“掐絲琺瑯沙畫”在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課中的應(yīng)用

楊嬋娟 黃永海

摘要：“掐絲琺瑯沙畫”融合了景泰藍和花絲鑲嵌兩大傳統(tǒng)工藝，具有程序簡易明確、材料普通易得、過程輕松有趣、作品便于展示保存等特點，非常適合農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)。“掐絲琺瑯沙畫”在美術(shù)教育中的開發(fā)與應(yīng)用，有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，增強藝術(shù)觀察與表現(xiàn)能力，激發(fā)對優(yōu)秀民間美術(shù)的傳承與保護意識，增強其民族自信心與民族自豪感。

關(guān)鍵詞：掐絲琺瑯沙畫?農(nóng)村小學(xué)?美術(shù)課

蕪湖市二壩中心小學(xué)坐落于長江之畔、裕溪之濱。2018年3月，學(xué)校被蕪湖市鳩江區(qū)列入“特色名校”培養(yǎng)計劃，學(xué)校以“為學(xué)生幸福成長奠基”為辦學(xué)理念，先后開發(fā)了經(jīng)典誦讀、書法、掐絲沙畫、智慧數(shù)學(xué)等校本課程，多維度實施特色學(xué)校創(chuàng)建之路。本文以“掐絲琺瑯沙畫”在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)用為例，探索利用傳統(tǒng)美術(shù)素材拓展小學(xué)美術(shù)特色教育空間的路徑與方法，讓“掐絲琺瑯沙畫”成為學(xué)校的特色亮點。

一、“掐絲琺瑯沙畫”在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)用的可行性

“掐絲琺瑯沙畫”又稱景泰藍工藝畫，其制作方法源自 “燕京八絕”中的景泰藍和花絲鑲嵌兩大工藝，畫面以扁銅絲鑲嵌為基本輪廓，填充材料和色彩可以自由選擇和搭配，線條精細清晰，色彩豐富自然，極具立體感。將“掐絲琺瑯沙畫”運用于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)，具有很高的可行性。

（一）程序簡易明確。掐絲琺瑯沙畫程序包括設(shè)計、描圖、掐絲、點藍、裝裱（封面）等幾道工序，核心工序是掐絲和點藍。所謂掐絲，即用鑷子把扁銅絲按照設(shè)計圖案的輪廓進行彎曲、連接等，使銅絲形成與設(shè)計圖案一致的紋樣。所謂點藍，即用質(zhì)地很細的彩沙在掐絲形成的空間里根據(jù)需要上色，或平涂，或堆積，形成色彩絢麗且極具立體感的畫面。教學(xué)中，可根據(jù)實際需要，主體上保留古法手工制作的核心步驟，適當(dāng)融合現(xiàn)代油畫、彩嵌等表現(xiàn)技法，把制作過程簡易化、程序化，使學(xué)生一看就懂、一學(xué)就會，同時留給他們發(fā)揮想象的空間。一般來說，小學(xué)中高年級學(xué)生通過幾個課時的學(xué)習(xí)就可以基本掌握制作工藝，在此基礎(chǔ)上通過課外社團活動的鞏固與提高，便可創(chuàng)作出較為出色的作品。

（二）材料普通易得。掐絲琺瑯沙畫以金屬軟絲和彩沙為主，可在紙板、木板、鏡面、手機殼、掛墜、廢舊物品等多種載體上進行制作。制作的主體材料——金屬軟絲及彩沙價格低廉，可輕松購得，尤其是網(wǎng)絡(luò)購物普及的今天，更容易及時獲得制作材料。制作載體大多取材于生活中的物品，隨手可得，而且可以不斷變化，為制作提供新的嘗試機會。

（三）過程輕松有趣。與一般的繪畫不同，掐絲琺瑯沙畫的制作過程充滿著變化和驚喜，從設(shè)計畫稿到掐絲定型到點藍著色，使用的手法以及接觸的材料都在不斷變化。這種變化使得整個制作過程避免了單一程序重復(fù)帶來的枯燥感。農(nóng)村學(xué)生大多動手能力極強，學(xué)生在制作的每一道工序中都可以體驗到不同材質(zhì)的美感和各種手法的趣味性，從而增強學(xué)習(xí)的積極性。而且，有些過程（如掐絲）是可逆的，學(xué)生在制作時如果覺得不滿意，可以隨時進行調(diào)整或重新來過，從而避免了因不可更改的錯誤而帶來的挫敗感。

（四）便于展示保存。由于材料主體為銅絲和彩沙，耐酸堿，不褪色，用水晶膠覆膜之后可以防碎、防水、防潮，制作完成的作品精美大方，可以隨時取出進行展示。作品在搬運時不易受損，方便保存與收藏。對于學(xué)生而言，不僅會獲得一份成就感，同時還會擁有一份美好的回憶。

二、“掐絲琺瑯沙畫”在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)及應(yīng)用

（一）“掐絲琺瑯沙畫”在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)校本課程中的開發(fā)

美術(shù)課程開發(fā)有許多形式，因教師、學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)、教學(xué)特色而異。通過對琺瑯畫相關(guān)理論和創(chuàng)作的調(diào)研、整理發(fā)現(xiàn)，掐絲琺瑯沙畫在小學(xué)美術(shù)教育中目前幾乎沒有應(yīng)用的案例。我校根據(jù)教師自身特點和學(xué)校辦學(xué)理念，利用“掐絲琺瑯沙畫”來實現(xiàn)小學(xué)美術(shù)校本課程的開發(fā)，并通過學(xué)校美術(shù)社團教育使傳統(tǒng)工藝得到繼承和發(fā)展。開發(fā)過程中，我們根據(jù)學(xué)生年齡層次、學(xué)生自身能力和條件以及掐絲琺瑯沙畫制作的難易特點，將單元課程設(shè)計為幾個教學(xué)模塊：即“造型·表現(xiàn)”“欣賞·評述”“設(shè)計·應(yīng)用”。初級階段的課程設(shè)計為“造型·表現(xiàn)”課時，旨在讓學(xué)生了解與體驗掐絲琺瑯沙畫的制作文化與制作流程，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力與創(chuàng)造力;中級階段的課程設(shè)計為“欣賞·評述”課時，旨在讓學(xué)生鑒賞掐絲琺瑯沙畫的藝術(shù)特點與學(xué)會圖案制作的流程;高級階段的課程設(shè)計為“設(shè)計·應(yīng)用”課時，旨在讓學(xué)生根據(jù)具體要求設(shè)計出具有特定主題的作品，讓傳統(tǒng)景泰藍工藝的精華與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，使掐絲法琺瑯沙畫藝術(shù)融入學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)之中，比如選擇手機殼和鏡面等載體，結(jié)合人們的生活狀態(tài)設(shè)計美化生活的作品。我們還努力開發(fā)美術(shù)教育與社會生活結(jié)合的創(chuàng)新模式，即學(xué)校聯(lián)合開發(fā)者與社會店鋪將學(xué)生創(chuàng)作作品推廣出去。在創(chuàng)新合作模式中，店鋪可以使掐絲琺瑯沙畫得以擴散，開發(fā)者則為掐絲琺瑯沙畫融入小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)提供可資參考的設(shè)計依據(jù)，學(xué)校則為兩者提供必要的開發(fā)條件與實踐場所。通過與社會互動，搭建實踐平臺，使各方面資源得到互補與整合，增強小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)的實力。

（二）“掐絲琺瑯沙畫”在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)校本課程中的應(yīng)用

掐絲琺瑯沙畫應(yīng)用于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)校本課程，其目的在于使農(nóng)村學(xué)生初步了解中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，培養(yǎng)其審美意識和創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學(xué)生的民族情結(jié)。在校本課程開發(fā)的過程中，通過不斷的探索和嘗試，歸納總結(jié)一套能提升學(xué)生興趣的教學(xué)方案，從而培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升其動手能力，提高其對事物的設(shè)計規(guī)劃水平，使學(xué)生在實作中不斷進步。還要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)掐絲琺瑯沙畫相關(guān)知識，如通過網(wǎng)絡(luò)與其他手藝人交流、現(xiàn)場參觀掐絲琺瑯沙畫工作室、走進博物館進行賞析，豐富學(xué)生的課余文化生活。在此基礎(chǔ)上，加強對掐絲琺瑯沙畫從載體選擇到繪圖、掐絲、點藍、覆膜等多道工序的了解。因此，我們設(shè)計的“掐絲琺瑯沙畫”校本課程內(nèi)容為：學(xué)習(xí)掐絲琺瑯沙畫的構(gòu)成元素、描繪方法和藝術(shù)表達方式，設(shè)計出多種掐絲琺瑯沙畫的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認識和感受民族藝術(shù)的獨特魅力，形成對民族文化的認同和熱愛，增強民族自尊心和自信心。

三、“掐絲琺瑯沙畫”對農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的價值

將掐絲琺瑯沙畫應(yīng)用于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育，具有思想教育和審美教育兩個方面的價值。

（一）思想教育價值

掐絲琺瑯沙畫在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用，有利于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從小培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熱愛，增進其民族自豪感，使傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚后繼有人。同時，學(xué)生在參與學(xué)習(xí)過程中獲得了積極的價值觀，鍛煉了持之以恒的良好品質(zhì)，培養(yǎng)了積極合作的團隊精神。

（二）審美教育價值

掐絲琺瑯沙畫在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用，有助于提高學(xué)生的審美能力及對美的感悟力。學(xué)生在特色美術(shù)活動中通過學(xué)習(xí)和制作掐絲琺瑯沙畫，增強了發(fā)現(xiàn)美、表達美、創(chuàng)造美的能力。同時，也更加深入地理解了民間美術(shù)，提高了對民間藝術(shù)的興趣。通過學(xué)生作品的擴散，會使更多人對掐絲琺瑯畫有所了解，甚至產(chǎn)生喜愛。

總之，掐絲琺瑯沙畫在小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用，既豐富了美術(shù)教育課程，也有助于學(xué)生擴展知識面和開闊視野。通過課堂教學(xué)與課外實踐活動相結(jié)合，既加深了解課堂所學(xué)的知識，又培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考和動手能力，真正自己去親身去體驗制作過程，避免了填鴨式教學(xué)的弊端。將孩子對藝術(shù)的興趣提升到對民族藝術(shù)熱愛的高度，激發(fā)其對優(yōu)秀民間美術(shù)的傳承與保護意識，潛移默化地培養(yǎng)其對民族藝術(shù)的熱愛，增強其民族自信心與民族自豪感。

參考文獻：

[1]高志俊，劉寶團.如果促進教師專業(yè)化發(fā)展[J].教書育人，2019（2）.

[2]魏欣欣.淺析蔡元培的美育思想及其對現(xiàn)代美術(shù)教育的借鑒意義[N].科學(xué)導(dǎo)報，2017-10-13（C04）.

[3]高水林.校本課程開發(fā)[D].武漢：華中師范大學(xué)，2006.

[4]姚建國.淺論民間美術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用.新課程學(xué)習(xí)：基礎(chǔ)教育，2009（11）.

[5]唐克美，李蒼彥.金銀細金工藝和景泰藍[M].大象出版社，2004.

[6]李瀛龍.傳統(tǒng)廣東琺瑯的創(chuàng)新實踐[J].中國藝術(shù)，2019（2）.

[7]王鵬喜.淺談學(xué)校文化建設(shè)與提升優(yōu)質(zhì)教育[J].中小學(xué)校長，2020（5）.