張?zhí)壹t 劉瓊蕾
(池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部 安徽·池州 247000)
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對勞動(dòng)教育作出重要論述。2018年9月10日,習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育?!盵1]。2020年3月,中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡稱《意見》),對新時(shí)代勞動(dòng)教育做了頂層設(shè)計(jì)和全面部署。這些都為新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育指明了發(fā)展方向和目標(biāo)。新時(shí)代勞動(dòng)教育實(shí)施的途徑有很多種,可以通過獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)教育課程,可以在課外校外活動(dòng)中安排勞動(dòng)實(shí)踐,可以在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化,還可以在學(xué)科專業(yè)中滲透[2]。作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程——思想政治理論課(以下簡稱“思政課”),在教學(xué)中如何融入勞動(dòng)教育,是目前高校思政課教師必須思考的問題。
勞動(dòng)教育在不同的時(shí)代,其內(nèi)涵不同的。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,勞動(dòng)教育具有新的特點(diǎn)。
勞動(dòng)具有社會(huì)歷史性,不同時(shí)代的勞動(dòng)內(nèi)涵是不同的。隨著以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及人工智能等新技術(shù)為驅(qū)動(dòng)力的新技術(shù)革命的到來,眾多傳統(tǒng)行業(yè)將面臨巨大沖擊,互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)行業(yè)將增長。工作的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化使人類的勞動(dòng)方式、勞動(dòng)領(lǐng)域發(fā)生了新的變化,而植根于勞動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的勞動(dòng)教育也必將隨著勞動(dòng)方式的變革發(fā)生變化。為了與新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)相呼應(yīng),新時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)積極與物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)相銜接[3]。
過去相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期,學(xué)校對勞動(dòng)教育的重視程度不及“德智體美”四育,一直強(qiáng)調(diào)“通過勞動(dòng)的教育”強(qiáng)化其他四育,勞動(dòng)思想教育和勞動(dòng)技能教育分別被納入德育和智育的范疇。勞動(dòng)教育失去了與其他四育并舉的獨(dú)立地位,以至于在高等教育中空位?!兑庖姟诽岢鰟趧?dòng)教育應(yīng)“與德育、智育、體育、美育相融合”,由此,勞動(dòng)教育已成為我國育人體系的重要組成部分,在新時(shí)代高等教育體系中具有了基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位,是樹德、提智、強(qiáng)體、育美的重要基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育與“四育”的融合,意味著勞動(dòng)教育不能孤立進(jìn)行,而是要和其他“四育”攜手同行,形成“你中有我,我中有你”水乳交融的關(guān)系,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)[4]。教育家蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),“離開勞動(dòng),不可能有真正的教育”。同樣,離開其他“四育”,勞動(dòng)教育便成了“無根的草坪”。
與傳統(tǒng)勞動(dòng)教育主要側(cè)重物質(zhì)性和技術(shù)性的追求不同,新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的目的更強(qiáng)調(diào)大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的形成。勞動(dòng)價(jià)值觀是關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)意義的根本看法,是價(jià)值觀的重要組成部分。大學(xué)生只有樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,不斷提升勞動(dòng)能力,才能為將來更好立足社會(huì)奠定基礎(chǔ)?!皠趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”[5],“幸福不是毛毛雨,幸福不是免費(fèi)午餐,幸福不會(huì)從天而降。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造”[6],等等,這些是習(xí)近平總書記對新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀的明確定位。新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀突破了傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值觀局限,更加強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)不是單純地作為謀生的手段,而是一切幸福和美好生活的源泉,是實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的途徑。當(dāng)代大學(xué)生就要通過接受新時(shí)代勞動(dòng)教育,確立并踐行新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的一項(xiàng)基本措施。江澤民同志在全國教育工作會(huì)議上講話強(qiáng)調(diào)指出,“事實(shí)證明,如果只讓學(xué)生關(guān)起門來讀書,不參加勞動(dòng),不接觸社會(huì)實(shí)踐,不了解工人階級是怎樣辛勤創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的,不培養(yǎng)他們對勞動(dòng)人民的感情,是不利于他們健康成長和全面發(fā)展的”[7]。高校思政課同樣不能關(guān)起門來教學(xué),而應(yīng)在教學(xué)中加強(qiáng)勞動(dòng)教育。首先高校思政課要加強(qiáng)勞動(dòng)教育的相關(guān)理論教學(xué)。其次要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),組織學(xué)生參加勞動(dòng),接觸社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生們只有在理論上了解新時(shí)代勞動(dòng)的相關(guān)理論,真正參與到勞動(dòng)實(shí)踐中去,才能與人民群眾密切聯(lián)系,增進(jìn)對勞動(dòng)人民群眾的感情;才能深切地了解國情,深切地體驗(yàn)到新時(shí)代的巨大變化,感受到國家從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍,逐步形成熱愛勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂觀向上等優(yōu)良品質(zhì),使之成為有大愛大德大情懷的人。這樣大學(xué)生才會(huì)形成正確的政治鑒別力與價(jià)值判斷力,可以防范化解脫離人民群眾的風(fēng)險(xiǎn)。
目前高校的思政課教材邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),理論性強(qiáng),與實(shí)際聯(lián)系不夠緊密,加之一些思政教師的教學(xué)模式還是以理論灌輸為主,學(xué)生感覺思政課乏味,學(xué)起來有點(diǎn)困難。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到困難,那么產(chǎn)生這些困難最主要的原因,就在于他看不見事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系,也就是說,他離開事實(shí)就不能思考”[8]。如何讓學(xué)生了解到更多的事實(shí),明確事物之間的聯(lián)系?這是我們思政教師需要探討的問題。除了在課堂上采用案例分析法列舉大量事實(shí)之外,思政教師還應(yīng)組織學(xué)生投身于勞動(dòng)中,去觸摸真實(shí)的事實(shí)。勞動(dòng)是理論知識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的紐帶。學(xué)生們通過去企業(yè)、鄉(xiāng)村參與勞動(dòng),觸摸真實(shí)的事實(shí),能獲得豐富生動(dòng)的社會(huì)素材,了解到創(chuàng)新是一個(gè)國家、民族進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力,對于企業(yè)來講,創(chuàng)新同樣是核心競爭力;了解到中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀;了解到鄉(xiāng)村的振興需要大量人才的支撐等。學(xué)生們在這個(gè)過程中通過體會(huì)事物及事物之間的關(guān)系和聯(lián)系,通過對事物之間直觀性聯(lián)系的思考,加深了對抽象理論的理解,真正領(lǐng)悟并驗(yàn)證書本上的理論知識(shí),從而大大提升了思政課教學(xué)的實(shí)效性。
報(bào)效國家、奉獻(xiàn)社會(huì)是勞動(dòng)教育的導(dǎo)向,也是思政課程的育人要求。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。按照黨中央的決策部署,把加快建設(shè)創(chuàng)新型國家作為現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措。創(chuàng)新型國家的建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才,在此宏觀背景下,高校思政課教學(xué)不僅僅是單純的理論灌輸,更深層次的目標(biāo)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力。勞動(dòng)教育融入到思想政治理論課教學(xué)中,可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。勞動(dòng)教育與思政課教學(xué)的融合為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與生活、社會(huì)更為親近的空間,在這個(gè)空間中,大學(xué)生通過手、腦、身體的勞動(dòng)實(shí)踐配合,對書本的理論知識(shí)在具體的勞動(dòng)實(shí)踐中能夠創(chuàng)造性地分析問題?!吧伞|(zhì)疑—析疑”是“問題解決”的過程,也是學(xué)生能力不斷的積聚產(chǎn)生創(chuàng)新的過程[9]。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題好奇心的驅(qū)使下,以問題為導(dǎo)向進(jìn)行的高度智力投入,能不斷生成創(chuàng)新要素,提升自身的創(chuàng)新能力。
育人者必先育己,立己者方能育人。在思政課教學(xué)中貫徹落實(shí)勞動(dòng)教育,首先思政教師自身要崇尚勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)。這就需要高校思政教師在師德師風(fēng)建設(shè)中大力倡導(dǎo)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神,豐富師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是馬克思主義唯物論的一個(gè)基本原理。高校思政教師更應(yīng)該知道實(shí)踐(勞動(dòng))的重要性,不斷培養(yǎng)自身的勞動(dòng)素養(yǎng),提升自身的勞動(dòng)能力,通過勞動(dòng)實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新理論。首先,高校思政教師通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不斷完善思政課課程體系,推動(dòng)思政課程與勞動(dòng)教育課程的有機(jī)融合。其次,積極參加學(xué)術(shù)交流和實(shí)地調(diào)研考察活動(dòng),不斷提升相關(guān)的科研水平,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)更好開展。最后,高校思政教師應(yīng)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。思政教師必須從大學(xué)生的個(gè)性特征和思想實(shí)際出發(fā),不斷創(chuàng)新新時(shí)代勞動(dòng)教育與高校思政課融合的教學(xué)方法以及兩者融合的路徑。親其師,才能信其道。一個(gè)有著高尚的人格和良好的勞動(dòng)素養(yǎng)的老師,才能真正引導(dǎo)學(xué)生踐行辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。
思想政治理論課教材有關(guān)勞動(dòng)教育的資源相對匱乏,因此思政教師除了要發(fā)掘教材中的勞動(dòng)教育資源,還需要通過各種途徑開發(fā)新的勞動(dòng)教育資料。一方面,思想政治理論課教師要發(fā)掘思政教材中的勞動(dòng)教育資源。高校思政教材中相關(guān)勞動(dòng)教育的觀點(diǎn)不多,且比較分散,不成系統(tǒng),需要思政教師發(fā)掘與整合。如,思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程是對大學(xué)生理想信念教育、法治教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀的課程。我們思政教師重在講清正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀都是建立在勞動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,需要他們樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀,具有志愿選擇到艱苦地區(qū)和行業(yè)去工作的奮斗精神。另一方面,思政教師需要開發(fā)新的勞動(dòng)教育的課程資源。思政教師可以依托校史館,發(fā)掘?qū)W校優(yōu)秀畢業(yè)生先進(jìn)事跡,整理成教學(xué)資料;可以發(fā)掘本地區(qū)的勞動(dòng)模范、道德模范的先進(jìn)事跡等勞動(dòng)教育資源;結(jié)合目前的黨史教育的契機(jī),思政教師可以積極發(fā)掘百年黨史中本地區(qū)英雄人物的先進(jìn)事跡,從中汲取智慧和力量,亦可以豐富勞動(dòng)教育資源課程包。
1.融入思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)之中。
馬克思主義要想真正入耳、入腦、入心,除了必要的理論灌輸之外,還需要將實(shí)踐引入課堂內(nèi),這樣能有效吸引學(xué)生的注意力,提高教學(xué)的實(shí)效性。一是課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)充分采用多種教學(xué)形式。為增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力,思政課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)采用翻轉(zhuǎn)課堂、演講、辯論、案例分析等多種教學(xué)形式。如,思政課課前新聞播報(bào)就可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式。新聞播報(bào)的主體是以5-6人學(xué)生組成,學(xué)生自選主題或教師指定主題,課后學(xué)生圍繞相關(guān)主題搜集并整理資料,然后制作PPT或提前錄制好講解的內(nèi)容,課上學(xué)生就PPT內(nèi)容進(jìn)行講解或就錄好的視頻直接播放。在這個(gè)過程中,學(xué)生學(xué)會(huì)了新媒體的應(yīng)用技術(shù),拓寬了知識(shí)面,鍛煉了自身多方面的能力,同時(shí)在小組合作的過程中培養(yǎng)了良好的道德品格。二是實(shí)施“導(dǎo)師制”,聘請道德模范、英雄模范走進(jìn)思政課堂。中共安徽省委教育工委近年來實(shí)施了在全省高校組織開展新時(shí)代先進(jìn)人物進(jìn)校園推進(jìn)“英模·大師進(jìn)思政課堂”的活動(dòng)。為貫徹落實(shí)此活動(dòng),很多高校邀請了一些英雄模范,道德模范走進(jìn)思政課堂。通過專題報(bào)告或者講座,英模或勞模們介紹了他們辛勤勞動(dòng)的經(jīng)歷,學(xué)生們從中真正體會(huì)到“社會(huì)主義是干出來的,新時(shí)代是干出來的”“實(shí)干才能夢想成真”等新勞動(dòng)價(jià)值理念。形式多樣的課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展,學(xué)生“動(dòng)起來”了,積極踴躍地參與到課堂教學(xué)之中,提高了學(xué)習(xí)思政課的積極性。
2.融入到思政課課外實(shí)踐教學(xué)中。
高校志愿服務(wù)活動(dòng)、學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、文明校園創(chuàng)建等活動(dòng)都是實(shí)現(xiàn)思政課課外實(shí)踐教學(xué)與勞動(dòng)教育融合的重要平臺(tái),這些平臺(tái)的搭建需要學(xué)校和政府部門共同努力。學(xué)校后勤部門或各系部等要面向?qū)W生招募管理員或保潔員等,給學(xué)生提供更多的勤工助學(xué)機(jī)會(huì);高校在文明校園創(chuàng)建活動(dòng)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,組織學(xué)生充分參與到文明校園創(chuàng)建活動(dòng)中。校團(tuán)委或?qū)W工部對創(chuàng)建中出現(xiàn)的學(xué)生勞動(dòng)模范、文明班級、文明宿舍進(jìn)行評比,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性。地方政府、高校和其他部門應(yīng)協(xié)調(diào)合作,建立大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)基地。思政教師組織大學(xué)生們在基地進(jìn)行勞動(dòng),他們在生產(chǎn)勞動(dòng)體驗(yàn)中能獲得技能技巧,培養(yǎng)勞動(dòng)責(zé)任感、集體主義精神,增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí),有助于他們做好投入勞動(dòng)生活的全面準(zhǔn)備。
高校勞動(dòng)教育的目的是通過勞動(dòng)教育,引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)勞動(dòng)認(rèn)知、深植勞動(dòng)情懷、錘煉勞動(dòng)品質(zhì)、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀[10]。高校的勞動(dòng)教育除了發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐、校園文化等功能外,勞動(dòng)教育還應(yīng)滲透進(jìn)各學(xué)科專業(yè)中。勞動(dòng)教育融入到高校思想政治理論課教學(xué)中,能促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,提升思政課教學(xué)的實(shí)效性,是對新時(shí)代國家發(fā)展所面臨任務(wù)的主動(dòng)回應(yīng)。