【摘要】自愛是人的內在要求,是德育工作中不可或缺的一部分。本文通過分析自愛的內涵,探討了在高職教育中學生自愛教育的必要性,及自愛教育對高職學生自我提升的重要意義。
【關鍵詞】高職學生;自愛;自愛教育
自愛是人內心的天然需求,并非偶然的沖動,自愛是愛他人的基礎。但是長期以來自愛一直被認為是自私的表現(xiàn),在學生的日常教育中也較少提及自愛話題,忽視了自愛教育的重要性,缺乏正確的引導,使學生對自愛的認識變得更加狹隘,抗拒自愛,而正是缺少自愛,極大的影響了高職學生的人生觀、價值觀和世界觀,不利于他們的素質教育。
一、自愛的內涵
1.1何為自愛
自愛,從字面意思來講就是“愛自己”,從物質上、精神上滿足自己的需要。物質上,自愛就是關心、維護自己在世間的生存。精神上,自愛就是自尊。它體現(xiàn)的是個人生存價值的不斷提升,積極地構建自身生存的意義。
1.2自愛≠自私
自愛并不等于自私,自愛也不是自私的體現(xiàn)。自愛是處于青春期的高職學生必須具備的一門人生藝術,通過對愛的認識,學生才能夠在自己的人生道路上正確而自由的前行。只有實現(xiàn)了自愛,學生才能認識到自我生存的重要,才能體驗生活的幸福。
1.3自愛不是欲望的滿足
很多人認為自愛就是滿足自己一切的物質需求,甚至將這種需求排在了首要位置,而隨著這種欲望的不斷滿足,對物質形成了依賴和放縱的享受,而放棄了對精神上的自愛。精神上的自愛需要克服對物質的欲望,就需要自我的控制。
1.4自愛與他愛
他愛在中國的教育中涉及的較多,學校社會都試圖通過他愛的教育,告訴學生要做一個愛他人的人,只有做到愛他人才能實現(xiàn)與同學友愛相處,將來才能與社會中的其他人和睦。但是自愛應是他愛的基礎,只有讓學生實現(xiàn)了自愛,繼而才會產生真實的他愛。
1.5自愛形成完整的自我
以自我為中心的自愛,將個人限制在了“我”的范圍內,切斷了與他人的聯(lián)系,形成的是片面的自我。當與他人進行融合時,便會感受到其他人存在,對他們的感受產生情感的共鳴,消除了人孤獨、煩躁的負面情緒,產生一個完整的自我。
二、自愛教育
自愛教育是對教育對象實施的有目的有計劃的影響,使得教育對象具有自己重視自己生命品質的一種教育活動。自愛教育中涉及到學生的自我珍愛、自我保護、自我成長、自我價值和自我情感等方面的教育。通過自愛教育,培養(yǎng)學生珍愛生命的意識,讓學生學會保護自我,重視自我的成長,對自我價值的體現(xiàn)有所要求,能夠正確的對待自我的情感。
2.1自我珍愛
生命是教育的原點,教育就是對生命的關懷,促進生命的發(fā)展。教育的過程中要滿足學生生命發(fā)展過程中的需要,告訴學生生命發(fā)展的意義,使學生能夠明白生命的意義和價值所在。近幾年來,教學活動過程中提倡“以生為本”,提升學生的素質教育,促進學生的全面發(fā)展。在高職學校教育中,學生漠視生命的行為并不少見,究其原因,在于缺少了自愛的教育,高職學生普遍缺乏自愛的認識,無法做到自愛,進而愛他人。在德育課、班會課等課上,教師可以增加自愛的相關話題,從情感、態(tài)度、價值觀等角度讓學生知道生命的意義,尊重生命,敬愛生命,達到讓學生珍愛自我的目的。
2.2自我保護
在我國,出現(xiàn)過各種各樣的校園意外傷害,每年都有很多的學生因為口角、打架等受到心理或身體上的傷害,很多都與學生的自我保護意識不強有關。高職的學生都處在青春期中,他們的自我意識逐漸形成,并逐漸加強。他們迫切的想要獨立,形成獨立自主的能力,但往往由于缺乏引導學生常做不到自我保護,受到傷害時常獨自默默承受。在這個敏感階段,家長和老師都要積極的引導學生正確的認識自愛,形成自我保護的意識,有自我保護的勇氣,學會自我保護的方法,在遇到自己無法解決的問題時,學會向老師、父母、朋友等進行求助。
2.3自我成長
新的教學核心理念是提升學生的核心素養(yǎng),要求學生成為一個全面發(fā)展的人,具有一定的文化基礎,能夠積極參與到社會中,成為有責任有擔當?shù)娜?,還要求學生能夠自主發(fā)展,學會學習,健康生活。在教學過程中,教師將生活實際與高職專業(yè)相結合,通過學生進行自主探究學習,促進學生的自我學習能力的提高,提高學生對生活和專業(yè)的更深層次的了解,促進學生的自我成長。在德育課程中,教師可以給學生提供相關的專業(yè)信息,讓學生在學習的過程中形成一個自愛的氛圍,使他們關注自身的發(fā)展。
2.4自我價值
李白曾有過名句“天生我材必有用,千金散盡還復來”。那么如何才能讓在高職學習的學生正確的認識到自我的才能呢?正確的認識自我,是生活的發(fā)展的基礎,是實現(xiàn)自我價值的前提。認識自我,全面的了解自己是一件非常困難的事情。學生,尤其是高職學生十分缺乏認識自我的能力。在進行教育的過程中,教師可以從不同的角度,不同層面上引導學生。從他人的角度上,通過家長、老師、同學對自己的評價讓學生了解自己的表現(xiàn)。從自我的角度上,通過自己的反思,自我的評價,形成對自己了解。從學校層面上,通過在校的各種表現(xiàn),體現(xiàn)出學生的自我價值。從社會層面上,通過建立學生的自我與社會的關系,體現(xiàn)出學生多面的自我。最終,在高職學生心中,能夠對自己形成一個客觀的評價,全面的了解自己的整體形象,進而實現(xiàn)自我價值。
2.5自我情感
現(xiàn)代的學生比較早熟,對情感的認知也較早,但是在大環(huán)境影響下,許多高職學生對情感認識出現(xiàn)了偏差,片面的認為情感就是談戀愛。教師,尤其是班主任對戀愛問題的處理都比較嚴肅,導致了學生情感的自我壓抑、自我抹殺,這于學生情感的交流是有巨大傷害的。一方面,教師,以班主任為主,要讓學生學會的對待自己的感情,這包括了對異性的情感,也包含了對其他人、其他事的情感。首先對于異性情感,老師對學生的情感表現(xiàn)不能出現(xiàn)不信任,試圖扼殺的心理,教育采取引導為主,讓學生積極的面對這樣的情感,妥善的處理這樣的情感。對于其他情感,教師在學生的情感表達、情感溝通上要多加引導,把生活中的喜怒哀樂進行適當?shù)目刂?,而不是由著學生被情緒牽著走。
三、高職學生自愛教育
高職學生的文化基礎普遍較差,這也就意味著大多數(shù)高職學生的自制能力較差。對于五年制高職學生來說,他們由于成績的原因,被迫進入高職學習,許多學生對自己未能進入普通高中繼續(xù)與以前的同學一起學習,在心理上產生了自我懷疑、自我否定。進入高職學習后,相對寬松的學習環(huán)境,豐富多彩的課外活動,使得學生的自我約束力越來越低,各方面的自我要求逐漸降低:上課遲到曠課、考試不及格、沒有集體觀念、不服從學校規(guī)章制度等。這些問題都與學生缺乏自愛有關,所以高職學生的自愛教育刻不容緩。
3.1自我肯定
高職生由于文化課程學習不太理想,導致了老師對其印象不佳,進而影響了父母親人對其整體的判斷,大部分高職生長期以來就處于被否定的狀態(tài)中,尤其是來自父母的否定,給學生的心理增加了沉重的負擔,長久以往,學生漸漸的開始認同這樣的否定,并自我否定。中考成績的不理想,導致了高職學生不能進入理想的高中學習,這樣的人生打擊,讓學生內心自我否定的程度更進一步。高職生的自我否定,對他們進入高職后的學習產生了不良的影響,在“我就是個差生,怎么都不會學會學好的”的心理引導下,學生表現(xiàn)出學習懶惰、消極怠工等情況。教師要將學生的自我否定轉變?yōu)樽晕铱隙ㄐ枰粋€長期的過程,且需要轉變的契機。對于學生表現(xiàn)較好之處,要及時地給予肯定和表揚,引到他們正確的認識到自己,對于不好的地方,能夠承認錯誤及時改正,做的好的方面,繼續(xù)發(fā)揚,朝著更好的自己去發(fā)展。
3.2自我接納
世界上沒有十全十美的人,每個人都有許多不同的面,我們要學會的就是接納自己。高職學生在學習上、在生活上都存在著不少缺點,這些缺點的暴露,使他們受到了外部的負面評價,致使他們對自己的缺點感到惶惑不安,在缺乏引導的情況下,學生不能夠從容的面對這些問題,開始對他人產生抵抗情緒,同時也無法接受自己。處于青春期的高職學生們,對于感情正處于好奇和躍躍欲試的時期,他們容易對異性產生好感,對同伴產生依賴,在相處的過程中,有時候,學生并不能正確的認識到自己的感情,不能夠坦誠面對,時常做出隱藏和掩飾的行為。在教育過程中告訴學生感情的真摯可貴是很重要的,這樣他們才能夠有底氣接受自己。不管是外界的情感反饋,還是自身產生的情感,都應該坦誠面對,接受現(xiàn)狀,真實的對待自己,自我接納。
3.3自我完善
高職學生在認識到自身的缺點,與別人存在的差距,接納自己后,教師要順勢引到學生進行自我完善。用積極的態(tài)度學習是自我完善的重要行為,通過學習,學生重新建立積極進取的態(tài)度。在教師的循循善誘下,引導學生不斷進取,縮小差距,在獲得成功時,學生的力爭上游意識會漸漸增強,學生的信心也逐漸增強。學生也可以把他人對自己的評價,作為自我完善的一個重要途徑。在教育過程中,引到學生分析對自身的評價,積極的接受這些評價,有助于學生自我意識的提高,更好的認識自己。鼓勵學生對自身的行為、心理活動進行自我反思,自我批評,通過這樣的方式加深自身認識,進一步完善自己。
高職學生自愛水平總體不高,學生群體中存在各種各樣的不自愛的行為,能夠正確的認識自身,養(yǎng)成自愛的良好品質,對高職學生的成長有起到十分重要的作用。通過對高職學生不自愛行為及自愛教育開展方式的具體分析研究,自愛教育的重要性凸顯而出。重視并做好學生的自愛教育,使學生成為更加美好的自己。
參考文獻:
[1]周如建.《自愛教育在校園德育中的實踐和研究》實施方案http :// www.sxsedu.net/.
[2]孫彩平.教育的倫理精神[M].太原:山西教育出版社,2004:318.
[3]孫麗.對長春地區(qū)1091名中學生心理健康狀況的調查研究[M].中國健康心理學,2012(5),759-761.
[4]夏心軍.謙讓與自愛——德育的人性化反思及走向.當代教育科學2004(13),7-10.
[5]原魁社.核心價值體系大眾化視閾中的自愛教育.求實2012(3),78-81.
作者簡介:楊仕青,漢族,1987年8月出生,女,籍貫:江蘇南通人,碩士研究生學歷,計算機軟件與理論專業(yè),講師。