王越芬 金英存
(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150040)
從2021年開始,我國(guó)將進(jìn)入“十四五”時(shí)期,這是乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,應(yīng)自覺肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。習(xí)近平總書記曾指出:要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,要努力建設(shè)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍,要激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年人走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路[1]。這為思想政治教育“立德樹人”任務(wù),指明了方向、劃定了內(nèi)容、設(shè)定了目標(biāo)。
深入理解勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵,是新時(shí)代培育大學(xué)生勞動(dòng)精神的前提?!安欢枵?,眾善之師也。”在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)與理論探索中,我們逐步形成了以崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)為科學(xué)內(nèi)涵的勞動(dòng)精神。
列寧說(shuō)過(guò):“人的意識(shí)不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界。”崇尚勞動(dòng)作為新時(shí)代勞動(dòng)精神的重要組成部分,它主要是指人們?cè)谌粘I罟ぷ髦凶鹁闯缟袆趧?dòng)的一種意識(shí),具體表現(xiàn)為崇尚勞動(dòng)行為、尊重勞動(dòng)人員、尊重他人勞動(dòng)成果。崇尚勞動(dòng)是一切勞動(dòng)行為的重要基礎(chǔ),只有從內(nèi)心認(rèn)可勞動(dòng)行為,尊重勞動(dòng)成果、尊敬勞動(dòng)者,才能夠做到熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)乃至于創(chuàng)造性的勞動(dòng)。樹立崇尚勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)既有利于激發(fā)旁觀者自覺對(duì)標(biāo)看齊勞動(dòng)者,也有利于促使勞動(dòng)者積極參與更多勞動(dòng),從而在全社會(huì)營(yíng)造人人爭(zhēng)相勞動(dòng)的良好局面。
熱愛勞動(dòng)是指勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)積極熱衷的態(tài)度,是由勞動(dòng)意識(shí)轉(zhuǎn)化成勞動(dòng)行為的重要環(huán)節(jié)。從一定程度上講,熱愛勞動(dòng)展現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)待整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程的態(tài)度與風(fēng)貌,是勞動(dòng)精神的邏輯起點(diǎn)。具體而言,熱愛勞動(dòng)意味著人們要從精神層面上認(rèn)可勞動(dòng)、珍愛勞動(dòng),對(duì)于勞動(dòng)存在一種內(nèi)生的熱情;意味著人們要在實(shí)踐層面上積極勞動(dòng)、主動(dòng)勞動(dòng),無(wú)論客觀條件有多惡劣也不會(huì)有怨言,都想辦法去完成。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,不斷改造主觀世界與客觀世界。
“若有恒,何必三更眠五更起;最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒?!敝袊?guó)人民自古以來(lái)就明白持之以恒,辛勤勞動(dòng)的重要性。勞動(dòng)不是一蹴而就的,而是需要我們久久為功、綿綿用力。辛勤勞動(dòng)是對(duì)勞動(dòng)者永葆勞動(dòng)姿態(tài)的形象表述,它是指人們?yōu)榱嗣鞔_的目標(biāo)不辭辛勞,踏踏實(shí)實(shí)地努力奮斗,以持續(xù)不斷且接續(xù)不止的實(shí)踐奪取偉大勝利。自新中國(guó)成立以來(lái),在中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)中,中華民族取得了歷史性的成就?,F(xiàn)階段,雖然當(dāng)前國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了許多變化,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的特殊歷史時(shí)期。但我們解決發(fā)展中的各種難題,應(yīng)對(duì)前進(jìn)中的各種挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的途徑?jīng)]有變也不會(huì)變。那就是廣大有為青年一以貫之的辛勤勞動(dòng)。
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是一種正向善性的勞動(dòng)。具體而言,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)有兩方面含義。一方面,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是指勞動(dòng)要具有務(wù)實(shí)性。務(wù)實(shí)性是指人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中要實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),杜絕一切弄虛作假的勞動(dòng)。另一方面,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)要具有合法性,君子愛財(cái)取之有道。任何勞動(dòng)成果都應(yīng)該建立在合法、合規(guī)的條件下,必須堅(jiān)守法律道德的底線,通過(guò)合法手段換取勞動(dòng)成果。虛假的“偽”勞動(dòng)既“損己”又“害人”,只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能推動(dòng)個(gè)人健康成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
創(chuàng)造性勞動(dòng)是中華民族歷久彌新,賡續(xù)發(fā)展的助推器。創(chuàng)造性勞動(dòng)是指對(duì)原有勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)方法的突破與創(chuàng)新,是對(duì)機(jī)械性勞動(dòng),毫無(wú)主觀意識(shí)與明確目的單調(diào)勞動(dòng)的批判與超越。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)?!盵1]在新的歷史方位下,為了接續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我們?nèi)砸^承并發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造性勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì),以推動(dòng)中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。
我國(guó)從一個(gè)積貧積弱、落后挨打的國(guó)家發(fā)展到日益接近世界舞臺(tái)中央的世界第二大經(jīng)濟(jì)體,我們所取得的成就并不是天上掉下來(lái)的,而是靠一代代人的辛勤勞動(dòng)干出來(lái)的。習(xí)近平總書記指出,天上不會(huì)掉餡餅,努力奮斗才能夢(mèng)想成真[2]。偉大事業(yè)往往需要幾代人接續(xù)奮斗。因此,在特殊的歷史方位下,培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神是放眼于未來(lái)的戰(zhàn)略安排,讓大學(xué)生在理論上感知?jiǎng)趧?dòng)精神、實(shí)踐中理解踐行勞動(dòng)精神,有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想、練就過(guò)硬的本領(lǐng),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生將自己鍛造成擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,勇?lián)鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代使命具有重要意義。
大學(xué)階段是個(gè)人成長(zhǎng)、成才的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生不僅要成才,還要成人。由于第一次遠(yuǎn)離父母,大學(xué)生雖然暫時(shí)地實(shí)現(xiàn)了身份上的轉(zhuǎn)變,但是思想上、行動(dòng)上都沒有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?!暗瓤恳爆F(xiàn)象顯著,這嚴(yán)重制約影響著大學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神能為大學(xué)生的全面發(fā)展提供有力抓手,以培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神為突破口,推動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)在理論上感知?jiǎng)趧?dòng)精神,在實(shí)踐中內(nèi)化勞動(dòng)精神,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)情感的升華和勞動(dòng)能力的增強(qiáng),最終實(shí)現(xiàn)以培育大學(xué)生勞動(dòng)精神帶動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的良好局面。
培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神不僅具有社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值還具有一定的學(xué)理價(jià)值。大學(xué)生思想政治教育工作既要符合現(xiàn)實(shí)需要,又要緊扣時(shí)代發(fā)展主題,做到與時(shí)俱進(jìn)?!吧儆隗w、弱于美、缺于勞”的現(xiàn)象目前普遍存在于高校,重理論學(xué)習(xí),輕實(shí)踐鍛煉是高校存在的常態(tài)。我們應(yīng)在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局,主動(dòng)把勞動(dòng)精神歸入現(xiàn)有的德育教育內(nèi)容當(dāng)中,將精神感染與理論學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,進(jìn)一步提升思想政治教育的實(shí)效性,深化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),高校立身之本在于立德樹人。作為人才培養(yǎng)的主陣地,高校是青年大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、砥礪品格、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方,理應(yīng)在培育大學(xué)生勞動(dòng)精神方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。
1.豐富高校培育勞動(dòng)精神的內(nèi)容。高校作為培育當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)精神的主陣地,需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)、自身文化背景、學(xué)科優(yōu)勢(shì),不斷豐富勞動(dòng)精神的內(nèi)容以達(dá)到更好的培育效果。例如,用勞動(dòng)精神中的辛勤勞動(dòng)同當(dāng)前大學(xué)生生活中的懶散之風(fēng)對(duì)比,積極挖掘抗戰(zhàn)時(shí)期、改革開放時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的勞動(dòng)精神。不斷豐富勞動(dòng)精神的培育內(nèi)容,用大學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式多講勞動(dòng)故事,多舉勞模例子,讓大學(xué)生真正地感受到勞動(dòng)精神就在身邊。
2.拓展高校培育勞動(dòng)精神的載體。將勞動(dòng)精神融入校園文化建設(shè)。增強(qiáng)勞動(dòng)精神的吸引力、滲透力。開展相關(guān)活動(dòng),邀請(qǐng)一些優(yōu)秀勞模到學(xué)校來(lái)舉辦講座,舉辦與勞動(dòng)精神相關(guān)的征文、朗誦等。將勞動(dòng)精神融入黨團(tuán)建設(shè)。勞動(dòng)精神跟高校的黨團(tuán)建設(shè)具有內(nèi)在契合性,將勞動(dòng)精神融入黨團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中,充分發(fā)揮榜樣的力量,推選踐行勞動(dòng)精神的優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣,以他為中心,輻射周圍同學(xué),發(fā)揮更好效果。
家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師[3]。培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神,要重視家庭教育的輔助作用。
1.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。家長(zhǎng)要改變傳統(tǒng)思維,重視家庭教育。長(zhǎng)期以來(lái),尤其是到了大學(xué)階段,家長(zhǎng)們大多都把教育孩子的任務(wù)寄托于老師和學(xué)校,往往會(huì)忽視家庭在教育孩子上的作用,這對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育十分不利。首先,家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變“重智育,輕德育”的觀念,大學(xué)生既要有才更要有德,既要有完備的專業(yè)技術(shù),還要有優(yōu)良的道德品質(zhì)。家長(zhǎng)要主動(dòng)把包括勞動(dòng)精神在內(nèi)的一些積極的價(jià)值觀念融入家庭教育,以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。其次,家長(zhǎng)要重視家庭教育,家庭教育不僅在子女幼年時(shí)期承擔(dān)著“扣好人生的第一??圩印钡闹厝?,子女長(zhǎng)大后,家庭教育還承擔(dān)著幫助國(guó)家培育時(shí)代新人,幫助孩子樹立良好品德、培育健全人格的重要任務(wù)。
2.發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣示范作用,父母的言行以及家庭文化都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生重要影響。我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于愛國(guó)主義、孝敬長(zhǎng)輩、敢于承擔(dān)責(zé)任等優(yōu)秀品質(zhì)都是通過(guò)家庭教育甚至家長(zhǎng)言行繼承來(lái)的。培育大學(xué)生勞動(dòng)精神也要發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣示范作用。具體可以表現(xiàn)為,家長(zhǎng)的崇尚勞動(dòng),尊重勞動(dòng)的優(yōu)良風(fēng)尚,以及為了目標(biāo)不斷努力,堅(jiān)定理想信念,實(shí)事求是,熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)等一系列的優(yōu)秀品質(zhì)。
1.堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,發(fā)揮榜樣的力量。一要加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)。主流新聞媒體要通過(guò)挖掘影像資料、編印出版讀物等方式,立體化、全方位地詮釋新時(shí)代勞動(dòng)精神。對(duì)于社會(huì)中存在的一些丑惡現(xiàn)象,要激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊、正面引導(dǎo)。二要發(fā)揮典型示范作用。主流媒介應(yīng)積極發(fā)掘和傳播平凡崗位上的勞模故事,引導(dǎo)大學(xué)生樹立熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)精神。
2.調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量,營(yíng)造良好的培育氛圍。一要強(qiáng)化政府導(dǎo)向作用。加大對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的宣傳力度,營(yíng)造熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福、享受勞動(dòng)的社會(huì)主旋律。二要充分發(fā)揮企業(yè)的引導(dǎo)作用,企業(yè)應(yīng)當(dāng)不斷提升勞模地位,堅(jiān)決落實(shí)勞模待遇,推動(dòng)更多勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者競(jìng)相涌現(xiàn)。促進(jìn)就業(yè)大學(xué)生自覺在學(xué)校對(duì)標(biāo)對(duì)齊勞模,自覺鍛造自身品質(zhì),錘煉自身能力。
培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神,要重視學(xué)生的主體作用,激發(fā)大學(xué)生內(nèi)生動(dòng)力,推動(dòng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中感知?jiǎng)趧?dòng)精神,認(rèn)同勞動(dòng)精神,踐行勞動(dòng)精神。
1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),樹立正確的勞動(dòng)觀念。扎實(shí)的理論基礎(chǔ)與堅(jiān)定的理想信念是弘揚(yáng)和踐行勞動(dòng)精神的能量支點(diǎn),大學(xué)生要積極地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)馬克思主義理論,學(xué)習(xí)勞模故事,主動(dòng)地去感知?jiǎng)趧?dòng)精神。樹立勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的價(jià)值觀,要尊重勞動(dòng),反對(duì)不勞而獲,堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義、惰性思維等不良思想的影響。要把勞動(dòng)看作生活的樂(lè)趣,樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,對(duì)社會(huì)主義的信心,自覺地把個(gè)人理想、個(gè)人勞動(dòng)同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來(lái),讓勞動(dòng)創(chuàng)造更大價(jià)值。
2.積極投身實(shí)踐,練就過(guò)硬本領(lǐng)。夢(mèng)在前方,路在腳下。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo),需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗[4]280。大學(xué)生要厘清遠(yuǎn)大理想與腳踏實(shí)地的關(guān)系,空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,在堅(jiān)定的理想信念下是勤勤懇懇的努力和面對(duì)問(wèn)題迎難而上的勇氣。培育和踐行勞動(dòng)精神需要大學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng),不斷提升自身勞動(dòng)技能,練就過(guò)硬本領(lǐng)。
總之,培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神,要發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用,家庭教育的輔助作用,社會(huì)的協(xié)同作用,以及大學(xué)生的主體作用。形成多方合力,實(shí)現(xiàn)由內(nèi)到外、由表及里的滲透教育。只有這樣才能培育好大學(xué)生的勞動(dòng)精神,才能推動(dòng)大學(xué)生自覺承擔(dān)時(shí)代責(zé)任與歷史使命,才能讓新時(shí)代的勞動(dòng)教育落地生根,培育出堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。