“雙減”政策下非遺元素融入個(gè)性化課程的實(shí)施案例

蘇銳鋒 曾玉嬋 陳麗玉

摘 要：“雙減”政策落地后，學(xué)校更注重個(gè)性化課程的建設(shè)和實(shí)施。廣州市番禺區(qū)新橋小學(xué)結(jié)合學(xué)校實(shí)際與自身資源的開發(fā)與利用，充分挖掘“書院文化”資源，打造豐富多彩的社團(tuán)課程，如著力于把非遺元素納入個(gè)性化教學(xué)，設(shè)計(jì)大頭活佛手工藝的教學(xué)課程，以結(jié)合設(shè)計(jì)與教學(xué)課程的靈活性、學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行活動的選擇權(quán)、教學(xué)物料的多樣性、教學(xué)的綜合型來實(shí)現(xiàn)對中小學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培訓(xùn)，充分滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、差異發(fā)展、卓越發(fā)展，為學(xué)生成長導(dǎo)航。

關(guān)鍵詞：“雙減”政策;個(gè)性化課程;非遺元素;大頭活佛手工藝課程

一、“雙減”背景下實(shí)施個(gè)性化課程的意義

在“雙減”政策的目標(biāo)指向下，學(xué)校本著“書院教育”的理念，帶領(lǐng)教師做好研究教材、研究課堂、研究作業(yè)、研究服務(wù)、研究共育等五個(gè)研究，“雙減”工作四箭齊發(fā)，讓百年老校煥發(fā)新的活力，即一箭射向“立德樹人”終極目標(biāo)，讓學(xué)生“學(xué)足學(xué)好”;一箭射向“減負(fù)提質(zhì)”時(shí)代呼喚，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì);一箭射向“多維評價(jià)”有效手段，促進(jìn)五育并舉;一箭射向“多維評價(jià)”有效手段，促進(jìn)五育并舉;一箭射向“家校共育”必由之路，引領(lǐng)家長成長。四箭齊發(fā)，箭箭發(fā)力，構(gòu)筑了新橋小學(xué)全方位立體化“雙減”工作嶄新局面。接下來，筆者以挖掘“書院文化”資源，把非遺元素納入個(gè)性化教學(xué)，開設(shè)大頭活佛手工藝的教學(xué)課程為案例，介紹學(xué)校在“雙減”背景下的個(gè)性化課程教學(xué)。

二、非遺元素融入個(gè)性化課程的實(shí)施案例

（一）案例目標(biāo)

1. 通過開發(fā)大頭佛文化資源，了解當(dāng)下大頭佛文化現(xiàn)狀，進(jìn)一步提升學(xué)生對傳統(tǒng)習(xí)俗文化的傳承，喚醒學(xué)生傳承本土傳統(tǒng)文化的意識。

2. 研發(fā)大頭佛文化校本課程，讓學(xué)生成為課程開發(fā)的參與者，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中形成直接經(jīng)驗(yàn)，全面提升我校學(xué)生綜合素質(zhì)。

3. 本項(xiàng)目的研究有助于學(xué)校下一步推廣“大頭佛醒獅文化”的理念，打造學(xué)校大頭佛醒獅品牌特色。讓大頭佛醒獅的文化內(nèi)容和校園文化創(chuàng)新互相融通，交相輝映。

（二）案例內(nèi)容

1. 構(gòu)建了大頭佛綜合性課程體系

大頭佛社團(tuán)、醒獅武術(shù)社團(tuán)、硬筆書法社團(tuán)、韻竹古箏社團(tuán)是我校打造“書院文化”的核心社團(tuán)。其中，大頭佛社團(tuán)課程的開展尤為亮眼，從內(nèi)容上融合文武要素、德育元素等，從形式上采用自主探究、動手制作、演練體驗(yàn)、分享演示等多種實(shí)施方法，課程貫穿學(xué)生六年發(fā)展的始終，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律逐級提升。組建教師團(tuán)隊(duì)開發(fā)綜合性課程，建立教師特色課程工作室，樹立教師的品牌，也使特色課程成為學(xué)校的名片。

2. 設(shè)計(jì)了不同年級的大頭佛手工藝課程

依據(jù)大頭佛綜合性課程的建構(gòu)邏輯，針對不同年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)和手工藝能力，我們設(shè)計(jì)了不同年級的大頭佛手工藝課程：一年級優(yōu)秀大頭佛平面陶泥（或黏土）手工藝課程;二年級優(yōu)秀大頭佛丙烯蛋殼彩繪手工藝課程;三年級優(yōu)秀大頭佛立體黏土手工藝課程;四年級優(yōu)秀大頭佛立體陶泥手工藝課程;五年級優(yōu)秀大頭佛傳統(tǒng)紙撲手工藝課程;六年級優(yōu)秀大頭佛廣彩碟畫手工藝課程。

3. 大頭佛課程推進(jìn)步驟和內(nèi)容

（1）購置年級所需的大頭佛手工藝器材

為了順利開展大頭佛手工藝暨綜合實(shí)踐/勞動活動項(xiàng)目，學(xué)校購置了大頭佛成品、半成品、大頭佛3D打印樹脂模具、陶泥、超輕黏土、電窯爐、膠碟、作品架、專用筆等諸多器材，合計(jì)三萬余元。

（2）聘請專業(yè)的陶藝、碟畫導(dǎo)師

我校聘請了校外專業(yè)的陶藝、碟畫導(dǎo)師為我們設(shè)計(jì)教學(xué)課程，我們的綜合實(shí)踐課程、勞動教育課程的教師和從每班選拔出的學(xué)生做先行者，向?qū)I(yè)導(dǎo)師學(xué)習(xí)系列課程。

（3）編排表演套路校本課程，助力大頭佛手工藝課程

我校非遺項(xiàng)目傳承人蕭永健教練正在指導(dǎo)學(xué)生編排“傳統(tǒng)大頭佛”的四個(gè)表演套路，將傳統(tǒng)表演套路進(jìn)行拍攝制作成校本讀物，在綜合實(shí)踐課程、勞動教育課程和大頭佛手工藝課程中使用，讓學(xué)生掌握表演套路，在大頭佛手工藝課程中能創(chuàng)作出不同造型和風(fēng)格的大頭佛。

（三）案例價(jià)值

1. 歷史文化價(jià)值

新橋大頭佛表演是嶺南文化中幽默文化的縮影之一，具有非常高的研究保留價(jià)值。

2. 社會價(jià)值

新橋大頭佛表演接地氣，通俗易懂，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是本地重要節(jié)慶、迎神賽會的重要舞蹈表演之一。大頭佛起源《西游記》，唐僧伏獅以除百姓疾病源頭的善良之舉，新橋大頭佛同樣秉承這種精神，并得以不斷傳承，對弘揚(yáng)新時(shí)代“社會主義核心價(jià)值觀”中的“友善”有重要意義。

3. 藝術(shù)價(jià)值

日常所見大頭佛表演充當(dāng)醒獅表演的配角，民眾普遍認(rèn)為是醒獅表演的其中一個(gè)環(huán)節(jié)。但新橋大頭佛在佛山鴻勝館趙榮師傅的教導(dǎo)下作為單獨(dú)的或主要的舞蹈表演非常少見。

4. 學(xué)術(shù)研究價(jià)值

現(xiàn)在的醒獅表演活動更重技藝、難度，甚至有的地方都沒有大頭佛配合表演，單獨(dú)的大頭佛表演更顯重要，對于研究廣東醒獅藝術(shù)的發(fā)展歷史具有重要的研究意義。新橋大頭佛表演的每一個(gè)動作都要展示武術(shù)功架，和佛山市南海區(qū)九江鎮(zhèn)的大頭佛表演不展示馬步的不同，這對研究廣東地區(qū)大頭佛表演藝術(shù)有重要的參考價(jià)值。

（四）案例成效

1. 大頭佛手手工藝課程激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望

植根傳統(tǒng)文化，打下創(chuàng)作基礎(chǔ)。大頭佛手工藝課堂也訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)作才能，在各個(gè)班級，教師在進(jìn)行大頭佛工藝品教學(xué)之前都會先向?qū)W生講解大頭佛的故事、文化精髓，并觀看了大頭佛演出的錄像，使大頭佛傳承文化根植于每一位班新橋?qū)W子的心里，有了這個(gè)文化的根基，學(xué)生才有了創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也才能激起學(xué)生創(chuàng)作的欲望。

創(chuàng)設(shè)開放性教學(xué)環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)作欲望。大頭佛手工制作課堂教學(xué)由課內(nèi)擴(kuò)展至課外，并延伸評價(jià)時(shí)間，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)愉快的氣氛。愿意動手的學(xué)生收到不同的材料后，都想辦法創(chuàng)造出自己眼中的大頭佛，作品富有了創(chuàng)造性，少有雷同，學(xué)生看著自己親手做出的作品，心中都裝滿了快樂，臉上露出了微笑，培養(yǎng)了創(chuàng)造意識和動手能力。

2. 在實(shí)踐中提升學(xué)生的手工技能

學(xué)生動手操作是學(xué)習(xí)手工制作的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生在操作時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，教師有針對性地幫助學(xué)生解答問題，在實(shí)踐中，學(xué)生的手工技能不斷提升，也就是勞動技能的提升，勞動教育潛移默化地滲透著。因此，學(xué)生在大頭佛手工藝課程中領(lǐng)悟、摸索，體會成功的快樂，在實(shí)踐中掌握手工技能。

3. 落實(shí)了“雙減”政策，減輕學(xué)生心理壓力

在手工制作中，為了提高教學(xué)信心，教師特別注重營造愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，只要求學(xué)生的創(chuàng)作可以體現(xiàn)出手工藝品的特色，使學(xué)生從像與不像的“舊框架”中走出來。他們在輕松愉快的氛圍中大膽地構(gòu)想、深入思索，在制作中可以不斷改變，或者采用完全不同常規(guī)的方式，按照自己的個(gè)性做出一種“美”的藝術(shù)作品。教師還可以提倡家庭共創(chuàng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性。