探析敘事中的“敘”與“事”

張學亮

敘事，為“敘”與“事”的有機融合統(tǒng)一。其中，“事”，為故事，敘述的客體;“敘”，是一種展示，故事呈現的行為過程，為主體的表現，即主體對客體對象所進行的藝術加工和創(chuàng)造性表述，可謂“藝術呈現”和“美學呈現”。

實際上，“事”與“敘”之間存在著密不可分的辯證關系，理應相互統(tǒng)籌和彼此兼顧，可以說，沒有赤裸裸的內容，也無純粹的形式。故事本身具有啟發(fā)性與感染力，同時，敘述又充滿磁性和富有創(chuàng)意，從容自若地款款寫來，則此般敘事必然動心、宜人，敘事作文理所當然應成為內容與形式的有機統(tǒng)一體。其間，“事”是“敘”的原材料和前提，“敘”因“事”而存在，反之，無“事”生非，敘事之“非”。

故事，才是敘事之根本，“內容為王”，無論形式如何發(fā)生變化，也無論技巧何等花哨，吸引讀者的核心依舊是內容。一個好故事相信將成就一篇上乘的敘事作文，倘使敘述還算過得去的話，李漁就曾說過：“有奇事，方有奇文。”

故事寫作是有路可循的，金圣嘆用兩個字來概括過寫作才華：“材”與“裁”?！安摹?，是你自己是什么材質，掌握的素材是什么性質;“裁”，是剪裁，是結構故事的能力。實然，敘事作文中的“事”并非憑空想象和隨意杜撰，乃源自生活，把經過自己體驗感悟過的故事，創(chuàng)造性地呈現于作文方格，是一種別樣的愜意，無“事”，則一切枉然。這，從一定層面透映出敘事材料對于敘事的重要意義，可謂故事基礎。

另外，側重于敘述技法和語言藝術的“敘”，是對“事”的展示、定格與升華，歸屬于一種錦上添花而非弄巧成拙的舉措。英國的克萊夫·貝爾說過：“有意味的形式，是一切藝術的本質。”可見，正如“好馬配好鞍”一個理，思想內容需要通過恰當貼切的形式予以表現出來，敘事內容與敘事形式不可有失偏頗，應和諧統(tǒng)一。無“敘”，則“事”僅只是自然層面的“事”，散落、湮沒于生活塵埃之中，甚或業(yè)已隨風而逝。

當下，有一個現象頗值得思考：生活中不缺好故事，缺的是方法，講好故事的方法。這樣一來，由于缺乏敘述的功底和技巧，縱使有可資敘述的敘事內容，倒弄半天卻無力傾注于文或公之于眾，好故事，未必成就好作文，導致“事”與“敘”不協(xié)調、不相稱和不匹配，把原本很好的故事素材活生生給糟蹋、給耽誤、給浪費了，這可謂敘事的另一種遺憾。

“敘”，作為編排故事的技能和藝術，要求具備有意味的形式才美，亦即有情義、有詩意和有韻味。絕妙的敘述形式能夠使“事”活起來，賦予其新的生命，即二度創(chuàng)作，來源于生活，卻高于生活，進而，從心出發(fā)，由“新材”，走向“心裁”，讓故事，在敘述中獲得新生，在筆下獲得永恒，使得敘事出奇制勝，完美地綻放。也唯有如此，才可既感受到美的敘事思想內容，又感受到敘事形式之美，最終，達成敘事的形式美與內容美的完美融合。

需強調的是，形式是殼，文章的質量，最根本的仍是內容，即內容制勝，內容才是硬道理，亦即故事本身是否具有典型性、新穎性和生動性，是決定敘事質量的重要因素?！皟热菁赐醯馈保适滦?，歸屬于敘事的第一屬性，故事，應承載著作者的感情和思想。好作文離不開一個故事核，內容建設是根本，如果不屑于對“事”的深度思考、深刻挖掘，忽視敘事內容，僅在“敘”上絞盡腦汁，過分地在敘事形式上恣意矯飾與強加粉飾，刻意在形式上“討喜”，為了形式而形式，一味追求華美辭藻的堆砌，甚至干脆以浮華的敘事形式掩飾虛妄、蒼白的敘事內容，華而不實和矯揉造作，則可能生發(fā)重形式、輕內容之嫌，落下因“敘”誤文之遺憾，產生“空心文”“空手道”文章，只會招至閱者反感。相聲前輩侯寶林大師有句名言：“技寧肯不夠，但不能過火;恰到好處，又要留有余地?！闭f的就是這個道理。故，宏大的敘事也好，其他敘事也罷，最重要的不在于用多少語言去述說，而在于真正沉下心去深入生活、浸入第一線，以內容建設為根本，以獲取鮮活的故事、振聾發(fā)聵的故事，繼而，方才依憑此故事，通過恰如其分的敘述，給人以啟迪、溫暖和感動。

有了故事，還需要講故事，用筆講故事，講什么和怎么講，不可分離。固然，內容很重要，但好的方法更為重要。畢竟，故事已經陪伴我們幾千年了，故事永遠不會過時，但方法會過時，故需要與時俱進，必須創(chuàng)新和發(fā)展。誠如，德不配位很糟，敘不配事也丑。無事可敘，固然可嘆;因敘誤事，實屬可悲。敘事研究理應把敘事形式與敘事內容并重探究且完美融合，即靈與美的結合，萬不可厚此薄彼地純技巧性分析，否則，不經意間有可能把敘事引入歧途、引向崩潰。通常，形式是殼，文章的質量，最根本的仍是內容，亦即“一切從內容出發(fā)”，內容是第一位的，形式是第二位的，形式要為內容服務。換言之，形式是重要的，但形式不能代替內容。因材施“敘”，敘以事為先，只有首先明確了敘什么，才能進一步探討如何敘的問題，即量體裁衣，既要有好故事，又要有好文字，繼而，實現二者的交融相促、相得益彰。最終，在形式創(chuàng)新、內容拓展的基礎之上，用有限的文字，實現無限的感染力，達到“各美其美，美美與共”的境界。

綜上所述，事是敘之源，敘事從故事開始，敘述因故事而存在，故事因敘述而精美，亦即敘什么固然重要，怎么敘也很重要，事與敘兩相依、相映襯。正如“好馬配好鞍”一個理，故事好很重要，同樣，講好故事也很重要。更好的故事，值得更好的敘述;特別的“敘”，匹配特別的“事”;最美的“敘”，獻給最美的“事”。坦率地說，好的敘述、好的故事永遠不會老舊，不好的敘述、不好的故事，一問世就翻篇了。由此可見，故事好，敘事才會好;敘述好，敘事會更好。如是，形式是內容的構成，它不只是對內容的反映，敘與事要挨搭、要匹配、該“雙贏”。因此，用一雙慧眼去生活中捕捉、發(fā)掘美的故事素材，通過學習和實踐創(chuàng)造出美的敘述技能，心與技融合，用敘述開啟塵封的記憶，用敘述放飛心靈的歡歌，用敘述定格人生的美好。從而，使美的敘事內容得到美的敘述，比翼雙飛、相輔相成、水乳交融、完美契合，讓故事在作文里綻放，讓感情在記憶中珍藏，即：有事，有趣，有味，有美。這，正是敘事作文的路徑。

一言以蔽之，事，就散落在那兒，只有去敘，才是活的、美的。敘事，讓美好發(fā)生，如此，“材美工巧”，敘事要講“好故事”，也要“講好”故事。