中國-東盟傳統(tǒng)養(yǎng)生文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

唐紅珍 戚祥 廖祖君

[摘要]旅游貿(mào)易是中國與東盟合作的重要領(lǐng)域，養(yǎng)生旅游是生態(tài)資源、養(yǎng)生文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新業(yè)態(tài)。中國與東盟各國是山水相連的近鄰，在生態(tài)資源、養(yǎng)生文化等方面各具魅力、充滿潛力，可以在相互交流、相互借鑒中實現(xiàn)共贏，雙方在養(yǎng)生文化與旅游產(chǎn)業(yè)合作上，具有地緣基礎(chǔ)、資源優(yōu)勢與合作動力，但也存在配套基礎(chǔ)設(shè)施不足、合作開發(fā)的旅游項目比較單一等問題。實現(xiàn)中國一東盟傳統(tǒng)養(yǎng)身文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，需要優(yōu)化合作機制，豐富養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高養(yǎng)生旅游目的地的文化知名度，協(xié)同培養(yǎng)養(yǎng)生旅游文化復(fù)合型人才。

[關(guān)鍵詞]旅游貿(mào)易;旅游產(chǎn)業(yè);傳統(tǒng)養(yǎng)生文化;文旅融合

[中圖分類號]F592.3

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-0694（2021）06-0015-08

在經(jīng)濟全球化的背景下，全球各國都在不斷推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟一體化的進(jìn)程，跨越國家和地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)也繁榮起來?？鐕穆糜位雍献饔欣谕苿痈鲊?jīng)濟的發(fā)展、政治文化的交融以及維持地區(qū)的和平與穩(wěn)定。目前，中國與東盟的合作已經(jīng)具備一定的深度和廣度，中國一東盟自由貿(mào)易區(qū)是我國參加的第一個體制性區(qū)域經(jīng)濟一體化組織，在國際旅游貿(mào)易上具有改革先行先試的優(yōu)勢?！耙粠б宦贰背h是中國在國際地緣政治形勢不斷變化及中國對外開放、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移不斷推進(jìn)的形勢下，主動作為、全面深化對外開放與擴大國際貿(mào)易、技術(shù)交流合作的重要戰(zhàn)略決策，有利于中國和東盟國家的多邊合作向更高的臺階邁進(jìn)。旅游合作在提升中國與東盟國家的多邊關(guān)系中發(fā)揮著重要作用，旅游貿(mào)易是中國和東盟國家合作的重點領(lǐng)域。養(yǎng)生旅游是養(yǎng)生文化、生態(tài)資源和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新業(yè)態(tài)，中國與東盟各國山水相連，在養(yǎng)生文化、生態(tài)資源等方面各具魅力、充滿潛力，可以在相互交流、相互借鑒中實現(xiàn)共贏，雙方在養(yǎng)生旅游合作上具有地緣基礎(chǔ)、資源優(yōu)勢與合作動力。

一、文獻(xiàn)綜述

1.中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化傳承與發(fā)展

中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化歷經(jīng)上下五千年歷史傳承，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶?！兑捉?jīng)》成書于殷末周初，是利用八卦及六十四卦來闡述陰陽消長變化的道理，以揭示天地自然和人類社會的某些客觀規(guī)律，指導(dǎo)人類如何順應(yīng)和利用自然規(guī)律去休養(yǎng)生息?！兑捉?jīng)》富含哲學(xué)式養(yǎng)生思想，是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的源頭?！梆B(yǎng)生”一詞最早見于《莊子·養(yǎng)生主》內(nèi)篇中，“養(yǎng)”有保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意，“生”即生命、生存、生長，養(yǎng)生就是通過各種方法增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，達(dá)到延年益壽的目的?！秴问洗呵铩诽岢觥梆B(yǎng)有五道”的觀點，五種養(yǎng)生之道涉及起居、飲食、文章、韻律、烹調(diào)、言行舉止、禮儀規(guī)范、道德修養(yǎng)等諸多方面。在我國的封建社會時期，儒、道、佛各家養(yǎng)生文化思想也隨之深入滲透和影響當(dāng)時的社會。儒家強調(diào)修德與修身的重要性，西漢董仲舒認(rèn)為“能以中和養(yǎng)其身者，其壽極命”，認(rèn)為怡情養(yǎng)性修德是長壽的根本。道家的養(yǎng)生文化則出自于對長生的追求，崇尚“清靜無為”“返璞歸真”“順應(yīng)自然”等思想，倡導(dǎo)心靈境界的修煉，輔以呼吸、形體修煉錘煉身體，達(dá)到身心俱修的健康狀態(tài)。佛家以禪宗養(yǎng)生思想為代表，要求人保持一顆平常心，遵循豁達(dá)、超然、閑逸、淡雅的生活態(tài)度和生活方式。中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的核心，養(yǎng)生是中醫(yī)不可或缺的重要組成，中醫(yī)匯集了歷代醫(yī)家防病養(yǎng)身的思想精華，成書于戰(zhàn)國后期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》對前代醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生經(jīng)驗進(jìn)行系統(tǒng)整理，是我國中醫(yī)養(yǎng)生的開端，歸納了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的兩條主要原則：一是調(diào)攝精神與形體，努力提高機體防病抗衰能力;二是適應(yīng)外界環(huán)境，避免外界侵襲。古代名醫(yī)也總結(jié)了許多養(yǎng)生理論與方法，如張仲景在《傷寒雜病論》一書中系統(tǒng)地闡述了養(yǎng)生的功效以及防治老年病的方法，華佗編創(chuàng)了“五禽戲”推廣運動健身，藥王孫思邈所著的《千金方》論述了許多傳統(tǒng)養(yǎng)生理念與方法，李時珍在《本草綱目》中對飲食和藥補作了大量論述。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生文化中“內(nèi)外兼修”的保健思想，強調(diào)對人全面的鍛煉，外練筋骨皮、內(nèi)練精氣神、內(nèi)外兼修、促進(jìn)身體健康。傳統(tǒng)武術(shù)是中國養(yǎng)生文化的重要內(nèi)容。

2.東盟國家傳統(tǒng)養(yǎng)生文化傳承與發(fā)展

在東南亞各國，養(yǎng)生同樣成為人們非常重視的方面，那里的人們擁有不同的生活方式，秉持不同的養(yǎng)生理念，形成了不同的養(yǎng)生模式和養(yǎng)生文化。東盟國家的人民絕大多數(shù)都信仰宗教，導(dǎo)致民風(fēng)民俗、文化傳統(tǒng)與宗教息息相關(guān)，也深刻影響到這些國家養(yǎng)生文化的發(fā)展。小乘佛教主張通過教義使人們友愛互敬、和善相處。佛經(jīng)用“色、識、受、想、行”五種表現(xiàn)來解釋身體組織結(jié)構(gòu)與生理現(xiàn)象，“色”指的是人的形體和變化，“識”指人對事物的認(rèn)識和辨別能力，“受”指的是人對喜怒哀樂的感受能力，“想”指的是認(rèn)識的思維過程，“行”即人生長至死亡整個過程中的變化活動。小乘佛教認(rèn)為“色、識、受、想、行”是防治情志病和養(yǎng)心調(diào)神的重點。此外，小乘佛經(jīng)中還記載有豐富的身體構(gòu)造、醫(yī)藥、養(yǎng)生等方面的內(nèi)容，獨特的藥物配方對人防病治病及養(yǎng)生有奇特的功效。除了受宗教影響形成的養(yǎng)生文化之外，東盟國家內(nèi)部也傳承有各式各樣的養(yǎng)生方式，如：印度尼西亞的火山泥浴;泰國隨處可見的SPA，奇特的手法和具有溫和木質(zhì)氣味的草藥球，給泰國人民乃至外國游客帶來了來自天然的養(yǎng)生尊享;馳名海外的越南養(yǎng)生保健藥酒，用稀缺野生動物泡制，具有舒絡(luò)筋骨的功效;緬甸的養(yǎng)玉文化，婦孺均喜歡佩戴玉石，玉石中多種有益的礦物元素通過人體吸收起到保健作用。

3.養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)功能與新發(fā)展趨勢

隨著人口老齡化的加劇及現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的惡化、生活壓力的增大，人們對健康和養(yǎng)生的消費需求更加旺盛，推動著旅游消費由傳統(tǒng)的觀光體驗向休閑養(yǎng)生度假方向轉(zhuǎn)變，養(yǎng)生活動與旅游產(chǎn)業(yè)的交叉融合發(fā)展日益成為新時代旅游消費的趨勢。養(yǎng)生旅游是人們以追求身心健康為主線，在參與旅游活動的過程中達(dá)到養(yǎng)生和休閑雙重功效。人們遠(yuǎn)離嘈雜的大城市，到旅游勝地去度假養(yǎng)生，追求身心的健康體驗，這種集療養(yǎng)、休閑、保健、度假等多功能為一體的旅游方式，不僅滿足現(xiàn)代人的旅游需求，也為游客的健康帶來福音，被越來越多的游客所青睞。養(yǎng)生旅游除了離不開綠色的自然生態(tài)資源本底，還必須有深厚的養(yǎng)生文化滋養(yǎng)，形成完整的文化配套。理想的休閑養(yǎng)生環(huán)境要求有良好的生態(tài)資源、豐富的社會資源、深厚的人文資源以及完備的服務(wù)設(shè)施和服務(wù)能力。優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境是開發(fā)養(yǎng)生旅游的前提與基礎(chǔ)，秀麗的自然景觀、優(yōu)質(zhì)的空氣質(zhì)量、獨特的養(yǎng)生資源是養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)必不可少的自然條件，目前發(fā)展較為成熟的溫泉洗浴、海濱度假、陽光康養(yǎng)、森林療養(yǎng)等，均依托當(dāng)?shù)鬲毺刭Y源進(jìn)行開發(fā)，主要側(cè)重于生理養(yǎng)生，專注于身體療養(yǎng)與修復(fù)，精神養(yǎng)生方面的內(nèi)容涉及較少。當(dāng)下人們承受的工作、生活和心理壓力越來越大，普遍處于焦慮、煩躁、經(jīng)常性自我感覺不適、疲勞乏力的亞健康狀態(tài)，人們迫切需要釋放負(fù)面情緒、精神壓力、放空心靈，使不堪重負(fù)的心靈得到慰藉。在此背景下，以身體療養(yǎng)為主線的傳統(tǒng)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品已經(jīng)難以滿足游客的需求，消費者對休閑養(yǎng)生產(chǎn)品的文化和精神內(nèi)涵提出了更高的要求，旅游市場的這些變化給休閑養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展指出了新的方向。

二、中國-東盟旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及問題

1.中國-東盟旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

（1）旅游合作持續(xù)升溫并互為客源地與目的地?，F(xiàn)階段，中國與東盟國家之間的游客往來數(shù)量規(guī)模進(jìn)一步擴大，雙方互相成為重要的旅游客源地與目的地。近年出版的《中國一東盟統(tǒng)計年鑒》相關(guān)數(shù)據(jù)表明，自2012年以來，除東盟國家內(nèi)部互訪外，中國赴東盟旅游人數(shù)一直穩(wěn)居首位，2012年中國赴東盟國家旅游人數(shù)達(dá)928.3萬人次，到2016年則增長至2033.9萬人次，四年間增長了一倍多。從中國文化和旅游部發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，中國2016年出境旅游總?cè)藬?shù)為12203萬人次，選擇東盟國家作為旅游目的地的人數(shù)占比達(dá)17%，中國已連續(xù)多年成為東盟國家入境旅游的第一大客源市場。與此對應(yīng)的是，中國旅游市場對東盟國家游客的吸引力也在逐漸增強，2018年，按照入境中國的旅游人數(shù)排序，在排名前17位的國家中，有7個是東盟國家，并且緬甸、越南兩個國家分別占據(jù)榜單的前兩位。特別值得注意的是，緬甸、越南、馬來西亞、菲律賓等入境中國的游客人數(shù)超過千萬人次，且保持了較快增速。在過去的十年間，中國與東盟之間游客互訪數(shù)量擴大了6倍左右，游客規(guī)模的急劇提升，有力地促進(jìn)了雙方旅游業(yè)的合作交流發(fā)展。

（2）旅游資源互補優(yōu)勢不斷增強。獨具特色的旅游資源構(gòu)成了旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，中國與東盟各國互補性極強的旅游資源是雙方合作發(fā)展的基礎(chǔ)。東盟國家由于特殊的地理位置和多元的文化交匯形成了獨特的區(qū)域旅游資源要素，具有旖旎秀美的熱帶風(fēng)光、讓人心曠神怡的海濱景色及別具一格的火山風(fēng)景，還有絢麗多彩的宗教文化、風(fēng)格迥異的民俗風(fēng)情，這些獨特的旅游資源對中國游客來說具有很強的吸引力。同時，自古以來，中國文化在東盟國家廣泛傳播，東盟國家的文化傳承中蘊含了許多中國文化元素，與中國在歷史上和文化上有著天然的親近性。東盟地區(qū)是全球華人、華僑最多的區(qū)域，這些遷居海外的華人華僑有到中國大陸進(jìn)行觀光旅游、探親訪友、尋根問祖及商業(yè)投資等多種愿望和需求。另外，多數(shù)東盟國家在旅游基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)方面依然欠缺，我國在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面全球領(lǐng)先，具有成熟的建造技術(shù)和豐富的經(jīng)驗，通過發(fā)揮中國的優(yōu)勢和特長，可以促使東盟旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)一步完善，也可提升我國旅游產(chǎn)業(yè)在國際市場的地位和份額。

（3）旅游合作機制的建設(shè)和旅游合作平臺的建設(shè)逐漸完善。2003年中國與東盟建立了戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，經(jīng)過十多年的發(fā)展，中國與東盟在各相關(guān)領(lǐng)域的合作機制建設(shè)逐步完善。中國與東盟建立了“10+1”“10+3”“10+8”等一系列對話合作機制，并在此基礎(chǔ)上建立了常態(tài)化的國家領(lǐng)導(dǎo)人會議、部長級會議和工作層對話合作等機制，為雙邊旅游合作創(chuàng)造了條件。在旅游合作方面，中國與東盟十國分別一對一簽訂了雙邊旅游合作協(xié)議，已建立起大湄公河旅游合作機制，定期舉行中國與東盟、日本、韓國的“10+3”旅游部長會議，推動了雙方旅游合作。在平臺建設(shè)方面，中國-東盟中心成為了雙方旅游交流合作的重要服務(wù)平臺，中國-東盟協(xié)會、中國-東盟博覽會等在促進(jìn)雙方旅游交流合作中也發(fā)揮了重要的作用。同時，中國和東盟還充分利用中國-東盟旅游合作論壇、中國-東盟工業(yè)旅游國際論壇、中國-東盟旅游教育合作論壇等，深入推動雙方的旅游合作。

2.中國-東盟旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題

（1）恐怖主義與犯罪問題影響旅行安全。旅游業(yè)的發(fā)展與當(dāng)?shù)卣魏蜕鐣€(wěn)定密切相關(guān)。由于種種原因，之前東盟一些國家政局有時出現(xiàn)動蕩，如泰國經(jīng)常遭受政變以及民眾的大規(guī)模示威的影響，社會的不穩(wěn)定容易引發(fā)游客對人身安全的擔(dān)憂。近年來，東盟國家的政治局勢有所改變，各個國家經(jīng)過民主選舉，執(zhí)政當(dāng)局雖有所變動但沒有出現(xiàn)激烈的政治斗爭、民眾分裂，這為中國與東盟旅游合作提供了有力的政治保證。但不可忽視的是，東南亞地區(qū)恐怖主義勢力正呈現(xiàn)蔓延趨勢，由于其地緣、宗教、種族、歷史等原因，印尼、菲律賓、泰國、馬來西亞等國家一直以來就存在本土恐怖組織。近年來這些東南亞本土恐怖組織與國際恐怖勢力融合速度明顯加快，恐怖襲擊事件在一些東盟國家時有發(fā)生，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展。除此之外，一些東盟國家社會治安問題嚴(yán)重，走私、販毒、網(wǎng)絡(luò)詐騙等犯罪活動猖獗，發(fā)生在中國游客身上的盜竊、敲詐、搶劫等犯罪行為也屢禁不絕，危及游客的人身和財產(chǎn)安全，在一定程度上影響了東盟國家的經(jīng)濟社會發(fā)展尤其是旅游業(yè)發(fā)展。

（2）配套基礎(chǔ)設(shè)施不足。在東盟各國工業(yè)化和城市化的發(fā)展進(jìn)程中，東盟國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐漸展開，多數(shù)國家的交通運輸、通信基礎(chǔ)設(shè)施已初具規(guī)模。在東盟十個國家中，新加坡作為發(fā)達(dá)國家，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)最為完善，公路網(wǎng)、鐵路網(wǎng)密度在全球排名前列，馬來西亞、泰國的基礎(chǔ)設(shè)施也較為發(fā)達(dá)。除上述東盟國家外，東盟的其他國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)配套仍不盡如人意，公路網(wǎng)和鐵路網(wǎng)的密度水平都不高，其中菲律賓、柬埔寨、老撾、緬甸和印度尼西亞等國家的鐵路建設(shè)水平低下，鐵路設(shè)備陳舊且長期缺乏維護(hù)，致使事故頻發(fā)。最為典型的如老撾2007年才在國內(nèi)建設(shè)完成第一條鐵路，柬埔寨在其殖民時期建設(shè)的兩條鐵路在多年的戰(zhàn)亂和經(jīng)濟蕭條中損壞嚴(yán)重且長期處于癱瘓狀態(tài)。當(dāng)前，最需要的是健全中國與東盟鄰近地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善和擴充鐵路、公路、航空運輸、內(nèi)河航道等基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，提高游客流動的便利性。同時，部分東盟國家的互聯(lián)網(wǎng)通信、供電、供水、住宿等設(shè)施不完善，使得國外游客的旅游體驗不盡如人意。

（3）合作開發(fā)的旅游項目比較單一。中國與東盟目前合作開發(fā)旅游產(chǎn)品仍顯不足。從整體上看，雙方的旅游合作項目形式較為單一，大多數(shù)旅游活動局限于自然景觀、海島風(fēng)情游，主要依靠一些典型旅游線路和基地帶動，高度集中于新、馬、泰等國家，線路單一且分布不均衡。針對經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后的緬甸、老撾、柬埔寨等國家的旅游項目開發(fā)較為滯后，其豐富的旅游資源沒有得到有效利用，開發(fā)力度尚待加強，經(jīng)濟水平、開放程度以及其他一些因素限制了中國與這些國家旅游合作的提升。同時，在更高層次的諸如跨國體育活動、婚禮蜜月、醫(yī)療護(hù)理、水上娛樂等旅游產(chǎn)品深度開發(fā)、合作也稍顯不足，難以提升旅游服務(wù)質(zhì)量。在中國與東盟合作開發(fā)的旅游項目中，涉及養(yǎng)生旅游方面的產(chǎn)品、基地和線路都較少，還存在養(yǎng)生旅游產(chǎn)品供給不足、品牌效應(yīng)不佳和專業(yè)人才缺乏等問題，需要在未來重點解決。

三、中國-東盟旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展可依托的養(yǎng)生文化資源

1.中國養(yǎng)生旅游的人文資源優(yōu)勢

中國的養(yǎng)生旅游人文資源以傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)武術(shù)、中醫(yī)等為典型代表，飽含中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，匯集道家、儒家、佛教、中醫(yī)、中華武術(shù)的思想精華。在中國傳統(tǒng)文化中，琴、棋、書、畫、茶被稱為“文人五件寶”，不僅作為一種藝術(shù)，也被認(rèn)為是一種娛樂身心的有效方法。琴，泛指音樂，包括演奏樂器、歌唱、朗誦等可以對人產(chǎn)生精神慰藉的有聲傳播，對有關(guān)精神層面的疾病療效明顯。棋類運動可以使人保持全神貫注的思考，排除腦中雜念，使得精神張弛有度，達(dá)到鍛煉思維、健腦防衰、養(yǎng)身怡性的作用。書法、繪畫是中國優(yōu)秀文化傳承，練習(xí)書法、進(jìn)行繪畫創(chuàng)作可強身健體、陶冶情操，我國歷史上的書法家、畫家多是長壽之人。中國茶道歷史悠久，茶葉含有鉀、鈣、鎂、鈷、氟、碘、硒等元素以及茶多酚類、植物堿、蛋白質(zhì)、氨基酸、維生素等有機化學(xué)成分，合理的喝茶對人體百益無害。儒、道、佛是中國傳統(tǒng)文化傳承的支柱，在養(yǎng)生方面蘊含著豐富的思想、理念和方法。中國傳統(tǒng)武術(shù)結(jié)合陰陽五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，以健身為宗旨，注重人體的內(nèi)外兼修，如太極拳的動作舒展大方、緩慢柔和、剛?cè)嵯酀坏先梭w的生理保健要求，還能對人的心情進(jìn)行調(diào)節(jié)。中醫(yī)理論是講究如何合理地調(diào)配飲食，利用中藥進(jìn)行養(yǎng)、治藥物保健，通過針灸、按摩、推拿、拔火罐等理療手段進(jìn)行治療。

2.東盟養(yǎng)生旅游的人文資源優(yōu)勢

東盟國家的養(yǎng)身保健深受各國人民的重視和鐘愛，在養(yǎng)生思想理念、方法手段上充滿著異域風(fēng)情。東盟的宗教文化是最具特色的文化特征之一，佛教文化、儒家文化等皆分布聚集于此。中南半島是其佛教文化的聚集地，位于中南半島的各國分別反映著佛教文化兩大派別的文化特征（除了越南受中國大乘佛教南傳的影響以外，緬甸、老撾、泰國、柬埔寨均是主要信奉小乘佛教的國家）。有“火山之國”之稱的印度尼西亞，是世界上火山分布最為密集的國家之一，全球約六分之一的活火山都分布于此，擁有活火山120多座。在印尼，游客不僅可以欣賞到各種火山噴發(fā)奇景，大量火山噴發(fā)后的灰燼凝固而成的火山泥也成為美容養(yǎng)生護(hù)膚的絕好材料，火山泥中蘊含硅、鋁、鎂、鈣、鐵等礦物質(zhì)及微量元素，如果科學(xué)使用可達(dá)到美容美白、緩解疲勞、治療疾病的效果。泰式按摩融入了大量傳統(tǒng)中醫(yī)按摩手法，形成了一套完整穴位按壓及肌肉舒展理論，如聞名海內(nèi)外的泰式SPA，融合了東、西方特色，輔以傳統(tǒng)的泰式按摩技巧，加入泰式香料，構(gòu)成了泰國獨特的風(fēng)格，是當(dāng)今世界最為流行的養(yǎng)生美容方式。越南長期以來形成了以天然草藥、稀缺野生動物泡酒的治病、養(yǎng)生、抗疲勞的方式，利用天然草藥進(jìn)行簡單治療或按摩，通過飲用稀缺野生動物泡制的保健酒舒絡(luò)筋骨，也常常通過蒸汽浴、山泉浴調(diào)節(jié)身心。新加坡根據(jù)中醫(yī)陰陽五行學(xué)說將五種顏色的蔬菜制作成五色養(yǎng)生蔬菜湯，調(diào)和對應(yīng)的身體部位。緬甸流傳著“人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人”的養(yǎng)玉養(yǎng)生文化。

四、中國-東盟傳統(tǒng)養(yǎng)生文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑選擇

1.優(yōu)化中國-東盟旅游產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)生文化融合發(fā)展合作機制

中國與東盟10國都是具有獨立主權(quán)的國家，在推進(jìn)養(yǎng)生旅游融合發(fā)展時各個國家都希望獲得最大的經(jīng)濟利益。要協(xié)調(diào)各個國家不同的利益訴求以實現(xiàn)最終的合作，首先必須建立多元旅游合作機制，為中國一東盟旅游產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)生文化融合發(fā)展提供支持。應(yīng)在各國的特色生態(tài)文化相互交織、旅游資源稟賦相互補足的基礎(chǔ)之上，秉持平等互惠、分工合理、共生共存、利益共享、風(fēng)險共擔(dān)的原則，適當(dāng)打破國界建立跨國性質(zhì)的組織合作機制，有效整合中國一東盟養(yǎng)生文化資源，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)的空間布局?？稍诂F(xiàn)有中國與東盟常態(tài)化對話合作機制的架構(gòu)下，針對養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)與文化融合發(fā)展定期進(jìn)行溝通與交流，協(xié)商建立起養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)一規(guī)劃、開發(fā)中國與東盟各國的生態(tài)、文化養(yǎng)生資源。建立聯(lián)動性的宣傳營銷機制，借助于旅游推介會、博覽會、會議論壇、廣告投放等宣傳推銷雙方養(yǎng)生文化理念、旅游產(chǎn)品與線路等。完善旅游信息對接服務(wù)協(xié)調(diào)機制，建立專門化的養(yǎng)生旅游服務(wù)信息分享平臺，促進(jìn)消費者對養(yǎng)生旅游信息的充分了解，方便消費者對比、選擇適合自身需要的養(yǎng)生旅游活動和線路。

2.豐富養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵

中國與東盟在合作實施養(yǎng)生旅游項目時要加大市場調(diào)研力度，針對銀發(fā)族、中年人、青少年與嬰幼兒等不同年齡階段的消費群體，找準(zhǔn)不同目標(biāo)客戶群體在養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)中的主要消費訴求，準(zhǔn)確定位其養(yǎng)生旅游發(fā)展方向，根據(jù)不同目標(biāo)群體開發(fā)有針對性的產(chǎn)品。在產(chǎn)品的開發(fā)過程中，應(yīng)注重結(jié)合各自的養(yǎng)生旅游資源，在考慮游客對項目所在國的文化接受度的基礎(chǔ)上，深入挖掘各個國家蘊含的養(yǎng)生文化特色。應(yīng)將更多、更深層次的養(yǎng)生文化元素融入所開發(fā)的旅游產(chǎn)品中，增加養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的文化屬性，推出獨具特色的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，使游客獲得良好的療養(yǎng)效果與體驗，提高游客消費意愿。同時，在服務(wù)配套設(shè)施中注重融入文化元素，如在交通、住宿、飯店、旅游紀(jì)念品等方面增強養(yǎng)生文化的藝術(shù)性。突出各個國家養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的明顯特色與比較優(yōu)勢，形成優(yōu)勢互補的養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)格局和完整的產(chǎn)品體系，滿足消費者的養(yǎng)生、休閑需求，推動中國與東盟養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

3.全力提高養(yǎng)生旅游目的地的文化知名度

發(fā)展養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)，需要中國與東盟的旅游企業(yè)共同加大養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的營銷力度，特別是要加強對養(yǎng)生旅游目的地文化知名度的策劃與宣傳，以提升公眾的認(rèn)可度和接受度。雙方要通過共同舉辦養(yǎng)生旅游產(chǎn)品博覽會、推介會等，大力宣傳養(yǎng)生旅游。定期舉辦養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇，邀請雙方專家學(xué)者共同為養(yǎng)生旅游的發(fā)展建言獻(xiàn)策。加強與報紙雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒介合作，充分利用新興網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行養(yǎng)生旅游推廣，擴大傳播范圍、提高傳播效果。建設(shè)專門網(wǎng)站，實時更新網(wǎng)站內(nèi)容，打造網(wǎng)絡(luò)宣傳窗口;積極與各大旅游網(wǎng)站及重要手機APP合作，在臉書、推特、微博、微信上開通官方賬號，加大養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的宣傳力度。

4.共同培養(yǎng)養(yǎng)生旅游文化復(fù)合型人才

養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮歸根到底需要人才的支撐。養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)屬于眾多交叉領(lǐng)域的新型產(chǎn)業(yè)，要推動養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，不但需要專業(yè)的旅游、酒店、管理、產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)備運營等方面的人才，而且需要具有較高文化藝術(shù)修養(yǎng)與文化創(chuàng)意的人才。因此，要強化人才隊伍建設(shè)，完善人才培養(yǎng)策略，針對養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)個性化需求的特征，系統(tǒng)培養(yǎng)文藝創(chuàng)作、藝術(shù)表演、經(jīng)營管理等專門文化產(chǎn)業(yè)人才，加快旅游策劃、推廣等方面的人才培養(yǎng)，努力打造一批熟悉傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、善于經(jīng)營管理的養(yǎng)生文化旅游復(fù)合型人才，為旅游產(chǎn)業(yè)與養(yǎng)生文化融合發(fā)展提供人才保證和智力支持。建設(shè)養(yǎng)生文化專業(yè)研究團(tuán)隊，對中國-東盟養(yǎng)生文化進(jìn)行全方位研究，定期召開研討會、交流會，針對旅游產(chǎn)業(yè)與養(yǎng)生文化融合發(fā)展進(jìn)行探討和交流。在中國與東盟國家的相關(guān)院校中，調(diào)整旅游、文化等相關(guān)專業(yè)的課程教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)科研院所、協(xié)會、企業(yè)等機構(gòu)開展旅游文化復(fù)合型人才的在職培訓(xùn)和繼續(xù)教育，共同培養(yǎng)出一支結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)門類齊全、素質(zhì)過硬的養(yǎng)生旅游文化復(fù)合型人才隊伍。

（責(zé)任編輯 張筠）