以強(qiáng)者思維引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興

劉風(fēng)霄

摘要：以強(qiáng)者思維引領(lǐng)建設(shè)、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有效路徑之一。強(qiáng)者思維深藏于中華民族的歷史基因，具有前瞻性、堅(jiān)韌性、引領(lǐng)性、包容性。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)者思維;引領(lǐng);偉大復(fù)興

以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，是近代以來中華兒女的共同夙愿，是一代代共產(chǎn)黨人和中華兒女薪火相傳的偉大事業(yè)，既是強(qiáng)者的宣言，也是強(qiáng)者的氣魄?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。強(qiáng)要有強(qiáng)的作為，強(qiáng)要有強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。開啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程，需要我們具備責(zé)任意識(shí)，必須要準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。以強(qiáng)者思維引領(lǐng)建設(shè)、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有效路徑之一。

一、強(qiáng)者思維深藏于中華民族的歷史底蘊(yùn)

所謂強(qiáng)者思維，首先是自立思維、自主思維和自信思維，是具有使命責(zé)任感的人對(duì)自己在準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上規(guī)劃發(fā)展達(dá)到成為中心、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展目的的一種思維方式。

中華民族自古就有成為強(qiáng)者的文化基因，自古就有“堂堂中華要讓四方來賀”的大國典范，不斷賦予強(qiáng)者思維更加豐富的內(nèi)涵。西漢有漢武帝“寇可為，我復(fù)亦為;寇可往，我復(fù)亦往”的霸氣，漢元帝時(shí)期陳湯“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的勇氣，在唐朝有“天可汗”制度的豪氣。在中華民族經(jīng)歷近現(xiàn)代的生死危機(jī)時(shí)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來，經(jīng)過百年發(fā)展，共產(chǎn)黨從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，一路走來，茁壯成長，從小到大、由弱到強(qiáng)，走出了“當(dāng)驚世界殊”的奇跡，這其中也深深蘊(yùn)藏著著強(qiáng)者思維?？姑涝瘧?zhàn)爭震撼全球，體現(xiàn)了強(qiáng)者思維中唇亡齒寒的前瞻性和不畏強(qiáng)敵的堅(jiān)韌性，直接說明了“中國不是好惹的，惹了是不好辦的”。新冠肺炎疫情肆虐全球的背景下中國經(jīng)濟(jì)在疫情沖擊下卻表現(xiàn)出了強(qiáng)大韌性和充沛的增長動(dòng)能，在疫情防控取得重大成效的基礎(chǔ)上，中國成為世界主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)正增長的國家，全面建成小康社會(huì)、全面脫貧目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)等等，都可以看出整個(gè)中華民族在強(qiáng)者思維的引領(lǐng)下正慢慢的從弱小變?yōu)閺?qiáng)者，一步步邁向中華民族的偉大復(fù)興。

二、對(duì)強(qiáng)者思維的認(rèn)知

強(qiáng)者思維，必然具備獨(dú)特的屬性。主要有：

（一）前瞻性。這是一種高瞻遠(yuǎn)矚的能力，立足于現(xiàn)在預(yù)測(cè)未來，多角度、全方位地分析現(xiàn)狀和發(fā)展，具備敏銳的捕捉信息的能力，從而提前做出正確的判斷。前瞻性體現(xiàn)在科學(xué)準(zhǔn)確的判斷;前瞻性體現(xiàn)在發(fā)展理念的完善，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，實(shí)現(xiàn)新舊發(fā)展動(dòng)能的平穩(wěn)切換;前瞻性體現(xiàn)在目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向的辯證統(tǒng)一，緊緊抓住事關(guān)全局和長遠(yuǎn)的重要問題，以問題為導(dǎo)向，切實(shí)探尋解決之道，才能在更深層次上揭示規(guī)律、把握規(guī)律，為更長遠(yuǎn)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）堅(jiān)韌性。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平指出“強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒”，這就是強(qiáng)者思維的堅(jiān)韌性。中華文明在歷史上有高峰也有低谷，甚至一次次面臨生死存亡的危機(jī)。中華文明的偉大之處，恰恰在于不斷迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝危機(jī)，一次次走向新的輝煌，從而在悠久的歷史中整體延續(xù)著中華文明的元?dú)馀c生機(jī)。為挽救危機(jī)，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，“中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。而中華人民共和國的成立，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更是在實(shí)質(zhì)平等的基礎(chǔ)上奠定了中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，使中華文明煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力，恢復(fù)了一個(gè)古老文明應(yīng)有的自信心和自豪感。

（三）引領(lǐng)性。強(qiáng)者，要引領(lǐng)發(fā)展。強(qiáng)起來意味著要從規(guī)則的遵守者轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫ㄕ?。我們努力建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的。世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)在某種意義上可以說開啟了新的全球化時(shí)代，中國的發(fā)展正在推動(dòng)全球格局的變化。

（四）包容性。包容性是強(qiáng)者思維的重要體現(xiàn)。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華文明不忘本來，不斷兼容并蓄吸收外來有益成果涵養(yǎng)著中華兒女，中華文明的包容而形成的獨(dú)一無二的連續(xù)性是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化自信的底氣所在。

三、以強(qiáng)者思維引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

樹立強(qiáng)者思維與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相輔相成，樹立強(qiáng)者思維是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的有效路徑之一，而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是強(qiáng)者思維的重要成果，是所有工作最終的落腳點(diǎn)。

以強(qiáng)者思維引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興，就要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念;就要契合中國國情打造中國特色，繼續(xù)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)不斷推進(jìn)新的發(fā)展;就要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績;就要繼續(xù)堅(jiān)持開放包容實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，以五千多年的中華文明歷史作為底氣，不斷引領(lǐng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化生態(tài)等各方面發(fā)展，繼往開來，續(xù)寫更多的中國奇跡，努力建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]李勇剛，中華文明是文化自信的充沛底氣，樂山理論網(wǎng)，http：//www.lsllw.cn/？p=3054，2017.11.10.