陶行知生活德育理念對幼兒德育發(fā)展的啟示

徐春燕

摘? ?要：道德教育是幼兒成長過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，早期道德啟蒙教育將直接影響幼兒的道德素質(zhì)與價值觀念。陶行知先生提出的生活德育理論，將德育與生活緊密地聯(lián)系在一起，對幼兒德育發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用與借鑒意義。教師要根據(jù)生活德育理念的內(nèi)容、目標(biāo)與方法，分析幼兒德育發(fā)展的現(xiàn)狀與影響因素，并在實際工作中，加強與家庭、社會之間的聯(lián)系與溝通，從而充分發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，提升幼兒的主體地位，為更有效地促進幼兒的道德發(fā)展制定更加有效的策略。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;生活德育理念;德育教學(xué);教育合力

中圖分類號：G610? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2021）36-0048-03

道德既是為人的根本，也是學(xué)生接受知識教育的基礎(chǔ)。由于個人的道德觀念、個性品質(zhì)最初形成于幼兒期，因而加強幼兒德育教學(xué)能促進幼兒的全面發(fā)展，提高其基本素養(yǎng)。我國教育學(xué)家陶行知先生致力于研究“生活德育”理論，他主張將德育與生活緊密有機結(jié)合起來，并提出要進一步將此教育模式運用到生活實踐中。這一理論對當(dāng)前促進幼兒的德育發(fā)展有著重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

一、陶行知生活德育理念

（一）陶行知生活德育的內(nèi)容與目標(biāo)

陶行知指出：“過什么樣的生活就受什么樣的教育?！鄙钆c德育之間的辯證關(guān)系是：“德育來源于生活，德育實踐在生活中展開。”可見，生活與德育是相輔相成、密不可分的。

陶行知認(rèn)為“德育的本質(zhì)和目標(biāo)是培養(yǎng)具有真善美人格的人?！边@成為生活德育理念目標(biāo)的主要來源，其出發(fā)點和歸宿即“求真”“求善”“求美”三個方面，且“真”“善”“美”三者缺一不可。因此，教育工作者需要有充足的時間與幼兒生活在一起，倘若能形成一種融洽、輕松、充滿愛的氛圍，那便完成了生活德育理論的最終培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）陶行知生活德育的實施方法

1.集體生活。陶行知認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為需要通過有意義的集體生活進行，“集體生活是兒童之自我意識向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展所必需?！痹诩w生活中滲透德育，可使學(xué)生在潛移默化中接受教育。

2.學(xué)生自治。德育注重自治，學(xué)生自治包含三個概念：首先，指向人群，包含一個學(xué)校里所有的學(xué)生;其次，體現(xiàn)出一定的自律，自己制定規(guī)則、執(zhí)行規(guī)則、檢查規(guī)則;最后，在不斷的實踐中養(yǎng)成自律的習(xí)慣。

3.勞動教育。幼兒的勞動教育需要得到全社會的重視，同時，自治也需要通過勞動教育得到提高。在參與勞動的過程中，學(xué)生可以直接感知、親身體驗勞動的不易，從而養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜勞動成果的優(yōu)秀品質(zhì)。

（三）陶行知生活德育理念的教育價值

生活是道德教育的基礎(chǔ)，生活德育改革需要回歸生活，其形式也需要適應(yīng)生活。與此同時，生活德育的目標(biāo)“真”“善”“美”，不僅需要指向生活，需要與時俱進，也需要將現(xiàn)代化理念與傳統(tǒng)美德相結(jié)合。

二、幼兒德育發(fā)展的現(xiàn)狀及影響因素

道德教育作為我國一種傳統(tǒng)的教育方式，具有十分重要的意義。幼兒時期，培養(yǎng)幼兒良好的創(chuàng)造力與行為習(xí)慣非常關(guān)鍵，同時，對幼兒進行道德教育能夠促進幼兒個性的全面發(fā)展。因此， 幼兒園、家庭、社會都應(yīng)占據(jù)重要的教育地位。但就目前而言，首先，幼兒園制定的有關(guān)學(xué)前兒童德育方面的目標(biāo)較空泛，并未形成完整的理論體系;其次，幼兒園并未給予德育活動足夠的重視，沒有將德育理論教學(xué)與實踐活動相結(jié)合;最后，家長并未重視對幼兒進行德育方面的培養(yǎng)，且理論經(jīng)驗相對匱乏。

因此，家庭、社區(qū)、幼兒園需為幼兒道德教育提供必要的支持。社區(qū)可為幼兒提供學(xué)習(xí)與交流的場所;家庭可為幼兒提供良好的環(huán)境支持，可將日常生活細(xì)節(jié)作為德育內(nèi)容，讓幼兒在體驗、感受的過程中獲得發(fā)展;幼兒園可為幼兒提供行為上的支持，幼兒教師平時的言行舉止會直接影響幼兒道德觀念的養(yǎng)成。與此同時，家庭、學(xué)校、社會三方需通力協(xié)作，以使幼兒獲得更加優(yōu)質(zhì)的道德教育資源。

三、陶行知生活德育理念對幼兒德育發(fā)展的啟示

（一）注重幼兒德育發(fā)展與生活實際的緊密聯(lián)系

1.緊密聯(lián)系社會生活實際。陶行知將學(xué)校與社會的關(guān)系概括為“社會即學(xué)?！?，兩者密不可分。這就意味著，幼兒教師要將幼兒的德育發(fā)展與社會生活實際緊密聯(lián)系起來，應(yīng)充分了解社會現(xiàn)狀與需求，培養(yǎng)幼兒個性的全面發(fā)展，使其具有良好的道德情操與優(yōu)秀品質(zhì)。

2.緊密聯(lián)系幼兒的生活實際和思想實際。陶行知提出“生活即教育”，指出了生活與教育的緊密聯(lián)系，即在生活中找教育，為了生活而教育，這就要求幼兒教師在進行道德教育時要貼近幼兒的生活實際與思想實際。一方面，在生活實際中，教師要全面了解幼兒的生活狀態(tài)以及需要解決的現(xiàn)實問題;另一方面，在思想實際中，教師需要關(guān)注幼兒的思想變化，因材施教，提高實效性。

3.注重開展社會實踐，重視幼兒的生活體驗。“教學(xué)做合一”的原則體現(xiàn)出：教、學(xué)、做是一件事，我們要在“做”上教，在“做”上學(xué)，通過生活實踐使兒童獲得所需要的生活能力。與此同時，通過直接感知、親身體驗、實際操作，在貼近幼兒生活實際的社會實踐活動中，幫助幼兒嘗試并體驗生活，接受良好的道德教育。

（二）注重發(fā)揮教師在幼兒德育發(fā)展過程中的示范引導(dǎo)作用

作為幼兒教育工作者，首先，要端正自身態(tài)度，積極認(rèn)真地進行生活道德教育。幼兒教師作為主要的施教者，要積極主動地投入到德育工作中，并在日常生活中促進幼兒的道德發(fā)展。其次，要以身作則。教師的一言一行會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，教師要規(guī)范自身言行，通過行為示范，引導(dǎo)幼兒對教師想要灌輸?shù)牡掠^念和道德規(guī)范有正確的認(rèn)識并積極主動的嘗試。最后，教師要與幼兒成為“好朋友”。因為良好的師幼關(guān)系是進行生活道德教育的第一步，只有拉近了彼此的距離，才能更好地了解并掌握幼兒的思想狀況和情緒變化，以便于師幼交流。

（三）注重發(fā)揮幼兒在德育發(fā)展過程中的主體作用

陶行知所倡導(dǎo)的“愛滿天下”的教育觀念確定了學(xué)生的主體地位，該觀念作為師德理論的核心思想，體現(xiàn)出強烈的愛生精神。在生活德育過程中，教師不僅要關(guān)注幼兒，還要關(guān)愛幼兒，讓幼兒在充滿愛的氛圍中獲得發(fā)展。同時，尊重幼兒的主體地位亦能夠提高他們的自我管理意識，并通過自我選擇、自我承擔(dān)，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，提高德育的效果。

教師可以通過以下途徑促使幼兒發(fā)揮主體作用：第一，通過有序的集體活動發(fā)揮幼兒的主體作用。集體生活與生活道德教育應(yīng)有機融合，教師應(yīng)在集體生活中對幼兒進行正確的引導(dǎo)，使幼兒積極主動地接受道德教育并向社會所要求的方向發(fā)展。陶行知認(rèn)為人才的成長必須經(jīng)過集體活動，集體活動能夠提高幼兒的生活自理能力和在集體中的主體地位。第二，通過幼兒自治活動發(fā)揮幼兒的主體作用。在生活德育過程中，幼兒可通過不斷解決問題，豐富道德經(jīng)驗，提高道德行為和判斷道德是非的能力。

（四）注重營造良好的生活德育環(huán)境

幼兒生活德育發(fā)展的過程受家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境與社會環(huán)境的共同影響，因此，幼兒良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成需依靠三方的通力協(xié)作，以共同促進幼兒的道德發(fā)展。

1.營造良好的幼兒園生活德育環(huán)境。構(gòu)建有趣美好的幼兒園生活環(huán)境是十分必要的，因為幼兒大部分時間是在幼兒園度過的，因此，幼兒園可以通過有趣、美好的園內(nèi)生活豐富幼兒的道德經(jīng)驗。第一，要建立有序的幼兒園生活制度。合理、符合常規(guī)的制度能夠?qū)τ變旱慕】党砷L起到積極的推動作用，以便于德育工作在有序的制度中展開。第二，要營造積極健康的幼兒園集體生活。集體生活是進行道德教育最主要的方式，是開展道德教育的有效手段。

2.營造良好的家庭生活德育環(huán)境。除幼兒園生活外，家庭是幼兒的主要生活場所。由于家長的道德行為對幼兒有直接的引導(dǎo)作用，因此，第一，家長要提高自身素質(zhì)，加強道德意識，以身作則。第二，家長要與幼兒培養(yǎng)良好的親子關(guān)系，營造良好的家庭道德教育氛圍。第三，家長要加強家庭與社會之間的互動與聯(lián)系。

3.營造良好的社會生活德育環(huán)境。幼兒在成長過程中，良好的社會環(huán)境會對幼兒的道德發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。因此，我們要創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的社會德育環(huán)境，并通過特定的教育平臺，了解德育理念相關(guān)知識，同時應(yīng)構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造健康積極的社會道德氛圍，做好精神文明建設(shè)，弘揚中華優(yōu)秀道德文化。

參考文獻：

[1]馮建軍.“德育與生活”關(guān)系之再思考——兼論“德育就是生活德育”[J].華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012，51（04）.

[2]孫逸君.陶行知生活教育理論的德育思想研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2020.

[3]畢明生.陶行知生活教育理論的德育理論探析[J].思想政治教育研究，2010，26（01）.

[4]趙麗娟.陶行知德育思想的現(xiàn)代價值[J].學(xué)周刊，2019，（31）.

[5]張冬梅，姜珊珊.品德教育在幼兒園教育中的滲透[J].教育探索，2013，（10）.

[6]閆春梅.當(dāng)前幼兒園德育誤區(qū)及對策[J].保定學(xué)院學(xué)報， 2013，（1）.

[7]李麗珍.陶行知生活教育理論在幼兒德育教育中的創(chuàng)新[J].知識文庫，2019，（12）.

[8]徐小華.在陶行知德育思想指導(dǎo)下將立德樹人融入幼兒園教育[J].啟迪與智慧（教育），2019，（10）.