淺談如何引導(dǎo)學(xué)生唱好一首聲樂作品

豐雪

摘要：聲樂是一門抽象而又復(fù)雜的表現(xiàn)藝術(shù)，需要演唱者具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)。當(dāng)然，對(duì)于一首優(yōu)秀的作品的評(píng)判，大家會(huì)仁者見仁智者見智。文章以筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，針對(duì)筆者在大中專院校的教學(xué)中，學(xué)生所反映出來的問題進(jìn)行闡述，希望對(duì)廣大師生以及聲樂愛好者有所幫助。

關(guān)鍵詞：唱譜;讀詞;演唱

歌唱藝術(shù)是通過聲帶發(fā)聲來表達(dá)人類情感的藝術(shù)，需要演唱者“以情帶聲，聲情并茂”的演繹聲樂作品，“以情帶聲”是歌唱藝術(shù)的靈魂，“聲情并茂”是作品的創(chuàng)作原則。歌唱，正是通過聲音和情感來體現(xiàn)作品的思想感情的。

一首聲樂作品是詞和曲的結(jié)合，寄托著詞曲作者所要表達(dá)的情感，也是聲樂演唱者醞釀歌唱情緒的源泉。作品的思想感情是借助歌詞和旋律共同來體現(xiàn)的。一首聲樂作品，往往傳遞著真情，感染著聽眾，讓人置身其中，享受音樂帶來的美感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感召力和生命力。然而，成功的演繹一首聲樂作品并不是一件容易的事，除了要感悟詞曲作家的“真情”之外，還要具備多方面的能力，接下來，我以蘇軾作詞，印清作曲的聲樂作品《念奴嬌 赤壁懷古》為例，并結(jié)合自己在演唱以及教學(xué)過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行剖析。

一、要學(xué)會(huì)分析作品

1、要深入了解作品的時(shí)代背景

對(duì)于這一點(diǎn)，被很多人當(dāng)成了可有可無甚至可以直接忽略的點(diǎn)，有的會(huì)覺得演唱好一首聲樂作品，只需要唱好歌詞和旋律就可以了，沒有必要了解作品的背景信息。殊不知，了解作品的時(shí)代背景是聲樂學(xué)習(xí)者必做的功課，前者固然重要，但是對(duì)于作品的背景知識(shí)的了解也相當(dāng)有必要。以古詩詞歌曲《念奴嬌 赤壁懷古》為例，如果不去了解蘇軾創(chuàng)下的這首詞，如何理解“大江東去，浪淘盡”的浩然壯闊？蘇軾由于被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因而寫下此詞。此詞懷古抒情，上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得既然干古風(fēng)流人物也難免如此。

2、唱譜

一首新的作品拿過來，我們首先做的就是唱譜，唱譜的過程亦是熟悉作品的過程，這是聲樂學(xué)習(xí)中至關(guān)重要且必不可少的一環(huán)。作品當(dāng)中的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度等都會(huì)在譜子里面呈現(xiàn)，每一個(gè)主題，每一個(gè)樂句，每一個(gè)小節(jié)，每一個(gè)強(qiáng)弱力度的變化以及旋律線條的起伏，都需要演唱者細(xì)細(xì)品味，做好演唱作品前的準(zhǔn)備工作。然而，針對(duì)大中專院校學(xué)生的表現(xiàn)情況看，大部分學(xué)生會(huì)因?yàn)檫^程繁瑣，忽略唱譜這一環(huán)節(jié)，直接利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去搜索歌曲，以此，引發(fā)的后續(xù)問題也就接踵而至。

如《念奴嬌 赤壁懷古》這首歌當(dāng)中

在作品行腔過程中，“啊”字容易亂加裝飾音，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣很容易，而想改掉習(xí)慣就比較困難了。

唱譜的過程是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模璩且婚T表演藝術(shù)，在原譜的基礎(chǔ)上，旋律的走向會(huì)做適度的夸張?zhí)幚?，合理安排?yán)謹(jǐn)與夸張，在充分尊重原曲的基礎(chǔ)上適度進(jìn)行二度創(chuàng)作，二者要相得益彰。

3、讀詞

“讀詞”是筆者聲樂課堂上必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)常性的帶領(lǐng)大家大聲的朗讀歌詞。由于大中專院校的學(xué)生來自五湖四海，難免有的學(xué)生普通話不標(biāo)準(zhǔn)，平翹舌不分等情況，直接影響了演唱水準(zhǔn)。

如：

“是”字受南北方差異的影響，北方人發(fā)音相對(duì)準(zhǔn)確，而南方人“si”和“shi”不容易區(qū)分，讀起來就沒有那么樂觀了。讀詞的關(guān)鍵在于讀懂字的韻腳，在平時(shí)訓(xùn)練中就要挖掘聲母和韻母的咬字規(guī)律，多說多練?？茖W(xué)的咬字發(fā)聲會(huì)為作品增色不少。

二、具備潛在的藝術(shù)修養(yǎng)

歌唱藝術(shù)全面的反映了人們的現(xiàn)實(shí)生活，以更高層次的表現(xiàn)形式表達(dá)人們的現(xiàn)實(shí)情感，對(duì)它的表現(xiàn)、理解、鑒賞涉及到許多方面的知識(shí)和修養(yǎng)。正是這種廣征博采的學(xué)科品格，才使得音樂有可能全面提升人的修養(yǎng)。聲樂雖然以技能見長(zhǎng)，但是透過歌唱，卻能全方位地反映和培養(yǎng)人的各方面素質(zhì)。聲樂教育不僅要有聲音訓(xùn)練的功能，還兼有情商的啟蒙、文化傳遞等功能。它的學(xué)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)該只單單含有歌唱技巧，還應(yīng)包含對(duì)作品的分析、處理、駕馭的能力。

歌唱者應(yīng)當(dāng)具備一定的音樂理論知識(shí)水平，如樂理、視唱、和聲等，善于分析作品，把紙面上的作品塑造成活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象，恰當(dāng)?shù)匕堰@些內(nèi)在的音樂要素與歌唱語言糅合到一起，抒發(fā)演唱者的情感，以此表達(dá)作品的內(nèi)涵，再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象。

如聲樂作品《念奴嬌 赤壁懷古》中，想要唱好這首古風(fēng)古韻的古詩詞歌曲，就要將音樂與文學(xué)相結(jié)合。歌曲的文學(xué)部分——詩詞使音樂形象更加具體生動(dòng)，歌曲的音樂部分——旋律使文學(xué)的抒情性進(jìn)一步加強(qiáng)，歌詞和音樂兩者相結(jié)合，共同塑造生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。文學(xué)修養(yǎng)是聲樂教育的一個(gè)必要前提，沒有良好的文化知識(shí)是很難理解作曲家的創(chuàng)作意圖，從而也就很難演唱好聲樂作品。

作品的開篇“大江東去，浪淘盡”，有一種大氣磅礴的演唱?dú)鈩?shì)，如果演唱者沒有具備較高的藝術(shù)境界，就會(huì)對(duì)作品感受不力，體會(huì)不深，領(lǐng)悟不透徹，自然也就不容易抓住聽眾的心。

三、用“心”歌唱，以“情”感人

1、以聲傳情，聲情并茂

技和藝并舉，聲情并茂的演唱歌曲是歌唱藝術(shù)的最佳境界，以聲傳情，以情帶聲才是目的。

演唱者的情感與詞曲作家的創(chuàng)作意圖和這首歌曲的環(huán)境合并成為了演唱者的想象，演唱者有了想象，才能逐漸了解作品的涵義，再以精湛的演唱技術(shù)、曼妙的嗓音條件以及自己的歌唱魅力把它傳達(dá)給聽眾，好的音樂能把聽眾帶入到自己的歌聲當(dāng)中，根據(jù)演唱者的情緒變化產(chǎn)生共情。《念奴嬌 赤壁懷古》描述的是蘇軾筆下浩然壯闊的赤壁（鼻）磯，追憶周瑜無限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，上闕有一種聲勢(shì)浩大之感，下闕略感傷懷，當(dāng)筆者在演唱這首歌時(shí)，“三國(guó)周郎赤壁”的場(chǎng)景就一幕幕浮現(xiàn)在腦海中，仿佛自己置身其中，讓筆者情不自禁去歌頌它，這時(shí)候那流淌的旋律，仿佛就是筆者心中的一首歌。

2、歌曲的二度創(chuàng)作和風(fēng)格

歌曲的二度創(chuàng)作要求筆者在保證尊重作曲家的創(chuàng)作意圖的同時(shí)，通過歌者對(duì)作品的理解，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化處理。個(gè)性是屬于個(gè)人的，就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，個(gè)性是沒有相同的，這包含人的智慧、對(duì)事物的觀點(diǎn)，沒有個(gè)性的創(chuàng)作者也不會(huì)有很好的成就，沒有個(gè)性的演唱者也不會(huì)在藝術(shù)之路上行之久遠(yuǎn)的。

作為一名歌者，要演唱不同風(fēng)格的聲樂作品，這就要求歌者對(duì)種類豐富的聲樂作品有很好的風(fēng)格把控能力，作品的處理手段可以看出歌者潛在的藝術(shù)修養(yǎng)和思想內(nèi)涵，即使是一首簡(jiǎn)單的藝術(shù)歌曲也應(yīng)該有不同的演唱風(fēng)格，主要就是對(duì)作品有個(gè)性化的處理，如果一味模仿只會(huì)千篇一律，讓聽眾審美疲勞。總之，拿到一首作品，要不厭其煩的反復(fù)練唱，從中發(fā)現(xiàn)歌曲的內(nèi)容和語氣，一味的追求聲音是不夠完美的，就像聲樂作品有很多種類：有藝術(shù)歌曲，歌劇詠嘆調(diào)，音樂會(huì)詠嘆調(diào)，創(chuàng)作歌曲，影視歌曲等等，而藝術(shù)歌曲又分為中國(guó)藝術(shù)歌曲和外國(guó)藝術(shù)歌曲，出處不一樣，人們生活方式、演唱方式等都有所區(qū)別，所以更不能用同一種味道去套多種聲樂曲目。

筆者的聲音屬于抒情女高音的音色?！赌钆珛?赤壁懷古》這首歌特別適合筆者，筆者也非常喜歡這首歌，歌曲旋律跌宕起伏，需要?dú)庀?duì)聲音控制自如，演唱時(shí)聲音的強(qiáng)弱對(duì)比要出來，給人以非?？諘缰?。歌曲中間部分“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，敘事感較強(qiáng)，要求在演唱時(shí)音量不宜過大，咬字稍靠前，用“說著唱”的感覺去演唱。尾聲的部分“一尊壞酹江月”有一種恢宏之感。一首好的作品閃爍著作者心靈的火花，它是歌者創(chuàng)作的熱情之源，應(yīng)該嚴(yán)格按照譜面記載的作曲家的構(gòu)思和意圖去理解和思考作品，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮歌者自身的主觀能動(dòng)性，去尋求作品的風(fēng)格特征，然后再去表現(xiàn)作品。

以上是筆者如何在引導(dǎo)學(xué)生演唱好一首聲樂作品的感受和體會(huì)，一首聲樂作品具有很深的思想內(nèi)涵和欣賞價(jià)值，因此，把一首作品演唱得近乎完美并非一件簡(jiǎn)單的事。筆者身為一名老師，深知空有一副好的嗓音條件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要兼并文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和演唱經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)聲樂作品的理解能力、表現(xiàn)能力等。因此，呼吁聲樂學(xué)習(xí)者堅(jiān)定自己的選擇，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)，積極參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在這個(gè)過程中努力提升自己的思想內(nèi)涵，用歌聲告訴大家“如何唱好一首聲樂作品”。

參考文獻(xiàn)：

【1】陳春燕.怎樣唱好一首歌【M】.南寧;

【2】李九昌.淺談如何唱好一首歌【M】成都;