紹興大學(xué)生對陽明文化的傳承、創(chuàng)新與研究

摘 要： 為促進陽明文化在大學(xué)生群體中的傳承與傳播，紹興文理學(xué)院在2020年10月31日至11月1日舉辦了“走近王陽明——首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”。此次活動共有來自全國21省市33高校的近百位大學(xué)生參與，其中紹興文理學(xué)院學(xué)生論文占半壁江山，有近50位同學(xué)參與交流探討，同時紹興文理學(xué)院陽明劇社還演出了原創(chuàng)話劇《千古一圣王陽明》。就此次全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇在社會各界的巨大影響來看，紹興大學(xué)生“研創(chuàng)并舉、知行合一”的陽明文化實踐活動不僅取得了顯著的成績，而且也啟示我們很有必要就紹興大學(xué)生對陽明文化的傳承、創(chuàng)新與研究進行梳理和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：王陽明 陽明文化 傳承 創(chuàng)新

2020年10月31日至11月1日，2020陽明心學(xué)大會分論壇“走近王陽明——首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”在紹興隆重舉行。此次論壇共收到21個省市自治區(qū)33所高校的本碩博學(xué)生論文共計96篇，其中，紹興文理學(xué)院學(xué)生論文占半壁江山，顯現(xiàn)了紹興大學(xué)生主場的實力。就此次全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇在社會各界的巨大影響來看，紹興大學(xué)生“研創(chuàng)并舉、知行合一”的陽明文化實踐活動不僅取得了顯著的成績，而且也啟示我們很有必要就紹興大學(xué)生對陽明文化的傳承、創(chuàng)新與研究進行梳理和總結(jié)。

一、陽明文化的傳承與弘揚

紹興是王陽明的成長之地和歸葬之所，更是其心學(xué)思想發(fā)端與成熟之地，因此紹興對于大力弘揚陽明文化責(zé)無旁貸。近年來，作為陽明先生故鄉(xiāng)的高校，紹興文理學(xué)院非常重視探索陽明文化育人的實踐活動，特別是在第二課堂的社團實踐活動方面非?；钴S，并逐漸在課外形成一套“研創(chuàng)并舉、知行合一”的陽明文化實踐活動體系，即研究王陽明詩文作品及陽明文化與創(chuàng)排王陽明題材話劇并舉，知行合一傳承陽明文化精神。紹興文理學(xué)院陽明劇社積極主動地推動陽明文化普及傳播，打造了陽明文化育人的實踐品牌，取得了顯著的成效。

為傳承陽明文化，紹興文理學(xué)院陽明劇社成員曾多次考察紹興陽明文化遺址，多次與王陽明研究專家進行交流探討?！霸谌宋膶W(xué)院副教授卓光平博士的帶領(lǐng)下，人文學(xué)院話劇《王陽明》核心成員、‘陽明文化傳播暑期社會實踐小組，頂著炎炎烈日，分別探訪了陽明故居、陽明洞天、陽明墓等王陽明在紹興的相關(guān)文化遺址”a。其實，正如杜威所指出的，“知識和行為應(yīng)當(dāng)合一。從‘知行合一思想出發(fā)，強調(diào)學(xué)校應(yīng)當(dāng)把單純的以知識為中心的教育轉(zhuǎn)移到活動上來，通過運用所學(xué)知識逐漸發(fā)展相應(yīng)的能力。他提出了知識與行為相結(jié)合以及強調(diào)個體在獲取知識上的主動性，為通過探究活動而獲取知識和經(jīng)驗提供了指導(dǎo)思想”b。杜威的“知行合一”思想與王陽明不謀而合，而紹興文理學(xué)院陽明劇社的“研創(chuàng)并舉、知行合一”的陽明文化實踐活動正是契合了這一點，讓學(xué)生從親身的實踐活動中去主動吸收、汲取知識，使得學(xué)生更重視自身所獲得的知識，并將知識融入自身，以知識影響行為，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新實踐能力。

在“陽明戲”創(chuàng)排方面，陽明劇社的原創(chuàng)話劇《千古一圣王陽明》在2019年獻禮新中國70華誕活動和2020陽明心學(xué)大會活動中成功上演，其創(chuàng)排和演出一直廣受關(guān)注，先后被“學(xué)習(xí)強國”、《中國藝術(shù)報》、紹興新聞聯(lián)播、《紹興日報》和《紹興晚報》等新聞媒體進行了20余次報道。在王陽明研究方面，陽明劇社相關(guān)成員在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表王陽明研究論文近40篇，并成功申報國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目、浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動計劃（新苗人才計劃）項目以及紹興文理學(xué)院校級大學(xué)生科研項目17項。陽明劇社不僅形成了“研·創(chuàng)·演·評”四位一體的陽明文化實踐育人體系，還成為校內(nèi)“研創(chuàng)并舉，知行合一”的陽明文化育人平臺。

特別是2020年10月31日至11月1日，紹興文理學(xué)院積極舉辦了“走近王陽明——首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”，全國33所高校的近百位大學(xué)生研究者積極參與其中，這在全國都是一大創(chuàng)舉。會議期間，全國大學(xué)生王陽明研究論壇聯(lián)盟也由2020陽明心學(xué)大會組委會授權(quán)成立。這是一個以國內(nèi)在校大學(xué)生為主體，以學(xué)術(shù)研究與交流探討為目的的會議聯(lián)盟組織，旨在定期舉辦研究論壇，引導(dǎo)和培養(yǎng)在校大學(xué)生對王陽明的學(xué)習(xí)與研究，在大學(xué)生中營造濃厚的研究氛圍，促進陽明文化在大學(xué)生群體中的傳播傳承。

二、王陽明題材話劇的創(chuàng)排實踐

作為“走近王陽明——首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”指定演出節(jié)目的話劇《千古一圣王陽明》，是由紹興文理學(xué)院陽明劇社獨立創(chuàng)排的原創(chuàng)歷史話劇?！霸搫∩缫栽拕∷囆g(shù)為載體，探索陽明文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，并致力于讓紹興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源‘活起來” c。在創(chuàng)排王陽明題材話劇的過程中，“從編導(dǎo)、演員，到舞美、音樂、造型、服裝、道具等，全劇四十多位演職人員，全部是紹興文理學(xué)院的大二、大三學(xué)生，這是一部真正‘文理造的學(xué)生自編自導(dǎo)自演的大戲”d。其中，劇本的創(chuàng)作對于學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)大有裨益，在反復(fù)的打磨與修改中，學(xué)生能夠更深刻地感悟出如何平衡“怎么做”與“做什么”，“怎么學(xué)”與“學(xué)什么”這二者之間的關(guān)系。這非常有利于學(xué)生們更進一步了解陽明思想，切實地體悟王陽明的思想及其人生經(jīng)歷。最終，該劇本在2019年獲得紹興文理學(xué)院“風(fēng)則江青年文學(xué)獎”一等獎。

從創(chuàng)排至今，話劇《千古一圣王陽明》已進行了多場演出，劇本也在實踐中反復(fù)打磨中不斷完善。2019年9月28日，為獻禮新中國70華誕，話劇《千古一圣王陽明》舉行了首演。11月30日，該劇的改進版又進行了二次公演。2020年9月30日，該劇片段《吾心光明》還受邀參與全球華人紀(jì)念王陽明誕辰548周年紹興專場活動演出，在線觀看人數(shù)達六萬多人。在作為“走近王陽明——首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”指定演出節(jié)目演出之后，《千古一圣王陽明》又分別在11月17日和11月18日走進紹興市陽明小學(xué)和陽明中學(xué)進行演出。

可以說，紹興文理學(xué)院立足地方傳統(tǒng)文化資源，以校園原創(chuàng)歷史劇的形式，將陽明文化巧妙地融入學(xué)生的文藝創(chuàng)作中，在具體的實踐中激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。在不斷創(chuàng)新實踐中，紹興文理學(xué)院大學(xué)生形成了“研創(chuàng)并舉，知行合一”體系。話劇《千古一圣王陽明》的演出不僅有利于對陽明文化進行大眾化的傳播和普及，也有利于對學(xué)生能力的鍛煉。“區(qū)別于第一課堂教學(xué)，自編自導(dǎo)自演的劇社第二課堂賦予了同學(xué)更大的自主權(quán)。通過自編自導(dǎo)自演將話劇《千古一圣王陽明》搬上舞臺，依托的是團隊的綜合創(chuàng)新實踐能力和相互協(xié)作精神。團隊中的成員相互協(xié)調(diào)配合，同時也發(fā)揮成員的創(chuàng)新意識和個人特長，最終在相互配合、相互促進和相互磨合中將作品呈現(xiàn)在舞臺上，接受觀眾的檢驗與評價”e。

“新時代的文藝創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)與新時代的文明發(fā)展產(chǎn)生共鳴；應(yīng)當(dāng)與社會的進步同期而至； 應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會價值觀的導(dǎo)向作用；應(yīng)當(dāng)具備深厚的思想穿透力以及審美上的洞察力”f。學(xué)生對王陽明相關(guān)話劇的創(chuàng)作正是貼合了新時代文藝創(chuàng)作的要求，話劇的創(chuàng)作征集需要演員，自帶了宣傳效應(yīng)，巧妙地在校園中植入了陽明文化，使得校園中掀起一波又一波的“陽明熱”，在引起社會關(guān)注的同時承擔(dān)起了弘揚正確價值觀的任務(wù)，也宣揚了“知行合一”“致良知”等思想。可以說，也正是由于大型原創(chuàng)歷史話劇《千古一圣王陽明》的創(chuàng)排，相關(guān)實踐推進了紹興文理學(xué)院大學(xué)生開展“研創(chuàng)并舉，知行合一”的實踐活動，并在校內(nèi)形成了“研讀陽明著作，創(chuàng)排陽明話劇，傳播陽明文化，傳承陽明精神”的濃厚氛圍。特別是“走近王陽明——首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”中就有十余篇關(guān)于王陽明題材戲劇的研究論文，其中七篇便是針對話劇《千古一圣王陽明》的專門研究。顯然，話劇藝術(shù)在對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面有著獨到的優(yōu)勢，是推動陽明文化在高校大學(xué)生和社會大眾中的普及傳播的獨特方式，非常有利于陽明文化以一種更貼近人們生活的形式進行傳播與弘揚。

三、王陽明相關(guān)作品的研究與探討

在進行話劇《千古一圣王陽明》創(chuàng)排實踐的同時，紹興文理學(xué)院陽明劇社成員也圍繞王陽明詩文、王陽明題材小說、戲劇作品等進行了深入研究。目前，劇社同學(xué)已申請了十多個王陽明研究的課題，發(fā)表了近四十篇王陽明研究論文。此次“走近王陽明——首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”中，就有紹興文理學(xué)院近五十位同學(xué)圍繞王陽明詩文、王陽明題材小說和戲劇作品等提交了研究論文并參與交流。

首先，在王陽明題材戲劇研究方面，紹興文理學(xué)院大學(xué)生的相關(guān)論文或圍繞話劇《千古一圣王陽明》，對其中的人物形象、戲劇結(jié)構(gòu)，以及整體的藝術(shù)特色進行分析與闡釋；或?qū)鹘y(tǒng)戲劇和現(xiàn)代話劇中的“陽明戲”都攬入自己的研究視野之中，對新世紀(jì)以來的“陽明戲”創(chuàng)作進行整體的梳理與分析。此外，大學(xué)生還對話劇《陽明三夜》、話劇《王陽明》、姚劇《王陽明》和越劇《王陽明》等新世紀(jì)“陽明戲”進行探討，解讀了新世紀(jì)“陽明戲”在塑造次要人物形象的非片面性以及女性形象的生動性，揭示了王陽明的父親王華、妻子和小師妹婁婈等人對他走上“成圣”的道路的影響。

在王陽明詩文研究方面，紹興文理學(xué)院大學(xué)生分別從不同的角度出發(fā)，探討了王陽明詩文中的各種經(jīng)典的意象。其中，有同學(xué)通過研究王陽明詩歌中“月”的意象，領(lǐng)悟其中蘊含的“指月”“經(jīng)月”“滿月”三種佛禪意涵，具有新穎性與獨創(chuàng)性，以獨到的眼光指出“指月” 是通往真理與光明的道路，“經(jīng)月”喻示著時間流逝變化，“滿月”是佛性圓滿的象征。還有同學(xué)則更著眼于“云”的意象層次，抓住了“云”本身特質(zhì)與多元象征義，并對其進行了深刻的闡釋。

在王陽明題材小說研究方面，紹興文理學(xué)院的許多同學(xué)系統(tǒng)搜集了十余部王陽明題材的小說創(chuàng)作，如袁仁琮的小說《王陽明》、張?zhí)m亭的小說《王陽明全傳》、路勇的小說《心之悟》等，并圍繞其展開閱讀和研究。部分同學(xué)以研究小說中對王陽明形象的塑造及其敘事策略為基礎(chǔ)，挖深其根源，在前人所未深尋到的領(lǐng)域歸納總結(jié)出富有獨創(chuàng)性的結(jié)論。其中，有同學(xué)將目光聚焦在趙柏田小說《王陽明——讓良知自由》的敘事策略上，以獨到的眼光解讀出趙柏田在敘事過程中所運用的第一人稱視角與上帝視角相交錯、心理描寫與自我獨白相結(jié)合、回憶敘事與抒情筆調(diào)的交織三種敘事策略，探尋小說中由解構(gòu)轉(zhuǎn)向重建王陽明的心靈世界的高妙之處。

總體來說，紹興文理學(xué)院以王陽明話劇的創(chuàng)排為契機，帶動了大學(xué)生對王陽明及陽明文化開展研究與探討，不僅在校園內(nèi)營造了濃厚的陽明文化氛圍，也推動了當(dāng)代大學(xué)生對陽明文化的傳承與傳播。顯然，紹興大學(xué)生“研創(chuàng)并舉、知行合一”的陽明文化實踐活動對高校如何有效推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人工作無疑是具有積極的借鑒意義。

（指導(dǎo)老師：卓光平）

a 周能兵：《怎樣演好話劇〈王陽明〉？大學(xué)生劇組“陽明文化研學(xué)游”》，《紹興晚報》2019年8月21日。

b 王睿、郭運鴻：《杜威教育思想對我國高職教育的影響》，《東方青年·教師》2012年6期，第197—198頁。

c 趙婧赟：《千古一圣王陽明》，《紹興日報》2020年11月 1日。

d 童波：《校園話?。鹤屚蹶柮鳌盎睢逼饋怼?，《紹興日報》2019年10月9日。

e 卓光平：《“研·創(chuàng)·演·評”：紹興文理學(xué)院大學(xué)生劇社的第二課堂創(chuàng)新實踐育人探索》，《名作欣賞》2020年第26期，第85頁。

f 王琦：《新時代背景下文藝創(chuàng)作的精品思路研究》，《中國科技投資》2019年10期，第289頁。

基金項目： ——本文系國家級大學(xué)生創(chuàng)新項目“如何讓傳統(tǒng)文化‘活起來——基于新世紀(jì)以來浙江陽明文化傳播的考察”（202010349025）和浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新“新苗計劃”項目“讓陽明文化‘活起來——‘陽明戲的研究、創(chuàng)排與傳播實踐”（2020R444001）的階段性成果

作 者： 邵可心，紹興文理學(xué)院人文學(xué)院本科生。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com