程小美
(湘中幼兒師范高等??茖W校,湖南邵陽 422000)
在現(xiàn)階段的高職教學發(fā)展中,大部分學校為了實現(xiàn)學生就業(yè)率的提升,片面注重學生的專業(yè)技能培養(yǎng),而忽視語文教學和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。高職學校沒有認識到傳承對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,也導致學生對于語文學習不重視,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識不全面,認為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化沒有應用價值。基于此,高職院校需要積極轉變教學觀念,實施科學合理的語文教學方法,高度重視語文教育工作,肩負起弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。
在高職語文教學當中使用傳統(tǒng)的語文教學方法效果不佳,無法促進學生的全面發(fā)展。因此,在高職語文教師在教學當中需要不斷更新教學方法,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學相結合,有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價值。對于高職語文教學而言,進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,有助于高職學生的健康發(fā)展,讓學生了解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,語文學科本身就源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我國有著悠久的發(fā)展歷史和璀璨的文化遺產(chǎn),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教育當中具有重要意義。首先,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以豐富教學資源,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵也能夠增加高職語文教學的趣味性,讓語文課堂教學不再枯燥無味,提升學生對語文學習的主動性,同時高職語文教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也讓學生能夠更好地學習到中國古代人民的優(yōu)秀品質,高職學生處于身心高速發(fā)展的時期,身心發(fā)展尚未成熟,急需正確的引導,讓學生樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀,而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠在無形當中約束學生的行為,促進學生道德品質的提升,給學生積極向上的引導。在高職語文教學當中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將誠信、艱苦奮斗、勤勞的精神傳遞給學生,進行傳統(tǒng)文化的滲透,讓學生自覺參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承當中,抓住學生成長的關鍵時期,讓學生健康成長。高職院校也能夠通過教學改革,為社會提供高素質的技能型人才。此外,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還可以有效提升高職學生的語文運用能力,解決學生的語文素養(yǎng)缺失的問題。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學之后,學生的語文能力也可以得到大幅提高??傊?,在高職語文教育當中應用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助學生建立正確的價值理念,提高學生學習語文知識的積極性,讓學生的語文能力和語文素養(yǎng)得到大幅提高。
高職院校需要開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,弘揚和繼承傳統(tǒng)文化的活動。新時代下,中國夢的實現(xiàn)需要在傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上進行,而高職學生作為社會主義接班人有義務將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承和弘揚下去,高職語文教育作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑,必須肩負重任,將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實在語文課堂教學當中,實現(xiàn)知識引入,實現(xiàn)高職語文教育改革,高職語文教育改革就必須要實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的引入,促使傳統(tǒng)文化與高職語文教學實現(xiàn)緊密的結合。語文是學習其他學科的基礎,只有將語文知識學好才能更好地學習其他的技能知識。高職語文教學是提高學生語言表達能力的重要措施,在教學當中增加傳統(tǒng)文化教學,弘揚和繼承傳統(tǒng)文化是高職語文教學應當承擔的責任,教師在具體的語文教學當中需要結合實際,融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。提高學生的文化素養(yǎng),讓高職學生實現(xiàn)全面發(fā)展,不斷提高自身綜合素質,為社會的發(fā)展,文化的傳承作出更多的貢獻。
高職階段是培養(yǎng)學生優(yōu)秀道德品質的關鍵時期,高職學生對于未來大都處于迷茫狀態(tài),對于自己的人生沒有規(guī)劃,也找不到奮斗的目標。因此,在學習當中也出現(xiàn)了懶散的狀態(tài),無法集中精神投入到學習當中,還有部分學生開始沉迷游戲,出現(xiàn)了逃課、曠課的行為,嚴重影響了高職語文教學的效率與質量。基于此,高職語文教師應認識到高職學生的特點,在教學當中針對學生的情況,開展語文教學,有針對性地解決學生的語文學習問題,正確地引導高職學生,學會對自己的人生進行規(guī)劃,找到奮斗的目標,不再迷茫和困惑。高職語文教師在教學當中不僅要向學生講解知識,更要教會學生如何學習,如何做人,建立正確的三觀,做好職業(yè)規(guī)劃,一步一步朝著自己的目標前進。高職語文教學作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,卻沒有發(fā)揮好傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的作用。只是簡單地進行了書本知識教學,教學的目的也變成了應對考試。高職語文教學課堂開始變得枯燥乏味,大部分學生對于語文知識學習失去了興趣,根本無法有效傳承和應用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。教育的目標是讓學生得到更好的發(fā)展,因此高職語文教學既要滿足傳承中國傳統(tǒng)文化的需要,又要促進學生的身心發(fā)展,讓學生提高學習能力和交際能力。
在高職語文教學當中選取的古代文學作品,是古人杰出的智慧結晶,有著濃厚的歷史沉淀。通過學習優(yōu)秀的古代文學作品,可以讓學生充分感受到中華民族傳統(tǒng)文化的價值,汲取到更豐富的語文知識[3]。在教學當中不應當只是將語言文字傳授給學生,而是要帶領學生深入分析文章的深層含義,引領學生挖掘和分析古代文學作品當中所蘊含的傳統(tǒng)文化積淀和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。學習相關的古代文學常識和風俗文化,分析古代文學作品當中古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、崇高精神,真正理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)下去,從傳統(tǒng)文化當中獲得更多的精神力量。
在高職語文教學當中,教師需要分析教材的主要內(nèi)容將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材結合。同時也不能僅僅局限于此,還需要進行更多的擴展,為學生提供更豐富的教學資源。讓學生在學習的過程當中不再處于被動接受的地位,而是擁有更多選擇的空間。因此,高職語文教師在教學之外還需要擴大學生的語文知識面,鼓勵學生多進行閱讀,學習更多優(yōu)秀的古代文學作品,學習古代文學作品當中的人文精神,學習古人優(yōu)秀的思想和精神品質。流傳至今的古代文學作品,經(jīng)過無數(shù)的歲月洗禮,仍舊流傳了下來,說明其值得我們學習和借鑒。特別是傳統(tǒng)文化當中提倡的保家衛(wèi)國、無私奉獻、修身養(yǎng)性、艱苦奮斗等精神[4]。放在今天仍舊值得提倡和學習,因此對于傳統(tǒng)文化當中優(yōu)秀的警句格言,教師可以讓學生們多學習,鼓勵學生學習偉人們身上的優(yōu)秀品質,建立自己優(yōu)秀的精神品格。為學生創(chuàng)造更好學習環(huán)境,積極引導學生學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
針對高職語文課堂教學效率不高,無法有效傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。高職語文教師應當積極的改革,不能僅僅采用傳統(tǒng)的口頭講授方法,對優(yōu)秀文化的教學應當深入分析高職學生對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學習興趣不高,學習效率低下的原因。積極進行因材施教,進行有針對性地教學,研究高職學生的興趣特點,在教學當中緊緊抓住學生的興趣,使用現(xiàn)代教學設備進行輔助,開展多元化教學體系構建,不斷更新高職語文教學的方法和理念。新時代下,社會需要的是綜合素質較高的技能型人才,僅是擁有技能,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的人才需求。作為職業(yè)院校的教師應當更加注重學生綜合能力的培養(yǎng),讓學生能夠實現(xiàn)全面發(fā)展,將高職學生培養(yǎng)為建設國家的人才。高職學生是祖國發(fā)展的希望,必須要學習好傳統(tǒng)文化知識,高職語文教師需要轉變語文教學觀念,不再將應付考試作為語文教學的目標,要真正發(fā)揮語文教學的力量,將語文教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合,激發(fā)高職學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。先分析高中語文教學的具體內(nèi)容,再分析學生的專業(yè)特征和未來的發(fā)展方向,在教學當中采用合作探究教學法活躍課堂氣氛[5]。使用課堂情境教學方法,創(chuàng)設高度還原的教學情境,讓學生更好地理解古代文學作品所傳達的精神,讓高職學生在輕松愉快的教學環(huán)境當中,學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
3.4.1 了解中國傳統(tǒng)節(jié)日
中國歷史悠久,在不斷發(fā)展當中形成了眾多的傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)等,且這些節(jié)日都有著自己獨特的紀念意義。傳統(tǒng)節(jié)日是古人的智慧結晶,也是古人勞動生活的反映,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,與傳統(tǒng)節(jié)日相關的古代文學作品也是數(shù)不勝數(shù)。而如今中國的傳統(tǒng)節(jié)日由于受到西方文化的沖擊,急劇消亡,也嚴重影響了高職學生的思想觀念,導致部分高職學生喪失了民族自信心[6]。對于傳統(tǒng)節(jié)日的了解不多,不清楚傳統(tǒng)節(jié)日的寓意。反而對西方的節(jié)日了如指掌,更愿意過西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說明高職學生對于傳統(tǒng)文化的重視不夠,高職語文教師需要在教學當中高度重視,引導學生重視傳統(tǒng)節(jié)日,傳承傳統(tǒng)節(jié)日,增強民族自信心和文化自豪感。讓學生自覺參與到文化傳承當中,弘揚中華傳統(tǒng)文化。
3.4.2 了解少數(shù)民族的民族文化和傳統(tǒng)習俗
我國是多民族國家,擁有56 個獨具特色的民族,并且各民族在發(fā)展當中也形成了自己獨特的民族文化擁有獨特的風俗習慣。各個民族文化匯聚一堂,形成了中華傳統(tǒng)文化。因此民族文化也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文化中寶貴的精神財富。例如,蒙古族優(yōu)秀的文學作品《江格爾》就是中華文化的瑰寶,是傳統(tǒng)文化當中不可或缺的一部分。高職語文教學需要切實加強傳統(tǒng)文化與教學的融合,開展各種實踐活動,促進學生在實踐當中豐富自己的文化知識,了解各少數(shù)民族文化和民族風俗習慣。發(fā)展各民族優(yōu)秀文化,實現(xiàn)民族繁榮,讓我國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
3.4.3 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化
我國古代十分注重禮儀,留下了璀璨的禮儀文化,我國是文明古國,悠久的歷史,燦爛禮儀文化,也為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添了色彩。傳統(tǒng)禮儀當中有著豐富的文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)禮儀文化也在不斷地約束人們的行為,引導人們建立正確的道德規(guī)范和行為準則,讓中華文化不斷延續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代社會中,對于傳統(tǒng)禮儀文化的重視度不高。在教育當中也時常忽視了培養(yǎng)學生的行為習慣,導致部分學生的禮儀意識缺乏,嬌生慣養(yǎng),蠻不講理。忽視了培養(yǎng)學生的人際交往禮儀。因此高職語文教師在傳承中華傳統(tǒng)文化過程當中也要重視禮儀文化的傳承,引導高職學生學會尊老愛幼、禮貌待人。幫助學生建立正確的社交禮儀,促進民族精神文明發(fā)展和社會進步。讓學生真正了解中國傳統(tǒng)禮儀文化,學習禮儀知識,提高綜合素質,做一個講文明、有禮貌的新時代年輕人。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的標志,五千年的悠久歷史塑造了豐富的傳統(tǒng)文化,是新時代年輕人必須要傳承的文化瑰寶。在現(xiàn)代社會,思想文化交流是十分頻繁的,面對西方思想文化的沖擊,必須建立民族文化自信[7]。認同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為中華民族優(yōu)秀文化的傳承作出貢獻。高職語文教學傳承中華傳統(tǒng)文化,就需要開展傳統(tǒng)文化的教育工作,堅持在教學當中融入中國古代經(jīng)典詩詞和散文,堅持走具有中國特色的教育道路。高職語文教學應當將學習古詩文經(jīng)典,將中華民族的優(yōu)秀文化傳承下去,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,適應時代的需求,建立民族文化自信心,從容應對外來文化沖擊,讓高職學生了解和認同民族文化,增強高職學生的文化自信和民族認同感,讓高職學生成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量。
綜上所述,在新時代下高職語文教育當中傳承和應用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已是刻不容緩,高職語文教師應當將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學相結合,豐富教學資源給學生的學習和發(fā)展提供精神引導,讓學生充分感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
高職語文教學與傳統(tǒng)文化的結合,能夠有效幫助學生更好地了解傳統(tǒng)文化知識,學習古人優(yōu)秀的意志品質,提升學生的綜合素質。因此高職語文教師應當給予高度重視,結合實際在教學當中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,采用多元化的教學方式,對學生進行文化熏陶。讓高職學生能夠不斷傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,引導學生學習,引導學生學習中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,提升學生的精神品格,創(chuàng)新語文教學方法,激發(fā)學生的興趣,引導學生開展語文實踐活動,提升人文素養(yǎng),增強文化自信和民族認同感,促進語文教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。