以審美的眼光看初中文言文教學(xué)

章水運(yùn)

【摘要】文言文是經(jīng)過時(shí)間的洗滌流傳至今的民族文化瑰寶，但在當(dāng)下的文言文課堂較為沉悶單一，枯燥乏味，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)沒有足夠的熱情，更不要說主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文了。以審美的眼光來對待我們初中的文言文教學(xué)吧，或許會(huì)“柳暗花明又一村”！

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；韻律美；意境美

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文言文是我國文化的寶貴遺產(chǎn)，在幾千年的歷史發(fā)展中，積淀了數(shù)量巨大的極富表現(xiàn)力的典故、詞匯、辭章，它凝聚了中華民族千百年來的智慧精華?，F(xiàn)行統(tǒng)編教材中的文言文，大都是氣韻流暢、文質(zhì)兼美、流傳千年而不衰的佳作，本應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。但在目前初中語文課改教學(xué)實(shí)踐中，文言文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。學(xué)生文言文知識(shí)面狹窄，學(xué)習(xí)文言文積極性不高；教師幾乎采用“以講代學(xué)”的教法：以課文講解為核心的串講法，重點(diǎn)教授系統(tǒng)的文言文知識(shí)的講解法；以直譯為主，對照原文一句一句翻譯的翻譯法。文言教學(xué)被動(dòng)、枯燥乏味、脫離學(xué)生的生活實(shí)際，這嚴(yán)重遏止了學(xué)生主動(dòng)探究文言文的積極性，阻礙了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的提高。那么，如何讓學(xué)生愛上文言文呢？以審美的眼光來對待我們的文言文教學(xué)吧，或許會(huì)“柳暗花明又一村”！

一、深情誦讀，感悟文言文的節(jié)奏美、韻律美

初中語文課本所選文言文篇目，均具有濃厚的歷史人文色彩。這些文章，有的講求押韻，聲韻諧調(diào)；有的融合了長句與短句，整句與散句，搖曳多姿；有的不事雕琢，簡潔質(zhì)樸；有的巧用修辭，鋪陳渲染；有的直抒胸臆，氣勢磅礴；有的情景交融，恬淡優(yōu)美。在教學(xué)中，我們要針對不同文體的特點(diǎn)，對學(xué)生的誦讀加以科學(xué)指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生感悟文言文的節(jié)奏美、韻律美。例如《愛蓮說》中贊美荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，句式駢散結(jié)合，音韻和諧；《與朱元思書》《三峽》多用對偶句式，又兼用散句，文章讀起來收放有致，輕快飄逸?！堵毅憽分小坝邢蓜t名”“有龍則靈”“草色入簾青”“無案牘之勞形”“西蜀子云亭”等押“ing”韻，既有四六句的駢散節(jié)奏之美，又有朗朗上口的音韻美。我們可以巧妙運(yùn)用范讀、領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由讀等多種誦讀方式，讓學(xué)生感悟文言文的節(jié)奏美、韻律美，激發(fā)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)

興趣。

二、聯(lián)想想象，體會(huì)文言文的景物美、意境美

初中所選文言文中有很多描繪自然的精彩篇章，四季美景、名山大川，盡收其中；雄渾壯闊、清新明麗，盡品其味；邊塞漠北、煙雨江南，無不讓人身臨其境，流連忘返，給人以美的享受……我們在教學(xué)文言文的過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，體會(huì)文言文由一系列自然景物（意象）營造的意境之美?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！碧K軾夜游承天寺，我們可以調(diào)動(dòng)聯(lián)想與想象，與其一起感受如水的月色。“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影”“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯”，我們可以與酈道元一起神游三峽，觀春冬、晴霜之盛景，嘆造化之神秀；聽猿聲之凄厲，催人淚下。還有《岳陽樓記》的“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青?！背扇旱纳硽W，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥，寧靜和諧的圖畫如在眼前?！蹲砦掏び洝分械摹耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，以極精煉之筆勾畫出了山中一年四季的美景，言簡而意豐，語淡而情濃。插上聯(lián)想與想象的翅膀，走進(jìn)這些文言文就如同走進(jìn)了勝地美景，既可以讓學(xué)生視野遼闊，也可以陶冶他們的性情。

三、品味詞句，理解文言文的思想美、情感美

目前，我所面臨的學(xué)生，均是00后，他們從小處在傳統(tǒng)的社會(huì)道德價(jià)值體系受到巨大沖擊、新的社會(huì)價(jià)值體系正在重建的大環(huán)境，他們的成長，更需要正確的引導(dǎo)，需要優(yōu)秀的思想文化的熏陶。而一些文言文之所以能千古流傳，正是因?yàn)樗c今天人們的思想感情有著相通之處，今天讀來仍然能產(chǎn)生共鳴。我們在文言文的教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致的閱讀，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)涵在文章中的思想美、情感美，接受陶冶。如教《岳陽樓記》一文時(shí)，可扣住“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等詞句，理解作者的濟(jì)世為民之愛國情懷，抓住“不以物喜，不以己悲”來體會(huì)作者的樂觀曠達(dá)之情?！白x出師表不下淚者，其人必不忠”，我們在教學(xué)《出師表》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”體會(huì)諸葛亮的一片忠心。還有，《愛蓮說》中周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質(zhì)，《陋室銘》中劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨”安貧樂道的節(jié)操，《五柳先生傳》中陶淵明“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的淡泊，歐陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒”在于共享山水，與民同樂的愜意，孟子“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的堅(jiān)強(qiáng)，《送東陽馬生序》“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”詮釋的堅(jiān)忍與執(zhí)著等等。這些豐富的思想情感，高貴的品質(zhì)，值得我們引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，潛移默化！

初中課本中文言名篇，仿佛美妙的不同風(fēng)格的樂曲，它們以其獨(dú)有的神韻向?qū)W生傳播美，激勵(lì)學(xué)生向往美、創(chuàng)造美。作為教師的我們要善于抓住這些美，以審美的眼光來指導(dǎo)我們的文言文教學(xué)，讓我們的文言文課堂充盈著審美的愉悅，讓學(xué)生愛上文言文，樂學(xué)文言文，得益于文言文。

參考文獻(xiàn)

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[2]李逢春.文言文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)途徑[J].廣西教

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（編輯：龍賢東）endprint