這個(gè)時(shí)代需要什么樣的男性（氣質(zhì)）？

江東瑜

魁梧偉觀、筋骨如鐵也不見得就有強(qiáng)健的心靈、獨(dú)立的人格、正直的品質(zhì)

近日，教育部針對(duì)全國(guó)政協(xié)委員提出《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》給出的答復(fù)，要求各省、校加大力度提高體育教師素質(zhì)能力，改進(jìn)體育教師教學(xué)方法、形式，更多注重學(xué)生“陽(yáng)剛之氣”的培養(yǎng)。這一回復(fù)又一次引發(fā)了社會(huì)各界的熱議。

其實(shí)，政協(xié)委員提案中的“男孩子女性氣質(zhì)化”涵蓋了兩個(gè)方面。提案中所稱的中國(guó)青少年“有柔弱、自卑、膽怯等現(xiàn)象”的氣質(zhì)問題，而提案中批評(píng)的“追求小鮮肉式的奶油小生”是審美問題。兩者之間當(dāng)然有一定的聯(lián)系，卻也不能混為一談。

大眾審美中性化、“小鮮肉式的奶油小生”走紅，是全世界普遍的現(xiàn)象，并不是中國(guó)獨(dú)有，也不是東亞的特產(chǎn)，歐美的情況也一樣。史泰龍、斯瓦辛格這樣的肌肉猛男在歐美娛樂圈也早已不是“頂流”，最流行的也是面貌姣好、清清秀秀的“小鮮肉”。其中的緣故并不復(fù)雜，年輕女性是大眾影視娛樂的主要群體，她們的審美標(biāo)準(zhǔn)影響了影視產(chǎn)品。

德塔文影視觀察《2019-2020年電視劇市場(chǎng)分析報(bào)告》的結(jié)論是，“18-30歲觀眾決定了網(wǎng)絡(luò)爆款”“31-40歲觀眾決定是否出圈”，在互聯(lián)網(wǎng)上較為沉默且不善于表達(dá)的中老年人已經(jīng)邊緣化了。觀眾主力年輕化的同時(shí)，還有明顯的女性化趨勢(shì)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2019年劇集市場(chǎng)的觀眾以女性為主，其中又以年輕、高學(xué)歷女性為主。女性觀眾在整個(gè)市場(chǎng)占比高達(dá)62%，而且還有上升趨勢(shì)。

既然年輕女性觀眾是觀劇主力，那么女性化或者更確切地說是少女化的審美趣味成為這個(gè)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)并不讓人感到意外。因此，“小鮮肉”成為流行風(fēng)潮也就不難理解了——史泰龍、斯瓦辛格們從來不是少女們的菜，只是當(dāng)年的少女們還沒有能力要求影視產(chǎn)業(yè)為她們定制偶像。

那么，年輕的男性觀眾去了哪里？節(jié)奏更快、對(duì)抗性更強(qiáng)的電子游戲、休閑體育運(yùn)動(dòng)是青年男性的樂園。只不過這些娛樂行業(yè)的明星效應(yīng)僅限于圈內(nèi)，和時(shí)不時(shí)出圈的“小鮮肉”的公眾影響力不可同日而語(yǔ)。

因此，“追求小鮮肉式的奶油小生”的大眾審美情趣源于娛樂產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性變化，并不是導(dǎo)致“柔弱、自卑、膽怯”等氣質(zhì)問題的主因，也不能全面反映中國(guó)青少年的精神氣質(zhì)。

其實(shí)，也不必過于擔(dān)憂大眾審美會(huì)徹底“小鮮肉”化，影視業(yè)的市場(chǎng)機(jī)制會(huì)保證審美標(biāo)準(zhǔn)的多元化。相較于電視劇明顯的年輕女性向，電影產(chǎn)業(yè)的性別分布更為多元化。最為顯著的是，吸引更多男性觀眾的電影更容易成爆款，有所謂“得直男者得天下”的說法。好萊塢的超級(jí)英雄系列、近年來堪稱現(xiàn)象級(jí)作品的《流浪地球》《我不是藥神》都是如此，反而是“小鮮肉們”在大銀幕上的“翻車率”很高。這說明，平時(shí)不太關(guān)注電視劇的男性更愿意為大銀幕埋單。他們會(huì)以買票進(jìn)場(chǎng)的方式，保持自身的審美話語(yǔ)權(quán)。

至于所謂審美女性化，對(duì)年輕人氣質(zhì)的影響不應(yīng)夸大。面貌姣好、眉清目秀并不必然伴生提案中所稱的“柔弱、自卑、膽怯”等氣質(zhì)問題，自古以來就是如此。喜歡八卦的太史公司馬遷見了張良“狀貌如婦人好女”的畫像，感慨這位敢在搏浪沙刺秦的英雄并不像他想象的那樣“魁梧偉岸”。反而是北宋大宦官“狀魁梧，偉觀視，頤下生須十?dāng)?shù)，皮骨勁如鐵”，分明是一副“偉男兒”的形象。以貌取人的男性化、女性化之爭(zhēng)不應(yīng)該成為焦點(diǎn)，“陽(yáng)剛之氣”更應(yīng)該關(guān)注的是“氣”，而不是“貌”。

如果把“陽(yáng)剛之氣”的討論局限于性別差異，是脫離時(shí)代背景的大題小作、無事生非。這在歐美有過前車之鑒。2018年由剃須刀品牌吉列的一則廣告引發(fā)了一場(chǎng)大爭(zhēng)論，討伐者控訴吉列在廣告中散布“有毒的男性氣質(zhì)（Toxic Masculinity）”，吵吵鬧鬧地把“Toxic”送進(jìn)了牛津字典的年度熱詞名單。其實(shí)，在剃須產(chǎn)品廣告中找“性別之爭(zhēng)”的茬，實(shí)屬荒誕，真是“柔弱、自卑、膽怯”的爆發(fā)。這種高度敏感的玻璃心，不正是批判者陷在“刻板印象”的陰影中不可自拔的表現(xiàn)嗎？

其實(shí)，“男子漢氣概”的Mascu-linity也好，“陽(yáng)剛之氣”也罷，固然有起源于性別文化角色的歷史淵源，但以今天的社會(huì)發(fā)展水平大可不必糾結(jié)其中的“性別含量”。強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)剛之氣”顯然不是要重建“男性的統(tǒng)治地位”，而是著眼于改變今天年輕人群體中普遍存在的過于馴服、缺乏獨(dú)立精神的風(fēng)氣，確有教育中應(yīng)該注意的問題。加強(qiáng)體育課程或是提振“陽(yáng)剛之氣”的應(yīng)有之義，但是僅此是不夠的。魁梧偉觀、筋骨如鐵也不見得就有強(qiáng)健的心靈、獨(dú)立的人格、正直的品質(zhì)。

值得注意的是，“肌肉男”大流行未必是什么好的時(shí)代風(fēng)氣。比如古羅馬帝國(guó)中后期，被帝國(guó)福利豢養(yǎng)的羅馬人淪為百無聊賴的流氓無產(chǎn)者，流氓無產(chǎn)者的粗鄙與狂暴充斥著帝國(guó)上下，對(duì)角斗場(chǎng)上的肌肉猛男如癡如狂，連角斗士的鮮血內(nèi)臟都成了靈丹妙藥。

一個(gè)健康的社會(huì)確實(shí)需要“陽(yáng)剛之氣”，但這不該是男性專有的精神氣質(zhì)。人人都有責(zé)任營(yíng)造好的時(shí)代精神和風(fēng)貌，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。

（作者系歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)者）