學(xué)前教育專業(yè)詩歌教學(xué)融合音樂學(xué)科的策略淺議

袁婷

摘要：語文核心素養(yǎng)是指學(xué)前兒童在認(rèn)知詩歌的探究過程中熱愛閱讀、積極思考、主動(dòng)探究、大膽想象、樂于交流和善于整合等方面的良好習(xí)慣與主體素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)是新課程改革賦予語文課堂的教學(xué)任務(wù)，也是素質(zhì)教育賦予教師的育人內(nèi)容，因而能夠成為教師創(chuàng)設(shè)詩歌鑒賞教學(xué)的重要目標(biāo)導(dǎo)引和教學(xué)評(píng)價(jià)尺度。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué);文學(xué)素養(yǎng);策略研究

引言

在學(xué)前語文教育體系之中，詩歌教學(xué)是承載傳統(tǒng)文化的主要形式之一，能夠讓學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容之中提升民族自豪感，更能夠在鑒賞和閱讀之下，幫助兒童更好地體會(huì)到詩歌內(nèi)容包含的內(nèi)在美感，以提升學(xué)前兒童語文綜合素養(yǎng)。所以在現(xiàn)代化素質(zhì)教育理念之下，為了推動(dòng)學(xué)前兒童素質(zhì)全面發(fā)展，語文教師便需要尋找合適的詩歌教學(xué)方法，讓兒童在詩歌閱讀和審美之中更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)自身文化思維和思想，提升兒童詩歌教學(xué)理解能力，強(qiáng)化兒童文學(xué)素養(yǎng)水平。

一、學(xué)前教育專業(yè)語文詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及其原因

目前，我校學(xué)前教育專業(yè)語文詩歌教學(xué)的主要方式，是通過傳統(tǒng)的誦讀講授來識(shí)記詩歌、體會(huì)詩歌情感。反復(fù)的誦讀是記憶詩歌的主要方式，毋庸置疑，誦讀是培養(yǎng)語感、增加理解的重要且有效的手段。但不斷地重復(fù)也是這種方式顯得單一枯燥的原因，尤其對(duì)于這個(gè)年齡段的兒童來說，他們有著不斷嘗試新東西的好奇心以及釋放想象力、創(chuàng)造力的沖動(dòng)，單一的誦讀難免讓他們感覺無聊，甚至把詩歌學(xué)習(xí)等同于背書。在體會(huì)詩歌情感方面，主要是通過品讀和賞析意象的方式完成的。這個(gè)過程主要是通過教師的語言講授、兒童對(duì)語言文字的感受和想象實(shí)現(xiàn)的，中間媒介主要是語言文字。語言文字可以激發(fā)兒童的想象空間，但這種激發(fā)畢竟是一種間接的方式，因?yàn)檎Z言文字只是一種簡(jiǎn)單抽象的符號(hào)。要想實(shí)現(xiàn)從符號(hào)到生動(dòng)具體、身臨其境的想象畫面的跨越，就要求兒童有較好的語言文字感知能力。對(duì)于基礎(chǔ)不是很好的兒童來說，難免有隔靴搔癢之感，因此也增加了一些兒童學(xué)習(xí)詩歌的畏難情緒。適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┲庇^的媒介，如表達(dá)相似情感的音樂等，可以直接有效地加深兒童的感受和理解?？傊?，調(diào)查表明，部分兒童不滿足目前的詩歌教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，有強(qiáng)烈的求變意識(shí)。將其他學(xué)科知識(shí)融入詩歌教學(xué)，不僅是詩歌特性使然，也是應(yīng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)提出的新問題新挑戰(zhàn)、發(fā)展兒童創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)的需要。

二、詩歌教學(xué)融合音樂學(xué)科的策略

（一）借助誦讀活動(dòng)培養(yǎng)自主認(rèn)知能力

詩歌鑒賞具有一定的抽象性、復(fù)雜性和深?yuàn)W性，因而詩歌鑒賞教學(xué)離不開學(xué)前兒童的認(rèn)知興趣、求知?jiǎng)訖C(jī)、參與意識(shí)和表現(xiàn)欲望。因此，教師可以首先開展詩歌誦讀活動(dòng)，讓學(xué)前兒童借助自身的生命活力和能動(dòng)作用去初步了解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)前兒童的閱讀能力、理解能力和整合能力。

（二）情境表演，以詩趣育童心

詩歌符合兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，而且充滿了童趣。孩子是天生的表演家，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用兒童的好奇心、肢體語言及豐富的想象力，開展情境表演活動(dòng)，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情與積極性，讓兒童領(lǐng)略詩歌的意境之美，培養(yǎng)兒童良好的審美品位。

（三）培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

同一首詩，不同的人去讀，會(huì)有不同的感受。教師在講解詩歌的過程中要尊重每個(gè)兒童對(duì)詩歌的獨(dú)立審美，切忌統(tǒng)一兒童們的對(duì)詩歌的審美，這樣會(huì)磨滅兒童們的想象力和創(chuàng)造力。很多表演藝術(shù)家在扮演角色之前，會(huì)根據(jù)品讀劇本的感受編寫自己所扮演人物的小傳，以便在塑造角色過程中更加貼合人物。品讀詩歌后寫詩歌小傳與塑造角色前撰寫人物小傳有著異曲同工之妙，他們都是基于文學(xué)作品與自己的感受進(jìn)行再創(chuàng)作的過程，在這個(gè)過程中，可以鍛煉一

個(gè)人的理解力、審美力、想象力和表達(dá)力。

（四）深情朗讀，以詩性育童心

詩歌是詩人思想感情的精華，擁有堅(jiān)不可摧的精神力量，是德育的重要載體。童詩是對(duì)適合兒童學(xué)習(xí)的詩歌的統(tǒng)稱，它擁有詩歌的一切特性，同時(shí)它符合學(xué)前階段兒童的認(rèn)知水平，貼近兒童的心靈，對(duì)培養(yǎng)兒童的優(yōu)良思想品質(zhì)、塑造兒童的人格有著不可替代的作用。學(xué)前階段的根本教學(xué)任務(wù)是塑造兒童的心靈，而童詩中蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容，以及具有啟發(fā)意義的素材，因此教師應(yīng)引導(dǎo)兒童進(jìn)行深情朗讀，以詩性育童心，抓住詩歌的本質(zhì)，培養(yǎng)兒童的語言審美意識(shí)，讓兒童通過朗誦詩歌，與靈魂進(jìn)行碰撞，促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展。

（五）表達(dá)情感

結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)兒童掌握一定的鋼琴技能這一特點(diǎn)，也可以適當(dāng)?shù)卣?qǐng)兒童用鋼琴彈唱的方式演繹詩歌，從而活躍課堂，加深兒童對(duì)詩歌的理解和感受。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，了解了徐志摩對(duì)母校的這種依依惜別之情后，教師詢問兒童：“你們覺得此刻什么樣的音樂適合這首詩的情感呢？”一位兒童用教室的鋼琴彈奏了一首貝多芬的《致愛麗絲》，在緩緩流淌的音樂聲中，兒童齊聲誦讀《再別康橋》的聲音也緩緩地和音樂融合在一起。相信這樣的詩歌與音樂的體驗(yàn)，肯定讓兒童對(duì)《再別康橋》以及其淡淡的離別情感記憶深刻。這不正是美的教育嗎？

結(jié)束語

總之，詩歌鑒賞教學(xué)具有突出的文學(xué)性、藝術(shù)性和審美性，因而能夠?yàn)閷W(xué)前兒童的知識(shí)學(xué)習(xí)、信息積累、合作探究和快樂交流提供一個(gè)前所未有的信息平臺(tái)，自然能夠有效促進(jìn)學(xué)前兒童語文核心素養(yǎng)的兼收并蓄和厚積薄發(fā)。因此，教師以詩歌鑒賞教學(xué)為研究對(duì)象，積極借助誦讀活動(dòng)培養(yǎng)自主認(rèn)知能力、借助電化教學(xué)培養(yǎng)主體想象能力以及借助課堂討論培養(yǎng)兒童辨析能力，切實(shí)促進(jìn)學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，有效引導(dǎo)學(xué)前兒童成為愛閱讀、樂思考、會(huì)交流和善總結(jié)的優(yōu)秀人才。

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