吳健
【摘要】高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的培育是基礎(chǔ)改革,是全面提升學(xué)生適應(yīng)所必需的必備品格和關(guān)鍵能力。本文立足于高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)角度,分別從“高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)現(xiàn)狀”“高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)低下的原因分析”“指向高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的校本課程資源的開(kāi)發(fā)具體分析”“進(jìn)一步認(rèn)識(shí)校本課程在發(fā)展學(xué)生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的重要性”這四個(gè)方面入手,針對(duì)指向高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的校本課程資源的開(kāi)發(fā)研究進(jìn)行了初步地分析和探索。
【關(guān)鍵詞】高中生;社會(huì)責(zé)任素養(yǎng);校本課程資源;開(kāi)發(fā)研究
正文:高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的培育尤為重要,這決定著學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展。如若,我們忽視對(duì)于高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的培養(yǎng),那么學(xué)生步入社會(huì)之中將會(huì)毫無(wú)社會(huì)責(zé)任感,為所欲為,甚至做出危害社會(huì)利益的事情,嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成違法犯罪,進(jìn)而危害學(xué)生的一生。因此,我們必須對(duì)于高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)引起相應(yīng)的重視,同時(shí)這也是當(dāng)前課程建設(shè)中亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。實(shí)踐證明,優(yōu)秀的校本課程開(kāi)發(fā)往往著眼于以下幾個(gè)方面:弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地方文化和風(fēng)土人情;促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng);引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科技前沿。所以,我們可以通過(guò)開(kāi)發(fā)和建設(shè)校本課程資源來(lái)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的培育,在發(fā)展個(gè)性教育的同時(shí),強(qiáng)化其教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。其中,校本課程是學(xué)校依據(jù)自身的特點(diǎn)和條件以及可以挖掘利用的資源、由學(xué)校主導(dǎo)開(kāi)發(fā)的課程,它與國(guó)家課程、地方課程相對(duì)應(yīng)。校本課程是在學(xué)校本土生成的,既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的個(gè)性需要、學(xué)校的辦學(xué)宗旨與該校的資源優(yōu)勢(shì),又與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合,是具有多樣性和可選擇性的課程。
一、高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)現(xiàn)狀
當(dāng)前,高中生正處于身心發(fā)展的重要期間,更是學(xué)生思想觀(guān)念確立的黃金時(shí)期。然而,我國(guó)的高中生成長(zhǎng)和發(fā)育卻令人十分擔(dān)憂(yōu),在日常情況的觀(guān)察和行為的解讀中,我們發(fā)現(xiàn)大部分的高中生社會(huì)責(zé)任意識(shí)基于為零,他們無(wú)法為社會(huì)奉獻(xiàn)自我,更無(wú)法做出社會(huì)有益的行為,他們?nèi)狈Ψe極健康的人生態(tài)度。而最為顯著的表現(xiàn)是高中生頻頻出現(xiàn)的負(fù)面事件,包括殺害教師、聚眾斗毆等事件,這會(huì)給社會(huì)帶了很多負(fù)面的影響,還會(huì)導(dǎo)致不良風(fēng)氣的助長(zhǎng)。另外,隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,人們開(kāi)始追求生活質(zhì)量,所以二胎數(shù)量急劇下降。當(dāng)代獨(dú)生女分享意識(shí)淡薄、自私、跋扈、偏執(zhí)等情況普遍存在。由此可見(jiàn),當(dāng)代的高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)低下。
在高中學(xué)校之中,如何運(yùn)用校本課程資源的開(kāi)發(fā)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)已然成為了我們的責(zé)任和義務(wù)。因此,如何培育和激發(fā)高中生的社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)勢(shì)在必行。
二、高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)低下的原因分析
1.家庭背景復(fù)雜,個(gè)人責(zé)任素養(yǎng)缺乏。
目前,有很多學(xué)校都是獨(dú)生子女,他們大多分享意識(shí)淡薄,以自我為中心,且十分傲氣;還有一部分原因,很多孩子是留守學(xué)生,他們的父母常年外出打工,他們極度缺乏呵護(hù)和關(guān)愛(ài),所以心靈十分脆弱;單身家庭的孩子由于缺乏父母盡職盡責(zé)的引導(dǎo),他們多半綜合素質(zhì)低下,甚至出現(xiàn)偏執(zhí)、暴力等。這就決定這些孩子的個(gè)人責(zé)任素養(yǎng)缺乏。獨(dú)生子女不懂得分享和謙讓?zhuān)?留守學(xué)生普遍自卑、膽小;單親家庭的孩子多半熱衷索取,不懂得付出。這些因素的出現(xiàn),會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在班集體之中出現(xiàn)逃避責(zé)任、不懂得付出、合作意識(shí)淡薄的情況。由此可見(jiàn),高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)低下與家庭背景復(fù)雜有著密切的關(guān)系,父母的一言一行對(duì)于孩子有著不可小覷的關(guān)系。假如孩子一直缺乏正確的引導(dǎo)和幫助,父母對(duì)于孩子一直都是“錯(cuò)誤榜樣”,那么對(duì)于孩子的行為和想法都會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的影響,甚至危害學(xué)生的一生。
2.紀(jì)律意識(shí)低下,角色責(zé)任素養(yǎng)淡化。
我們每個(gè)人都是社會(huì)的成員,都是社會(huì)的組成體,我們共同構(gòu)成了社會(huì),所以才要對(duì)于社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,來(lái)推動(dòng)社會(huì)更為和諧、安定。因此,我們對(duì)于社會(huì)本就有著應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,而這些義務(wù)和責(zé)任是我們不可逃避的,是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的。然而,由于學(xué)校和教師的管理不到位,班級(jí)風(fēng)氣十分差,致使學(xué)生在班級(jí)之中受到負(fù)面的影響,學(xué)生在校園之中出現(xiàn)作弊、滿(mǎn)口臟話(huà)、曠課、打架、撒謊等情況的出現(xiàn),甚至有些學(xué)生公然早退遲到、聚眾酗酒、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等,這些惡劣的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。其中,體現(xiàn)在社會(huì)公德心的錯(cuò)誤行為有故意破壞公物、人走燈不關(guān)等,既造成負(fù)面的影響,又造成資源的浪費(fèi)。在校園外,很多高中生在公共場(chǎng)所隨地吐痰、聚眾鬧事、隨意擁擠等,這擾亂了社會(huì)制度和安定,給社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響作用。這些現(xiàn)象的發(fā)生,與高中生紀(jì)律意識(shí)差、身份角色嚴(yán)重錯(cuò)位、社會(huì)責(zé)任感素養(yǎng)淡化有著密切的關(guān)系
3.公德意識(shí)欠缺,社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)缺失。
社會(huì)責(zé)任感一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的基本素質(zhì)和涵養(yǎng),是基于社會(huì)環(huán)境下自然而然產(chǎn)生的責(zé)任,當(dāng)然,與后天的教育也存在密切關(guān)聯(lián),如若高中生長(zhǎng)期依賴(lài)學(xué)校和家庭給予的溫暖而不求上進(jìn),很容易造成意志軟弱,再加上生活閱歷的稀少和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏,很容易滋生自私自利的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn),如此一來(lái),便不能認(rèn)識(shí)和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,這是典型社會(huì)責(zé)任缺失的表現(xiàn),擺不正自己與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。許多高中生身處于班集體之中卻總是有種格格不入的狀態(tài),這與他們的自私自利存在一定關(guān)聯(lián),自然總是出于私心辦事,參與班級(jí)活動(dòng)的積極性自然不高,不愿意當(dāng)班委干部,沒(méi)有服務(wù)于他人的意識(shí),缺乏公德思想,可能對(duì)事不關(guān)己的事情都會(huì)漠視,當(dāng)與人產(chǎn)生沖突時(shí),更多的會(huì)以自己的利益為重,更多的時(shí)候,也會(huì)強(qiáng)調(diào)和突出自我,甚至出于對(duì)自身的考量放棄集體榮譽(yù)、責(zé)任擔(dān)當(dāng),無(wú)疑是責(zé)任感缺失的典型表現(xiàn)。
三、指向高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的校本課程資源的開(kāi)發(fā)具體分析
1.重視弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
文化是中國(guó)的靈魂,是中國(guó)的瑰寶,更是中國(guó)走向興旺發(fā)達(dá)的支柱。中國(guó)文化五千年以來(lái)孕育了豐富的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化不僅僅是我們的瑰寶,更是我們的心血,它代表著中華民族最深層的追求和渴望,更代表著中國(guó)人民的精神向往和精神標(biāo)識(shí)。以國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的社會(huì)主義榮辱觀(guān)、以及全國(guó)各族人民共同進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信念,具有清正廉潔、統(tǒng)一思想的重要作用。其中,校本課程資源可以劃分為不同的類(lèi)型,包括中華名族優(yōu)化傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)先進(jìn)主義文化等,當(dāng)學(xué)生及時(shí)了解到這些傳統(tǒng)文化時(shí),就可以從中樹(shù)立正確的思想觀(guān)念和行為,進(jìn)而強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)。中華名族優(yōu)化傳統(tǒng)文化有《弟子規(guī)》《水調(diào)歌頭》《中華武術(shù)》;紅色革命文化有《紅色故事》;社會(huì)先進(jìn)主義文化有《書(shū)香校園》等。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化孕育著豐富的核心素養(yǎng),學(xué)生加以閱讀和思考,就可以從中確定正確的價(jià)值觀(guān)念和思想觀(guān)念,從而約束自己的行為,為實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感奠定基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解最新科技,關(guān)注社會(huì),提高社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感
人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性,所以人在社會(huì)中的參與和交往是十分重要的。因此,學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生遵余和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提升自身的道德品質(zhì)和約束自身的行為,進(jìn)而有效推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。基于此,學(xué)校就可以校本課程資源的開(kāi)發(fā)來(lái)完成對(duì)于學(xué)生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。比如《低碳生活,綠色生活》引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境的重要性,培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境意識(shí);《精簡(jiǎn)生活,從我做起》引導(dǎo)學(xué)生精簡(jiǎn)生活,不購(gòu)買(mǎi)一次性塑料袋、不適用一次性筷子等,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為意識(shí)。類(lèi)似的還有《校園周?chē)鶳M2.5的監(jiān)測(cè)和實(shí)驗(yàn)探究》,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到空氣的污染,同時(shí)學(xué)生投身于探究之中,對(duì)于學(xué)生的探究能力、合作能力、社會(huì)參與能力等具有一定的促進(jìn)作用。《科技生活,創(chuàng)新設(shè)計(jì)》通過(guò)對(duì)于3D打印技術(shù)的認(rèn)識(shí)和介紹,激發(fā)學(xué)生對(duì)于科技的興趣和動(dòng)力。在各個(gè)課程的開(kāi)發(fā)和利用之下,學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感一定可以得到提升。
3.注重學(xué)生健康成長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任
為了貫徹社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)理念,切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。校本課程可以為學(xué)生開(kāi)發(fā)多種社會(huì)活動(dòng),在提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的同時(shí),促使學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和提升。如《心理健康》《人的修養(yǎng)》《告別依賴(lài),學(xué)會(huì)自立》《守護(hù)社會(huì),人人有責(zé)》等。另外。我們還可以從多種途徑之中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任素養(yǎng),比如在學(xué)習(xí)中進(jìn)行求知責(zé)任素養(yǎng)的熏陶;在實(shí)踐中提升感恩的社會(huì)責(zé)任素養(yǎng);從平時(shí)的言行舉止和待人接物中提升講文明、講禮貌的責(zé)任素養(yǎng)。青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)與希望,是祖國(guó)建設(shè)和發(fā)展的接班人。提升高中生的社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)和社會(huì)道德意識(shí),培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的道德人格和對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任精神是青少年成長(zhǎng)的需要,更是國(guó)家和社會(huì)的需要。
四、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)校本課程在發(fā)展學(xué)生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的重要性
1.課程要具有可選擇性和適切性
校本課程開(kāi)發(fā)期間要具有一定的可選擇性和適切性,要根據(jù)學(xué)生的教育需求及時(shí)調(diào)整,包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力隨時(shí)調(diào)整,重視培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展。同時(shí),對(duì)于學(xué)生的社會(huì)參與、文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展等方向和領(lǐng)域之中,學(xué)生可以自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。而在校本課程開(kāi)發(fā)期間,要尤為重視學(xué)生的學(xué)習(xí),要積極引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立分析、獨(dú)立思考,包括社會(huì)責(zé)任、社會(huì)意識(shí)等,學(xué)生要了解透徹,這樣才能為學(xué)生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)培育帶來(lái)活力。
2.完善課程評(píng)價(jià)體系,強(qiáng)化校本課程管理和應(yīng)用
校本課程開(kāi)發(fā)的特征是師生的自主權(quán),這就決定了評(píng)價(jià)體系建立的重要性。因此,學(xué)校要完成課程評(píng)價(jià)體系,可以是師生評(píng)價(jià),也可以是生生評(píng)價(jià)等,要趨向于多元化。在校本開(kāi)發(fā)過(guò)程之中,評(píng)價(jià)體系要對(duì)于課程的質(zhì)量、師生參與程度等進(jìn)行測(cè)評(píng)。長(zhǎng)久以往,學(xué)校的辦學(xué)能力、教學(xué)質(zhì)量、綜合競(jìng)爭(zhēng)力等會(huì)得到相應(yīng)的提升。
3.及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程不足,善于開(kāi)發(fā)挖掘新的課程資源
雖然校本課程開(kāi)發(fā)取得了很大的成就,但是課程資源的開(kāi)發(fā)還存在著不足,所以我們要善于善于開(kāi)發(fā)挖掘新的課程資源,以此來(lái)彌補(bǔ)課程資源開(kāi)發(fā)的不足?;诖?,我們要加強(qiáng)校內(nèi)外的合作和交流,對(duì)于課程開(kāi)發(fā)的問(wèn)題進(jìn)行溝通和探討,共同解決問(wèn)題。或者通過(guò)改編、補(bǔ)充、拓展和新編等多種方式開(kāi)發(fā)校本課程,開(kāi)拓課程領(lǐng)域,豐富課程內(nèi)容。
總而言之,高中學(xué)校中,我們不難看到,有些學(xué)生不懂得什么是責(zé)任、責(zé)任感,缺乏社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。不僅對(duì)他人、對(duì)集體毫無(wú)責(zé)任感,就是對(duì)自己也沒(méi)有絲毫的責(zé)任感。因而,提升高中生社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)教育勢(shì)在必行。因此,校本課程資源的開(kāi)發(fā)就有了一定的方向,雖然在校本課程資源的開(kāi)發(fā)期間還存在著一定的問(wèn)題,但是在教師和學(xué)校的努力之下,這些問(wèn)題一定可以得到妥善地解決,學(xué)生也一定可以成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人,一個(gè)熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀人才。而為了促使校本課程資源的開(kāi)發(fā)積極發(fā)揮其作用,教師還要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去研究和分析,去尋找更為合適、有效的教學(xué)道路;對(duì)于校本課程資源的開(kāi)發(fā)的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究,比如彌足課程開(kāi)發(fā)的不足、加強(qiáng)校本管理等,既可以開(kāi)拓新的課程領(lǐng)域,又可以豐富課程內(nèi)容,以此來(lái)獲得提升和發(fā)展。由此可見(jiàn),校本課程資源的開(kāi)發(fā)工作還有待優(yōu)化和深化,在一定程度上反映出學(xué)校自身的問(wèn)題和對(duì)于立德樹(shù)人戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)的偏差,需要做出正確的應(yīng)對(duì)和認(rèn)識(shí)。
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本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《指向社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)的高中化學(xué)課程資源整合及利用研究》(課題編號(hào):B-b/2020/02/150)階段性研究成果。