錢斌
(合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,安徽合肥 230009)
新時代背景下,革命文化傳播路徑呈現(xiàn)百花齊放的勢態(tài),除了傳統(tǒng)的電視、廣播、報紙等形式外,還增加了計算機、網(wǎng)絡(luò)、智能手機等傳播媒介。傳播路徑的增加,對于革命文化的傳播與發(fā)展來說是件好事,但也存在一定弊端,無法保證革命文化傳播的及時、有效,降低了革命文化本身的價值。因此,進行革命文化傳播時,既要靈活運用傳統(tǒng)傳播形式,又要注重創(chuàng)新,選擇多元化的傳播策略,只有這樣才能突出革命文化具有的價值,使中國革命事業(yè)的精神和文化永流傳。
革命文化,是我國革命戰(zhàn)爭時期遺留下的寶貴資產(chǎn),是由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和廣大人民群眾共同創(chuàng)造的,有著濃厚的中國特色,蘊含豐富的革命精神和歷史文化內(nèi)涵,對國家發(fā)展、社會進步、民族團結(jié)意義重大。毛澤東同志在《新民主主義論》中對革命文化做出了解釋: 革命文化是由五四新文化運動、中國共產(chǎn)黨成立、新民主主義革命時期所孕育的;習(xí)近平總書記在“七一”講話中將革命文化列入“文化自信”中,實現(xiàn)革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化齊頭并進的局面,共同促進經(jīng)濟發(fā)展與社會的繁榮昌盛。
剖析革命文化內(nèi)涵了解到,其中包含了給予我國正確指引的馬克思主義,不同革命階段形成的多種精神,如延安精神、西柏坡精神、長征精神、井岡山精神等,這些精神文化的傳播與發(fā)展,將推動國家不斷前進,將助力完善中國特色社會主義理論體系,增強廣大人民群眾的愛國之情,培養(yǎng)其強烈的責(zé)任感與使命感,提升中國在國際舞臺上的地位與影響力。
革命文化猶如一盞璀璨明燈,照亮國家發(fā)展道路,使其穩(wěn)步向前,締造一個又一個傳奇,比如說“神舟”系列宇宙飛船的成功發(fā)射;“嫦娥一號”月球探測衛(wèi)星的成功發(fā)射;2008年北京奧運會的成功舉辦;抗擊疫情取得的勝利等,都與革命文化息息相關(guān)。革命文化是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)數(shù)十年革命斗爭所形成的紅色文化,蘊含了希望、熱烈、勇敢、創(chuàng)造、奮斗、堅持、犧牲、無畏等精神,這些精神既是黨和人民共同努力的結(jié)果,又是黨和人民的寶貴財產(chǎn)與精神食糧。
對于革命文化來說,新時代的到來是機遇和挑戰(zhàn)并存的,加強革命文化創(chuàng)新傳播,具有如下意義:首先,有助于拓寬革命文化的傳播渠道。以往的革命文化傳播方式多以電視為主,如重慶衛(wèi)視推出的《百家故事臺》《原版電影》《天天紅歌會》,央視推出的《故事里的中國》等節(jié)目,這些電視節(jié)目雖然能夠傳播革命文化,卻存在時間和空間上的束縛,受眾只能在規(guī)定時間進行觀看,并且無法對感興趣的革命文化進行實時拓展。新媒體的不斷發(fā)展拓寬了革命文化的傳播渠道,除了電視、廣播外,受眾還能通過微信、微博、貼吧、抖音、快手等平臺獲取革命文化資源,突破了往常的局限,能夠獲取更為豐富的革命文化資源,同時實現(xiàn)信息的快速共享與傳播。其次,有助于強化革命文化的傳播效果。新時代的我們并非革命文化的參與者,面對革命文化時無法感同身受,削弱了革命文化的傳播效果。如果創(chuàng)新革命文化的傳播方式,運用AR 技術(shù)將革命時期的重大歷史事件進行還原,使受眾有身臨其境之感,這樣既能使其產(chǎn)生情感上的共鳴,又能增強革命文化的傳播效果,突出其具有的重要價值。
新時代下,黨和國家、地方各級都高度重視革命文化的創(chuàng)新傳播。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記先后到過許多革命老區(qū)考察,看望老區(qū)人民,對傳承紅色基因、弘揚老區(qū)精神做出指示,并在重要活動和會議中就革命文化發(fā)表重要講話。政府部門和機構(gòu)也貫徹落實習(xí)近平總書記提出的要求,做好上傳下達工作,圍繞井岡山精神、長征精神、延安精神等開展多種特色活動,讓革命文化走進社區(qū),走進校園,走進廣大人民群眾的生活當(dāng)中。另外,在“一帶一路”的作用下,我國的國際地位顯著提升,革命文化的傳播渠道更為廣闊,不僅影響我國民眾,還會給外國民眾帶來積極影響,使他們更好地認(rèn)知中國,了解中國。與此同時,新媒體、融媒體等新型媒體形式的不斷發(fā)展,能夠?qū)⒏锩幕M行整合和傳播,使其生生不息,歷久彌新,產(chǎn)生更為深遠的影響。
3.2.1 革命文化傳播創(chuàng)新意識匱乏
“創(chuàng)新”是各領(lǐng)域在新時代站穩(wěn)腳跟,獲得長久發(fā)展的重要利器,只有創(chuàng)新才能迎合時代發(fā)展需求,獲得更多發(fā)展機會,革命文化傳播也不例外。在充滿智能化、現(xiàn)代化的今天,革命文化傳播要乘勝追擊,做好創(chuàng)新傳播工作,積極探究多元化的創(chuàng)新傳播路徑。但是,從目前來看,革命文化創(chuàng)新傳播意識相對匱乏,無法與時俱進,傳播依然以電視、廣播和報紙為主,長此以往,革命文化這顆“啟明星”將會隨著時代發(fā)展而隕落。
3.2.2 革命文化傳播方式較為雷同
就目前來看,我國在革命文化的傳播上多以話劇、影視作品為主,如《共產(chǎn)黨人劉少奇》《上將洪學(xué)智》《秋收起義》《紅星照耀中國》等,還有一些城市會利用自身具有的優(yōu)勢,設(shè)計并開放革命文化旅游路線,如井岡山、延安、湖南桂東、西柏坡、沂蒙山等。這些傳播革命文化的方式固然重要,但隨著時間的推移,這些傳播方式開始出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象,旅游路線、影視作品等雷同現(xiàn)象越來越多,質(zhì)量也令人擔(dān)憂。尤其是影視作品,其質(zhì)量良莠不齊,一些影視劇為了獲得較高收視率,獲得良好經(jīng)濟收益,不惜篡改革命文化內(nèi)容,這樣非但無法獲得良好傳播效果,還會破壞革命文化的形象。
3.2.3 革命文化傳播人員水平不高
革命文化傳播工作需要高水平、高素質(zhì),能夠講懂、說懂革命文化的人才,可從實際來看,能夠擔(dān)任此項工作的人才鳳毛麟角。比如說,講解紅色景點的一些導(dǎo)游,由于他們對革命文化的認(rèn)識不高,不能深刻領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵,導(dǎo)致講解過程中無法使游客產(chǎn)生身臨其境之感,不能有情感上的共鳴,心理認(rèn)同感較低,降低了革命文化傳播效果。部分革命文化傳播人員講解或傳播革命文化時,由于方法老套,缺少新意,難以吸引受眾注意力,調(diào)動他們的積極性,致使傳播效果大打折扣。
3.2.4 外來文化對革命文化的影響
“仁者見仁,智者見智”對于革命文化,中西方有著各自的說辭:對于我國來說,革命文化是血與淚、堅強與勇敢、挫折與勝利的產(chǎn)物,我們理當(dāng)正視歷史,將其進行還原,使廣大人民群眾銘記于心;而一些外國國家,他們對中國革命時期的歷史有了另一種解讀,這種解讀對于我國來說是百害而無一利的,特別是網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天,這些信息會通過網(wǎng)絡(luò)進行傳播,如果青少年接收類似信息,將會對其價值觀和思想造成不利影響,同時影響革命文化的積極傳播。
通俗來講,新媒體就是在網(wǎng)絡(luò)的作用下,以電腦、手機、數(shù)字電視等設(shè)備為媒介,通過視頻、圖片、新聞等方式向廣大用戶傳遞信息,進行信息交互,滿足用戶的多元化需求的一種媒介。新媒體的誕生使傳統(tǒng)媒體受到強烈沖擊,面對電視、報紙等具有局限性的傳統(tǒng)媒體,人們更愿意使用手機、平板等新型媒體獲取信息資源。因此,革命文化傳播要與時俱進,合理利用新媒體具有的形式多樣、內(nèi)容豐富、受眾參與性強、傳播渠道多元等優(yōu)勢,拓展革命文化傳播路徑。具體而言,各級黨委宣傳部門、新聞媒體、學(xué)校等其他領(lǐng)域要做好革命文化網(wǎng)站建設(shè)工作,進一步整合以電影、電視、廣播和視頻等為載體的革命資源,利用微博舉辦網(wǎng)絡(luò)講座、論壇和研討會;利用微信公眾號推出一系列的革命故事;利用騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷等視頻平臺制作革命動漫和微電影;利用抖音、快手等平臺講革命文化故事;加強與網(wǎng)絡(luò)公司的合作,共同開發(fā)游戲軟件,在保證革命文化廣泛傳播的同時,還能增強其趣味性和娛樂性,吸引廣大人民群眾積極參與。對于中小學(xué)及高校而言,除了要做好革命文化網(wǎng)站建設(shè)工作外,還要將革命文化滲透到思想品德、思想政治教育等課程當(dāng)中,通過實踐活動、播放宣傳片等手段潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生革命意識,端正學(xué)生的思想與價值觀,提高他們對革命文化的理解和認(rèn)識。
新時代下,革命文化的創(chuàng)新傳播,需要對革命文化資源進行搜集、整合。換言之,就是做好革命文化創(chuàng)新發(fā)展基礎(chǔ)工程建設(shè)工作,注重革命文化資料的搜集整理,將獲取的革命文化資料進行保護,在補充完善的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)傳播。革命文化創(chuàng)新傳播時,既要善于運用新媒體,又要考慮各受眾群體的需求,加強信息媒體與紙媒體的聯(lián)合使用,同時打造精品革命文化工程,運用戲劇、音舞、美術(shù)等傳播途徑,通過舞臺劇、藝術(shù)品制作、音樂等手段傳播革命文化,使革命文化滲透各行業(yè)當(dāng)中的同時,還能形成一條完整的傳播鏈條。對于革命文化實踐活動,也應(yīng)進行創(chuàng)新,定期舉辦藝術(shù)感、時代感和儀式感較強的革命紀(jì)念儀式或活動,如參觀革命老區(qū),一睹革命時期的中國風(fēng)采; 組織機關(guān)單位或?qū)W校社團慰問革命老干部,為其表演節(jié)目,聽他們講述革命故事;舉辦紅歌會,通過歌聲傳播革命文化;學(xué)校聯(lián)合當(dāng)?shù)卣畡?chuàng)建革命文化競賽,用革命知識提升青少年的認(rèn)知;等等。如此一來,不僅能夠調(diào)動受眾的積極性,豐富他們的情感體驗,還能使其在多姿多彩的活動當(dāng)中感悟革命文化具有的無限價值。
新時代革命文化創(chuàng)新傳播,對傳播人員有著較高要求,創(chuàng)新意識、革命文化底蘊、個人水平缺一不可。面對綜合素養(yǎng)良莠不齊的革命文化傳播人員,應(yīng)加強理論與實踐方面的引導(dǎo),運用有效手段提升革命文化傳播人員的個人能力與水平,只有這樣才能確保革命文化的創(chuàng)新傳播,使其深入人心。首先,做好培訓(xùn)、教育工作。革命文化傳播人員多為導(dǎo)游、博物館工作人員、地方志愿者等,他們的職責(zé)和任務(wù)是講好當(dāng)?shù)馗锩幕?,為受眾提供?yōu)質(zhì)服務(wù),滿足受眾的不同需求。因此,當(dāng)?shù)芈糜尾块T、博物館等要重視革命文化傳播人員的培訓(xùn)教育,除了要講清革命文化的發(fā)生時期,使其明白蘊含的深刻意義,產(chǎn)生情感上的共鳴外,還要使其認(rèn)識到創(chuàng)新傳播的重要性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,通過不斷實踐掌握新穎、多元的傳播方式,從而實現(xiàn)革命文化的創(chuàng)新傳播。
經(jīng)濟全球化背景下,外來文化的傳入不可避免,面對外來的積極文化我們要虛心接納,取長補短,而對于消極文化,要采取有效手段進行解決,減小擴散范圍和影響力,從根源處阻斷其傳播。對于革命文化而言,其創(chuàng)新傳播容易受到一些不良文化的沖擊,無法發(fā)揮應(yīng)有的教育功能和引導(dǎo)功能,如果增強革命文化的主體地位,突出其重要性,可提升革命文化應(yīng)有的價值。具體而言,可做到以下幾點:首先,堅守革命文化傳播“主陣地”,除了黨和國家外,地方政府及各部門、各機構(gòu)也要積極參與其中,加強革命文化的宣傳普及和教育,在社區(qū)、學(xué)校、企事業(yè)單位舉辦以革命文化為主題的多元活動,確保全社會處于革命文化的熏陶之中,不斷提升革命文化在廣大人民群眾心中的地位,使其給予革命文化應(yīng)有的重視。其次,影視行業(yè)要與時代同行,一方面制作出更多精良的影視作品,保證歷史文化的真實性,另一方面要合理利用新媒體,使影視作品的播放渠道不再拘泥于電視,而是擁有更為廣闊的播放空間,如愛奇藝、優(yōu)酷、芒果TV 等,同時開通與受眾的互動渠道,通過互動了解受眾對節(jié)目的感受,提出的建議等,然后進行適當(dāng)?shù)母恼?,或者是根?jù)劇集對相關(guān)革命文化進行拓展和延伸,為受眾提供更為豐富的革命文化資源,促使革命文化主體地位的提升。最后,將革命文化滲透到學(xué)校教育、企事業(yè)單位教育、社區(qū)教育當(dāng)中,充分利用地方性革命文化資源,制作精品旅游路線,文化展覽等,定期帶領(lǐng)學(xué)生、工作人員等到旅游路線上感悟革命文化,接受革命文化的洗禮和熏陶。
綜上所述,革命文化是黨和國家正確領(lǐng)導(dǎo),人民群眾英勇抗戰(zhàn)的產(chǎn)物,是國家經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,是人民幸福生活的有效保障,所誕生的思想和意識形態(tài),將指引國家和群眾不斷向前。因此,不論是黨和國家,還是各地政府或其他機構(gòu)部門,要認(rèn)識到新時代下革命文化遇到的機遇和困境,加強革命文化創(chuàng)新傳播,積極探究革命文化創(chuàng)新傳播策略,如實現(xiàn)傳播主渠道向新媒體轉(zhuǎn)變、增強革命文化的主體地位、提升革命文化傳播人員的綜合素養(yǎng)、實現(xiàn)革命文化資源的整合等。唯有此,革命文化才能在新時代下永存,在廣大人民群眾的心中永存,并且發(fā)揮自己擁有的無盡價值,促進國家昌盛繁榮,提升社會經(jīng)濟發(fā)展水平,保障百姓安居樂業(yè)。