論《乞力馬扎羅的雪》中的意象

郭琦

（黑龍江職業(yè)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150025）

海明威為了探尋生存和死亡這一嚴(yán)肅的問題，在小說中描寫了大量的意象。簡單地說就是現(xiàn)實(shí)中某種具體的物象，“它既具有獨(dú)特直觀的外在具體形態(tài)，又蘊(yùn)含著豐富生動(dòng)的超出具體形態(tài)的象征意義”，寄情于物，寓意于象。

1 走向死亡的宿命

1.1 回憶中的雪——死亡的見證

《乞力馬扎羅的雪》中，最為精彩的要數(shù)描寫主人公哈里在現(xiàn)實(shí)和回憶中的穿插。哈里通過回憶，為我們展現(xiàn)了一個(gè)與非洲平原上截然不同的生活環(huán)境。在哈里的回憶中不乏頻繁地出現(xiàn)了“雪”?！澳悄甓焖齻兡_下一步步踩著前進(jìn)的正是積雪，直到她們死去?！薄斑@時(shí)那個(gè)逃兵跑進(jìn)屋來，兩只腳在雪地里凍得鮮血直流。”“天不下雪你賭博，雪下得太多，你又是賭博。他想起他這一生消磨在賭博里的時(shí)間?！盵1]等一系列的場景，皆與雪有關(guān)。海明威用潔白無瑕、極其寒冷，而又相當(dāng)沉寂的雪連接著人們的生與死，幾個(gè)姑娘與士兵皆在雪上留下了血的印記，鮮活的生命就這樣被雪掩埋，而倫特先生也在雪的見證下，在賭博中荒廢了自己的一生。在小說的結(jié)尾，天空中又下起了雪，而主人公哈里也在這場雪中悄然無息地死在了自己的夢里。哈里對這個(gè)世界還是充滿留戀的，他回憶起了很多過去的種種，還有很多經(jīng)歷沒來得及通過文字記錄下來，但雪花飄落，他只能無聲無息地離開人世。這是一種死亡和宿命的體現(xiàn)。這樣的降雪潔白而落，鮮紅而化，逐漸消失，一年又一年，而又不留痕跡。雪是生命痕跡與死亡宿命的見證，是一個(gè)又一個(gè)悲劇的象征。

1.2 非洲平原——低端的生活與死亡

在《乞力馬扎羅的雪》中，有一個(gè)在雪山腳下，卻與雪山有所不同的意象，就是哈里患壞疽后養(yǎng)傷的所在地——非洲平原。平原是“灼熱而眩目”的，悶熱得令人感到不適，經(jīng)常會(huì)有人或動(dòng)物在這里因忍耐不住而死去，是一個(gè)很重要的死亡意象。平原上有遍地的鬣狗，還有在每個(gè)營地周圍都存在的禿鷲，它們每天的任務(wù)就是在平原上尋找腐肉。仿佛嗅到了死亡的氣息，它們經(jīng)常圍繞著哈里和海倫的帳篷打轉(zhuǎn)。不用冒著危險(xiǎn)去獵食，靜靜地等待食物送到嘴邊，靜靜地等待死亡，這是平原所代表的生活方式，是低端的，是坐享其成的，也是海明威所賦予平原這個(gè)意象的豐富內(nèi)涵。

哈里在非洲平原上養(yǎng)傷，雖然內(nèi)心追求著圣潔不朽的乞力馬扎羅雪山，但身體卻只能躺在悶熱得令人窒息的平原，灼熱的溫度讓他做任何事都煩躁無比、有心無力。“放棄了崇高理想的哈里, 就是躺在具有這種象征含義的平原上等待著自己的死亡,成了那種低級世俗觀念的犧牲品。”[2]海明威將故事的主要背景設(shè)置為非洲平原，與高聳在側(cè)的雪山形成了鮮明的對比，使平原所表達(dá)的死亡內(nèi)涵恰到好處，增一分則多，減一分則少，體現(xiàn)了小說死亡的主題，將讀者帶入到小說中最鄰近死神的境地。

1.3 鬣狗和禿鷲——死神的使者

鬣狗和禿鷲也是作者有意刻畫的兩個(gè)死亡意象，在小說中也有著重要的象征意義。對比之下，它與在雪山頂端被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)干的豹子有著截然不同的象征意義。獵豹的捕食習(xí)慣是主動(dòng)出擊去追捕獵物，不斷地奔跑和追求，而鬣狗和禿鷲卻是以啄食腐肉為生，它們每每以逸待勞，在炎熱得幾近窒息的平原上靜靜地等待著其他死去的動(dòng)物，甚至是人的死亡和潰爛，它們早已習(xí)慣了這種腐化的生活。曾經(jīng)獲得普利策攝影獎(jiǎng)的凱文卡特的作品“等著吃小女孩的禿鷲”，拍攝到的就是一只禿鷲徘徊在一個(gè)瀕臨死亡的女孩周圍伺機(jī)而動(dòng)的真實(shí)的場景。

在小說中，海明威在鬣狗、禿鷲同死亡之間系上了一條隱形的繩索。鬣狗和禿鷲的出現(xiàn)，往往都是在主人公哈里感覺到死亡臨近，或是病情更加嚴(yán)重的時(shí)候，它們像是死神派來的使者，每出現(xiàn)在夜幕降臨的時(shí)候，帶走了陽光，也帶走了哈里心中的一絲絲希望。“從卡車拋錨那天起，它們就在那兒盤旋了”，他說。“今天是它們第一次落到地上來” 這就直接暗示了哈里即將走向死亡，因?yàn)閺氖鹿拾l(fā)生起，“大鳥兒”就已然精準(zhǔn)鎖定了它們的目標(biāo)。當(dāng)哈里覺得死亡是一股臭氣正在沖擊自己的時(shí)候，“鬣狗卻沿著這股無影無蹤的臭氣的邊緣輕輕地溜過來了”[3]。仿佛鬣狗在隨時(shí)等待著哈里的死亡，隨時(shí)準(zhǔn)備著將他吞食。在白天，“大鳥兒”總是盤旋在他周圍，有時(shí)幾只，有時(shí)成群結(jié)隊(duì)，在夜晚，鬣狗總出現(xiàn)在他的帳篷外，在他的周圍連續(xù)徘徊了兩周，動(dòng)物們這一系列的行徑都在指向一件事，就是哈里已經(jīng)時(shí)日不多,它們需要做的，只是徘徊在獵物的周圍，等著他自行的滅亡，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)，大搖大擺地走上前享受垂涎已久的美食。就像他自己說的那樣，死神很可能是騎自行車的警察或一只鳥兒，鬣狗和禿鷲這兩個(gè)意象的出現(xiàn)，就印證了哈里的這個(gè)觀點(diǎn)。

1.4 酒——死亡的催化劑

除了鬣狗、禿鷲這一組意象帶有死亡的意味外，酒這一意象的出現(xiàn)也起了獨(dú)特的作用，它間接導(dǎo)致了哈里的死亡。它不像其他意象一樣，出現(xiàn)在哈里與海倫非洲狩獵時(shí)期，而是從很久之前就一直存在于哈里的生命中。小說中曾多次提到酒，每每海倫告訴他喝酒傷身，認(rèn)為他在自暴自棄，讓他放棄飲酒的時(shí)候，往往最后的結(jié)果都是在做無用功。自從哈里感染上壞疽以后，每天都過得很頹廢，他想借酒消愁，來麻痹自己的大腦，忘記自己現(xiàn)在的處境，仿佛喝了酒，他就能痊愈，就不用再待在這個(gè)令人窒息的平原受盡煎熬。酒從過去起，就一直陪在哈里的身邊。因?yàn)樾锞七^度而放棄自己的信仰。是的，他放棄了作為一名作家應(yīng)該有的追求，將對寫作的熱情都轉(zhuǎn)移到了酒上面，喝酒的過程讓他感到快樂，不用再想其他煩心事。而時(shí)至今日，面對傷口的不斷潰爛，甚至感覺到了死神的臨近，他依舊沒放下手中的酒杯，喝酒依舊是每天的工作，他將酒看作是擺脫痛苦的最佳物品，喝完酒就敢直視死亡，不再懼怕。

陪在他身邊的海倫過去對酒也有一定的依賴。在她與哈里認(rèn)識之前，她與丈夫，有兩個(gè)孩子，丈夫死后，“孩子卻并不需要她”，“她還專心致志地養(yǎng)馬，讀書和喝酒”?！暗匠酝觑埖臅r(shí)候，她已經(jīng)喝得醉醺醺的，在晚飯桌旁，再喝上一瓶甜酒，往往就醉得足夠使她昏昏欲睡了。”[4]當(dāng)時(shí)的海倫與哈里有一個(gè)共同點(diǎn)，就是精神上都處于極度的空洞狀態(tài)，他們不知道當(dāng)下該干什么，只能用喝酒來打發(fā)時(shí)間，慰藉自己空虛的心靈，好像酒就是她唯一的朋友，只有喝著酒，才能麻醉自己的神經(jīng)，才能感受不到痛苦和空虛。在換了多個(gè)情人和孩子的意外去世后，她遇到了她崇拜的作家哈里，她從日夜陪伴自己的酒精中清醒過來。然而酒依舊沒能從她的生活的舞臺退出，因?yàn)樗绨莺蜕類鄣墓镆琅f對酒有著嚴(yán)重的依賴。

1.5 感染的壞疽——死亡的直接原因

使主人公走向死亡的直接原因是感染了壞疽。壞疽是一種皮膚感染后逐漸壞死的病癥。而小說中的壞疽作為一個(gè)導(dǎo)致死亡的意象，是哈里心靈世界從豐富到崩塌的一種外在表現(xiàn)形式。海明威在小說中加入了壞疽這一意象，與精神世界進(jìn)行比較，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的思維模式與人生價(jià)值觀。

哈里患上壞疽是從他和海倫到非洲打獵時(shí)開始的，身體從此不再健康。最初，他并沒有感覺到任何的不適，絲毫沒有察覺到疾病對他的逐步侵蝕，就如同他的精神世界一樣。他的精神世界走向毀滅之初，他放棄了對寫作事業(yè)的不斷追求，得到了當(dāng)時(shí)他最為向往的物質(zhì)和女人，他并沒有感覺到一丁點(diǎn)兒的痛苦，相反地，他卻從中獲得了極大的滿足，這也是他精神空虛的開始。然而，當(dāng)他感受到壞疽?guī)淼慕跛毫咽降奶弁锤袝r(shí)，死神的腳步早已逐漸逼近，盡管他還不想死，還有好多回憶記錄下來，也只能無力的等待被死亡吞噬。同樣的，在他享受了一段時(shí)間的安逸生活后，他終于認(rèn)識到酗酒過度對他敏銳感覺的傷害，懶散、墮落對他才能的磨滅，他不想再過這樣的生活，于是來到遙遠(yuǎn)的非洲，在神圣的乞力馬扎羅山腳下，開始了自我救贖的狩獵。然而，他的肉體已無法承受糜爛壞疽的巨大疼痛，精神也早已被麻木和空虛侵蝕，一步步崩塌，直至毀滅。

2 獲得永生的希望

2.1 乞力馬扎羅雪山——一塵不染，重歸于純潔

山峰一向是崇高而又神圣的代名詞，小說開篇就著重描寫了乞力馬扎羅雪山，山的西部高峰常年積雪，是馬賽人的“鄂阿奇——鄂阿伊”，即上帝的廟殿。雪是潔白、寧靜、神圣、不容侵犯的，和矗立的山峰融合在一起，永遠(yuǎn)存在，不會(huì)消散，象征著永生戰(zhàn)勝死亡。不難從中看出，這座乞力馬扎羅雪山是從現(xiàn)實(shí)世界走向死亡的路徑，海明威讓哈里帶著海倫來到非洲，來到這座山腳下狩獵，就是想讓哈里在如此“一塵不染”的地方結(jié)束自己的生命，從頭開始，讓原來那個(gè)雖有才氣，但卻迷失在物質(zhì)世界的哈里進(jìn)行深刻的自我反省，在這座上帝的廟殿里得到真正的重生。從前的哈里是一位很有思想的作家，但卻廢棄了自己的才華，看不到自己所肩負(fù)的責(zé)任，每天只沉浸在紙醉金迷里，和各類有錢的女人糾纏不清，直到臨近生命的盡頭才幡然醒悟，于是他選擇帶著最后一位情人來到這個(gè)令他有歸屬感和幸福感的非洲，來到乞力馬扎羅雪山，以求在這里為自己反省、贖罪，讓心靈重歸純潔，即使身體在這里死去，精神也會(huì)得到升華。

2.2 山頂風(fēng)干的豹子——追尋理想，不朽的化身

在小說的開篇，就有這樣的描寫，“在西高峰的近旁，有一具已經(jīng)風(fēng)干凍僵的豹子尸體。豹子到這樣高寒的地方來尋找什么，沒有人做過解釋?！盵5]乍一看，這兩句話極為突兀，不像是應(yīng)該出現(xiàn)在小說中的語句，像是新聞報(bào)道中的平鋪直敘，沒做任何的感情處理，然而讀完整篇小說，卻不難發(fā)現(xiàn)，豹子這一意象不僅與小說的整體有著緊密的聯(lián)系，還有著極其重要和強(qiáng)烈的寓意，引導(dǎo)著小說的走向。

豹子在我們所處的現(xiàn)實(shí)生活中是一種敏捷和力量的典型代表，它動(dòng)作靈活，身手矯健，并且要不斷地捕食其他獵物，以此為生，也就是為了“生”，要永遠(yuǎn)地不斷追求下去。豹子開場的亮相就是一具在山頂風(fēng)干的死尸，這是它身體死亡的體現(xiàn)，也是永存的外在表現(xiàn)。豹子死在了乞力馬扎羅雪山的頂峰，死在了追求永生的過程中，這也是哈里理想中的自我的化身。這頭豹子與平原上的其他生物不同，它們死后很快就會(huì)腐爛，成為禿鷲和鬣狗的食物，沒過多久后就會(huì)尸骨無存。而豹子死在了山頂上的皚皚白雪中，尸體是風(fēng)干凍僵的，這也使得它能夠完整地保存了下來，免于遭受山下動(dòng)物的悲慘命運(yùn)，這是它努力向雪山頂峰攀爬，堅(jiān)持不懈地追求所換來的回報(bào)，也是一種不朽和永生的象征。

作者對豹子這個(gè)意象的描寫，也襯托了哈里的性格特征。哈里的職業(yè)是一位作家，他若想像豹子一樣永不停歇地追求，就要將精力致力于寫作事業(yè)上，寫作也應(yīng)該是他存在的意義。曾經(jīng)的哈里或許的確如此，然而參加一戰(zhàn)負(fù)傷的他隨后寄居巴黎，漸漸地失去了自我。他沉迷于酒精給他帶來的快感，沉迷于女人給他帶來的歡愉，沉迷于金錢給他帶來的享受，唯獨(dú)失去了寫作給他帶來的不斷追求的態(tài)度。他用自己的追求和才能交換了當(dāng)時(shí)令他向往的物質(zhì)生活。他知道自己在精神上已然走向墮落，精神世界已經(jīng)幾乎接近空虛，因而想通過這次非洲狩獵之旅來找回曾經(jīng)迷失的自我，然而還未等有所行動(dòng)，腿部卻已經(jīng)感染壞疽，他的一切計(jì)劃都只能化作泡影，在悶熱的平原上靜靜等待著死亡的漸漸逼近。豹子是哈里理想中的自我的化身，他渴望像豹子一樣，能在生命的最后依然追尋自己的理想，在他精神和肉體都潰爛，卻又無能為力的情況下，這只能是一種理想，只能在夢中實(shí)現(xiàn)的理想。在豹子這一意象的襯托下，哈里的形象顯得尤為可悲。臧克家先生曾說過，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！盵6]而哈里在當(dāng)時(shí)的狀態(tài)下顯然屬于前者。海明威在開篇描寫豹子這一意象，就是希望哈里通過自身的不斷反省，找到自己失去的不斷追求的斗志，在這個(gè)象征著通往不朽和永生的道路上，重新出發(fā)，像豹子一樣，不斷地追求人生真正的目標(biāo)，從而獲得心靈上的救贖和永生。

人固有一死，但通過精神上的不斷追求，可以超越身體上的毀滅。山頂上并沒有其他動(dòng)物，也就是說沒有豹子為了肉體存活而必須捕捉的獵物，雖然小說到最后都沒有正面回答“豹子到底在尋找什么”這一問題，但這一意象所代表的象征意義就是對這個(gè)問題最好的回答，肉體的極限超越，目標(biāo)的永恒追求，精神的真正不朽。