唐傳奇中的詩歌研究

蔡蓓珺

摘? 要：唐代小說的興盛與科舉溫卷制度密不可分，小說中穿插詩歌的形式全面表現(xiàn)創(chuàng)作者的敘事、議論、賦詩才能。其中涵蓋的詩歌類型范圍廣闊，包括四言詩、五言詩、七言詩、雜言詩等。這些詩歌與明清小說中帶有評論性質(zhì)的詩歌不同，具有表情達(dá)意、推動情節(jié)發(fā)展的作用，是小說內(nèi)容的重要組成部分。詩歌本身強(qiáng)烈的抒情功能加強(qiáng)了傳奇文體的感染力，其朦朧性又為小說增添了濃厚的奇幻色彩。

關(guān)鍵詞：唐傳奇;詩歌;科舉制度;作用

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-03-0-02

一、唐代小說與科舉制度

中國小說以詩入文的傳統(tǒng)古已有之，早在戰(zhàn)國時期的《穆天子傳》中就有周穆王“觴西王母于瑤池之上”[1]，兩人以詩歌互相唱和的表達(dá)形式。魏晉時期創(chuàng)作的《搜神記》中也有部分篇目穿插詩歌，例如《紫玉韓重》中紫玉的魂魄以詩贈予韓重，表達(dá)“一日失雄，三年感傷”[2]的相思之情。雖然這種創(chuàng)作形式產(chǎn)生時間很早，但是詩歌與小說結(jié)合這一現(xiàn)象大量出現(xiàn)要到唐朝以后。

南宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷八云：“唐之舉人，先藉當(dāng)世顯人，以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn);逾數(shù)日又投，謂之溫卷，如幽怪錄、傳奇等皆是也。蓋此等文備眾體，可以見史才、詩筆、議論。”[3]可見唐傳奇普遍采用以詩入文的形式，與科舉考試的考校要求有所關(guān)聯(lián)。出于溫卷之用而產(chǎn)生的大量傳奇作品，遵循當(dāng)時的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，必然不會忽視“詩筆”這一重要的組成元素。并且，由于溫卷對科舉成績影響重大，士子自然竭盡全力做出更多的突破創(chuàng)新，完善自己的作品，使唐代小說在各個方面實(shí)現(xiàn)了斐然的成就。詩歌的運(yùn)用也是其中之一，唐代小說中詩歌的穿插位置、形式、作用各不相同，可見唐人匠心獨(dú)具。劉開榮先生《唐代小說研究》中評價唐人作傳奇文：“一般舉子為了要適應(yīng)主司的要求與喜好，人人自然競奇制勝，無論在結(jié)構(gòu)布局設(shè)思敷辭各方面，無不竭盡所能?！盵4]

唐代科舉制度激烈的競爭形勢促使唐傳奇“文備眾體”的創(chuàng)作特色，當(dāng)此之際，詩歌原本已經(jīng)發(fā)展至極盛之時，將詩歌融入傳奇創(chuàng)作，能夠在辭藻、意境方面對前代有所超越應(yīng)在情理之中。

二、唐傳奇中詩歌的作用

唐傳奇中的詩歌具有幾種不同的功能，不僅起到傳情達(dá)意的作用，同時也能夠起到推動故事情節(jié)發(fā)展，制造懸念等作用。

傳情達(dá)意的作用從《穆天子傳》中一直沿襲至唐代，唐代傳奇中最常見的表現(xiàn)情感的類型是才子佳人以詩歌互相表達(dá)思慕之情、離別之苦。例如張鷟《游仙窟》中通篇出現(xiàn)了大量的詩歌，人物對話以詩歌作為主要形式，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。主人公求愛時所說的話都是類似于“但把當(dāng)手子”，“若為當(dāng)口子”[5]等詩歌的形式，兩人離別時互表相思之情的話語也是通過詩歌的形式呈現(xiàn)。又如李景亮《李章武傳》中王氏送李章武赴長安趕考，兩人互敘別情，李章武臨行贈曰：“鴛鴦綺，知結(jié)幾千絲？別后尋交頸，應(yīng)傷未別時?！?王氏答曰：“捻指環(huán)相思，見環(huán)重相憶。愿君永持玩，循環(huán)無終極。”[6]兩首別詩直抒胸臆，充滿了纏綿之思，符合離別之時需要抒發(fā)強(qiáng)烈情感的表達(dá)需要。

楊慎《藝林伐山》中談到唐人詩筆之才：“詩盛于唐，其作者往往托于傳奇小說神仙幽怪以傳于后，而其詩大有妙絕千古、一字千金者?！盵7]唐傳奇中有一部分作品故事情節(jié)不強(qiáng)，其中的詩歌比諸小說情節(jié)占據(jù)更加主要的地位。例如《元無有》、《東陽夜怪錄》雖然寫的是非人之物幻化成人的志怪故事，但是并沒有離奇的情節(jié)發(fā)展，這些事物聚集在一起，只是吟詩作對，所作的詩歌往往暗示了他們的真實(shí)身份，比起故事本身，這些詩歌中隱含的謎團(tuán)更見作者才思。

另一部分的詩歌在小說中起到設(shè)置懸念，推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。裴铏《傳奇》中的《裴航》一篇，裴航在聽了樊夫人吟詠的“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清”[8]一詩后，百思不得其解，而他之后的際遇則完全印證了這首詩歌的內(nèi)容。這首詩歌在小說中起到一種設(shè)置懸念的作用，讀者初看之時與主人公一樣不得其意，而隨著情節(jié)發(fā)展，則會有開悟之感?！吨x小娥傳》則是將仇人的姓名隱含在詩歌之中，謝小娥在李公佐的幫助下揭開字謎，從而完成報(bào)仇。這篇作品中藏有人名的詩歌起到為情節(jié)服務(wù)的作用，是作者通過精巧的構(gòu)思設(shè)置的線索。

詩歌本身具有朦朧的特征，同樣一首詩在不同語境下能有不同的解讀。巧妙地利用詩歌的朦朧性能增強(qiáng)故事的曲折性。元稹《鶯鶯傳》中的詩歌就是其例證之一。張生以《春詞》二首表戀慕之情，鶯鶯答以《明月三五夜》回贈張生，其詩曰：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”[9]元稹寫張生反應(yīng)，曰“微喻其旨”，詩意所示相會之意明確，而張生此處的“微喻”應(yīng)是有不明之處。不明之處應(yīng)是“玉人”所指，張生不明鶯鶯指的“玉人”是哪一方，所以十五之夜打算先等鶯鶯動靜，直到既望之夕才自己行動。這種細(xì)節(jié)安排表現(xiàn)出人物小心翼翼的心態(tài)，也體現(xiàn)出詩歌的朦朧之美。

因此，唐傳奇中的詩歌具有豐富的表達(dá)功能，不止發(fā)揚(yáng)了詩歌本身的抒情性，也極大限度地利用了其朦朧性，在抒情敘事方面均有建樹。

三、唐傳奇小說與詩歌的結(jié)構(gòu)

除了在作用上存在不同，唐傳奇中小說與詩歌的篇幅結(jié)構(gòu)安排也有幾種類型。根據(jù)詩歌所處的位置與篇幅長短可以分為以下幾種類型：以文補(bǔ)詩、詩文相形、以詩成文。

第一種類型“以文補(bǔ)詩”的定義為文章作為序言形成對詩歌內(nèi)容的補(bǔ)充，作為序言的文章具有一定的長度，并且有一定的文學(xué)性與故事性，兩者經(jīng)常被分而視之。這種類型的代表作品是陳鴻的《長恨歌傳》與白居易的《長恨歌》、沈亞之的《湘中怨解》與韋敖的《湘中怨歌》。這種類型的傳奇往往各自具有不同的側(cè)重點(diǎn)，但又能互相補(bǔ)充連成一體。以陳鴻的《長恨歌傳》與白居易的《長恨歌》為例?！堕L恨歌》雖然具有敘事功能，但經(jīng)過與《長恨歌傳》對比，可以發(fā)現(xiàn)都是《長恨歌》中概括性的表述較多，簡短的篇幅中對李楊二人的感情著墨甚多，而對歷史背景涉及較少。開篇即以漢喻唐，敘述現(xiàn)實(shí)情況占據(jù)的比重較小，僅以“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”、“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”等句簡潔地將安史之亂以及馬嵬驛之變的輪廓進(jìn)行勾勒。更多的篇幅是心理情感的表現(xiàn)與富有想象的情節(jié)。《長恨歌傳》則在開頭處點(diǎn)明了故事發(fā)生的真實(shí)時間與歷史背景，交代了安史之亂發(fā)生的原因，然后詳細(xì)地描述了唐玄宗專寵楊貴妃的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了唐玄宗沉溺美色，荒廢朝政致使大權(quán)旁落的現(xiàn)實(shí)狀況。其寫法類似史傳，平鋪直敘地記述了某些真實(shí)事件，以春秋筆法暗寓作者褒貶態(tài)度，表達(dá)了“逞尤物，窒亂階”[10]的政治諷喻意義。

第二種類型“詩文相形”的定義為詩歌作為小說的組成部分，承擔(dān)實(shí)際的抒情敘事功能。這種類型的代表作品包括《李章武傳》、《霍小玉傳》、《柳氏傳》等。這種類型在唐傳奇中最為常見。詩歌只在適當(dāng)?shù)那闆r下插入，對情感表達(dá)與故事情節(jié)的發(fā)展起到不可或缺的重要輔助作用?！独钫挛鋫鳌泛汀读蟼鳌分卸家栽姼枳鳛榉謩e之時敘述離別之情的載體，運(yùn)用比興的手法含蓄深刻地表現(xiàn)了人物的心情?！痘粜∮駛鳌分谢粜∮裾且?yàn)槔钜妗奥労燂L(fēng)動竹，疑是故人來”這句詩而對其傾心，既交代了故事的緣起，也讓讀者能夠與《鶯鶯傳》比照閱讀。

第三種類型“以詩成文”的定義為詩歌構(gòu)成小說的主要內(nèi)容，由于其篇幅占據(jù)比重極大，超過作為主體的散文形式，故分為第三種類型。這種類型的主要代表作品是張鷟的《游仙窟》，全文八千余字，詩歌超過八十首[11]，這種作品不以情節(jié)為主要表現(xiàn)內(nèi)容，多數(shù)詩歌對情節(jié)的作用不大，僅以詩歌作為作者顯露才華的重點(diǎn)。

四、總結(jié)

詩歌是唐傳奇重要的組成部分，出于科舉制度的需要，在小說中穿插詩歌的文學(xué)現(xiàn)象得以大行其道。唐人小說中的詩歌具有各不相同的結(jié)構(gòu)安排，在文中起到的作用也形形色色，充分發(fā)揮了詩歌的抒情性與朦朧美，體現(xiàn)了唐傳奇“文備眾體”的文體特征。

注釋：

[1]張?jiān)劈c(diǎn)校.《山海經(jīng) 穆天子傳》[M].長沙：岳麓書社，2006，220.

[2]干寶.《搜神記》[M].杭州：浙江古籍出版社，1985，38.

[3]傅根清點(diǎn)校.《云麓漫鈔》[M].北京：中華書局，1996，135.

[4]劉開榮.《唐代小說研究》[M].北京：商務(wù)印書館，1947，35.

[5]汪辟疆校.《唐人小說》[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2018，35-36.

[6]同上，67.

[7]楊慎.《藝林伐山》[M].北京：商務(wù)印書館，1936，108.

[8]汪辟疆校.《唐人小說》[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2018，317.

[9]同上，158.

[10]同上，137-156.

[11]孔敏.《唐代傳奇與詩歌的共生關(guān)系》[J].名作欣賞.2016，（26）：37.

參考文獻(xiàn)：

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[6]楊慎.《藝林伐山》[M].北京：商務(wù)印書館，1936.

[7]孔敏.《唐代傳奇與詩歌的共生關(guān)系》[J].名作欣賞.2016，（26）：37.