游武寧廬山西海的“?！?/h1>
2021-02-21 08:53韓芍夷
椰城 2021年2期
韓芍夷
?？谑凶鲄f(xié)一行十幾人，在弋陽(yáng)江廖肖國(guó)際文學(xué)村“天天惦記”民宿部落住了三天后，奔著武寧去。中國(guó)田園“廣大鄉(xiāng)創(chuàng)”民宿創(chuàng)始人鄒志雄先生是武寧人，他對(duì)武寧的描述，讓我心生向往。中國(guó)地域遼闊，縣市甚多，如不是鄒總帶領(lǐng)，我不一定有機(jī)緣遇見(jiàn)武寧。
“山水武寧”，肯定有山有水。我們首先見(jiàn)識(shí)到的是水：廬山西海的“海”。它雖比不上大海的浩瀚，卻也水域開(kāi)闊，碧水微波，平滑舒展，令我想起在武寧縣規(guī)劃展覽館里見(jiàn)到的刻在木板上的《涌翠亭記》，作者白玉蟾，是海南瓊山石山鎮(zhèn)典讀村人。我沒(méi)想到隔著時(shí)空，在此見(jiàn)到他的佳作，竟有著他鄉(xiāng)遇故知之興奮，盡管他是偉人、古人，除了跟他一同出生于海南島外，毫不搭界，但亦感自豪，特拍下此文。文中有“江南山水窟，江西風(fēng)月窩”的描述，此刻坐車沿河岸概覽，遠(yuǎn)山濃黛，近水粼光，岸邊樹(shù)葉紅黃綠，斑斕又有層次，多姿又多彩。這個(gè)時(shí)節(jié)，不冷不熱，風(fēng)和熙柔和，景秀美悅目，真是風(fēng)月之佳境、風(fēng)月之良辰。沿岸的文峰塔、廊橋、觀音島等人文景觀，為自然注入了文化氣息，使山水之城武寧有了文脈的根和魂。真羨慕武寧居民擁有此風(fēng)水寶地，依山環(huán)水而居、而行、而樂(lè)?？鬃釉唬骸叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水?！庇纱讼雭?lái)，武寧人樂(lè)山樂(lè)水，既仁又智，遠(yuǎn)離喧囂，在寧?kù)o中休養(yǎng)心性，在勞作中安居樂(lè)業(yè)，每天好山好水好心情！
圍著市區(qū)的河岸轉(zhuǎn)了一圈后，坐船在河上游覽，船犁開(kāi)河面，水，花開(kāi)珠落，白沫逶迤，似巨龍尾隨。河邊的野生植物、河中散落的小島與彎曲的河岸相互遙應(yīng)，河面景致因此而不顯單調(diào)。此時(shí)，《涌翠亭記》里的段落再次浮現(xiàn)：“白蘋紅蓼，紫竹蒼沙，魚浮碧波，鷗臥素月，琉璃萬(wàn)傾，舳艫千梭，窈然如霞姫之帔，湛然如湘娥之彀者，修江也?！?/p>
白玉蟾，原名葛長(zhǎng)庚，南宋時(shí)人，祖籍福建閩清，南宋紹興四年（1134）春出生在海南瓊州，是道家南宗第五代傳人。后被封為紫清明道真人，他一生修道，行蹤不定，走南闖北，足跡踏遍萬(wàn)水千山，留下不少詩(shī)文。據(jù)資料記載，宋嘉定戊寅年（1218）某月某日，白玉蟾和譚元振、黃日新到柳山游玩，途中，有人在一涼亭施舍茶水，便進(jìn)去，喝茶時(shí)，放眼眺望，被四周的風(fēng)景驚艷。譚元振打量涼亭，沒(méi)有名字，提議給此亭起名，得到響應(yīng)。黃日新認(rèn)為此亭離修河不遠(yuǎn)，應(yīng)叫望江亭。白玉蟾覺(jué)得望江二字已被長(zhǎng)江占去，用在此亭略顯遜色，不如取蘇軾詩(shī)句“山為翠浪涌”之意，叫涌翠亭。譚元振、黃日新皆叫好。黃日新說(shuō)此亭名字起得如此妙，干脆趁機(jī)再寫一篇《涌翠亭記》，怎么樣？于是，白玉蟾欣然提筆，寫下《涌翠亭記》。這篇美文，后被收入武寧縣志。白玉蟾也成了以文字傳播武寧山水的第一奇人。八百多年前，白玉蟾描寫的修江，至今我輩，只有仰慕，自嘆筆力弗如。
廬山西海的“?！?，僅是修河中上游的一段，它穿城而過(guò)，被裝點(diǎn)，被注目。雖有“窺一斑而知全豹，處一隅而觀全局”之說(shuō)，但有機(jī)會(huì)，我還愿意再游武寧，再游修江，仔細(xì)領(lǐng)略白玉蟾文章里描繪的武寧山水。山河?jì)珊?，豈能辜負(fù)！
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韓芍夷
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“山水武寧”，肯定有山有水。我們首先見(jiàn)識(shí)到的是水：廬山西海的“海”。它雖比不上大海的浩瀚，卻也水域開(kāi)闊，碧水微波，平滑舒展，令我想起在武寧縣規(guī)劃展覽館里見(jiàn)到的刻在木板上的《涌翠亭記》，作者白玉蟾，是海南瓊山石山鎮(zhèn)典讀村人。我沒(méi)想到隔著時(shí)空，在此見(jiàn)到他的佳作，竟有著他鄉(xiāng)遇故知之興奮，盡管他是偉人、古人，除了跟他一同出生于海南島外，毫不搭界，但亦感自豪，特拍下此文。文中有“江南山水窟，江西風(fēng)月窩”的描述，此刻坐車沿河岸概覽，遠(yuǎn)山濃黛，近水粼光，岸邊樹(shù)葉紅黃綠，斑斕又有層次，多姿又多彩。這個(gè)時(shí)節(jié)，不冷不熱，風(fēng)和熙柔和，景秀美悅目，真是風(fēng)月之佳境、風(fēng)月之良辰。沿岸的文峰塔、廊橋、觀音島等人文景觀，為自然注入了文化氣息，使山水之城武寧有了文脈的根和魂。真羨慕武寧居民擁有此風(fēng)水寶地，依山環(huán)水而居、而行、而樂(lè)?？鬃釉唬骸叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水?！庇纱讼雭?lái)，武寧人樂(lè)山樂(lè)水，既仁又智，遠(yuǎn)離喧囂，在寧?kù)o中休養(yǎng)心性，在勞作中安居樂(lè)業(yè)，每天好山好水好心情！
圍著市區(qū)的河岸轉(zhuǎn)了一圈后，坐船在河上游覽，船犁開(kāi)河面，水，花開(kāi)珠落，白沫逶迤，似巨龍尾隨。河邊的野生植物、河中散落的小島與彎曲的河岸相互遙應(yīng)，河面景致因此而不顯單調(diào)。此時(shí)，《涌翠亭記》里的段落再次浮現(xiàn)：“白蘋紅蓼，紫竹蒼沙，魚浮碧波，鷗臥素月，琉璃萬(wàn)傾，舳艫千梭，窈然如霞姫之帔，湛然如湘娥之彀者，修江也?！?/p>
白玉蟾，原名葛長(zhǎng)庚，南宋時(shí)人，祖籍福建閩清，南宋紹興四年（1134）春出生在海南瓊州，是道家南宗第五代傳人。后被封為紫清明道真人，他一生修道，行蹤不定，走南闖北，足跡踏遍萬(wàn)水千山，留下不少詩(shī)文。據(jù)資料記載，宋嘉定戊寅年（1218）某月某日，白玉蟾和譚元振、黃日新到柳山游玩，途中，有人在一涼亭施舍茶水，便進(jìn)去，喝茶時(shí)，放眼眺望，被四周的風(fēng)景驚艷。譚元振打量涼亭，沒(méi)有名字，提議給此亭起名，得到響應(yīng)。黃日新認(rèn)為此亭離修河不遠(yuǎn)，應(yīng)叫望江亭。白玉蟾覺(jué)得望江二字已被長(zhǎng)江占去，用在此亭略顯遜色，不如取蘇軾詩(shī)句“山為翠浪涌”之意，叫涌翠亭。譚元振、黃日新皆叫好。黃日新說(shuō)此亭名字起得如此妙，干脆趁機(jī)再寫一篇《涌翠亭記》，怎么樣？于是，白玉蟾欣然提筆，寫下《涌翠亭記》。這篇美文，后被收入武寧縣志。白玉蟾也成了以文字傳播武寧山水的第一奇人。八百多年前，白玉蟾描寫的修江，至今我輩，只有仰慕，自嘆筆力弗如。
廬山西海的“?！?，僅是修河中上游的一段，它穿城而過(guò)，被裝點(diǎn)，被注目。雖有“窺一斑而知全豹，處一隅而觀全局”之說(shuō)，但有機(jī)會(huì)，我還愿意再游武寧，再游修江，仔細(xì)領(lǐng)略白玉蟾文章里描繪的武寧山水。山河?jì)珊?，豈能辜負(fù)！
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