探析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育有機(jī)融合

徐爽 張彩鵬

【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)文化生活水平不斷提升，尤其是在全球化背景下的今天，更應(yīng)該重視和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的講話(huà)中明確指出，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這要求堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得滋養(yǎng)和力量。高校是加強(qiáng)青年思想教育的前沿陣地，在思想政治教育工作中融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。本文從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的重要意義角度出發(fā)，結(jié)合在高校的工作實(shí)踐，簡(jiǎn)要分析了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，并提出了如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的與思政教育融合的幾點(diǎn)思考，以期望弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)提高高校思政教育研究的深度。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化；思政教育；有機(jī)融合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）23-107-03

【本文著錄格式】徐爽，張彩鵬.探析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育有機(jī)融合[J].中國(guó)民族博覽，2021，12（23）：107-109.

基金項(xiàng)目：山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度思想政治課教師與專(zhuān)職輔導(dǎo)員專(zhuān)項(xiàng)，新冠肺炎疫情下大學(xué)生價(jià)值觀的影響及機(jī)制研究（項(xiàng)目編號(hào)SZ-21127）。

引言

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)歷史的沉淀，是中華民族不斷進(jìn)取代代相傳的獨(dú)特民族精神，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最深厚的文化軟實(shí)力，推動(dòng)著我國(guó)蓬勃向前發(fā)展。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)推動(dòng)多元文化融合發(fā)展和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的意義。在全球化發(fā)展的影響下，激蕩的多元文化沖擊著青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。因?yàn)榍嗄旮呖伤苄院妥兓?，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和重視他們的教育顯得十分重要，高校教育就是在其成長(zhǎng)過(guò)程中積極引導(dǎo)青年價(jià)值觀形成的前沿陣地。尤其在推動(dòng)高校思想政治教育改革創(chuàng)新的目標(biāo)和要求下，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機(jī)融合，不僅有利于提升高校思想政治教育的水平，同時(shí)對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有促進(jìn)作用，進(jìn)而為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)具有更高文化素養(yǎng)和道德水平的高素質(zhì)人才。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的重要意義

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。因此，在高校思政教育工作融入中國(guó)傳統(tǒng)文化是適時(shí)應(yīng)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要，是豐富高校思政教育資源的良好方式，是更好傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。兩者的有機(jī)融合能夠加深思想政治教育的文化內(nèi)涵，大學(xué)生在對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的基礎(chǔ)上更好的提高人文綜合素質(zhì)，提升自己的道德水平，更好的認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展，進(jìn)而更好的將優(yōu)秀文化根植于心。

（一）推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)

當(dāng)前是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，加之全球疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定有較大影響的特殊情況之下，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合對(duì)價(jià)值觀正處于形成期的高校青年是前所未有的也是尤為重要的。高校是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)人才的重要場(chǎng)所，所以要重視新一代青年的思政教育。黨的十九大報(bào)告中指出“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力”，可見(jiàn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與深厚的歷史底蘊(yùn)是緊密聯(lián)系的，踐行我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好的發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的。因此，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育有機(jī)融合，對(duì)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立，民族自信心的增強(qiáng)和民族信仰的堅(jiān)定等都有促進(jìn)作用，同時(shí)會(huì)為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才隊(duì)伍注入新的活力和動(dòng)力。

（二）豐富思想政治教育內(nèi)容

文化是國(guó)家的魂，是民族的根。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義方向，充分尊重唯物主義辯證法，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中就要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保有我國(guó)鮮明的民族特色。將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，與思政教育有機(jī)融合，有利于豐富高校思政教育的內(nèi)容，更好的為社會(huì)主義發(fā)展服務(wù)。不論是在思政教育的課堂上，還是在專(zhuān)業(yè)課的思政建設(shè)中，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，對(duì)于高校學(xué)生從國(guó)家層面去理解和分析當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題會(huì)更清醒。善于運(yùn)用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，引導(dǎo)學(xué)生基于歷史積極思考，樹(shù)立崇高的理想信念，堅(jiān)定社會(huì)主義政治立場(chǎng)，進(jìn)一步與時(shí)代需求契合，更好的滿(mǎn)足青年發(fā)展的需要，激發(fā)其投入社會(huì)主義建設(shè)的斗志，提升高校思政教育的質(zhì)量和價(jià)值。

（三）促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展

隨著全球化的發(fā)展，多元文化豐富人們生活的同時(shí)也對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)提出了新的挑戰(zhàn)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，對(duì)大學(xué)生健全的人格塑造、正確價(jià)值觀的樹(shù)立、思想道德水平的提升、愛(ài)國(guó)主義情懷的強(qiáng)化等意義重大。雖不同于曾經(jīng)的戰(zhàn)亂年代，全球疫情帶來(lái)的大變局也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)提出了更高的要求。在思政教育中結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、樹(shù)立濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓其在復(fù)雜的全球環(huán)境中成為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大力量。另外，在思政教育中汲取我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于完善學(xué)生的精神世界和大局觀。如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)人格塑造和人生修養(yǎng)等方面的理念，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是非常積極的；又如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)自然的重要性，教育學(xué)生要重視自然，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧共處。因此，思政教育中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，有利于高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，并成為“全人”。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合存在的問(wèn)題

不論是從國(guó)家層面還是從高校的角度看，在思政教育過(guò)程中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)十分明顯，但從高校思政教育實(shí)踐看，仍存在不足。

（一）思想政治教育師資力量仍較薄弱

近些年，國(guó)家積極鼓勵(lì)獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展，拓展學(xué)生生源，使得在原本思政教育方面就存在師資配比不合理的問(wèn)題更加突出。一些高校由于需要大量教師來(lái)達(dá)到教育條件的師生配比，引入的教師學(xué)歷條件放寬，同樣也使一些高校師資力量方面存在問(wèn)題。一些高校由于新青年教師的加入，從基本的教學(xué)方法和教學(xué)技巧學(xué)起，因此思政教育課堂效果并不樂(lè)觀，依賴(lài)教材的講授形式讓學(xué)生對(duì)本課程毫無(wú)興趣，對(duì)新教師而言，理論教學(xué)需要一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，是需要掌握一定教學(xué)方法和教學(xué)技巧的。另外，新媒體時(shí)代的迅速發(fā)展，又對(duì)老教師的教學(xué)手段提出了新要求，需不斷加強(qiáng)和改進(jìn)才能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，采用貼近學(xué)生生活的方式才能更好的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播。

（二）多元文化沖擊學(xué)生思政文化素質(zhì)有待提升

全球化背景下，多元文化帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。目前高校學(xué)生多數(shù)出生于2000年以后，他們接受新事物的能力比較強(qiáng)，更加愿意彰顯其個(gè)性發(fā)展，渴望自我被重視和關(guān)注，更加的開(kāi)放。一些學(xué)生的思想還未成熟，容易受到社會(huì)負(fù)面文化的影響，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受很少。尤其是新媒體時(shí)代，各種信息充斥在網(wǎng)絡(luò)間，或多或少的會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康、健全人格產(chǎn)生影響，往往學(xué)生更愿意從虛擬的網(wǎng)絡(luò)中了解更多未知世界和不同國(guó)家的文化，尋找自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。高校的思政教育即便是將優(yōu)秀文化有機(jī)融合，學(xué)生若是被動(dòng)的接受這樣的教育，死板的學(xué)習(xí)，對(duì)其自身素質(zhì)提升也沒(méi)有太大作用，也并未達(dá)到引導(dǎo)其愛(ài)國(guó)情懷和價(jià)值觀的樹(shù)立的教學(xué)目的。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍需更多營(yíng)造

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播需要一定的氛圍，只有達(dá)到情感的共鳴才能更深層次的延展和運(yùn)用。不論是國(guó)家政策還是高校思政教育改革創(chuàng)新，逐漸將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以高度重視，但一些高校在落實(shí)過(guò)程中由于傳統(tǒng)文化教育本身的問(wèn)題，沒(méi)有形成良好的文化氛圍。傳統(tǒng)文化理論知識(shí)的教學(xué)仍是高校最主要的教育實(shí)踐形式，有些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活實(shí)際很難產(chǎn)生關(guān)聯(lián)或者教育形式的單一性容易讓學(xué)生對(duì)此種形式毫無(wú)關(guān)注的興趣，根本無(wú)法運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提升其融合思考的能力和產(chǎn)生任何的精神教育意義。思政類(lèi)課程在高校學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中基本為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論》，一些高校在這些課程的教學(xué)安排節(jié)奏是比較緊張的，加之新教師本身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不一，有些教師甚至依賴(lài)教材，將傳統(tǒng)文化融入思政教育內(nèi)容資源較少，就連課堂氛圍都很難形成對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)的作用，更不用說(shuō)要提升校園課外活動(dòng)的延展。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思政教育有機(jī)融合的思考

在高校思政教育中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常重要，從目前高校實(shí)踐看，還存在一些問(wèn)題，在將兩者有機(jī)融合的過(guò)程中，要重視適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求的傳統(tǒng)文化與思政教育的融合內(nèi)容，同時(shí)要不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，充分利用當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)和多媒體平臺(tái)趨勢(shì)，更好的營(yíng)造校園文化氛圍，更好的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

（一）深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

在幾千年的歷史長(zhǎng)河里，從博大精深的優(yōu)秀文化中，選擇合適文化內(nèi)容融入思政教育或者專(zhuān)業(yè)教育的思政內(nèi)容中，是需要不斷深度挖掘的。結(jié)合思政課程來(lái)看，歷史長(zhǎng)河中尤其是中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中的精神活動(dòng)的璀璨記憶、與馬克思主義基本原理相一致的文化成果、能夠反映中華民族追求國(guó)家團(tuán)結(jié)的共同不懈努力等都優(yōu)秀文化可以成為豐富的教學(xué)資源融入思政課堂。同時(shí)，將兩者有機(jī)融合的過(guò)程中要高度把握國(guó)家政策，積極響應(yīng)黨的十九大報(bào)告中的指示，緊密聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前發(fā)展的實(shí)際情況，要與時(shí)代相適應(yīng)，從“仁愛(ài)、禮治、誠(chéng)信、正義”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中更好的理解，樹(shù)立關(guān)系民族發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要意義，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化為一種精神的價(jià)值融入教學(xué)。為了能夠更好的從燦爛的傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，在深度挖掘的過(guò)程中也要充分考慮高校學(xué)生真正的需要，社會(huì)責(zé)任感、民族復(fù)興之擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)情懷等堅(jiān)定的信念，思想素質(zhì)、政治立場(chǎng)、思維能力等過(guò)硬的品格?！皩?shí)踐出真知”，因此對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的汲取要更多的選用在當(dāng)下實(shí)踐中同樣能夠喚起學(xué)生意識(shí)的優(yōu)秀案例，進(jìn)而讓他們具有同理心或者認(rèn)同感來(lái)更好的在思想層面達(dá)到教育效果。

（二）加強(qiáng)思政師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育過(guò)程中，教育理念和思政教師是重要推動(dòng)力。他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和運(yùn)用直接關(guān)系高校思政教育的質(zhì)量和水平。只有自身的思想政治理論扎實(shí)，自身具備了深厚的文化修養(yǎng)和較高的道德素質(zhì)，才能“學(xué)高為師”，才能積極引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲得養(yǎng)分，培養(yǎng)更優(yōu)秀的人，才能真正做到“立德樹(shù)人”。近些年，一些高校也積極引入專(zhuān)業(yè)人才，尤其是具有優(yōu)秀文化基礎(chǔ)的高層次人才負(fù)責(zé)思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)和兩者的融合工作。舉辦大型講座和邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展論壇或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源共享進(jìn)行思政教師培訓(xùn)，這些都是很好的人才資源優(yōu)化的方法。另外，隨著我國(guó)信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)普及程度廣，因此對(duì)教師團(tuán)隊(duì)教學(xué)能力等方面也提出更大的挑戰(zhàn)。教師要不斷運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，才能以學(xué)生易于接受的形式達(dá)到互動(dòng)交流的目的，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)課堂的同時(shí)更好的強(qiáng)化思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化。

（三）充分利用新媒體平臺(tái)營(yíng)造思想氛圍

隨著科技的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體在教育中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)App、抖音、微信等是師生溝通交流便利的平臺(tái)，這些都極大的豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，成為不可或缺的重要教學(xué)工具。因此，選擇傳統(tǒng)教學(xué)的教師也要充分利用學(xué)生喜愛(ài)的溝通平臺(tái)，分享有益的信息和傳統(tǒng)文化優(yōu)秀案例，推動(dòng)思政教育的發(fā)展，這是時(shí)代的召喚。思政教師或其他教師適當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)思想教育的內(nèi)容融入學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)的力量延展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)和生活氛圍，達(dá)到真正提高素質(zhì)教育的效果。

（四）通過(guò)校園文化實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融合

除了思政課程和專(zhuān)業(yè)課程中思政建設(shè)等課堂上可以開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，高校也要適應(yīng)時(shí)代開(kāi)放多元發(fā)展的大趨勢(shì)，活躍大學(xué)生校園課外實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)教育手段和方法的創(chuàng)新，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”過(guò)來(lái)，豐富其精神世界。濃厚的校園文化氛圍在育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。一些高校舉辦了國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)生普遍參與的過(guò)程是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用和理解最好的詮釋。晉中信息學(xué)院也積極開(kāi)展豐富的校園活動(dòng)，“紅色觀影”通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式直接進(jìn)行思想上的熏陶；學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生一同參觀紅色革命根據(jù)地，學(xué)習(xí)體驗(yàn)思政文化。另外，還可以組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的演講，把優(yōu)秀的故事講給大家聽(tīng)，更好的承擔(dān)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。同時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生自主自辦的能動(dòng)作用，借助一些學(xué)生社團(tuán)組織，豐富活動(dòng)形式，做學(xué)生自己喜愛(ài)的傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，邀請(qǐng)思政教師點(diǎn)評(píng)等，將理論融入到活動(dòng)實(shí)踐中，從而強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和提升民族文化自信。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育有機(jī)融合給予高度重視，對(duì)國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)和各高校的思政教育改革等都有積極的現(xiàn)實(shí)意義。將兩者有機(jī)融合過(guò)程中存在著較多問(wèn)題，這就要求講方法講策略，在全球化發(fā)展的環(huán)境中，更好的弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其更有效的融入到高校的思政教育實(shí)踐中。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳耀.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合研究——以《詩(shī)意中國(guó)》為例[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2019（4）：42-44.

作者簡(jiǎn)介：徐爽（1984-），女，漢族，山西大同人，晉中信息學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育；張彩鵬（1982-），女，漢族，河北石家莊人，晉中信息學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>