生是非觀念不強，加之缺乏自我控制能力，極易通過這些影視劇和小說受到暴力文化和色情信息的影響，進而可能引發(fā)諸如暴力犯罪、性犯罪等社會問題。這些缺少主流價值引領(lǐng)的網(wǎng)絡(luò)快餐文化將會嚴(yán)重影響青年學(xué)生價值認知的科學(xué)性和完整性，模糊青年學(xué)生的價值判斷和價值立場。

4 改善現(xiàn)狀的途徑

4.1 青年自身方面

作為社會主義建設(shè)的接班人，青年學(xué)生應(yīng)該自覺肩負起歷史使命，通過堅持不懈地學(xué)習(xí)來豐富自己的知識儲備，努力多讀經(jīng)典文化，以經(jīng)典文化的藝術(shù)、精神、思想來洗滌心靈，提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)[8]。正確認識當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化，以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)快餐文化帶來的影響。不盲目跟風(fēng)，不攀比，養(yǎng)成嚴(yán)于律己的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，堅決抵制不良信息和不良網(wǎng)站的誘惑，積極參加健康向上的文娛活動，對上網(wǎng)時間進行科學(xué)合理的安排，避免過度網(wǎng)絡(luò)消遣。掌握相關(guān)的法律知識，提高網(wǎng)絡(luò)信息甄別能力，樹立嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)行為自律意識。

4.2 學(xué)校方面

針對青年學(xué)生的自律能力和辨別能力較差的問題，高校應(yīng)該加強對青年學(xué)生的思想政治教育。首先，高校應(yīng)當(dāng)以思想政治課堂為主要陣地，創(chuàng)新教學(xué)模式，理論聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的人生觀與價值觀，促進青年學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。其次，通過開展有關(guān)網(wǎng)絡(luò)快餐文化的專題講座、主題班會等一些教育活動，加強青年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)快餐文化的識別能力，幫助他們構(gòu)建起健康強大的精神壁壘。再次，高校應(yīng)加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建更加適合青年學(xué)生的積極健康的專門網(wǎng)站以供瀏覽，開展豐富多彩、積極健康的文化活動，使青年學(xué)生在社會主義核心價值觀的熏陶下養(yǎng)成積極的人生態(tài)度。最后，高校應(yīng)規(guī)范和約束青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)不道德行為，如誹謗、傳謠、剽竊學(xué)術(shù)成果等，通過一系列的獎懲措施和批評教育，培養(yǎng)他們的道德責(zé)任感，促進其形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。

4.3 家庭方面

家庭的環(huán)境和家長的教育對青年學(xué)生價值觀的形成也是非常重要的。父母是孩子的第一任老師，孩子的語言文字學(xué)習(xí)、行為舉止習(xí)慣和心理思想態(tài)度從小就受到父母的熏陶和感染。所以首先，父母要以身作則，以良好的行為給孩子做示范和榜樣，父母要不斷更新自己對孩子的教育觀念。其次，欣賞孩子，尊重孩子的興趣和愛好，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。最后，對孩子平等相待，在與孩子溝通時，應(yīng)學(xué)會“換位思考”，只有這樣，才能了解子女的真實想法。同時，家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育更加緊密地結(jié)合起來，家長應(yīng)該配合學(xué)校的教育管理，雙方共同促進孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的價值觀、人生觀，提高他們各方面的素質(zhì)。

4.4 社會方面

網(wǎng)絡(luò)快餐文化要想改變現(xiàn)狀，不能缺少社會的管理。當(dāng)前，我國針對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理還存在不少漏洞，缺乏相應(yīng)的完善的法律法規(guī)，因此，政府和社會要完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，首先，制定相應(yīng)的法律法規(guī)和一系列政策，對社會產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響的信息要及時清理，對那些制造網(wǎng)絡(luò)輿論和謠言的不法分子以及利用網(wǎng)絡(luò)違法的犯罪分子要予以嚴(yán)懲，切實加強網(wǎng)絡(luò)安全管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，要開展好網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，加大對社會主義科學(xué)文化和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，加強對經(jīng)典文化著作的普及和推廣，大力弘揚體現(xiàn)國家發(fā)展和社會進步的思想文化，宣傳黨的方針政策，弘揚社會主義核心價值觀，使他們進一步牢固樹立民族文化的認同感和自豪感，自覺抵御西方文化的不良影響。只有這樣才能促進整個網(wǎng)絡(luò)快餐文化市場的良性循環(huán)，為青年學(xué)生的成長成才提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和文化氛圍[6]。

5 結(jié)語

當(dāng)代青年學(xué)生是未來發(fā)展的中堅力量，他們身上所體現(xiàn)的價值觀不僅是他們個人行為選擇的依據(jù)，更是整個社會價值觀的縮影和參照，正確建構(gòu)青年學(xué)生價值觀應(yīng)該從實際出發(fā)，以打造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境為目標(biāo)，學(xué)生自身提高網(wǎng)絡(luò)安全意識，學(xué)校教育和家庭教育緊密結(jié)合，政府強制管理與社會自我管理雙管齊下，共同抵制網(wǎng)絡(luò)快餐文化的負面影響，從而營造一個積極健康、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間和社會環(huán)境，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。