武 冬
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會(huì)精神,貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,把思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)體系,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量[1],2020年5月28日教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》。課課講思政,成為當(dāng)今教育發(fā)展的主旋律。體育課程如何講思政,關(guān)鍵在于體育教師如何看和做。前提是體育教師必須有正確理論作指導(dǎo),“教育者先受教育”。從理念上解惑、認(rèn)同,在實(shí)踐中自覺、探索,才能實(shí)現(xiàn)課程思政“立德樹人”的根本目標(biāo)。
“十年樹木,百年樹人”。教育是一項(xiàng)極其重要而艱巨的事業(yè)。當(dāng)老師不易,做體育老師更不易,且不說體育在眾多學(xué)科中的地位,就大部分體育老師在室外上課的風(fēng)吹日曬和身體上的辛苦就不言而喻。課程思政會(huì)不會(huì)給教師增加額外負(fù)擔(dān)?究竟什么是課程思政?課程思政與思政課程有什么區(qū)別?以往上的課程不思政嗎?體育課程能思政嗎?到底我們該怎么做?一連串的問題困擾著本來就已經(jīng)夠辛苦的體育教師。不從思想上真正理解課程思政的意義,不轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,課程思政就會(huì)變味,變質(zhì),變異,成為文件喊喊,紙上寫寫,課上說說,難以實(shí)現(xiàn)“三全育人”[2],難以培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量人才。
認(rèn)真研讀《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,從專業(yè)課程思政角度,解讀體育課程思政,要明確其核心是圍繞“立德樹人”根本任務(wù),從價(jià)值、知識、能力三個(gè)維度,培養(yǎng)學(xué)生具有政治認(rèn)同、文化自信,做到國家發(fā)展與個(gè)人前途有機(jī)統(tǒng)一;在體育課上,通過激活或融入思政元素,優(yōu)化教學(xué)方法,促進(jìn)體育知識和技能培養(yǎng)與立德樹人相得益彰的教學(xué)形式。
最終培養(yǎng)的是具有體育技能、健身知識、工匠精神、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、規(guī)則操守的體育人或終身體育的健康人;家國情懷、核心價(jià)值、民族精神、文化認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊耍唤∪烁?、道德情操、正確三觀、人文精神、批判思維的全面人。
理念是人們對所從事工作的一種基本信念,也可以說是所具備的明確的基本認(rèn)識,是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功的最基本條件[3]。轉(zhuǎn)變體育課程思政的教學(xué)理念,不應(yīng)該把課程思政,狹隘地理解為“思想政治說教”課。體育課程思政是一種教育理念,不是為了應(yīng)付;是一種新的課程觀,不是新增加的課;是一種全面的教學(xué)設(shè)計(jì),不是額外增加學(xué)分學(xué)時(shí);是以專業(yè)課為載體的思政課,不是專業(yè)課變“思政”課;是專業(yè)教育與思政教育的有機(jī)結(jié)合,不是每節(jié)課都要刻意“貼標(biāo)簽”;是術(shù)以載道立德樹人成才成人的課程,不是為了“思政”而硬做“課程思政”。
課程思政與思政課程之異同比較見表1。
表1 思政課程與課程思政比較
“德、智、體、美、勞”早已成為教育的主要內(nèi)容,可是“體”長期沒有得到與其他課程同樣的地位,“蹦蹦跳跳”似乎成了一般大中小學(xué)校體育課的代名詞,“打打賽賽”又成了體育院校專業(yè)課的化身,忽視了“體育”不僅僅在“體”更在“育”的教育初心,體育更重要的是“育”(思想、思維、精神、人格)和“育人”(身心統(tǒng)一健康)[4],結(jié)果常常是從小學(xué)到大學(xué)的體育課居然是“身體”不強(qiáng)壯,“精神”不頑強(qiáng),而體育專業(yè)課更是出現(xiàn)了“重教學(xué)輕育人、重體育輕德育、重成績輕品行”現(xiàn)象,特別是格斗類的體育課更應(yīng)該高度重視品德思想教育。曾經(jīng)的全國散打冠軍、世界散打冠軍、遠(yuǎn)東拳王喬立夫,所獲榮譽(yù)無數(shù),從運(yùn)動(dòng)員到大學(xué)生,最后因綁架殺人罪被槍決,值得警醒。
“體育課的本分原本就是一系列操作性知識的有效傳承”[5]。作為以傳授“操作性知識”為主的體育教師,其實(shí),在日常的教學(xué)中已經(jīng)在通過體育技術(shù)傳授和訓(xùn)練,培養(yǎng)了學(xué)生“頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)合作、奮斗有我”的品質(zhì),落實(shí)了教案中“情感態(tài)度”的教學(xué)目標(biāo)。遺憾的是一些體育教師并沒有充分認(rèn)識到體育課所蘊(yùn)含的不可取代的思政教育價(jià)值,還沒有上升到自覺層次。國家提倡的“課程思政”無疑是提升體育教師自覺培養(yǎng)人思想品質(zhì)和彰顯以體育人獨(dú)特價(jià)值的“助推器”。體育教師應(yīng)該認(rèn)識到、意識到、努力做到從教“術(shù)”匠向“大先生”,從“體師”向“人師”,從“技師”向“明師”的轉(zhuǎn)變,不斷提高體育教師的育人價(jià)值。
對標(biāo)《綱要》的體育課程思政目標(biāo):體育類課程要樹立健康第一的教育理念,注重愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、奮斗有我的信念,激發(fā)學(xué)生提升全民族身體素質(zhì)的責(zé)任感。體育類課程思政具有獨(dú)特的特點(diǎn):(1)育人范圍廣?!盁o體育,不教育”。涉及各級各類學(xué)校、各年齡階段以及各個(gè)專業(yè)的學(xué)生。(2)育人方法多。體育項(xiàng)目,如球類、體操、武術(shù)、養(yǎng)生、健美、冰上、水上等均可以實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值。(3)育人途徑樂。體育具有游戲特點(diǎn),游戲是人的天性??梢栽谕嬷袑W(xué)技術(shù),育品德,易接受。(4)育人體驗(yàn)深。體育課程要求身心參與,親身體驗(yàn),使人熱血沸騰,刻骨銘心,改造形體,錘煉意志。(5)育人思想豐。團(tuán)隊(duì)精神、規(guī)則意識、拼搏精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛國情懷、文化自信在體育課堂中均可展現(xiàn)。(6)育人價(jià)值特。同場對抗、挫折教育、以術(shù)載道,用身傳文,文體兼?zhèn)?,終身受益。
課程目標(biāo)是教學(xué)的出點(diǎn),也是歸宿。教學(xué)目標(biāo)要具體解決好為何學(xué)和教的問題。具體制訂思路是從體育的專業(yè)知識包括技術(shù)和理論出發(fā),與思政元素包括價(jià)值和品德培養(yǎng),有機(jī)雙向互動(dòng)交融建立,最終由思政點(diǎn)—線—面—體,構(gòu)成一個(gè)課程的專業(yè)+思政體系。體育課程思政教學(xué)目標(biāo)建立路徑(見圖1)。
以太極拳概述思政課目標(biāo)為例,突出課程思政核心:尚和合、文化自信。具體如下:
1.課程性質(zhì):本課是《太極拳》專項(xiàng)課的理論部分,實(shí)現(xiàn)太極拳理論+思政課。
2.專業(yè)目標(biāo)(顯性):
①知識目標(biāo):理解太極拳的定義、特點(diǎn)、分類等基本理論,能夠簡要說出1—3個(gè)特點(diǎn);②能力目標(biāo):了解太極拳中“尚和合”文化思想,培養(yǎng)追問、反思、評判的思維力。
③專業(yè)目標(biāo):掌握基本常識和理論,使學(xué)生喜愛太極拳,作為自己終身鍛煉項(xiàng)目之一。
3.思政目標(biāo)(隱性):
①思想目標(biāo):感受太極拳獨(dú)特的文化魅力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,樹立文化自信心。
②行動(dòng)目標(biāo):感悟太極拳孕育的民族精神,激勵(lì)學(xué)生身體力行,成為文明傳承者。
③責(zé)任目標(biāo):感性上升到理性地認(rèn)識事物,激發(fā)學(xué)生的勇敢擔(dān)當(dāng),作為傳統(tǒng)守護(hù)者。
圖1 體育課程思政教學(xué)目標(biāo)建立路徑
教學(xué)內(nèi)容是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的主要載體。課程思政的教學(xué)內(nèi)容不同于一般教學(xué)內(nèi)容之處在于發(fā)掘?qū)I(yè)與思政元素的有機(jī)融合。主要從專業(yè)知識淵點(diǎn)—深挖歷史—融合責(zé)任;專業(yè)知識特點(diǎn)—深挖差異—融合思維;專業(yè)知識高點(diǎn)—深挖效果—融合思想。內(nèi)容選取原則是:立足專項(xiàng)特點(diǎn),發(fā)掘育人特色,專業(yè)、思政有機(jī)融合。
以太極拳概述思政課內(nèi)容為例,從太極拳形成的千年思想——百年拳——今天走向世界[6],激發(fā)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感;從太極拳突出的“慢”與奧林匹克運(yùn)動(dòng)“快”明顯差異,啟發(fā)學(xué)生思考“技藝”與“哲科”思維不同,從太極拳“推手”和格斗項(xiàng)目“拳擊”講解,突出中國文化“和諧、大同”思想,最終在“潤物無聲教學(xué)”[7]中實(shí)現(xiàn)課程“文化自信”目標(biāo)(見圖2)。
圖2 太極拳概念導(dǎo)圖
體育課程思政教學(xué)需要做到三個(gè)避免:一是避免專業(yè)與思政兩張皮,做到“有意義”也“有意思”,使學(xué)生愿意聽想聽;二是避免在體育專業(yè)課上貼思政標(biāo)簽,努力做到如“吃鹽不見鹽”的融入;三是避免“喊口號”空說教,克服“日學(xué)而不察、日用而不覺”,在“體感、體認(rèn)、體悟”中實(shí)現(xiàn)身心教育。
體育教師在課程教學(xué)中要?jiǎng)诱媲椤⒁;?dòng)、要重體驗(yàn)。體育教師要練好三項(xiàng)功,即一是挖掘課程思政元素:健康第一、愛國主義、傳統(tǒng)文化、頑強(qiáng)拼搏、奮斗有我、全民素質(zhì)等的有機(jī)融入;二是課堂教學(xué):師生都動(dòng)、講好故事、武術(shù)太極、訓(xùn)練過程、人人參與、掌握本領(lǐng);三是教育者先受教育:以身作則、親身經(jīng)歷、真情實(shí)感、帶頭練習(xí)、堅(jiān)持不懈、生活習(xí)慣。正如馬克思所言“理論只要說服人就能掌握群眾。理論只要徹底,就能說服人”[8]。體育教學(xué)不只是教技術(shù),更是講道理;不只是練“體”,更是育“人”。
以太極拳課程為例,體育類課程思政是一個(gè)完整的教育體系(見圖3)。太極拳課程思政結(jié)構(gòu)模式,需要不斷完善和提高,最終體現(xiàn)出體育類課程在思政教育中不可取代的價(jià)值,培養(yǎng)出具有家國情懷、國際視野、專業(yè)精深、品德高尚的人才。
圖3 太極拳課程思政結(jié)構(gòu)模式
重新思考體育課程思政的意義所在,深度發(fā)掘體育在育人中不可取代的價(jià)值,創(chuàng)新構(gòu)建體育課程思政體系,將是新時(shí)代體育教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng),更是立德樹人的時(shí)代呼喚。體育教育,教技術(shù)更教思想,練身體更練品質(zhì),學(xué)技能更學(xué)文化。探索技術(shù)+理論+思政三位一體內(nèi)容,緊扣問題導(dǎo)入—深度講解—身體體驗(yàn)—引發(fā)思考的體感教學(xué)特點(diǎn),注重引起興趣—以理服人—自然接受—思想升華—躬身實(shí)踐的教學(xué)模式,講學(xué)生知道的不知道,不知道的知道,突破熟知得真知,以體育人,讓體育課程思政成為育人的主渠道之一。