小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

李剛

摘要：要建立文化強(qiáng)國(guó)，首先要建立的是文化自信，而文化自信的培養(yǎng)過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)尤為重要，在小學(xué)階段，學(xué)生還像白紙一樣，對(duì)于學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣、文化底蘊(yùn)的建立都是至關(guān)重要的時(shí)期，所以在小學(xué)語(yǔ)文的課堂上，教師應(yīng)從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，有方法的將傳統(tǒng)文化教育滲透到課堂中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣，春風(fēng)化雨的將傳統(tǒng)文化根植在學(xué)生的心中。筆者通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中分析研究，總結(jié)出以下幾方面操作性強(qiáng)的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;小學(xué)生

引言：

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)歲月的洗禮和淬煉，留下了寶貴的財(cái)富和豐富的遺產(chǎn)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們生產(chǎn)、工作和生活都有著指導(dǎo)性的意義，我們應(yīng)大力傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該從娃娃抓起，在小學(xué)階段，要重視語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的比例，讓傳統(tǒng)文化像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)課等其他課堂教育一樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的日常，提升學(xué)生、家長(zhǎng)、及教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。

一、小學(xué)階段傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析

小學(xué)生雖然還沒(méi)有很重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，但在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)校、家長(zhǎng)、老師似乎已經(jīng)達(dá)成了以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)為主的應(yīng)試思維，傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文教學(xué)中的比例還不足以引起各方的重視，家長(zhǎng)和老師大都以培養(yǎng)特長(zhǎng)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在教學(xué)方法上，以簡(jiǎn)單的誦讀、文言文翻譯為主，學(xué)生自身沒(méi)有建立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣和興趣，學(xué)習(xí)方法停留在背誦、默寫等階段，不能深刻理解傳統(tǒng)文化的涵義，更談不上在日常生活中對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐和應(yīng)用[1]。

二、課堂教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的幾點(diǎn)策略

（一）扎實(shí)讀、寫基本功

要提升傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和鑒賞能力，首先要打好學(xué)、聽(tīng)、讀、寫等基本功，小學(xué)生要有足夠的識(shí)字量和閱讀量才能更好的理解傳統(tǒng)文化的深刻涵義，在語(yǔ)文教學(xué)中，識(shí)字是重中之重，教師可以通過(guò)生字的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生組詞、造句、進(jìn)而引導(dǎo)出相對(duì)應(yīng)的文化故事，例如生字“禾”，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可讓學(xué)生通過(guò)多媒體教學(xué)，圖像化認(rèn)知，進(jìn)而組詞、造句。教師可引導(dǎo)出《憫農(nóng)》中“鋤禾日當(dāng)午”詩(shī)句，讓學(xué)生形象的認(rèn)知生字，理解背后深刻的文化涵義。另外，教師可帶領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)每個(gè)漢字背后的文化涵義，我國(guó)文字經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，大都有背后的故事和涵義，例如漢字“鱻”，讀作“鮮”，由三條魚在一起，就有很形象的“鮮”的記憶，它同時(shí)是“鮮”的異體字，原指生魚，解釋為“新鮮”，“明麗”，也指鮮美、應(yīng)時(shí)的食物，很容易讓學(xué)生在識(shí)字的同時(shí)理解背后的文化，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而愛(ài)上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

（二）豐富課堂形式

語(yǔ)文課堂上，教師一般采用講解、誦讀、提問(wèn)、布置作業(yè)的傳統(tǒng)授課模式，難以個(gè)性化的兼顧每一個(gè)學(xué)生，也難以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。因此，在教學(xué)中，可以采用多樣化的教學(xué)模式，例如，可采用分小組討論形式，將學(xué)生分成若干組，采取競(jìng)賽的形式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出課文中蘊(yùn)含的文化故事或者帶有傳統(tǒng)文化涵義的特殊文字、詞語(yǔ)，表現(xiàn)優(yōu)異者給予獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。課堂中也可以顛覆傳統(tǒng)的教師授課模式，由學(xué)生自行學(xué)習(xí)后對(duì)不理解的知識(shí)進(jìn)行提問(wèn)，教師進(jìn)行啟發(fā)性的講解，引導(dǎo)出課文中的文化背景和涵義，讓學(xué)生在求知的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的記憶和興趣[2]。以人教版五年級(jí)下冊(cè)《草原》為例，教師在課堂教學(xué)時(shí)，可先將學(xué)生分組，誦讀課文后，由各組提出對(duì)課文的理解，教師一一指出問(wèn)題，全面理解課文之后，由各組以比賽的形式總結(jié)出關(guān)于“草”的成語(yǔ)典故、古詩(shī)詞、最后再通過(guò)多媒體將學(xué)生總結(jié)的這些例子一一展示，讓學(xué)生有深刻的記憶，在競(jìng)賽中“玩”著學(xué)，從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）定期開(kāi)展傳統(tǒng)文化專題課

語(yǔ)文課本中固然已經(jīng)有關(guān)于傳統(tǒng)文化的小故事和古詩(shī)詞，但在課堂學(xué)習(xí)中還不能引起學(xué)生和家長(zhǎng)的重視，應(yīng)加大傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的比例，教師應(yīng)在教學(xué)中安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)定期開(kāi)展傳統(tǒng)文化專題課，例如課本中學(xué)到古詩(shī)《春曉》時(shí)，教師即可適當(dāng)安排課時(shí)，開(kāi)展傳統(tǒng)文化專題課，專題課上可通過(guò)《春曉》的學(xué)習(xí)，為學(xué)生講解古人在春季都會(huì)開(kāi)展什么樣的休閑活動(dòng)，對(duì)于季節(jié)的更替，古人都有著什么樣的感觸，寫出了什么樣的優(yōu)秀詩(shī)句，課堂上，學(xué)生可以暢所欲言，提出自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，形成課堂上人人愛(ài)學(xué)的濃厚氛圍。另外，此項(xiàng)傳統(tǒng)文化專題課也應(yīng)納入學(xué)生成績(jī)考核的范疇，僅僅作為課堂上一項(xiàng)可有可無(wú)的學(xué)習(xí)難以引起家長(zhǎng)和學(xué)生的重視，通過(guò)考核，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也可以聯(lián)合家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生共同啟發(fā)，監(jiān)督學(xué)習(xí)成果，達(dá)到家校一致重視的良好教學(xué)效果。

（四）定期組織傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的競(jìng)賽

平時(shí)在課堂中，教師已經(jīng)通過(guò)引導(dǎo)，使得學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，這時(shí)候，適時(shí)的組織開(kāi)展一些傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的競(jìng)賽，則可以起到鞏固提高的效果。例如，可開(kāi)展成語(yǔ)故事演講大賽，由學(xué)生自行搜集成語(yǔ)故事，通過(guò)自己的理解去演繹和展示。可開(kāi)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)，通過(guò)話劇表演比賽等形式學(xué)習(xí)，我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，諸如夸父逐日、愚公移山、精衛(wèi)填海等故事不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí)，也可讓學(xué)生學(xué)習(xí)到堅(jiān)持、不放棄的精神，可以由學(xué)生分組選擇傳統(tǒng)文化故事，分角色扮演，教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，讓學(xué)生在演繹中深入理解傳統(tǒng)文化。另外例如課文誦讀大賽，古詩(shī)詞背誦大賽等可以在教學(xué)中常態(tài)化的開(kāi)展，用一些小禮品激勵(lì)學(xué)生，因?yàn)橹挥信d趣才是最好的老師，通過(guò)這些手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺(jué)投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中。

（五）延伸課外讀物資源

小學(xué)語(yǔ)文課本中有著一定量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但教材的編撰也不免有一些局限，我國(guó)傳統(tǒng)文化廣闊而多樣，僅通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生的文化深度難以得到建立。這就要求教師在教學(xué)中適當(dāng)引入一些課外的讀物，教師應(yīng)根據(jù)課本的內(nèi)容來(lái)選擇引入到課堂上的課外讀物，例如人教版四年級(jí)上冊(cè)《白鵝》，在學(xué)習(xí)時(shí)，古詩(shī)《鵝》就是最好的課外讀物，教師可讓學(xué)生在誦讀好課文的同時(shí)，背誦并理解古詩(shī)，這樣也就拓寬了課文學(xué)習(xí)的廣度，加深了學(xué)生傳統(tǒng)文化的深度。另外教師可以在班級(jí)內(nèi)組織建立“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)角”等學(xué)習(xí)形式，鼓勵(lì)學(xué)生拿出自己喜愛(ài)的書籍，同時(shí)積極借閱其他同學(xué)的書籍，通過(guò)討論、交流的形式，融會(huì)貫通各自所掌握的傳統(tǒng)文化[3]。

（六）引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中注重傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅僅停留在課堂上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該滲透到學(xué)生的日常行為中，例如可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)孝道，布置“我為爸爸媽媽幫幫忙”這種類型的課后作業(yè)，讓學(xué)生理解父母，也更理解我們中華民族的孝文化。在一些傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，更是教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最好時(shí)機(jī)[4]。例如，清明節(jié)組織學(xué)生為先烈掃墓，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)清明節(jié)由來(lái)的歷史故事，理解我國(guó)的掃墓文化。端午節(jié)，學(xué)習(xí)吃粽子、賽龍舟等這些傳統(tǒng)項(xiàng)目的由來(lái)等等。這些日常生活中的隨處可見(jiàn)的傳統(tǒng)文化更容易滲透給學(xué)生，也是傳統(tǒng)文化最好的傳承。

三、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)習(xí)好我們中華民族的傳統(tǒng)文化，影響深遠(yuǎn)而又意義深刻，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化上，有著使命般的重要性，在日常教學(xué)上，教師應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，首先去豐富自己傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，然后通過(guò)一點(diǎn)一滴的積累，慢慢滲透給學(xué)生傳統(tǒng)文化的精華，做好文化傳承的引路人，為我國(guó)建立文化強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊新艷，黃勝，唐玉珍.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性分析[J].中華辭賦，2019（3）：1.

[2]王淑玲.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)措施[J].課外語(yǔ)文，2020（3）：1.

[3]盧燕華.注重傳統(tǒng)文化教育——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].山海經(jīng)：教育前沿，2021（32）：2.

[4]劉穎.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透方法研究[J].新課程：小學(xué)，2019（6）：2.

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