用語文“做事”：素養(yǎng)導(dǎo)向的任務(wù)設(shè)計(jì)要義

編者按

“雙減”政策的實(shí)施，對(duì)學(xué)校課堂教學(xué)提出了更高的質(zhì)量要求。當(dāng)前，語文課堂教學(xué)尚未完全解決高耗低效的問題。如何利用有限的課堂時(shí)間完成高質(zhì)量的教學(xué)？這是值得每一位教師和研究者思考的問題。本期，我們集中組織了三篇探討如何在“雙減”背景下提升課堂教學(xué)效率的文章。

江蘇省蘇州市吳江區(qū)組塊教學(xué)研究室薛法根老師從教人“做事”的理念出發(fā)，探討了素養(yǎng)導(dǎo)向的任務(wù)設(shè)計(jì)要義。江蘇省蘇州市吳江區(qū)程開甲小學(xué)沈玉芬老師從“因文而教，化難為易”的視角，分析了“雙減”背景下如何提升閱讀教學(xué)的效率。浙江省嘉興市海鹽縣向陽小學(xué)林燕老師以五年級(jí)下冊習(xí)作單元為例，探討了如何作好統(tǒng)編教材“初試身手”板塊的開發(fā)設(shè)計(jì)。希望這三篇文章能對(duì)一線教師在“雙減”背景下提升課堂教學(xué)效率有所助益。

【摘要】高質(zhì)量的教學(xué)取決于高水平的設(shè)計(jì)。確立教人“做事”的設(shè)計(jì)理念，就是從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，以語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，面向全體學(xué)生，設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的真實(shí)情境任務(wù)，并以科學(xué)的課堂管理保證任務(wù)學(xué)習(xí)的實(shí)效，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】素養(yǎng)導(dǎo)向，教人“做事”，任務(wù)設(shè)計(jì)

“雙減”政策的根本宗旨在于讓教育回歸學(xué)校，讓教學(xué)回歸課堂，讓學(xué)習(xí)回歸生活。常態(tài)的語文課堂教學(xué)，尚未真正解決高耗低效的頑癥，主要存在三個(gè)問題：一是教得碎。字詞句篇、語修邏文、聽說讀寫，面面俱到，散點(diǎn)拼裝，沒有結(jié)構(gòu)性，缺乏針對(duì)性。二是用得少。應(yīng)試化的題目做得多，生活化的問題解決得少，不接地氣，缺乏實(shí)踐性。三是學(xué)得被動(dòng)。學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，教師教什么學(xué)生就學(xué)什么，教師怎么教學(xué)生就怎么學(xué)，按照流程齊步走，缺乏主動(dòng)性。高質(zhì)量的課堂教學(xué)，取決于高水平的教學(xué)設(shè)計(jì)。提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)思路，從設(shè)計(jì)“教”轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)“學(xué)”，以學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)有效學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)時(shí)間和鍛煉機(jī)會(huì)還給每一個(gè)學(xué)生，以達(dá)到“少教多學(xué)”“提質(zhì)增效”的“雙減”預(yù)期。

一、教人“做事”的設(shè)計(jì)理念

我們常說的“備課”，備的內(nèi)容是教師在課堂上要“教什么”及“怎么教”。圍繞“課文”發(fā)掘相關(guān)的語文知識(shí)、設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題與練習(xí)，折射出“知識(shí)為綱”的教人“做題”的設(shè)計(jì)理念，實(shí)際上是以“教為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)觀，“教”的是“書”，做的是“題”，為的是“分”?，F(xiàn)代教學(xué)觀倡導(dǎo)以“學(xué)為中心”，為的是“人”，做的是“事”，“教”的是“學(xué)”，“學(xué)”的是“用語文做事”。真正的“備課”，備的應(yīng)該是學(xué)生在課堂上“要做什么事”及“如何做成事”，圍繞“學(xué)習(xí)”整合知識(shí)、方法、資源及技術(shù)，設(shè)計(jì)任務(wù)情境，設(shè)置系列活動(dòng)，讓學(xué)生在問題解決中提升語文素養(yǎng)，這是“素養(yǎng)為綱”的教人“做事”的設(shè)計(jì)理念。崔允漷教授在《素養(yǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)》中指出：通俗地講，核心素養(yǎng)就是能做事，“關(guān)鍵能力”指能做成事，“必備品格”指習(xí)慣做正確的事，“價(jià)值觀念”指堅(jiān)持把事做正確。簡單地說，用語文“做成事”的過程，就是語文素養(yǎng)形成與發(fā)展的過程。素養(yǎng)導(dǎo)向的語文學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)，就是要從“書中學(xué)”轉(zhuǎn)向“做中學(xué)”，變教師“教書”為學(xué)生“做事”，讓學(xué)生人人想做事、個(gè)個(gè)會(huì)做事、事事都做成。

從教人“做題”轉(zhuǎn)向教人“做事”，是設(shè)計(jì)理念的一次迭代，也是對(duì)癥高耗低效的一劑良藥。語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，“做題”只是知識(shí)與技能的單向度訓(xùn)練，猶如在岸上學(xué)游泳，“做事”就是運(yùn)用知識(shí)與技能解決復(fù)雜問題的綜合性實(shí)踐，猶如到河里去救人?！白鲱}”與“做事”，看似學(xué)生都在“做”，都在“忙”，但“做”的意義與“忙”的價(jià)值卻截然不同：首先，“做題”做的是“別人的事”，是老師布置的作業(yè)，難免消極被動(dòng);“做事”做的是“自己的事”，是自己選擇的任務(wù)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的責(zé)任感與主動(dòng)性。其次，“做題”做的是書本知識(shí)的搬運(yùn)工，始于記憶，止于技能;“做事”做的是生活問題的解決者，讓碎片化的書本知識(shí)在實(shí)踐運(yùn)用中整合了、活化了，內(nèi)化為語文能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心與創(chuàng)造力。最后，“做題”是不完整的“教”，也是不完整的“學(xué)”;“做事”則需要投入整個(gè)身心才能完成，是完整的“全人學(xué)習(xí)”?！笆隆弊龀闪?，“人”也做好了。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”，“做”是核心，“教”的法子要根據(jù)“學(xué)”的法子，“學(xué)”的法子要根據(jù)“做”的法子。教人“做事”的設(shè)計(jì)，正是循著“做事”的法子，設(shè)計(jì)出“學(xué)”的法子與“教”的法子，構(gòu)成完整的“教”與“學(xué)”。

二、任務(wù)設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)

教人“做事”就是為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。“做事”需要回答三個(gè)問題：為什么做？怎么做？做了又怎樣？任務(wù)設(shè)計(jì)也需要確定三個(gè)邏輯起點(diǎn)。

一是從需要出發(fā)。想“做事”才能想方設(shè)法“做成事”，任務(wù)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)便在于學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。抓住學(xué)生的好奇心、好勝心和求知欲，在學(xué)習(xí)情境中設(shè)計(jì)不同的角色，并賦予角色相應(yīng)的使命與任務(wù)。學(xué)生一旦選擇特定的角色，就自然產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，自覺擔(dān)負(fù)起角色賦予的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如，教學(xué)生做“認(rèn)讀課文中的生字詞”這件事，可以設(shè)計(jì)三種角色：第一種是“競賽者”，設(shè)置“比誰認(rèn)得快、讀得熟”的角色任務(wù)，能激發(fā)學(xué)生的好勝心;第二種是“小老師”，設(shè)置“誰能教大家讀”的角色任務(wù)，能激發(fā)學(xué)生渴望主導(dǎo)的心理需求;第三種是“收藏家”，設(shè)置“誰能把這些字詞歸類收藏”的角色任務(wù)，能激起學(xué)生梳理與探究的欲望。說到底，任務(wù)設(shè)計(jì)的是“角色的成長故事”，滿足了學(xué)生角色代人的需求，使其“在角色中成長”。

二是以結(jié)果為導(dǎo)向?！白鍪隆钡娜藢?duì)結(jié)果都懷有美好的期待，這是一種自我激勵(lì)。任務(wù)設(shè)計(jì)之初就要設(shè)定可預(yù)見的“成事”結(jié)果，比如生活問題的解決，行為態(tài)度的改變，或者完成的言語作品等。以結(jié)果為導(dǎo)向的任務(wù)設(shè)計(jì)，是一種逆向設(shè)計(jì)，由結(jié)果倒推任務(wù)必須經(jīng)歷的關(guān)鍵事件，以此更加科學(xué)地設(shè)置任務(wù)的學(xué)習(xí)臺(tái)階。以結(jié)果為導(dǎo)向，既可以激勵(lì)學(xué)生一步一個(gè)臺(tái)階地努力，也可以讓學(xué)生借此自我評(píng)價(jià)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我效能感。

三是向管理要效率。課堂教學(xué)是在教一群人“做事”。沒有組織，“事”就無法落地;沒有管理，“做”就沒有效率。課堂管理不是簡單的管紀(jì)律，而是通過行為約定和活動(dòng)指令，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)設(shè)計(jì)必須細(xì)化三項(xiàng)課堂管理：一是時(shí)間管理?？刹捎糜?jì)時(shí)器這一管理工具，限定每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)完成的活動(dòng)時(shí)間，將整塊的學(xué)習(xí)時(shí)間真正還給學(xué)生，讓學(xué)生既有充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，又能保持適度的緊張狀態(tài)。二是指令管理。管建剛老師在課堂上創(chuàng)造了一系列口令和手勢，比如“時(shí)間不到，讀書不?！薄叭蝿?wù)單，拿出來”“說看黑板，就看黑板”等簡短有力的口令，以及無聲勝有聲的手勢，改掉了學(xué)生的小動(dòng)作，提振了班級(jí)的精氣神，幫助學(xué)生養(yǎng)成專注的好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)執(zhí)行力。三是分合管理。哪些任務(wù)要獨(dú)立學(xué)習(xí)，哪些任務(wù)要合作探究，哪些任務(wù)要交流對(duì)話，都要作出合理的劃分與有序的組織，以做到個(gè)體學(xué)習(xí)與群體學(xué)習(xí)的深度交互。

三、有效任務(wù)的設(shè)計(jì)要義

“事”就是“任務(wù)”，一個(gè)完整的學(xué)習(xí)任務(wù)包括學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)角色、學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)事件以及學(xué)習(xí)資源等諸多要素。有效的任務(wù)設(shè)計(jì)，必須遵循學(xué)習(xí)邏輯、學(xué)科邏輯及生活邏輯，整合設(shè)計(jì)要素，將每一個(gè)任務(wù)設(shè)計(jì)成學(xué)生向往的“語文生活”。

1.以角色代人，凸顯真實(shí)性

真實(shí)的任務(wù)情境，才能讓學(xué)生全身心地投入.才是真學(xué)習(xí)。這里的真實(shí)情境，有三種形式。一是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，就是學(xué)生真實(shí)生活的世界。真實(shí)的情境任務(wù)設(shè)計(jì)，就是從學(xué)生的生活中來，到學(xué)生的生活中去，真人、真事、真場合。比如，學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》時(shí)，讓學(xué)生做調(diào)查員，到社區(qū)作一項(xiàng)“水資源的分布與利用”的實(shí)地調(diào)查，給地方政府寫一份關(guān)于實(shí)施雨污分流工程的建議書，給當(dāng)?shù)鼐用駥憥讞l節(jié)約用水的宣傳標(biāo)語。二是可能的真實(shí)，就是在生活中有可能發(fā)生的事件，學(xué)生有可能遇到的問題，任務(wù)的對(duì)象是真的。比如，《鞋匠的兒子》中，林肯面對(duì)參議員的羞辱，不卑不亢，用三段話化解了羞辱，贏得了別人的尊重?！坝迷捳Z來化解羞辱”，這是真實(shí)生活的交際需要，是每個(gè)人都有可能遇到的事情。教師可讓學(xué)生做“小林肯”，設(shè)計(jì)一個(gè)“競選班干部時(shí)，一位同學(xué)對(duì)他說：‘你成績這么差，還想當(dāng)班干部’”的情境，如何扭轉(zhuǎn)這一尷尬局面，考驗(yàn)的是學(xué)生的話語水平和品格素養(yǎng)。三是虛擬的真實(shí)，課文故事里的人物和場景是虛擬的，但是扮演其中的角色，進(jìn)入場景，就成了真實(shí)的。學(xué)生能夠在角色代人中獲得真實(shí)的體驗(yàn)。比如，學(xué)習(xí)《風(fēng)娃娃》時(shí)，讓學(xué)生做一回“風(fēng)娃娃”，按照“來到哪里，看到什么，怎么做，結(jié)果怎么樣”的故事結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地講述“風(fēng)娃娃”為別人做的好事：吹散大霧，方便人們出行;吹動(dòng)風(fēng)車，為人們發(fā)電……虛擬的情境設(shè)計(jì)，能夠激發(fā)真實(shí)的情感體驗(yàn)。

2.不確定的“劇情”，具有挑戰(zhàn)性

“做題”猶如在設(shè)定的迷宮里探路，“劇情”是確定的，總有一個(gè)正確的答案;“做事”就像在復(fù)雜的叢林里探險(xiǎn)，“劇情”是不確定的，充滿了風(fēng)險(xiǎn)和可能。挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)，就是設(shè)計(jì)不確定的“劇情”，以復(fù)雜的問題鍛煉學(xué)生的高階思維，讓學(xué)生“跳起來才能摘到果子”。一是提出“非?！眴栴}，切準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn)，“無中生有”，設(shè)計(jì)非常規(guī)的問題，以此打開學(xué)生的思維空間。比如，學(xué)習(xí)《跳水》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)“故事”并不陌生，但對(duì)“情節(jié)推動(dòng)”的構(gòu)思模式“不得其門而入”。教師不妨讓學(xué)生做“偵探”來破案：是誰把孩子推人險(xiǎn)境的？水手的“笑”、猴子的“逗”、孩子的“氣”，帽子里的“面子”……單個(gè)看都沒錯(cuò)，“錯(cuò)”的是人物之間的“多重鎖鏈”，正如“雪崩時(shí)，沒有一片雪花是無辜的”。這樣的發(fā)現(xiàn)式任務(wù)，極富思維的挑戰(zhàn)性。二是多設(shè)幾道“關(guān)卡”，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)多個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，以延長學(xué)生積極思維的長度，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。比如，學(xué)習(xí)《慈母情深》時(shí)，學(xué)生對(duì)慈母之“愛”流于膚淺的理解，有必要讓學(xué)生做一次“穿越者”，回到那個(gè)窮苦的年代，對(duì)“一元五毛錢”連作三次探討：一議，是多還是少？二議，是重還是輕？三議，是甜還是酸？“好鼓還須重錘敲”，思維就像鼓面，沒有這三次“議”來敲，又哪來學(xué)生對(duì)愛的深刻體認(rèn)？三是設(shè)置多條“岔路”，在復(fù)雜多變的情境問題中，激勵(lì)學(xué)生“摸著石頭過河”，錘煉獨(dú)立思辨的能力，找到學(xué)習(xí)的最佳路徑。比如，學(xué)習(xí)《珍珠鳥》時(shí)，在梳理出關(guān)于小鳥的七個(gè)事件后，讓學(xué)生做“接線員”：找到穿起七件事的線是什么。是時(shí)間線？地點(diǎn)線？膽子線？信賴線？還是情感線……“條條大道通羅馬”，學(xué)生從多條“岔路”中，找到了散文的抒情秘訣：明線與暗線交織，時(shí)間分先后、地點(diǎn)看遠(yuǎn)近、感情有親疏。挑戰(zhàn)性的任務(wù)，能生長出學(xué)習(xí)的智慧。

3.用語文做事，回歸學(xué)科性

語文學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)語文的學(xué)科特質(zhì)，要做語文的事，用語文的方式做事，應(yīng)該突出兩個(gè)方面。一是語文學(xué)習(xí)任務(wù)的“內(nèi)核”是語文核心知識(shí)。完整的語文核心知識(shí)，應(yīng)該包含三層內(nèi)容：第一層是定義和概念，第二層是定義和概念背后的思維與邏輯，第三層是思維與邏輯背后的思想、信念與情感。淺層的知識(shí)多而碎，難以解決復(fù)雜問題;深層的知識(shí)少而精，才能改變?nèi)说男闹悄Ｊ健]有語文核心知識(shí)支撐的語文學(xué)習(xí)任務(wù)，就沒有語文性。二是以“典型”的語文學(xué)習(xí)方式學(xué)語文。聽、說、讀、寫是運(yùn)用語言的四種基本方式，以此構(gòu)成了語文學(xué)科三種典型的任務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。第一，閱讀與鑒賞，前提是“讀”?！皶蛔x三遍就沒有發(fā)言權(quán)”，在熟讀的基礎(chǔ)上，才能到文本中走幾個(gè)來回，揣摩其中的秘妙。第二，表達(dá)與交流，核心是“議”。在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，才有思想的交流與觀點(diǎn)的碰撞，想得透才能說得清。第三，梳理與探究，關(guān)鍵是“做”。將所學(xué)的語言材料與語文知識(shí)進(jìn)行歸類，是為了更好地運(yùn)用與實(shí)踐，建構(gòu)起具有個(gè)人風(fēng)格的話語系統(tǒng)。比如，學(xué)習(xí)豐子愷的《手指》時(shí)，可讓學(xué)生做一回“小裁判”，借用“比較”的方式，設(shè)計(jì)饒有情趣的“讀一讀、比一比、寫一寫”任務(wù)群：一比五根手指誰最美？從姿態(tài)描述中讀出美丑;二比五根手指誰最強(qiáng)？從干活舉例中分出強(qiáng)弱;三比五根手指誰最可愛？從性格描寫中看出褒貶;四比五根手指的寫法有何異同？學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)了豐子愷幽默背后獨(dú)特的表達(dá)模式：“夸大特點(diǎn)舉例寫”與“夸大特點(diǎn)擬人寫”。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生做一回“代言人”，模仿豐子愷的寫法，用幽默的話語寫一寫“五官爭功”，為自己的“五官”代言?！白x、比、寫”都是語文的方式，“善良的夸張”則是深層的語文知識(shí)，這樣的任務(wù)群就蠻有語文的味道。

4.連成任務(wù)群，突出整體性

語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，語文核心素養(yǎng)的這四個(gè)方面不是孤立發(fā)展的，而是融合在學(xué)生的語文經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)中，是在經(jīng)驗(yàn)的土壤里生長與拔節(jié)的?！白鍪隆本褪恰伴L經(jīng)驗(yàn)”的過程，就是語文素養(yǎng)的“內(nèi)生”過程。教人做事與發(fā)展素養(yǎng)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。素養(yǎng)貴在積淀，做事貴在堅(jiān)持，任務(wù)設(shè)計(jì)貴在將一個(gè)個(gè)的任務(wù)連成任務(wù)群，讓學(xué)生在連續(xù)的任務(wù)學(xué)習(xí)中拾級(jí)而上。比如，學(xué)習(xí)《哪吒鬧?！窌r(shí)，可以讓學(xué)生代人不同的角色，挑戰(zhàn)階梯式的學(xué)習(xí)任務(wù)。首先，做“推薦者”，簡要復(fù)述故事，把一個(gè)故事講成三句話;其次，做“故事大王”，生動(dòng)講述故事，展開豐富的想象，把一句話講成三句話;再其次，做“轉(zhuǎn)述者”，以“哪吒向父親解釋”及“龍王向玉帝告狀”的方式，變換角色分別講述;最后，做“小小思想家”，將編者講述的故事、哪吒講述的故事、龍王講述的故事與《封神演義》中的故事進(jìn)行比較，思考一個(gè)故事為何有三種不同的說法。經(jīng)過思辨性學(xué)習(xí)，學(xué)生解開了“目的不同，說法不同”的表達(dá)秘密，改造了自己的讀書觀：讀書不是要學(xué)會(huì)相信，而是要學(xué)會(huì)思考。四個(gè)學(xué)習(xí)角色的遞次扮演，讓學(xué)生經(jīng)歷了概述、講述、轉(zhuǎn)述、評(píng)述四個(gè)連續(xù)性的任務(wù)學(xué)習(xí)，在語言建構(gòu)與運(yùn)用中學(xué)會(huì)了審美性想象、審辨式思維，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性閱讀，促進(jìn)了語文素養(yǎng)的發(fā)展?？梢?，任務(wù)與任務(wù)之間，唯有以素養(yǎng)為主線，建立內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能形成完整的任務(wù)群，產(chǎn)生任務(wù)學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

5.用工具撬動(dòng)，落實(shí)參與性

提高課堂教學(xué)效率，關(guān)鍵是提高每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。任務(wù)設(shè)計(jì)要面向每一個(gè)學(xué)生，給予每一個(gè)學(xué)生公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，人人都有任務(wù)要完成，個(gè)個(gè)都有時(shí)間完成。為保證每一個(gè)學(xué)生都能積極參與任務(wù)學(xué)習(xí)，我們開發(fā)了“九宮學(xué)習(xí)任務(wù)單”這一便教利學(xué)的工具（見圖1）。將一張白紙均分為九格，中間呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，周圍分列學(xué)習(xí)任務(wù)。每一個(gè)任務(wù)的學(xué)習(xí)都有三定：一是定時(shí)間，用計(jì)時(shí)器限定該任務(wù)的學(xué)習(xí)時(shí)間，確保每一個(gè)學(xué)生都有同樣的整塊學(xué)習(xí)時(shí)間。二是定步驟，將每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)分為讀、議、寫三個(gè)基本活動(dòng)步驟，先熟讀，再議透，最后寫清楚。用學(xué)習(xí)指令統(tǒng)一讀、議、寫的學(xué)習(xí)行為，確保每個(gè)步驟都能做到位。三是定成果，每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)都以最后的“寫”為結(jié)果呈現(xiàn)方式，要求每一個(gè)學(xué)生將任務(wù)學(xué)習(xí)的收獲用文字表達(dá)出來，可以是思維地圖，可以是思想觀念，可以是仿寫作品，也可以是質(zhì)疑批注等。這樣“畫出來”與“寫出來”的作品，真實(shí)地記錄了每一個(gè)學(xué)生的思維過程與發(fā)展水平，為學(xué)生自我評(píng)價(jià)和教師改進(jìn)教學(xué)提供了“證據(jù)”。

“九宮學(xué)習(xí)任務(wù)單”是為了讓每一個(gè)學(xué)生都能全程參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)工具，實(shí)現(xiàn)了“工具撬動(dòng)”式的教學(xué)變革，改進(jìn)了常態(tài)課堂的“問答式”教學(xué)，避免了少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)掩蓋全體學(xué)生的學(xué)習(xí)真相，真正將課堂還給了每一個(gè)學(xué)生，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了每一個(gè)學(xué)生。只有每一個(gè)學(xué)生都學(xué)好了，課堂教學(xué)才有效率與質(zhì)量的保證。